全注全译古文观止(上下)(插图珍藏本)杨金鼎作者简介、书籍目录、内容摘要、编辑推荐

　　《古文观止》成书于康熙三十四年（1695），是清代以来最为流行的古代散文选本，由吴楚材、吴调侯编选。 “古文”指文言散文，全书以散文为主，兼顾骈韵二体。“观止”一词出于“左传》：吴公子季札在鲁国观赏乐舞，当演出虞舜的《九韶》之后，季札赞叹道：“观止矣！若有他乐，吾不敢请已。”意为已经观赏到了最高水平的表演（观止矣），其余的就不必再看了。编者意在表示此书已尽选古文中的精华。 《古文观止》遴选上起先秦、下迄明代的222篇千古名作。文章的体裁多样，广收博采，繁简适中。选篇数量恰到好处，内容涉及历史、哲学、文学、政治、宗教、艺术等领域。读之有含英咀华、收尝鼎一脔之效。 正因为《古文观止》所具有的鲜明特点，使其在问世后的三百多年里，成为最流行、最有影响力的初学古文选本，常作为私塾及学堂的启蒙读本，几乎家家必备，海内风行。时至今日，其通俗性、权威性仍难以动摇，依旧是首选的普及性古文选本，更是了解中国传统文化和学习古文的必备书。 本书为《古文观止》的全注全译本，注释详尽，以原文为基点，尽可能地向读者提供丰富的古代文化知识；译文典雅、考究。全新的排版方式利于读者对照研读。并适当选配了一些精美插图。

　　作者简介

　　作者：(清代)吴楚材 译者：沈抱一 沙驾涛 杨怀平 编者：杨金鼎 合著者：吴调侯

　　书籍目录

　　上册 卷一 周文 郑伯克段于鄢 周郑交质 石碚谏宠州吁 臧僖伯谏观鱼 郑庄公戒饬守臣 臧哀伯谏纳郜鼎 季梁谏追楚师 曹刿论战 齐桓公伐楚盟屈完 宫之奇谏假道 齐桓下拜受胙 阴饴甥对秦伯 子鱼论战 寺人披见文公 介之推不言禄 展喜犒师 烛之武退秦师 蹇叔哭师 卷二 周文 郑子家告赵宣子 王孙满对楚子 齐国佐不辱命 楚归晋知营 吕相绝秦 驹支不屈于晋 祁奚请免叔向 子产告范宣子轻币 晏子不死君难 季札观周乐 子产坏晋馆垣 子产论尹何为邑 子产却楚逆女以兵 子革对灵王 子产论政宽猛 吴许越成 卷三 周文 祭公谏征犬戎 召公谏厉王止谤 襄王不许请隧 单子知陈必亡 展禽论祀爰居 里革断罟匡君 敬姜论劳逸 叔向贺贫 王孙圉论楚宝 诸稽郢行成于吴 申胥谏许越成 春王正月 宋人及楚人平 吴子使札来聘 郑伯克段于鄢 虞师晋师灭夏阳 晋献公杀世子申生 曾子易箦 有子之言似夫子 公子重耳对秦客 杜蒉扬觯 晋献文子成室 卷四 秦文 苏秦以连横说秦 司马错论伐蜀 范雎说秦王 邹忌讽齐王纳谏 颜斶说齐王 冯煖客孟尝君 赵威后问齐使 庄辛论幸臣 触詟说赵太后 鲁仲连义不帝秦 鲁共公择言 唐雎说信陵君 唐雎不辱使命 乐毅报燕王书 李斯谏逐客书 卜居 宋玉对楚王问 五帝本纪赞 卷五 汉文 项羽本纪赞 秦楚之际月表 高祖功臣侯者年表 孔子世家赞 外戚世家序 伯夷列传 管晏列传 屈原列传 酷吏列传序 游侠列传序 滑稽列传 货殖列传序 太史公自序 报任安书 卷六 汉文 高帝求贤诏 文帝议佐百姓诏 景帝令二干石修职诏 武帝求茂材异等诏 贾谊过秦论（上） 贾谊治安策（一） 晁错论贵粟疏 邹阳狱中上梁王书 司马相如上书谏猎 李陵答苏武书 路温舒尚德缓刑书 杨恽报孙会宗书 光武帝临淄劳耿弁 马援诫兄子严敦书 诸葛亮前出师表 诸葛亮后出师表 卷七 六朝唐文 陈情表 兰亭集序 归去来辞 桃花源记 五柳先生传 北山移文 谏太宗十思疏 为徐敬业讨武*激 滕王阁序 与韩荆州书 春夜宴桃李园序 吊古战场文 陋室铭 阿房宫赋 原道 原毁 获麟解 杂说 杂说四下册 卷八 唐文 师说 进学解 圬者王承福传 讳辩 争臣论 后十九日复上宰相书 后廿九日复上宰相书 与于襄阳书 与陈给事书 应科目时与人书 送孟东野序 送李愿归盘谷序 送董邵南序 送杨少尹序 送石处士序 送温处士赴河阳军序 祭十二郎文 祭鳄鱼文 柳子厚墓志铭 卷九 唐宋文 驳《复仇议》 桐叶封弟辨 箕子碑 捕蛇者说 种树郭橐驼传 梓人传 愚溪诗序 永州韦使君新堂记 钻鉧潭西小丘记 小石城山记 贺进士王参元失火书 待漏院记 黄冈竹楼记 书《洛阳名园记》后 严先生祠堂记 岳阳楼记 谏院题名记 义田记 袁州州学记 朋党论 纵囚论 释秘演诗集序 卷十 宋文 梅圣俞诗集序 送杨寘序 五代史伶官传序 五代史宦者传论 相州昼锦堂记 丰乐亭记 醉翁亭记 秋声赋 祭石曼卿文 泷冈阡表 管仲论 辨奸论 心术 张益州画像记 刑赏忠厚之至论 范增论 留侯论 贾谊论 晁错论 卷十一 宋文 上梅直讲书 喜雨亭记 凌虚台记 超然台记 放鹤亭记 石钟山记 潮州韩文公庙碑 乞校正陆贽奏议进御札子 前赤壁赋 后赤壁赋 三槐堂铭 方山子传 六国论 上枢密韩太尉书 黄州快哉亭记 寄欧阳舍人书 赠黎安二生序 读孟尝君传 同学一首别子固 游褒禅山记 泰州海陵县主簿许君墓志铭 卷十二 明文 送天台陈庭学序 阅江楼记 司马季主论卜 卖柑者言 深虑论 豫让论 亲政篇 尊经阁记 象祠记 瘗旅文 信陵君救赵论 报刘一丈书 《吴山图》记 沧浪亭记 《青霞先生文集》序 蔺相如完璧归赵论 徐文长传 五人墓碑记

　　章节摘录

　　秦围赵之邯郸，魏安鳌王使将军晋鄙救赵，畏秦，止于荡阴，不进[2]。魏王使客将军辛垣衍间入邯郸，因平原君谓赵王曰[3]：“秦所以急围赵者，前与齐闵王争强为帝，已而复归帝，以齐故[4]。今齐闵王益弱，方今唯秦雄天下，此非必贪邯郸，其意欲求为帝[5]。赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。[6]平原君犹豫，未有所决。此时鲁仲连适游赵，会秦围赵，闻魏将欲令赵尊秦为帝，乃见平原君，曰：“事将奈何矣？”[7]平原君曰：“胜也何敢言事，百万之众折于外，今又内围邯郸而不去[8]。魏王使客将军辛垣衍令赵帝秦，今其人在是[9]。胜也何敢言事！”鲁连曰：“始吾以君为天下之贤公子也，吾乃今然后知君非天下之贤公子也[10]。梁客辛垣衍安在[11]？吾请为君责而归之。”[12]平原君曰：“胜请为召而见之于先生。”[13]平原君遂见辛垣衍曰：“东国有鲁连先生，其人在此，胜请为绍介，而见之于将军。”[14]辛垣衍曰：“吾闻鲁连先生，齐国之高士也[15]；衍，人臣也，使事有职，吾不愿见鲁连先生也。”[16]平原君曰：“胜已泄之矣！”[17]辛垣衍许诺[18]。鲁连见辛垣衍而无言。辛垣衍曰：“吾视居此围城之中者，皆有求于平原君者也。今吾视先生之玉貌，非有求于平原君者，曷为久居此围城之中而不去也？”[19]鲁连曰：“世以鲍焦无从容而死者，皆非也[20]。今众人不知，则为一身。彼秦，弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民，彼则肆然而为帝，过而遂正于天下，则连有赴东海而死耳，吾不忍为之民也[21]！所为见将军者，欲以助赵也。”辛垣衍曰：“先生助之奈何？”鲁连曰：“吾将使梁及燕助之，齐楚固助之矣。”[22]辛垣衍曰：“燕则吾请以从矣[23]；若乃梁，则吾乃梁人也，先生恶能使梁助之耶？”[24]鲁连曰：“梁未睹秦称帝之害故也；使梁睹秦称帝之害，则必助赵矣。”[25]辛垣衍曰：“秦称帝之害将奈何？”秦国军队包围了赵国的首都邯郸，魏安釐王派将军晋鄙去援救赵国，由于害怕秦国，部队开到荡阴停下，不敢前进了。魏王派客将军辛垣衍偷偷地从小路进入邯郸，通过平原君对赵王说：“秦国之所以急于包围赵国，是因为从前齐闵王和昭王争强称帝，过后秦昭王废除帝号，就是因为齐国先取消帝号的缘故。今天的齐国比起闵王时候已经更加衰弱了，现在只有秦国称雄天下，秦国不一定贪求邯郸，他的真实意图是想做皇帝。赵国假设派个使臣去秦国，尊奉秦昭王为帝，秦国一定高兴，就会撤兵离去。”平原君拿不定主意，没有作出决断。这时候鲁仲连恰好游历到赵国，碰上秦国围攻赵国，听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王为帝，就来见平原君，说：“事情将怎么办呢？”平原君回答说：“我哪里还敢谈这件事情啊！百万大军在外头受挫折，现在敌人又深入国内围攻邯郸而不肯退去。魏王派客将军辛垣衍来劝赵国尊奉秦昭王为皇帝，现在那个人在这里，我呀，哪里敢谈这件事！”鲁仲连说：“当初我以为您是天下的贤明公子，我今天才知道您并非是天下的贤明公子。魏国客人辛垣衍在哪里？我请求为您责备他，叫他回去。”平原君说：“我请他出来，见见先生。”平原君便来看辛垣衍，说：“齐国有位鲁连先生，他这个人正在这里.我给将军介绍介绍，请他来见见将军。”辛垣衍说：“我听说鲁连先生是齐国的高士；我是做臣子的人，出使到赵国来有自己的职守，我不想见鲁连先生。”平原君说：“我已把您到赵国来的事透露给他了。”辛垣衍答应了。鲁连会见辛垣衍却不开口说什么。辛垣衍就说：“我看居住在这个被包围的城里的人，都是有求于平原君的。今天我看先生的容貌，并不是想求平原君的，为什么长久住在这被围困的城里而不离开呢？”鲁连答道：“世人中认为鲍焦是由于心地狭隘而死，都是不对的。现在一般人不了解鲍焦，以为他只是为个人打算。那个秦国，是抛弃礼义、崇尚战功的国家，用权诈的手段对待国内有知识的人，像对待奴隶那样去役使人民，那秦国如果毫无忌惮地自称为帝，甚至不幸而竟控制了整个天下，那我只有去投东海而死了，我不忍做他的百姓啊！我会见将军的目的，就是想借此帮助赵国。”辛垣衍说：“先生怎样帮助赵国？”鲁连说：“我打算让梁国和燕国来援助赵国，齐国和楚国本来就是帮助赵国的。”辛垣衍说：“燕国么，我以为它是会听从您的；至于梁国，我就是梁国人，先生怎么能叫梁国援助赵国呢？”鲁连说：“这是梁国还没有看到秦国称帝的危害的缘故，假如梁国看见秦国称帝的危害，那么一定愿意帮助赵国了。”辛垣衍说：“秦国称帝的危害究竟怎么样？”

　　媒体关注与评论

　　读《古文观止》可以知历史 ，可以知哲学，可以知文体变迁，可以知人情世故，可以知中国的宗教精神与人文精神，几乎可以知道中国传统文化的一切。
　　——金克木它吸取了历代古文选本的体例和选文优点，再加上有所发展，所以成为长期流传的古文选本。
　　——周振甫

　　编辑推荐

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