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1. 作文《我心中的杜甫》（或李白或苏轼或其他诗人）

我心中的苏轼 世界上有我是最大的奇迹，说这句话的人肯定是无比自信，但是如果苏轼复生来到他面前，他的自信会显得不堪一击！——题记 在下笔之前，我总是战战兢兢，因为我始终在告诉自己，我将要写的是一个散文作家、新派画家、伟大的书法家、优秀的诗人、悲天悯人的道德家、黎民百姓的好朋友、心肠慈悲的法官、政见坚定的士大夫。

请不要怀疑我“一个”用错了，对于苏轼一个人，这些“还不足以勾绘出苏东坡的全貌”。所以，我感觉到我的笔竟是如此沉重！调整呼吸后，我又告诉自己，我要写他，因为他给了我 一 矢志不渝的坚定信念 苏轼生活在北宋中期，当时社会矛盾日益尖锐，国家积贫积弱，内忧外患。

为了富国强兵，宋神宗任用王安石进行变法。但是新法的实行抑制了一部分人的特权，损害了他们的利益，因此遭到了强烈反对。

朝野之中，一时分成两派：一派是以王安石为首的改革派，一派是以司马光为首的守旧派。苏轼既反对因循守旧，又不支持王安石激进的改革措施，理所当然地被新旧两派视为异己，无论哪派当权，处于政治夹缝中的苏轼总是被打击的对象。

这个时候，你该闭嘴了吧，我们不是有“明哲保身”的古训吗？你有意见又怎么样呢？何况你对当朝两大势力都有意见。事实上，当宋神宗开始重用王安石，准备变法的时候，很多人都遵循着这一古训，变成了“沉默的金” 。

只有苏轼，他没有，他站了出来，还给神宗皇帝上了三封万言书，指望着皇帝下诏禁止不利于人民的一些改革措施，如青苗法、免役法、新商税与所得税法。 他等待着，等待着皇帝的回心转意，等待着一纸诏书的下达。

他等到了，而且这诏书还下到了他的手里。他被罢黜了，原因不是他说错了，而是一个流传的谣言：传说苏氏兄弟在运送父亲的灵柩回四川原籍的路上，曾滥用官家的卫兵，并购买家具瓷器，并可能偷运私盐从中牟利。

官方乃派人到苏氏兄弟运灵所经各省路上，从船夫、兵卒、仪官搜集资料。 苏轼也许真的买了不少家具瓷器，但并不违法。

官差回去报称无所搜获，如有所获，必然带回京师了。于是，他自己携家眷到杭州任通判，连“修表自辩”都没有，因为“他对御史的弹劾不屑于置理” 。

安静吧，苏轼！“吃一堑，长一智”你该懂吧。然而，苏轼之所以成为苏轼，正是因为他的坚持己见。

他在任上仍然尽职金责，做好自己的本职工作，直到他经过己次调任，在神宗元丰二年（1079年）三月，他调任江苏太湖滨的湖州。他现在不仅仅是帮老百姓说话了，他知道，要使老百姓能过上好日子，上面的政策一定要改变了，所以他将矛头指向了误国的那些小人，其中就有在王安石势力下蹿升起来的李定和舒亶。

对于这些人，用他的话说就是“如蝇在食，吐之乃已”。 奇怪的事情终于发生了。

就在当月，突然闯进一位朝廷钦差，不容分说的把苏轼捉拿进京，原来是一群被他犀利的文之长矛刺过的小人、和苏轼有嫌隙的御史，指称他在诗文中歪曲事实，诽谤朝廷，请皇上下令司法官员判他的罪。不久苏轼就被送入狱中，这就是著名的“乌台诗案” 。

他居然被捕了，他终于被捕了！ 长途押解，犹如一路示众，可惜当时几乎没有什么传播媒介，沿途百姓不认识这就是苏东坡。贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步行进。

苏东坡在示众，整个民族在丢人。（余秋雨《苏东坡突围》） 长途押解，他被押解到了黄州。

他从监狱里走来，他带着一个极小的官职，实际上以一个流放罪犯的身份走来，他带着官场和文坛泼给他的浑身脏水走来，他满心侥幸又满心绝望地走来。他被人押着，远离自己的家眷，没有资格选择黄州之外的任何一个地方，朝着这个当时还很荒凉的小镇走来。

（余秋雨《苏东坡突围》） 苏轼似乎真的安静了，苏轼亲自在东坡开荒种地，开始关心日常的生活，一有空，就到处寻幽访胜，赏遍山川景色，过着休闲自在的日子。他真的害怕了吗？不！ 吾侪虽老且穷，而道理贯心肝，忠义填骨髓，直须谈笑于死生之际。

……虽怀坎壈于时，遇事有可遵主泽民者，便忘躯为之，祸福得丧，付与造物。 我不忍心叙述他的再一次流放，就让我的笔停在黄州吧！苏轼的一生颠沛流离，横跨了大半个中国，足迹何止万里？但是，尽管不幸接踵而来，他却从未放弃以天下为己任的社会责任感，无论处庙堂之高，还是处江湖之远，一片忧国忧民之心始终不渝，不管历经多少磨难，九死不悔。

二 乐观豁达的人生态度 当怀才不遇，报国无门时，有的人选择自沉江底，有的人选择归隐山林，有的郁郁终生也不肯同流合污，这些做法固然令人钦佩，但是我更欣赏苏轼的人生态度。 苏轼的一生总处在逆境之中，但是，他却把这些当作蛛网一样轻轻拂去，全然不放在心上。

且看作于黄州时期的《定风波莫听穿林打叶声》。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行， 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

--苏轼《定风波》 上片写途中遇雨时的情景：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

实际上，词人用象征手法写出。