博逸林家具 中国美术史

　　第一章 原始美术

　　（一）原始陶器艺术

　　1、陶器及陶器的装饰手段

　　早期：以实用为目的，简单粗劣、种类少，

　　第二个时期：既有实用价值又有作为艺术品存在的价值，采用了彩绘、纹饰等装饰手段

　　第三个时期：种类繁多，造型丰富，镂孔、印纹等手法的应用。

　　2、我国新石器时代出土陶器的著名文化遗址

　　仰韶文化（彩陶代表，公元前4100-前2500左右）、

　　马家窑（前3300-前1800，分石岭下、马家窑、半山、马厂四个类型）、半山类型陶器代表新石器彩陶艺术的最高水平

　　大汶口、龙山（素面陶突出代表），大汶口3大显著特点：1、色泽多样化，2、黑陶制作成熟，3、雕刻技术发达镂孔随之发展、纹饰多样。龙山文化使用了快轮制陶术。

　　河姆渡文化等。

　　3、新石器时代陶器的主要类型及风格特征

　　（风格上分黄河上游彩陶[仰韶、马家窑]、下游素面陶[大汶口、龙山]）

　　仰韶陶器：在彩绘上表达美的意识和愿望，但受实用性的约束，形体变化不大。

　　龙山文化：表面装饰相对简单，但造型变化丰富。许多器皿已摈弃了实用目的。

　　（二）原始绘画

　　1、原始陶绘艺术

　　分图案和图画两大类，图案居多，

　　2、早期地画、壁画、岩画

　　82年，秦安大地湾仰韶晚期遗址发现地画。

　　岩画：内蒙阴山岩画、广西花山岩画、连云港将军崖等

　　（三）原始雕塑

　　1、史前陶塑艺术品的造型种类

　　新石器时代雕塑有实用性和象征性两大特征，最具代表性的雕塑是玉器和陶塑。陶塑造型有动物和人物两大种类。

　　2、新石器时代石雕刻的两个中心及主要风格

　　南北两个中心，南方为良渚文化，北方为红山文化。

　　南方良渚：采用平面浅浮雕和线刻结合的手法，描绘对象主要为宗教礼器上的神人像，造型庄重神圣，较强的宗教意味。

　　北方红山：采用圆雕的技法，描绘生活中或神化中的动物，造型生动活泼，带有较强的装饰性。

　　第二章 先秦美术

　　（一）先秦青铜艺术

　　1、夏商周三代青铜器的发展过程及各阶段的风格特征

　　*****

　　2、青铜器的分类 ：按用途分：食器、酒器、水器、乐器、兵器等。

　　3、青铜器纹饰的主要分类及其特征：

　　动物（造型及主体装饰）和几何纹样（底纹或细部）两大类，

　　造型装饰特征：a、根据动物形态造型，被称之为“尊”；b、将人或动物形象与青铜器造型融为一体；c、以主体动物形象作为青铜器的附件

　　（二）先秦雕塑艺术

　　1、青铜雕塑的两种类型

　　a、以动物形象进行造型，大多表现与尊上，器物多为凝重宽博。

　　b、表现于器物的耳、盖、扣、嘴等附件上的立体雕塑。

　　2、简述先秦时期的雕塑艺术

　　就制作材料来看，大致可分为青铜雕塑、玉石雕塑、陶雕三类。

　　青铜雕塑主要指青铜器上的立体雕塑附件，可分为动物形象造型和器物附件立体雕塑。

　　玉石雕塑历史悠久，商代的成就最为显著，有大型大理石立雕，也有表现动物的小型雕塑

　　陶塑相对青铜玉石，为数较少，商代中期内容逐渐增加，商代后期以后由于玉石雕塑显著增多，陶塑大为减少。

　　（三）先秦绘画

　　1、三幅先秦帛画的名称、内容、性质

　　《龙凤人物图》长裙细腰女子，双手向前合掌，前上方画一龙一凤。有引魂升天的性质。

　　《人物御龙图》危冠长袍侧身贵族，驾驭巨龙飞天的景象

　　《缯书》以文字为主，四周画有神及动物的形象。最为突出的是三头人物形象。

　　2、战国帛画对后世人物画的影响

　　用笔用色等绘画创作实践上积累了一定的经验，墨线勾画人物的技法为后世传统绘画表现技法的发展奠定了一定的基础。

　　第三章 秦汉美术

　　（一）秦汉绘画

　　1、西汉长沙马王堆1号墓帛画的主题、特点

　　主题：乞求灵魂归天；具有浓厚的迷信色彩，有机的将三部分贯穿起来，罕见的表现手法，画面突出了墓主的高贵身份。

　　2、西汉长沙马王堆3号墓帛画的绘画技巧

　　绘画技巧：对人物形象的塑造能应用正侧半侧等多种手法。

　　3、山东金雀山西汉帛画的绘制方法

　　灵活运用淡墨线与朱砂线起稿，然后分别用各种色彩平涂。（没骨画法的先驱）

　　4、秦汉墓室壁画兴起的原因

　　受壁画盛行风气的影响。

　　5、汉代墓室壁画的重要代表、主要表现题材

　　重要代表：河北望都1号东汉墓壁画，汉代帛画主要反映墓主企望升天以及表现死者生前的显赫生活。题材有80多项，如城池幕府，乐舞百戏，庄园生产，孝子列女等等

　　6、汉代宫廷绘画的主要职能

　　出于宣传或政治目的

　　7、汉代文人画家代表人物

　　张衡，刘褒，蔡邕，赵歧等

　　（二）秦汉雕塑

　　1、秦代陶塑兵马俑的主要艺术特点

　　皆为手塑，风格写实，形象纯朴，总体布局上利用众多直立重复，气势雄伟。

　　2、汉代霍去病墓石刻的手法及代表性的石雕

　　手法上采用因材施雕的技巧，代表性的石雕是《马踏匈奴》

　　3、汉代陶俑的主要分类

　　王侯兵马俑，民间日用俑

　　4、汉代青铜塑像的杰出代表作品：《马踏飞燕》

　　（三）秦汉画像石、画像砖

　　1、画像石、画像砖的概念

　　画像石：以石为地，以刀代笔的绘画艺术。

　　画像砖：秦汉时代的建筑装饰构件

　　2、秦汉画像石、画像砖的两种制作方法

　　3、秦汉画像石、画像砖兴盛的原因

　　兴盛的原因：封建统治者为满足其奢侈生活或出于辅助政教的需要。

　　4、汉代画像石、画像砖的主要分布地区及艺术表现特征

　　画像砖西汉以洛阳、郑州为中心，东汉以湖南四川、江浙为多；

　　画像石大致分布在山东江苏安徽的北部等当时的政治经济文化重地。

　　艺术表现特征。。。。。。

　　5、汉代画像石、画像砖的题材与表现内容

　　a、反映劳动与生活的情景：如农民劳动场面、统治者奢华生活等。

　　b、反映历史故事与宗教神话传说的

　　（四）秦汉工艺美术

　　举例说明秦汉金属工艺、漆器工艺与染织刺绣工艺的艺术成就

　　如有名的“长信宫灯”，将人物造型、通烟、照明灯相结合，是审美与实用完美的统一。

　　P66未整理。

　　第四章 魏晋南北朝美术

　　（一）南传佛教美术

　　早期佛教造像南传系统的风格特点

　　源于秣莵罗风格，抽象、脸型短圆、眼球框较大，发型有螺状肉髻、螺发、肉髻三种。

　　（二）北方佛教美术

　　北方佛教造像几大石窟的艺术成就及造像风格特征

　　云冈石窟：造型气势雄伟，内容丰富，继承发展秦汉传统，吸取融合外来精华。

　　龙门石窟：云冈石窟的延续，风格汉化，表现手法更加纯熟，精巧。

　　巩县石窟寺：脸型方圆、体型丰腴，注重内在性情刻画。

　　敦煌莫高窟和麦积山石窟泥塑

　　南北响堂山、天龙山石窟：脸型圆浑、衣褶贴身、线条柔和、造型写实等

　　（三）魏晋南北朝绘画

　　1、魏晋南北朝绘画的代表人物及其风格特点、代表作品

　　曹不兴（较早的佛像知名画家）

　　卫协（曹不兴之徒，《史记伍子胥图》、《张仪像》等等）

　　戴逵（三马伯乐图、孔子弟子图）

　　顾恺之《女史箴图》《洛神赋图》《列女仁智图》

　　陆探微：风格秀骨清像，从师顾恺之

　　张僧繇：受佛教绘画的影响

　　将少游、杨子华、曹仲达

　　2、顾恺之的三件传世作品及主要内容、表现手法

　　《女史箴图》：绢本、墨画淡彩，横卷十二段，每段有葴文

　　《洛神赋图》：以连环画的长卷形式表现曹植《洛神赋》，采用勾染的表现手法

　　《列女仁智图》：用笔刚劲，强调晕染

　　3、魏晋南北朝时期山水画的发展状况

　　三水画在晋代成为了独立的画科，南北朝时，在理论和实践上都得到了进一步的成熟和完善，开启了隋唐山水画的繁荣局面。

　　（四）绘画理论

　　1、列举魏晋南北朝时期主要的几篇画论著作

　　顾恺之《画论》《魏晋胜流画赞》《画云台山记》，谢赫《古画品录》，宗炳《画山水序》，王薇《叙画》

　　2、山水画形成期宗炳、王微的两篇山水画论著作

　　宗炳《画山水序》，王薇《叙画》

　　3、顾恺之的三篇画论及主要论点

　　a、传神论，b、强调以形写神，c、迁想妙得。

　　4、谢赫的六法论

　　一、气韵生动，二、骨法用笔，三、应物象形，四、随类赋彩，五、经营位置，六、传移模写。

　　第五章 隋唐五代美术

　　（一）隋唐五代人物画

　　1、阎立本及其代表作品

　　唐初人物画最高水平的代表。代表作品有：历代帝王图、步辇图、职贡图等

　　2、吴道子的作品、风格特征、艺术成就

　　送子天王图、地域变相图、伏生授经、鬼伯图

　　用笔遒劲神速，白描，以宗教人物画成就最著

　　3、尉迟乙僧的绘画特点

　　佛教画为主，西域特征。

　　4、张萱、周昉的仕女画作品及画风

　　张萱：捣练图、虢国夫人游春图，

　　画风：工整而妍巧，肥硕而浓丽。

　　周昉：簪花仕女图、纨扇仕女图

　　风格：衣裳简劲，彩色柔丽，以丰厚为体。

　　5、孙位及其作品

　　孙位《高逸图》

　　6、南唐著名的代表性画家及其作品

　　周文矩：《宫中图卷》《重屏会棋图》等

　　顾闳中：《韩熙载夜宴图》

　　王齐翰：《勘书图》

　　卫贤：《高士图》《闸口盘车图》

　　7、中国人物画的“四家样”及各自的风格

　　四家样：张僧繇、周肪、吴道子、曹仲达

　　风格。。。。？

　　（二）隋唐五代的山水画

　　1、隋展子虔的代表作品及其在山水画史上的意义

　　展子虔《游春图》，今存最早的一幅完整的三水画。

　　2、唐青绿山水画派画家李思训、李昭道及其作品

　　李思训及其子李昭道，父< 江帆楼阁图> 子<明皇幸蜀图><春山行旅图>

　　3、唐代水墨山水画的代表人物

　　王维、张璪、王洽等等

　　4、王维的山水画及技法特点

　　水墨渲染，诗中有画，画中有诗；体涉古今。南宗画派鼻祖

　　5、五代北方山水画派代表人物荆浩、关仝及其作品、风格

　　荆浩：北方山水，《匡庐图》

　　关仝：师法荆浩 传《山豀待渡图》及《关山行旅图》笔愈简而气愈壮，景愈少而意愈长

　　6、五代南方山水画派代表人物董源、巨然及其作品、风格

　　董源：《潇湘图》《龙宿郊民图》《夏山图》等，擅长用披麻皴

　　巨然：董源弟子，其画轻岚淡墨、烟云流动。

　　（三）隋唐五代山水花鸟鞍马画

　　1、鞍马题材画家及代表作品

　　曹霸（作品今皆不存）

　　陈闳《八公图》

　　韦无忝（记载《习马图》《散马图》等皆不传世）

　　韩干《牧马图》《照夜白图》

　　韦偃《双骑图》

　　2、画牛名家及存世作品

　　韩滉《五牛图》、

　　戴蒿《斗牛图》

　　3、唐代花鸟画代表画家及艺术成就

　　薛稷：擅长画鹤、

　　殷仲容：擅书画

　　边鸾：花鸟画祖师

　　4、五代花鸟画“徐黄异体”指哪两种风格，各自有何特点

　　黄筌 “黄家富贵”；首创没骨法

　　徐熙 “徐家野逸”；线条为主 色彩为辅

　　（四）宗教墓室壁画及石刻线画

　　唐代宗教壁画和墓室壁画与当时绘画的相互影响 。。。。

　　（五）隋唐五代雕塑

　　1、唐代陵墓石雕艺术的代表

　　唐太宗的昭陵、高宗及武则天的乾陵、武则天母亲的顺陵

　　2、隋唐重要的雕塑家

　　韩伯通、宋法智、吴道子、杨惠之、张阿乾、王耐儿等。

　　3、唐代雕塑艺术的成就及对后世的影响

　　融会了南北朝时北方和南方雕塑艺术的成就，又通过丝绸之路汲取了域外艺术的养分，雕塑艺术到盛唐时大放异彩，创造出具有时代风格的不朽杰作。主要表现在陵墓石雕、宗教雕塑、陶塑等。

　　宋代画家郭熙受杨惠之启发，创造了塑绘结合的“影壁”艺术。

　　（六）隋唐五代工艺美术

　　唐代陶瓷美术的代表作品

　　唐三彩：低温釉陶

　　第六章 宋元美术

　　（一）宋元山水画1、北宋四大家的代表作品及风格特点 ？

　　1. 李成：多写寒林平远风光，《读碑窠石图》气象萧疏 烟林清旷

　　2. 范宽《溪山行旅图》，重山叠岭，雄奇壮伟，笔力坚实，山石作“雨点皴”

　　3. 郭熙《早春图》以幽奇神奥取胜，布置巧妙，变化多端。山石如“乱云”。树如“蟹爪”

　　4. 赵伯驹和赵伯骕兄弟：《江山秋色图》《万松金阙图》精工之极，又有士气。

　　2、郭熙山水画论《林泉高致集》的主要观点

　　提出“三远”构图置景法；即“高、深、平” 提出山水画价值论

　　提出山水画学习方法 提出对山水美的观照 提出山水画对修养的积炼和对精神的涵摄作用

　　3、南宋四大家的代表作品及风格特点

　　李唐《万壑松风图》《清溪鱼隐图》 大斧劈皴、水墨苍劲 刘松年：《四景山水》斯文 细腻

　　马远《踏歌图》一角构图、人物情节与山水结合 夏圭《山水十二景》善于半边取景

　　4、两宋其他的山水画家

　　许道宁、翟院深、王诜等，燕文贵，赵令穰，米芾父子，王希孟

　　萧照、马和之、江参等

　　5、元初赵孟頫的代表作品及画风

　　《鹊华秋色图》；倡古排宋、清雅朴素、书画结合。

　　6、赵孟頫倡导的“复古”的含义

　　提倡古意，力排南宋画风。

　　7、元四大家的代表作品、风格特征

　　黄公望《富村山居图》水墨或浅绛设色，表现江浙风光 吴镇《渔夫图》重用墨，多湿染。

　　倪瓒《渔庄秋霁图》多瘦树平坡 王蒙《青卞隐居图》千岩万壑、茂密高峻，构图多为高、深远

　　8、元代山水画的其他代表人物

　　钱选、高克恭、赵雍、曹知白、唐棣、朱德润、盛懋

　　（二）宋元人物画

　　1、北宋宗教人物画代表画家及其作品、艺术特点

　　武宗元、师法吴道子，《朝元仙仗图》

　　2、南宋减笔人物画的代表画家及其作品

　　梁楷《布袋和尚图》《李白行吟图》《六祖斫竹图》等

　　3、宋代风俗画的代表画家及其作品

　　张泽瑞《清明上河图》

　　4、元代人物画的代表画家

　　1钱选和赵孟頫古意画风 2张渥的白描人物 3王绎的肖像画 5、元代宗教壁画的代表

　　佛教的莫高窟3号窟和西藏寺庙壁画

　　道教的永乐宫壁画

　　（三）宋元花鸟画

　　1、宋代画院机构名称《翰林图画院》

　　2、宋徽宗赵佶的花鸟画作品及风格

　　《芙蓉锦鸡图》、《红蓼白鹅图》、《池塘秋晚图》《柳鸦图》

　　微宗以工整细致色彩绚丽见长，重写实。

　　3、宋代画院的其他花鸟画家代表人物

　　赵昌（善用色）易元吉（善画猿）、崔白（多才多艺）、李迪（脱离黄家富贵，向荒疏淡逸方向发展）林椿（工整细腻）

　　4、宋代文人花鸟画家的代表人物

　　文同，擅长画竹《墨竹图》、僧仲仁和赵孟坚，都以画梅著称，

　　5、元代花鸟画的两大风格

　　体院风格花鸟，工笔设色，代表有钱选、赵孟頫、任仁发和王渊。

　　文人花鸟，代表有：李衎、赵孟頫、柯九思、王冕、王渊等。

　　6、元代擅画竹、梅、墨花墨禽的代表人物

　　李衎(kàn) 画竹、王冕画梅、王渊张中墨画墨梅

　　（四）宋元雕塑

　　元代宗教雕塑的特点及代表性作品

　　元代雕书最大特点是宗教题材与各民族间的交流与融合趋势。

　　其中比较重要的有居庸关过街塔的天王像；杭州飞来峰的摩岩造像；洛阳白马寺十八罗汉像和晋城玉皇庙二十八宿像。

　　（五）宋元工艺美术

　　1、宋代五大名窑及各自特色

　　”定、汝、官、哥、钧“是闻名于世的宋代五大名窑。

　　1汝窑：釉质莹厚滋润，葱绿或深灰色，有印花、刻花。 2钧窑：胎骨为羊肝色、厚而不透明，窑变色斑美丽无比。以紫、红、青、白闻名。 3定窑：白釉瓷器为主，坚细轻巧、花纹图案风格典雅

　　4官窑：釉色有月白、粉青、大绿等 哥窑：百圾碎、鱼子纹，釉色有月白、粉青等。

　　2、元代瓷器产地及各自特点

　　南方的景德镇、龙泉窑和北方的钧窑

　　景德镇：白瓷得到发展，釉里红装饰，粗大、厚重、朴俗

　　龙泉窑：釉色青中带绿、供应出口。

　　钧窑：粗。

　　第七章 明清美术

　　（一）明清山水画

　　1、明代浙派山水画家及作品

　　明早期山水代表，师承南宋院体。

　　戴进（浙派创始人）《风雨归舟图》《渔舟伯月图》《春山积翠图》《溪堂诗意图》等

　　吴伟：《踏雪寻梅图》《长江万里图》《雪景山水图》《灞桥风雪图》 等。

　　蓝瑛：《山水册》《秋壑霜林图》《溪山曳杖图》

　　2、吴门四家的作品及风格特征

　　明中期，吴派兴起，始创于沈周，成于"文徵zhǐ明"，另有唐寅、仇英等，沈文唐仇合称“吴门四家”

　　1沈周：早期谨细，师法王蒙，后期粗简，师法吴镇。《吴门十二景》《庐山高图》

　　2.文徵明：也分粗细风格，以细见长《绿荫清话图》《真赏斋图》等

　　3唐寅（唐伯虎）：题材处理方面更重思想性。《骑驴归思图》《春山伴侣图》

　　4 仇英：青绿水墨均有，《桃源仙境图》《停琴听阮图》

　　3、明代后期华亭派的代表人物

　　明代后期，上海松江一代。代表人物为董其昌：扭转了吴浙两派的颓风。他提倡摹古，师法董源、米芾等

　　4、董其昌的画风及代表作品

　　追求以书法入画所导致的笔墨联系变幻的表现力。强调布局中的势，笔墨中的虚实，追求画面的含蓄性。

　　画风有两种格调：一是枯笔水墨，一是没骨或浅绛

　　《仿米氏水墨山水图》《仿唐代扬升没骨山水图》《秋兴八景图》

　　5、明代其他著名的山水画家及作品

　　较有名的还有早期的王履《华山图》、王绂fú《山亭文会图》《凤城饯咏图》，中期的周臣《田家图》培养了唐寅和仇英。

　　6、清初“四王”、吴历的艺术风格

　　王时敏：师法董其昌，“画不在形似，而在笔墨之妙”。早期淡雅温润，工整精细，晚年作品较为粗疏，荒率苍莽之气。《夏山飞瀑图》等

　　王鉴：运笔出锋，用墨浓润，树木丛郁，后壑深邃，皴法爽朗空灵，匠心渲染，有沉雄古逸之长。间作青绿重色，亦能妍丽融洽。《浮岚暖翠图》等

　　王翚huī：对古人激发涉及面最广。作品虽多仿古，却具清丽深秀风致，功力深厚，但有时过于圆熟或刻露。晚年脱落，转有苍茫之致。《溪山渔乐图》

　　王原祁：王时敏孙子，自称笔端“金刚杵”。擅长枯笔焦墨，层层皴擦，不厌其烦，韵味厚重，“熟而不甜，生而不涩，淡而厚，实而清”

　　吴历：集各家之长，创立自己的面貌，创造了“阳面皴”

　　7、清代三画僧的艺术风格

　　弘仁：“敢言天地是吾师”，画布局奇兀，近景大岩壁立，远山缥渺朦胧。

　　髡kūn残：他的绘画分两部分，即师法前人和师法造化。传统与造化相融合，形成了自身风范。

　　石涛：大胆的革新与创造精神，力倡革新，打破前人巢臼，扫除当时萎靡之风。

　　8、“金陵八家”的代表人物

　　龚贤、樊圻qí、高岑cén、邹喆、吴宏、叶欣、胡慥和谢荪

　　龚贤成就最高,其风格分为黑龚、白龚两种，“白龚”指其简笔无皴或少皴的作品，“黑龚”即为晚期作品，《溪山无尽图》《挂壁飞泉图》等等。

　　（二）明清花鸟画

　　1、明代宫廷花鸟画的代表人物及风格特点

　　边文进：擅长画果翎毛，取法“黄家”，代表作有《竹鹤图》

　　林良：擅长水墨花鸟，造型准确，法度森严，用笔粗阔有力，用墨豪放。对文人花鸟画的真正确立起到了开启作用。代表作《雄鹰八哥图》

　　吕纪：有工笔重彩《桂菊山禽图》 也有水墨淡色写意《残荷鹰鹭图》；

　　2、吴派文人花鸟画的代表作品

　　吴派花鸟画反映了文人花鸟（题材和技法）在明代的发展，

　　沈周《枯树八哥图》《墨花图》《慈乌图》

　　文徵明：兰竹题材较多《墨竹图》《寒香仙伴图》

　　唐寅《春雨鸣禽图》《墨梅图》

　　3、明代大写意水墨花鸟画的代表人物及其作品与影响

　　陈淳《葵石图》开启水墨大写意花鸟风格。

　　徐渭《杂花图卷》真正完成水墨大写意花鸟画的画家。笔势狂逸，墨汁淋漓，是写意花鸟画成熟的标志。

　　4、清代恽寿平、朱耷花鸟画的风格特点

　　恽yùn寿平：或纯色作画，寓色于笔，明丽清润，造意精微；或墨色并用，相映成趣，点染雅淡，疏秀飘逸。朱耷dā：简括、夸张、变形

　　5、“扬州八怪”的代表性画家与风格

　　汪士慎、黄慎、金农、李鳝、郑燮、李方膺、高翔、罗聘

　　1郑燮xiè：以画竹来表现它的思想情感，提出艺术应心摹手追以气韵为先，代表作有《丛竹图》 2李鳝：用笔奔放自如，在题材、笔墨上，大胆地创新。代表作：《芭蕉睡鹅图》《松石牡丹图》

　　3.金农：构图别有意境，形象古拙，笔墨凝重，风格高古，擅画竹

　　4.黄慎：人物为主，山水花鸟为次。 5.汪士慎：以画梅著名，密蕊繁枝，清淡秀雅。

　　6.高翔：也以画梅著名，还能山水肖像 7.李方膺：画梅兰竹菊，落笔磊落飞动，晚年专工画梅，以瘦硬见长。 8罗聘：金农弟子，八怪中唯一能画壁画的。见多识广。

　　6、“海上画派”的代表性画家

　　海派求变化，喜创新。生机勃勃，不守成规。

　　三任（仁熊、任薰兄弟，徒弟任颐）、赵之嫌（创立海派基调）、虚谷、吴昌硕。

　　（三）明清人物画

　　1、明代浙派宫廷人物画的代表人物

　　取法南宋院体，笔墨以粗放苍劲为特色，画面注重气势

　　代表人物有：郭诩，吴伟，戴进（三人均有工整粗放两种风格）

　　2、唐寅、仇英的人物国代表作品及风格特点

　　吴派唐寅：水墨写意和工笔重彩。《秋风纨扇图》（兼工带写）为其水墨作品代表。工笔代表为《孟蜀宫妓图》（线条细劲、流动，设色妍丽、明快。）

　　仇英：也有细工设色和粗简水墨两种画法。工笔重彩《捣衣图》；粗笔水墨《柳下眠琴图》

　　3、“南陈北崔”的代表人物及画风

　　陈洪绶：人物成就最为突出。夸大、变形的风格特征，人物奇古艳雅；《仕女图》细秀清淡，具古典之趣。《笼鹅图》；

　　崔子忠：画风也以高古变形为特色，但比陈洪绶温和。《云中玉女图》《杏园夜宴图》

　　4、明代肖像画的代表画家及技法特点

　　丁允鹏：擅人物，早期用笔文秀细腻，晚年变得粗厚苍劲、自成一家。《漉洒图》《洗象图》

　　曾鲸：受西洋人物画影响，并将其融入传统肖像中而别开生面。《张卿子像》

　　5、清代人物画的代表画家

　　清代人物画家前期以禹之鼎、焦秉贞、改琦、费丹旭等盛名于世，晚期以“三任（仁熊任薰任颐）”为代表。

　　陈洪绶体系：高古雄伟，笔力劲健（前期高其佩〔创“指头画”〕苏六朋苏长春，晚期“三任”）；

　　仇英体系：精密工丽，灵秀艳逸（禹之鼎〔以白描取胜〕、郎世宁、焦秉贞、冷枚）

　　（四）明代壁画、版画和年画

　　1、明代版画的代表作品

　　较有名的有：西厢记插图、水浒传插图、青楼韵语插图、牡丹亭插图、十竹斋画谱和十竹斋笺jiān谱

　　2、明代年画的产地及各自的风格特点

　　天津杨柳青年画：受北京版画和院体画影响，精细生动，设色鲜雅，题词讲究。追求绘画效果，彩色套印与彩绘结合，具有悉尼辉煌效果

　　苏州桃花坞：受南方版画影响，严谨精致，人物作微笑表情。着重描绘日益繁荣的城市面貌和市民生活。

　　山东潍县杨家埠：造型夸张，完整饱满均衡有装饰，色彩鲜明对比强烈，善于表现农村生活风俗和民间戏曲故事。具有很强的民俗特色。

　　（五）明清雕塑

　　明清雕塑的特点

　　其中的仪卫雕刻（如明代石狮形象）与宗教雕塑，特别是在朝廷官府直接控制下所产生的作品，规模大，材料贵重，制作精细，但大多缺乏创造性和生命力。

　　而一些与广大人民群众有着较密切关系的小型玩赏性雕塑，则有显著的发展，出现了生机勃勃的景象，代表着这一历史时期雕塑艺术的新成就（如天津的“泥人张”）。

　　（六）明清工艺美术

　　明式家具的特点与主要产地

　　明式家具造型简洁，线条流利，装饰适度。重视功能性与艺术性的统一，产地主要有三处：北京皇家的“御用监”；民间声场中心苏州与广州。

　　第八章 近代美术

　　（一）近代中国画

　　1、近代中国画的三大分期？

　　近代美术可分为三个阶段：

　　1、中国美术的近代化（1911-1927）；2、中西美术混流（1928-1937）；

　　3、现实主义美术鼎盛和向现代转型（1938-1949）

　　近代中国画的三大流派：

　　1、北京画坛（绘画风气趋于保守，陈师曾）；

　　2、海上画派（继承扬州画派的创新精神，一定程度接受外来文化艺术影响）；

　　3、岭南画派（受外影响，大胆融合西洋画法以革新国画，高氏）。

　　近代中后期杰出国画家有张大千，溥心畲，黄宾虹，齐白石。

　　2、北京画坛的代表性画家及各自特点

　　陈师曾：主张中国画革新，率先反对“四王”的复古陋习，努力恢复中国绘画师造化的优秀传统；吸收西洋画对景写生之长，形成他开创的写生法。

　　金拱北：博物馆事业奠基人，民国前期画坛上力倡传统的主帅。

　　还有萧俊贤、姚茫父、陈半丁、齐白石等。

　　3、“画坛三重臣”指哪三位画家及他们各自的风格特点

　　徐悲鸿：远洋功习油画，回国主要精力放在艺术教育和改良中国画上，浑厚扎实的写实功力，作品蕴含着深刻思想，作品分西洋画和中国画两类，以人物为主，动物风景为次；

　　刘海粟：创办中国第一所美术学院——上海图画美术院，注重个性发挥，气度豪放、笔势奔逸、敢于创新。

　　林风眠：认为一年是艺术创作的原动力。其绘画感情色彩浓郁，线条流畅奔逸，色墨浓重

我想写论文的

中国最有名的室内设计师是谁？

我来告诉你真正中国有名的几个室内设计师，别听他们瞎宣传。中国著名的几个室内设计师有：梁志天，高文安，戴昆，邱德光，黄志达，梁景华，连君曼，戴勇，这是几个你能在中国找到最有名的室内设计师。

收集带有chen 字发音的成语，越多越好

读音为【chen】的成语有推陈出新、乏善可陈、新陈代谢、慷慨陈词、破釜沉舟、沉鱼落雁、沉默寡言。

1、推陈出新 [ tuī chén chū xīn ] 去掉旧事物的糟粕，取其精华，并使它向新的方向发展（多指继承文化遗产）。

出 处：陈毅《题〈围棋名谱精选〉》研究棋艺，推陈出新。

2、乏善可陈 [ fá shàn kě chén ] 乏：缺乏，缺少；善：优点。可：可以。陈：述说。说不出有什么优点，没有什么好称道的，叫做“乏善可陈”。

出 处：熊召政《张居正》第四卷第27回：“当了六年京官，虽然乏善可陈，没有一件政绩搛得上筷子，但宫内外的权势要人，却没有一个人说他坏话。”

3、新陈代谢 [ xīn chén dài xiè ] 泛指一切事物由于自身的矛盾性必然导致新事物代替旧事物的过程。是宇宙间普遍存在的不可抗拒的客观规律。谢：凋落、衰退。

出 处：郭沫若《少年时代·黑猫》：“辛亥革命以后；因宦海中起了新陈代谢的宏波；于是政法风更成了狂风。”

4、慷慨陈词 [ kāng kǎi chén cí ] 慷慨：情绪激动，充满正气；陈：陈述；词：言词。指意气激昂地陈述自己的见解。

出 处：宋·陆九渊《荆国王文公祠堂记》：“则畴昔从容问学；慷慨陈义；而诸君子之所深与者也。”

翻译：往日能从容求学，陈述自己的见解，大家的看法也与之相同。

5、破釜沉舟 [ pò fǔ chén zhōu ] 后比喻下定决心彻底干一场，不达目的决不罢休。釜：锅。舟：船。

出 处：《史记·项羽本纪》记载，项羽与秦兵打仗，领兵过河后就把锅打破，把船凿沉，表示不胜利不生还。

6、沉鱼落雁 [ chén yú luò yàn ] 形容女子容貌极美。

出 处：《庄子·齐物论》:“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？”

翻译：毛嫱、丽姬这俩人，人们皆以她们为美（认为她俩美），但是，鱼见到她们，照样潜入水底；鸟见到她们，照样展翅高飞；麋鹿见到她们，照样撒开腿奔跑。人、鱼、鸟、麋鹿这四者，谁又知道天下真正的美色是什么？

7、沉默寡言 [ chén mò guǎ yán ] 沉默：不出声；寡：少。不声不响，很少说话。

出 处：《旧唐书·郭子仪传》：“钊（郭子仪孙）；伟姿仪；身长七尺；方口丰下；沉默寡言。”

翻译：他体态伟岸、身高七尺、面相端正、不爱说话。

苏州园林有多少处？名字是什么？

列入世界遗产名录的园林:沧浪亭,拙政园,留园,网师园,环秀山庄,狮子林,艺圃,耦园,退思园.

未列入世界遗产名录的园林:曲园 ／怡园 ／听枫园 ／南半园 ／北半园 ／可园 ／残粒园 ／韬园 ／五峰园 ／古松园 ／灵岩山馆 ／柴园 ／植园 ／慕园 ／乐荫园 ／鹤园 ／塔影园 ／笑园 ／朴园 ／万氏庭园 ／蕙荫园 ／顾氏花园 ／启园（席家花园） ／紫兰小筑（默园） ／翕圃（张家花园） ／向庐

据《苏州府志》统计，苏州在周代有园林6处，汉代4处，南北朝14处，唐代7处，宋代118处，元代48处，明代271处，清代130处。现存的苏州园林大部分是明清时期的建筑，包括大大小小几百座古典园林。明清时期，苏州成为中国最繁华的地区之一，私家园林遍布古城内外。在16～18世纪的全盛时期，苏州有园林200余处，现在保存尚好的有数十处(现存没有100多个)

中国“竹文化”知多少

中国悠久的文化与竹结下不解之缘，形成了丰富多彩、独具特色的中国竹文化,是劳动人民在长期生产实践和文化活动中，把竹子形态特征总结成了一种做人的精神风貌，如虚心、气节等，其内涵已形成华中民族品格、禀赋和精神象征。

看到竹子，人们自然想到它不畏逆境，不惧艰辛，中通外直，宁折不屈的品格，这是一种取之不尽的精神财富，也正是竹子特殊的审美价值。

竹为高大、生长迅速的禾草类植物，茎为木质。分布于热带、亚热带至暖温带地区，东亚、东南亚和印度洋及太平洋岛屿上分布最集中，种类也最多。

竹枝杆挺拔，修长，四季青翠，凌霜傲雨，倍受中国人民喜爱，有“梅兰竹菊”四君子之一，“梅松竹”岁寒三友之一等美称。中国古今文人墨客，嗜竹咏竹者众多。

扩展资料：

中国是世界上竹类资源最为丰富、竹林面积最大、开发利用竹资源最早的国家之一，素有“竹子王国”之称。竹子因青翠挺拔、奇姿出众，凌霜傲雪，四时长茂受到了人们的称颂。人们赋予它心虚节坚、坚忍不拔、风度潇洒的“君子”美誉。

在悠悠几千年的历史发展长河中，竹子与人们的生活息息相关，中国悠久的文化与竹结下了不解之缘，形成了丰富多彩、独具特色的中国竹文化。

参考资料：百度百科-中国竹文化

东莞松山湖到威远炮台经过哪些站??我要到长安门附近那一站？

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圆明园介绍

圆明园是我国园林艺术的瑰宝。有“万园之园”的美称，意为什么样式的园林这里都有。的确，如果今天还和140年前一样，这座超巨型园林就是当之无愧的“世界园林之王”了。她原为清代举世无双的皇家御苑。从1709年开始营建，至1809年基本建成，历时一个世纪。此后的嘉庆、道光、咸丰三代屡有修缮扩建，历时150多年。人们习惯上所称的圆明园，实际上是由圆明、长春、绮春 （后改名“万春”）三圆组成，总面积达347公顷。它的陆上建筑面积比故宫还多1万平方米，外围周长约10公里。水域面积又等于一个颐和园。三园分别有垣墙相隔；前为万春园，后面并列的两园，左为圆明园，右为长春园。圆明园系一座水景园，水面占全园面积一半以上，有些景观的命名，直接以水为主题。在山环水绕之中，分布着140多个景区，汇集了当时江南若干名园胜景的特点，融我国古代造园艺术精华，以园中之园的艺术手法，将诗情画意融化于千变万化的景象之中。其中有50多处景点直接模仿外地的名园胜景，如“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”、“曲院风荷”等，都来自于杭州的西湖十景，不仅模仿建筑，连名字也照搬过来。 还有仿桃花源的“武陵春色”、仿庐山的“西峰秀色”、仿狮子林的”叠石迷宫”、仿瞻园的“茹园”、仿孤山放鹤亭的“招鹤蹬”等等，汇集了无数天下胜景和名园的精华。圆明园中还建有西式园林景区。最有名的“观水法”，是一座西洋喷泉，还有万花阵迷宫以及西洋楼等，都具有意大利文艺复兴时期的风格。在方河里还有一个威尼斯城模型，皇帝坐在岸边山上便可欣赏万里-之外的“水城风光”。圆明园不仅有极为精美的陈设、装饰，还收藏和陈列着全国罕见的珍宝、文物、名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝和稀世文物，集中了古代文化的精华。1860年和1900年，园明园被英法联军和八国联军抢掠并付之一炬.

1860年10月18日，英法联军开始焚烧举世闻名的清朝皇家园林——圆明园。

十月的秋风中，我们难免感怀昔日西郊园林艺术之典范——圆明园古典园林之美。正如当年英国随军牧师所言：“必须有一位身兼诗人、画家、美术鉴赏家、中国学者和其他别种天才的人物，才能写尽园景，形容尽致，给你些微的概念……”劫后残留的废墟之悲壮，又在20世纪迎来无数凭吊者，引发出人们多少遐想。

-法国文豪雨果盛赞该园是东方艺术奇迹

北京西郊风景如画，不仅有青翠的层峦叠嶂连绵百里，山间流泉也直泻东南方平原，汇成著名的昆明湖等河湖池沼，若道道彩练。从辽、金直至明代在北京建都的统治者，都相继在此建立了不少园林离宫。从当时尚属僻荒的东北入主中原的满清皇室，定都北京后又迷恋于江南秀色，加之从外国传教士那里了解到一些欧洲豪华建筑(可惜对其科技文化不感兴趣)，便决心融合所知的天下美景于皇家的圆明园内。

圆明园从1709年兴建直到1860年焚毁，共经营了151年。几代清帝不知耗费了多少天下的财力物力，来建造这座历代王朝前所未有的皇家园林。该园由圆明园、万春园、长春园三园组成，故又称“圆明三园”。三园总面积5200亩，比现存最大皇家园林——颐和园还大850亩。园子周长10公里多，建筑面积16万平方米，相当于北京皇宫的建筑面积。三园内有100多个风景点，无数的楼台、殿阁、廊榭、馆轩尽在山环水抱之中。

圆明园继承了中国历代优秀的造园艺术，汇集了全国的名园胜景，也大胆地吸收了西方的建筑形式，出现了一组中西合璧的“西洋楼”建筑群。中国园林可称风景式和建筑式的混合形式，既不同于西洋园林以建筑为主，又不同于日本园林以风景为主。圆明园正是兼备中、日和西欧三种造园风格，其盛名早已传播到西方，与法国凡尔赛宫齐名，被誉为“万园之园”。园内还珍藏有许多孤本秘籍，名人字画，鼎彝礼器，金珠珍品，铜瓷古玩，是人类文化宝库之一。著名法国大文豪雨果曾在写给布特勒上尉的信中这样描绘说：“在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。

-英法联军为惊吓清朝皇帝，在抢劫后竟将全园焚毁

如今的人们来到圆明园遗址时，眼前所及只有依稀可辨的石基、曲折的水道和小径。惟有大水法和远瀛观的几根石柱还站立在那里，俯瞰这残垣断瓦，零乱榛芜，如同一座纪念碑。

造成这一浩劫的，是当年的英法联军。法国文豪雨果曾愤怒地谴责过他的国家与英国共同制造的这一暴行说：“在历史的审判台上，一个强盗叫法兰西，另一个则叫英吉利。”

英国侵略者于1840年发动鸦片战争打开中国大门后，又要求增开租界和派使节入京，得不到满足便于1857年发动第二次鸦片战争，拿破仑三世执政的法国为分赃也派兵入伙。1860年9月，于天津登陆的英法联军进逼北京城下，咸丰皇帝逃往承德避暑山庄，留下几万守兵龟缩在城墙内(即如今二环路以内的范围)，郊外任由侵略军劫掠。10月6日，英法联军冲入圆明园，少量拿着刀矛的清兵一战即败，护园大臣只好投水自杀。看到富丽堂皇的宫殿园林，眼花缭乱的侵略军马上开始了疯狂的劫掠。接着，联军司令部下达了可以“自由抢劫”的通知，1万多名英法官兵于是你来我往，争相入园，个个满载而归。

连续多天的抢劫之后，英国专权额尔金又提出：“只有烧毁圆明园一事，最为可行……此举能使中国皇帝产生最大的震动。”英国首相巴麦尊对此不仅同意，还说：“如果北京皇宫遭受同样对待，我将十分高兴。”一场有计划的更大的暴行便随之开始。

10月18日，在这个近代中华民族史册上灾难的一天，3500名英军手持火把再度进入圆明园，到处点燃。园内300多名太监、宫女和工匠葬身火海，这座巨大宫苑烈焰腾起三天，余烟月余不息。真可谓“一炬毁名园，千古江山留恨迹”。

火烧圆明园后，英法联军又威胁清廷，如再不屈服便要攻入城内，将皇宫也予以焚毁。腐朽无能的满清统治者马上签订了割地赔款的《北京条约》，换得侵略者撤退。

-圆明园浩劫后出现洋务运动，惨祸引来了民族觉醒和进步

从文化角度看，圆明园的毁灭是人类文明史上的空前惨剧。从历史的进程看，这一落后挨打的惨祸震惊了有识的中国人。灾难发生后的第二年即1861年，学习引进外国先进技术的洋务运动便开始兴办，只是因阻力重重，国家“自强”的目标迟迟未达到，圆明园本身乃至整个北京、整个中国继续劫难不止。

英法联军焚烧圆明园后，留下的照片还可看出多数建筑残迹还较完整，清廷在三十多年间里仍将此当成重兵看守的禁苑，并进行了一系列修复工程，同治、光绪两代皇帝和慈禧太后也常到此巡游。只是因内忧外患不止，清廷财力捉襟见肘，只能挪用海军经费修建颐和园而无力多顾。

1900年，八国联军入侵北京，不仅颐和园遭一场洗劫(后于1903年修复)，圆明园遗址也遭彻底破坏。因管园机构逃走，园内无以为生的闲散旗兵和城里流氓游民群起盗运建材。进入民国年间，遗址更无人看护，各派军阀乃至许多富户都到此搬运石料用来建墓修园，一二十年间前来盗运的马车几乎每天络绎不绝，残园简直成了“石料场”。直至新中国成立，圆明园遗址才得到保护，近些年并得到一定的修复。

令人伤心不已的是，侵略者劫走的圆明园文物百年来长期在欧美市场上展览出售。直至1987年，纽约市场上还出现过拍卖圆明园喷泉时钟等物件的报道。无情的事实昭示着国人，那些号称“西方文明”的传播者，在中国土地上竟是那样野蛮。圆明园的灾难，也激起过无数中华儿女的自尊心和自强感，以努力去摆脱受西方歧视的地位而自立于世界民族之林。

假如穿越时空隧道，人们会看到从古巴比伦的空中花园到秦阿房宫等无数辉煌的宫廷琼阁，也能一再悲伤地目睹一炬成灰的火光。耗尽民脂民膏的建筑与战乱破坏相循环，构成了历史舞台上燃情的一幕。相信随着人类文明的进步，这种成难而易毁的循环将会结束，所有壮美的文明成果将完好地留给后人。

急！老年人去上海旅游的话 可以去哪些地方？

一 陆家嘴地区（含东方明珠、金茂大厦、环球金融中心等）

东方明珠塔于1991年7月30日动工，1994年10月1日建成。塔高468米，与外滩的“万国建筑博览群”隔江相望，列亚洲第一，世界第三高塔。设计者富于幻想地将11个大小不一、高低错落的球体从蔚蓝的天空中串联至如茵的绿色草地上，而两颗红宝石般晶莹夺目的巨大球体被高高托起，整个建筑浑然一体，创造了“大珠小珠落玉盘”的意境。

上海国际会议中心位于浦东滨江大道，与外滩隔江相望，与东方明珠一起组成小陆家嘴地区的一道著名的景观。 上海国际会议中心建筑总面积答11万平方米，拥有最为现代化的会议场馆，4300平方米的多功能厅和3600平方米的新闻中心以及各种大小规格的会议厅及会场近30个可以充分满足各类会务的需要，中心还拥有各式各样的豪华宾馆客房，高级餐饮设施和舒适的休闲场所等。2001年这里曾是APEC会议的主会场之一，这也使这里对游客而言更多了一份神秘色彩。

滨江大道采用了具有层次的立体设计，在铺满鲜花绿草的坡地顶部，人们可以站在较宽敞的平台上一览浦西外滩气度不凡的美景。在滨江大道富都世界段，一个由旧码头改建的游艇码头独具情趣，码头上竖立了一个引人注目的巨大铁锚和建造几个缆桩。由百余个喷水头组成的巨大喷水池中安装了彩灯，在夜色中大放光彩。豪宅汤臣一品就坐落于此。

金茂大厦位于上海浦东新区陆家嘴金融贸易区黄金地段，与著名的外滩风景区隔江相望。金茂大厦由中国上海对外贸易中心股份有限公司投资建造、管理，美国芝加哥SOM建筑事务所设计。金茂大厦总高度为420.5米，是目前世界第三、中国第一高楼，占地面积2.3万平方米，地上88层，地下3层，裙房6层，总建筑面积29平方米。大厦里有办公楼、金茂凯悦大酒店、观光厅等等。金茂大厦既有现代气派，又有民族风格，堪称上海迈向21世纪的一座标志性建筑。

上海大自然野生昆虫馆位于陆家嘴滨江大道和东方明珠电视塔之间，集旅游、观赏、科普教育为一体，是中国首家活体昆虫展示馆。步入馆内您可以看到田园、水域、沙漠、雨林、岛屿、沼泽等多种不同生态环境中的昆虫，得以感受到大自然的神奇魅力。馆内划分为昆虫长廊、蝴蝶谷、两栖爬虫溶洞区、生态触摸区、水域触摸区、热带雨林区、昆虫沙龙及科普教室等不同的区域，游人不仅可以在这个野生昆虫馆中观赏到许多活灵活现的昆虫，而且可以了解到许多昆虫世界的秘密，增长知识与趣闻。

二 豫园地区（含豫园、城隍庙、上海老街）

豫园是著名的江南古典园林，全国重点文物保护单位。豫园始建于明嘉靖年间，有明代四川布政使潘允端所建，至今已有400多年的历史。1853年上海小刀会起义时，豫园点春堂曾作为起义军的城北指挥部，现堂内陈列着当年小刀会的武器、自铸的钱币，以及发布的文告等文物。解放后政府对豫园进行了大规模的修缮，1961年正式对外开放。

上海城隍庙，与豫园毗邻,又称老城隍庙，是上海道教正一派主要道观之一。位于方浜中路，东至安仁街，北通福佑路，西至旧校场路。明朝永乐年间(1403- 1424年)，由知县张守约将金山神庙改建而成。历史上的城隍庙屡毁屡建，现在的城隍庙是1926年修建的。抗战时期，中国商人在租界内另建一座新城隍庙( 位于连云路金陵西路口，今已改建为多层住宅)，于是城隍庙便被称为老城隍庙。1995年开始修缮，并接待信众和游客。正门为四柱三门，飞檐牌楼上塑有八仙，门旁有石狮一对。大殿翠瓦朱檐，峥嵘璀璨，香火极盛。

上海老街，原名方浜中路，西起河南南路，东至人民路,全长825米，位于豫园商业旅游区内，由西到东的建筑风格和业态布局展示了老上海从明清向民国直至西洋文化涌入时期的一段历史文化的演变。全街的商业经营以传统特色行业为主流,突出传统民俗文化,营造海派文化氛围。

上海老街以馆驿街为界分为东西两段，东段经过装饰和改造，保留了清末民国初年的民居特色，老街两侧恢复了花格窗、排门板、范氏栏杆、落地摇杆门等，再配以屋顶上的飞檐翘角，花边滴水和马头墙。西段的房屋外立面仿明清建筑，突出上海老城厢的民俗风情，黛瓦粉墙，红柱飞檐。重现了童涵春、老同盛、吴良材、万有全、裘天宝、老上海茶馆、德顺酒菜馆、春风得意楼、西施豆腐房、丁娘子布庄、荣顺馆、博印堂等百年老店，同时开设丹凤茶楼、名医堂等富有传统特色的商铺。它和北侧的“明星街”一起向您呈现出老上海商旅百业、市井百态的一幅“清明上河图”。

三 新天地地区（含中共一大会址、新天地、东台路古玩市场）

中共一大会址，是一幢建于一九二零年的具有上海地方风格的石库门楼房，是当时出席大会的上海代表李汉俊和他哥哥的寓所。一九二一年七月二十三日，中国共产党第一次全国代表大会，就在楼下一间十八平方米的客厅内召开。会议室的布置均恢复了原貌，家具物品是按原样仿制的。 来自各地的共产主义小组代表毛泽东、何叔衡、董必武、陈潭秋、王尽美、邓恩明、李达、李汉俊、张国焘、刘仁静、陈公博、周佛海及陈独秀指派的包惠僧共十三人，代表全国五十三名党员出席了大会，共产国际的两名代表也参加了大会，荷兰人马林和俄国人尼柯尔斯基。 大会通过了党纲和决议，选举了由陈独秀、李达、张国焘三人组成的中央局，宣告了中国共产党的成立。

上海新天地是一个具上海历史文化风貌的都市旅游景点，它是以上海独特的石库门建筑旧区为基础，改造成具国际水平的餐饮、商业、娱乐、文化的休闲步行街。上海新天地座落在市中心，淮海中路南侧、黄陂南路和马当路之间三万平方米的地块上，毗邻黄陂南路地铁站和南北、东西高架路的交汇点。这个项目是建设一个具传统和新纪元生活文化的都市旅游景点，它以中西融合、新旧结合为基调，将上海传统的石库门里弄与充满现代感的新建筑融为一体。 现落户的商家有星巴克咖啡、凯博西餐厅、上海本色、沙宣（上海）美发研修中心、上海东魅综合娱乐中心等等。

东台路古玩市场，在国内的古玩界，几乎没有人不知道它，更有“北（北京）有琉璃厂，南（上海）有东台路”之说。东台路古玩市场与北京琉璃厂两地南北相映，形成了国内最大的两个专业古玩市场。

走进古玩市场，只见200多米长的马路旁，整齐地排列着125个各具特色的小古玩店，林林总总展示着各式各样的古玩工艺品，唱主角的是陶瓷器、铜器、锡器、玉器、竹器、木器、文房四宝、书画等工艺品，此外还有鸟笼、服饰、钱币、30年代的月份牌、电风扇、打火机、三寸金莲、毛主席像章等等，应有尽有。这里以"奇、特、怪、稀"著称，能觅到你在别处市场觅不到的各式古玩工艺品。因此，近年来东台路古玩市场旅游、观光、购物的中外古玩收藏者接踵而来，络驿不绝，形成了一道新的市场风景线。

四 上海马戏城

上海马戏城坐落在共和新路上，南侧紧靠闸北体育场，北侧紧邻广中公园，占地面积2.25公顷，是上海市北区的文化、体育、娱乐中心。上海马戏城由杂技场、排练辅助房、娱乐城、兽房、演员接待中心五大部分组成，是以杂技、马戏表演为主体，集文化、体育、娱乐为一体的综合娱乐艺术场所。上海马戏城的设施完整、设备先进、功能齐全，她既能为国内外杂技大赛和表演提供理想的场所，还能进行音乐、歌舞表演，以满足市民文化生活的需要。

五 徐家汇地区（含龙华寺、天主教堂、上海交通大学等）

龙华寺位于徐汇区龙华镇,是上海地区历史最久、规模最大的古刹。传说为三国时期吴王孙权为其母所建，距今已有1700多年历史，但据文献记载，寺建于北宋初年。北宋治平三年（公元1064年）赐“空相寺”额、今寺碑残石尚存。明万历二年（1574）赐名“大兴国万寿慈华禅寺”，但仍沿用龙华寺原名。后历经兴废，今寺系清光绪年间陆续重建。寺内珍藏有唐、五代、明、清年间的经书、金印、佛像等。 龙华寺殿宇巍峨，金碧钩耀，佛像庄严凝重。这里的佛像有两处与众不同，一是因为龙华寺为弥勒道场，有两尊弥勒塑像。天王殿供的是弥勒的菩萨像，弥勒殿供的是化身像，俗称“布袋和尚”，二是大雄宝殿。其他寺院大殿主尊两侧或是宣传佛法的“十八罗汉”，或是保护佛法的“二十诸天”；而龙华寺大殿内罗汉和诸天神济济一堂。 龙华寺的天王殿东西两侧建有钟鼓楼，“龙华晚钟”为明清时期“沪城八景”之一，从1991年起，每年十二月三十一日，在龙华寺举行的迎新年撞龙华晚钟活动，吸引了许多的中外游客，这一活动已经被国家旅游局定为国家级旅游项目之一。

徐家汇天主教堂是中国著名的天主教堂，为天主教上海教区主教座堂，正式的名称为“圣母为天主之母之堂”，堂侧有天主教上海教区主教府，修女院。徐家汇天主教堂为中世纪哥特式建筑，可容纳3000多名教徒进行活动。大堂内圣母抱小耶稣像立祭台之巅，俯视全堂，为整座教堂之中心。该堂区现有教友数万名，每天清晨有多台弥撒，逢星期日及教内重要节日，教友济济一堂，现已被列为上海市文物保护单位。

位于上海徐家汇的南洋公学——上海交通大学，其校址却百余年来任风雨如磐而巍然不变，这不能不说是一个意外的奇迹。这种校区的不动性无疑是一笔极其丰厚的历史遗产，正是由于这种空间的不动性，使得上海交大的文化历史传统得以不间断的演绎和积累，使得我们得以时时领受到旧有建筑默然传达的历史信息，使得后来的学子得以直观地感悟到交大之所以是交大的独到的精神所在。

六 佘山地区（含东西佘山园、月湖公园）

佘山地区宗教历史流长，文化灿烂，该地区汇集天主教、基督教、伊斯兰教、佛教和道教，一百多年来这里更是东南亚地区的天主教圣地。西佘山是远东第一大天主教堂——佘山天主教堂和中国第一座天文台——佘山天文台的所在地。东佘山国家森林公园山体钟秀、林木葱郁，动植物资源丰富。佛香泉、洗心泉、三冷泉、眉公钓鱼矶交映成辉；木鱼石、骑龙堰碑、骑龙古道、诵月台与月影塔相映成趣。东西佘山之间有一座建于北宋年间的秀道者塔，七级八角，砖木结构，身姿秀美。

康熙五十九年（1720年）春，康熙赐佘山为“兰笋山”，并亲书匾额，命两位钦差大臣送至佘山，这年农历三月十一日于宣妙佛殿举行了隆重的上匾朝贺之礼。从此佘山也被称为“兰笋山”。

天马山位于佘山西南10公里，距松江区府11公里。天马山古称干山，传说春秋吴国干将铸剑于此而得名。天马山山势陡峭，山体脊线近东西方向，山形如一匹展翅欲飞的天马，今称天马山。天马山是佘山九峰十二山中山林面积最大、海拔最高的一座山，山林面积1433亩，海拔高度99.8米。天马山历史悠久，人文荟萃，旧时为佛教胜地，山上多梵宫寺院。每逢阳春三月、初一、十五，便有香客登山进香，香火极盛，故天马山又称“烧香山”。

月湖雕塑公园位于上海佘山国家旅游度假区，于2005年正式对外开放。园区以“回归自然、享受艺术”为建设理念，是一座集现代雕塑、自然山水、景观艺术于一体的综合性艺术园区。园区一期占地1300亩，其中月湖面积465亩，环湖腹地分为春夏秋冬四岸，来自世界各国现代艺术家所创作大型雕塑四十余件，融合于山水美景中，别具特色。

公园入口设计精致简约，正中央耸立的巨型雕塑「飞向永恒」，也是一座具备功能性的现代化艺术造型日晷，为保加利亚籍旅意雕塑家吉沃吉·菲林所创作。两排直挺的加那利树精神抖擞地列队，热情地欢迎着每位游客，邀请您进入一个充满知性、感性的艺术桃花源。

PS:个人觉得适合老人家玩的 就这么多啦，不够的话再补充好啦