金凤皇家具

王金凤已经创立金凤凰家具为什么还要再创立大境华公司？

你说的是《家有仙妻》的第一部还是第二部呢？第一部的女主角叫林以真而二部的是台湾美女萧蔷。

楼主你问的是叫沈立企的扮演者吧。

叫孙兴。

林以真 本名：林玉真 英文名：Cher 祖籍：广东揭阳市 现居住地：美国（也有可能在台北） 星座：金牛座 身高：168公分 生日：1966年5月10日 排行：最小（一哥三姐） 语言：国语、粤语、台语、英语 最欣赏的演员：周润发 梅丽史翠普 爱好：看书、录影带 喜爱的歌星：温妮席斯顿 喜爱的食物：水果 喜爱的动物：狗 喜爱的颜色：白色、黑色 尴尬的事：撘公交车忘了带钱 难忘的事：去泰国拍电视剧（第一次出国） 希望旅行地方：意大利、尼泊尔 希望做的事：念出（服装设计） 从影经过：拍服装杂志上的皮草广告，被电影公司发掘，第一部电影是“今夜微雨” 现在家庭成员：林以真&麦可邱，一个女儿 结婚时间：1996年1月2日在美国洛杉矶结婚 老公：Michael邱，迈（麦）可邱，旅美商人，大林以真七岁，属猪，身高180公分，从事电脑、房地产建筑业，美国旧金山大学毕业，毕业后自己创办了一家公司 女儿：1996年10月14日出生于台北市民生东路一段潘世斌妇产科。

1986年TTV《金色山庄》主演：林以真、张冲、席曼宁、秦祥林、刘德凯 1987年TTV《今夜相思雨》主演：林以真、刘德凯、方芳芳、林瑞阳 1987 TTV《俏妞行大运》主演：林以真、陈观泰、黄香莲 1988年CTV《太阳雨》主演：林以真、张晨光、姜厚任、涂善妮 1989年TTV《佳人有约》主演：林以真、汤镇宗、沈孟生 1991年CTS《家有仙妻1》主演：林以真、澎洽洽、孙兴、戈伟如、李又麒 1992年CTV《妈妈带我嫁》主演：林以真、方芳、巴戈、宋逸民 CTV《财神爷报到》主演：林以真、张晨光、陈美凤 1993年TTV《警花缘》主演：林以真、吴君如、欧阳龙 1994年CTV《黄飞鸿与十三姨》主演：林以真、张晨光、马景涛、任贤齐、张庭 1995年CTV《人面桃花》主演：林以真、马景涛、何晴、尹宝莲 主持：王牌登场、都会风情 综艺节目：猪哥亮俱乐部 本名：萧秀霞 昵称：大美（粉丝常用）萧美眉、萧大美人 职业：模特儿、演员、作家、歌手 生日：1968. 8.13 星座：狮子座 血型：A型 身高：170cm 体重：45—48kg 三围：34 23 35 籍贯：台北市 （祖籍：福建） 家庭成员：父母 两个哥哥 （马尔济斯宠物狗：“萧乖乖”） 婚姻状况：单身·未婚 语言：国语、英语、台语 学历：大学 宗教：佛教 座佑铭：发现问题，找方法，解决···一切云淡风轻，不必往心里去 兴趣：读书、游泳、弹钢琴、滑旱冰、做瑜伽、种植花卉、室内设计、看电视、吃美食 专长：写作、绘画、插花、演讲、表演、美感鉴赏 擅长乐器：钢琴 擅长运动：轮滑（单双排）、蝶泳、潜水、跳舞、骑马、瑜伽、滑雪 喜欢的演员：莱昂纳多·迪卡普里奥 、约翰尼·德普 、凯西贝兹 、林青霞 最常做的运动：睡前仰卧起坐，瑜伽，游泳 个人保养秘方：熬些汤品喝，粉光参、枸杞子也是她补养身子的最爱······ 出道作品：情深无怨尤 代表作品：一帘幽梦、真爱一世情、家有仙妻2、小李飞刀 活跃年代：1989年—至今 经纪公司：金采国际（金懋传播·夏玉顺） [编辑本段]【孙兴★个人档案】 姓名：孙兴 出生日期：1963年10月16日 出生地：中国广州 现居地：中国香港 血型：O型 身高：178 厘米 体重：71 KG 星座：天秤座 籍贯：海南岛文昌 学历：小学5年级 语言：国语 英文 粤语 1987 《狮王之王》 1987 《成吉思汗》饰 扎木合 1987 《风水轮流传》 1987 《香港情》饰BOB 1987 《赌徒》又名《大赢家》饰祁天就 1988 《历代奇女子》 1989 《大灵界》饰 伍震宇 1989 《铜志本色》 1989 《上海风云》饰 宫本友和 1989 《妙探出租》饰 周谨 1989 《大灵界》饰 伍震宇 1989 《铜志本色》 1989 《上海风云》饰 宫本友和 1989 《妙探出租》饰 周谨 1989 《司机大佬》饰 冯泰来 1989 《塘西故事》 1989 《安乐茶饭》 1989 《赤色保镖》饰 何志东 1989 《皇家档案2暮年战士》饰 田家勇 1989 《希望之鸽》饰 原田浩二 1990 《佳偶天成》饰 翁伟业 1990 《家有仙妻I》饰 沈公子 1990 《天网》又名《还看今朝》饰 李子霖（Sam） 1991 《暴雨燃烧》饰齐春阳 1992 《伯虎为卿狂》饰 唐伯虎 1992 《烈火雄风》饰 戚俊 1992 《镭射剧场之航天xing动》 1993 《玫瑰豪情》饰 石而文 1993 《神仙老爸》饰 周浩天 1993 《倚天屠龙记》饰 杨逍 1994 《霸王花》饰 陆雨 1994 《七侠五义》饰 白玉堂 1994 《破镜边缘》饰 康庄 1995 《天师钟馗之蝴蝶梦》饰 丁宇 1995 《今生今世》饰 秦守成 1995 《今生情未了》饰 沈家骏 1995 《台湾重案录之战龙在野》 1996 《摩登绝代双娇》饰 孙大智 1996 《计中计状元财—芙蓉恨》饰 卓肇航 1997 《侬本多情》饰 马贤良 1997 《江山美人》饰 小宁王 1997 《家有仙妻2》饰 沈立企 1998 《烟雨红尘》饰 章杰 ⊙《木兰追缉令》又名《木兰花》（2008.11月） 09年2月16日杀青 ⊙ 数字电影《水浒英雄谱》之《雷横与朱仝》（2008.6月） 饰：白秀英 ⊙《凇沪风云》（2007.6月）饰：苏蚌珍 ...

描写西湖美景的作文,今天上午要！

西湖 “水光潋滟晴放好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓墨总相宜。

”这是北宋文学家苏东坡在观赏西湖之后，对西湖精彩的描述，他把西湖比作一位春秋战国时期越国的美女，一位具有东方魅力的美女――西施。

西湖又名西子湖，位于“人间天堂”的杭州。

一年四季风景各异，魅力独具，具有典型的东方女性之美。

特别是早春时节，西湖如梦初醒，妩媚迷人。

西湖湖中有岛，岛中有湖，加之白堤、苏堤的分割，很有东方美学风格。

西湖由于地质方面的原因，西湖水不象其它湖泊那样清澈透明，而是半透明，水光潋滟，山色空蒙，非常含蓄朦胧，具有东方的闲适含蓄之美，符合东方人的审美情趣。

西湖的主要景点有：苏堤春晓、柳浪闻莺、双峰插云、花港观鱼、曲院风荷、平湖秋月、三潭印月、南屏晚钟、雷锋夕照、断桥残雪等，号称“西湖十景”。

在公园码头可乘船前往湖中三岛。

湖心亭居西湖中央，在亭中极目四眺，湖上风光一览无遗。

苏堤是贯穿西湖南北景区的通道。

公元1089年北宋诗人苏东坡曾主持疏浚西湖工程，用湖泥葑草筑成此堤，称“苏堤”。

“苏堤十里柳丝垂”，有“六桥烟柳”一景，晴日娇媚，雨天幻奇，六桥弥漫于云水之间。

“苏堤春晓”是西湖十景之首，早春时节来堤赏景，可见西湖如梦初醒，妩媚迷人，构成一幅绝妙的山水画。

“柳浪闻莺”原是南宋皇家御花园，园内春柳成行，黄莺在柳叶间穿梭，闻其声而不见其影，意境无穷。

“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

”这是宋朝诗人范成大描写西湖荷花的诗。

每当夏季来临，轻风拂来，那荷叶便摇摇曳曳，婀娜多姿，给人美的享受。

“曲院风荷”是西湖十景之一，夏日在西湖观赏荷花，意味无穷，惬意非常。

在“花港观鱼”你可以领略“花著鱼身鱼嘬花”的诗情画意。

“平湖秋月”和“断桥残雪”都在白堤上，唐代诗人白居易在杭州任过刺史，对西湖进行过治理，后人为纪念他，称为白堤。

白居易有诗云“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”，写的就是此堤。

“平湖秋月”三面临水，楼前水面筑平台，每当中秋月夜，湖平如镜，清辉万顷，可坐平台赏月品茶，兴趣无穷。

“断桥残雪”在白堤东端，民间故事《白蛇传》中白娘子和许仙就在此断桥相会。

“三潭印月”在湖心亭南，是一处湖中有岛，岛中有湖的胜境。

月夜泛舟，可见“月光映潭，影分为三”，三潭印月名出于此。

南山路向东行，不远有净慈寺，为西湖四大古刹之一，传说济公在此修行。

“南屏晚钟”碑亭在净慈寺前，寺里有铜钟，钟声洪亮悠远，数里可闻。

以前有首歌：“南屏晚钟，随风飘送……”写的可能就是这里。

在净慈寺前的雷锋山上原有雷锋塔，已于1924年倒塌，留有“雷锋夕照”景名。

在洪春桥畔可见“双峰插云”碑亭。

在云雾缭绕之际，从此亭远眺南、北两高峰，双插云端，气象万千。

冬天西湖也并不寂寞，一片片迎寒怒放的梅花竞相开放，繁花簇拥，层层叠叠，云蒸霞蔚，如霞光耀眼，极富火热的青春气息，轻风拂过， 一片香海。

尤如一位热情奔放朝气溢发的青春少女。

美丽的西湖曾引来无数名人、英雄。

唐代以来，名臣李泌、诗人白居易、文学家苏东坡在此为官；北宋的诗人林和靖在此隐居，植梅放鹤，有“梅妻鹤子”之说；家户喻晓充满智慧的济公，书画家李叔同都在此修过行；民族英雄岳飞长眠于此和大奸臣秦桧也埋在这里，在地下还是一对死对头。

西湖美！游西湖可享受“人间天堂”之乐。

求问各位大神金凤凰家具怎么样

钿子分凤钿、满钿、半钿三种。

其制以黑绒及缎条制成内胎，以银丝或铜丝之外，缀点翠，或穿珠之饰。

”一般妇女多用铜丝或铁丝做成“头发撑子”，钿子有凤钿、满钿、半钿三种。

钿子前如凤冠，后加覆箕，上穹下广；将头发分两缕缠绕其上，再插上扁子、簪子、花等饰物 簪子是满族妇女梳各种发髻必不可少的首饰。

通常满族妇女喜欢在发髻上插饰金、银、珠玉、玛瑙、珊瑚等名贵材料制成的大挖耳子簪、小挖耳子簪、珠花簪、压鬓簪、凤头簪、龙头簪等。

簪子的种类虽然繁多，但在选择时还要根据每个人的条件和身份来定。

比如人关前，努尔哈赤的福晋和诸贝勒的福晋、格格们，使用制作发饰的最好材料首选为东珠。

两百年后渐渐被南珠，即合浦之珠所取代。

与珍珠相提并论的还有金、玉等为上乘材料，另外镀金、银或铜制，也有宝石翡翠、珊瑚象牙等等，做成各种簪环首饰，装饰在发髻之上，这若是同进关以后相比，就显得简单得多了。

进关以后，由於受到汉族妇女头饰的影响，满族妇女，特别是宫廷贵妇的簪环首饰，就越发的讲究了。

如乾隆十六年（1751年），乾隆皇帝为其母办六十大寿时，在恭进的寿礼中，仅各种簪子的名称就让人瞠目结舌，如事事如意簪、梅英采胜簪、景福长绵簪、日永琴书簪、日月升恒万寿簪、仁风普扇簪、万年吉庆簪、方壶集瑞边花（鬓花）、瑶池清供边花、西池献寿簪、万年嵩祝簪、天保磬宜簪、卿云拥福簪、绿雪含芳簪……等等。

这些发簪无论在用料上，还是在制作上，无疑都是精益求精的上品。

从清代后妃遗留下来的簪饰来看，簪分两种类型。

一是实用簪，多用於固定发髻和头型用的。

另一类为装饰簪，多选择质地珍贵的材料，制成图案精美的簪头，专门用於发髻梳理后戴在明显的位置上。

现故宫内珍藏的多幅宫廷写实画，都有后妃戴簪的描绘。

从图上看，她们有的将簪戴在发髻正中，有的斜插在发髻的根部。

后妃们头上戴满了珠宝首饰，发簪却是其中的佼佼者。

因而清代后妃戴簪多用金翠珠宝为质地，制作工艺上亦十分讲究，往往是用一整块翡翠、珊瑚水晶或象牙制出簪头和针梃连为一体的簪最为珍贵。

如北京故宫珍藏的白玉一笔寿字簪就是一块纯净的羊脂白玉制成的，簪梃即是寿字的最后一笔。

用同一方法雕刻的翡翠盘肠簪、珊瑚蝙蝠簪都是簪饰中之佳作。

此外还有金质的福在眼前管、喜鹊登梅簪、五蝠捧寿簪等以雕刻精细、玲珑剔透而受到瞩目。

还有金质底上镶嵌各种珍珠宝石的头簪，多是簪头与针梃两部分组合在一起的，但仍不失其富丽华贵之感。

随著清代后妃发式逐步加宽加大，簪饰的形制也逐步朝两个极端发展，一种是簪头逐渐变小，如疙瘩针、耳挖勺、老鸦瓢等；另一种是簪饰越来越大，不仅适合满族妇女梳两把头覆盖面大的特点，还逐渐演变成头花、扁方等大首饰。

头簪作为首饰戴在头上，不仅起到美饰发髻的作用，簪头制成的寓意吉语还有托物寄情、表达心声意愿的美好追求。

就清代后妃遗留下的簪饰来说，形式之多，花样之广是前代各个时期所不及的。

曾在珍宝馆展出的一支畸形珠“童子报平安”簪，就是一件少有的珍品。

簪头是一特大畸形珍珠，约五厘米长，看上去就像一顽童在作舞蹈状。

在畸形珠左边饰一蓝宝石雕琢的宝瓶，瓶口插几枝细细的红珊瑚枝衬托著一个“安”字。

顽童背后一柄金如意柄，将其与宝瓶连为一体，并将金累丝灵芝如意头露在顽童右侧。

从顽童装饰看是个男孩。

整个如意连在一起便称.之为“童子报平安”，或“童子如意平安”。

封建社会的道德伦理讲究“三纲五常”，即君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲。

皇帝的妻妾当然是以皇帝为纲，要为皇室多生子嗣，要“多福多寿多子孙”，以使皇家血脉旺盛，帝王基业万古千秋地传承到永远，这只头簪的用意是不言而喻的。

然而事实并非那麽称心如意.满族妇女最偏爱的头花当属绒花，尤其是在女儿出嫁时，头上必须戴红色绒花，图火红吉利，据说汉语中的“绒花”，与满语中的“荣华”近音，因此，便有戴绒花即为荣华富贵之意。

在满族妇女中，只要条件允许，不仅婚礼喜庆日时要戴绒花，而且一年四季都愿意头戴绒花，求谐音吉祥。

尤其到应时节序戴应季绒花：立春日戴春幡，清明日戴柳枝，端阳日戴艾草，中秋日戴桂花，重阳日戴茱萸，立冬日戴葫芦阳生……。

清宫后妃们的头花，还有大批的绒花、绢花、绫花流存於世，这些花色彩协调，晕色层次丰富，堪称“乱真”之花。

据说唐代杨贵妃鬓角有一颗黑痣，常将大朵鲜花戴在鬓边用以掩饰。

因鲜花容易枯萎，就令人研制鲜花颜色做绢花。

此工艺不断发展，越制越精。

清代遗留下来的绒、绢、绫、绸等质地的头花有白、粉、桃红三晕色的牡丹花，浅黄、中黄、深黄三色的菊花，白、藕、雪青三色的月季花及粉、白相间的梅花等等，历时百年不久，仍鲜艳悦人。

钗和簪的用途相似，都是女子盘髻必不可少的首饰。

钗有双梃或三梃的，较之簪对於发髻的固定更为牢固-_-些。

古老的钗与簪形式雷同，也是由钗头针梃自然连接…处。

如汉代流行的玉燕钗就是其中的一例。

相传汉武帝建造招灵阁时，有神女留下一支玉钗。

武帝把玉钗赐给一位赵姓宠姬。

几十年后，汉昭...

宋代皇帝怎么迎娶皇后

册立皇后仪 册命皇太子仪 册皇太子 妃仪 公主受封仪 册命亲王大臣 仪 册立皇后。

建隆元年，立琅邪郡夫人王氏为皇后，命所司择日备礼册命。

自后， 凡制书云册命者，多不行册礼。

后妃皆写册命告身，以金花龙凤罗纸、金涂褾袋， 有司进入，学士院草制，宣于正殿。

近臣、牧守、宗室皆修贡礼，群臣拜表称贺， 又诣内东门奉笺贺皇后。

真宗册德妃刘氏为皇后，不欲令藩臣贡贺，不降制于外廷，止命学士草词付中 书。

仁宗册皇后曹氏，其册制如皇太子，玉用珉玉五十简，匣依册之长短；宝用金， 方一寸五分，高一寸，其文曰“皇后之宝”，盘螭纽，绶并缘册宝法物约旧制为之， 匣、盝并朱漆金涂银装。

其礼与《通礼》异，不立仗，不设县。

前一日，守宫设次于朝堂，设册宝使、副次于东门外，命妇次于受册宝殿门外， 设皇后受册宝位于殿庭阶下北向。

奉礼设册宝使位于内东门外，副使、内侍位于其 南，差退，东向北上，册宝案位于使前南向，又设内给事位于北厢南向。

其日，百官常服早入次，礼直官、通事舍人先引中书令、侍中、门下侍郎、中 书侍郎及奉册宝官，执事人绛衣介帻，诣垂拱殿门就次，以俟册降。

礼直官、通事 舍人分引宰臣、枢密、册宝使副、百官诣文德殿立班，东西相向。

内侍二员自内承 旨降皇后册宝出垂拱殿，奉册宝官俱搢笏率执事人，礼直官导中书侍郎押册，中书 令后从，门下侍郎押宝，侍中后从，由东上阁门出，至文德殿庭权置。

礼直官、通事舍人引使、副就位，次引侍中于使前，西向称“有制”，典仪曰 “再拜”，赞者承传，使、副、在位官皆再拜，宣曰：“赠尚书令、冀王曹彬孙女 册为皇后，命公等持节展礼。

”使、副再拜，侍中还位，门下侍郎帅主节者诣使东 北，主节以节授门下侍郎，门下侍郎执节授册使，册使跪受，兴，付主节，幡随节 立于使左。

次引中书令、侍中诣册宝东北，西向立，中书侍郎引册案立于中书令右， 中书令取册授册宝使，使跪受，兴，置于案，中书令、中书侍郎退复班。

门下侍郎 引宝案于侍中之右，取宝授册宝使如上仪，退复位，典仪赞拜讫，礼直官、通事舍 人引使、副押册宝，持节者前导，奉册宝官奉舁，援卫如式，以次出朝堂门，诣内 东门附内臣入进。

内臣引内外命妇入就位，内侍诣阁请皇后服祎衣。

册宝至，使、副俱东向内给 事前，北内跪称：“册宝使李迪、副使王随奉制授皇后册宝。

”俯伏，兴，退复位。

内给事入诣受册宝殿门皇后前跪奏讫，内侍进诣使前，西面跪受册宝，以授内谒者 监，使退复位。

内谒者监、主当内臣持册宝入内东门，内侍从之，以次入诣殿庭。

内侍赞引皇后降立庭中北向位，内侍跪取册，次内侍跪取宝，兴，立皇后右少前， 西向，内侍二员进立皇后左少前东向，内侍称“有制”，内侍赞皇后再拜，内侍奉 册进授皇后，皇后受以授内侍，次内侍奉宝亦然。

复赞再拜讫，导皇后升坐，内臣 引内外命妇称贺如常仪。

礼毕，内侍导皇后降坐还阁，内外命妇班退。

皇后易常服， 谢皇帝、皇太后，用常礼。

百官诣东上阁门表贺。

元祐五年八月，太皇太后诏：以皇帝纳后，令翰林学士、御史中丞、两省与太 常礼官检详古今六礼沿革，参考《通礼》典故，具为成式。

群臣又议勘昏，御史中 丞郑雍等请不用阴阳之说，吕大防亦言不可，太后纳之。

六年八月，三省、枢密院言：“六礼，命使纳采、问名、纳吉、纳成、告期， 差执政官摄太尉充使，侍从官或判宗正官摄宗正卿充副使。

以旧尚书省权为皇后行 第。

纳采、问名同日，次日纳吉、纳成、告期，。

纳成用谷圭为贽，不用雁。

‘请 期’依《开宝礼》改为‘告期’，‘亲迎’为‘命使奉迎’。

纳采前，择日告天地、 宗庙。

皇帝临轩发册，同日，先遣册礼使、副，次遣奉迎使，令文武百官诣行第班 迎。

”又言：“据《开元礼》，纳采、问名合用一使，纳吉、纳成各别日遣使。

今 未委三礼共遣一使，或各遣使。

又合依发册例立仗。

”诏：“各遣使，文德殿发制 依发册立仗。

” 七年正月，诏尚书左丞苏颂撰册文并书。

学士院上六礼辞语，其纳采制文略曰： “太皇太后曰：“咨某官封姓名，浑元资始，肇经人伦，爰及夫妇，以奉天地、宗 庙、社稷。

谋于公卿，咸以为宜。

率由旧典，今遣使持节太尉某、宗正卿某以礼纳 采。

”其答文曰：“太皇太后嘉命，访婚陋族，备数采择，臣之女未闲教训，衣履 若而人。

钦承旧章，肃奉典制。

某官封粪土臣姓某稽首再拜承制诏。

”问名制曰： “两仪合德，万物之统，以听内治，必咨令族。

重宣旧典，今遣使持节某官以礼问 名。

”答曰：“使者重宣中制，问臣名族。

臣女，夫妇所生，先臣故某官之遗微孙， 先臣故某官之遗曾孙，先臣故某官之遗孙，先臣故某官之外孙女，年若干。

钦承旧 章，肃奉典制。

”纳吉制曰：“人谋龟筮，同符元吉，恭顺典礼，今使某官以礼纳 吉。

”答曰：“使者重宣中制，臣陋族卑鄙，忧惧不堪。

钦承旧章，肃奉典制。

” 纳成制曰：“咨某官某之女，孝友恭俭，实维母仪，宜奉宗庙，永承天祚。

以黝纁、 谷圭、六马以章典礼，今使某官以礼纳成。

”答曰：“使者重宣中制，降婚卑陋， 崇以上公，宠以丰礼，备物典策。

钦承旧章，肃奉典制。

”告期制曰：“谋...

宫斗服饰的材料

【发饰】-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=[可选多种]-=-=-=-=-=-=-=-=-=[工艺]：金累丝/累丝，烧蓝，点翠，扭珠，洒金，镂空，衔珠/丝，苏绣……[形状]：蝶形，蜻蜓，桃形，凤形，云形，牡丹，莲花……[材质]：金，银，玉，珍珠，玛瑙，翡翠，红珊瑚，宝石，水晶，琥珀，猫眼……[名称]：簪，钗，步摇，绢花例子：金累丝衔珠蝶形簪，烧蓝点翠凤形钗，镂空牡丹形红珊瑚头花，洒金珠蕊海棠绢花【上衣】[颜色]：竹青，葱绿，碧色，翡翠色，黛青，黛绿，蟹壳青，石青，豆青，豆绿，松花，鸦青，樱桃红，银红，朱红，水红，茜色，桃红，枣红，殷红，绛红，嫣红，鹅黄，鸭黄，樱草色，橙黄，橙红，湘色，驼色，赭色，秋香色，靛青，湖绿，靛蓝，宝蓝，湖蓝，水蓝，藏蓝，黛色，绛紫，紫檀，雪青，丁香色，藕色，藕荷色，象牙白，月白，莹白，玄色，玄青，墨色，铜绿，乌金……[工艺]：弹墨，刻丝，彩绣，缕金，暗花……[图样]：藤纹，牡丹，并蒂莲，凤纹，蝶纹，鹤纹，祥云纹……[料子]：妆花缎，软烟罗，云锦，雨花锦，菱锦，蜀锦，浣花锦，散花锦，彩晕锦，雨丝锦，织锦，玉锦，织金锦，花素绫，广绫，交织绫，花软缎，素软缎，织锦缎，古香缎，平素绡，提花绡，天香绢，单罗纱……[样式]：琵琶襟，对襟，褂子，比甲，春衫，大袖衣……例子：石青弹墨藤纹云锦大袖衣，桃红刻丝并蒂莲纹彩晕锦春衫，宝蓝彩绣牡丹织金锦对襟宫装。

【裙子】[颜色]：竹青，葱绿，碧色，翡翠色，黛青，黛绿，蟹壳青，石青，豆青，豆绿，松花，鸦青，樱桃红，银红，朱红，水红，茜色，桃红，枣红，殷红，绛红，嫣红，鹅黄，鸭黄，樱草色，橙黄，橙红，湘色，驼色，赭色，秋香色，靛青，湖绿，靛蓝，宝蓝，湖蓝，水蓝，藏蓝，黛色，绛紫，紫檀，雪青，丁香色，藕色，藕荷色，象牙白，月白，莹白，玄色，玄青，墨色，铜绿，乌金……[工艺]：弹墨，刻丝，彩绣，缕金，暗花……[图样]：藤纹，牡丹，并蒂莲，凤纹，蝶纹，鹤纹，祥云纹……[料子]：妆花缎，软烟罗，云锦，雨花锦，菱锦，蜀锦，浣花锦，散花锦，彩晕锦，雨丝锦，织锦，玉锦，织金锦，花素绫，广绫，交织绫，花软缎，素软缎，织锦缎，古香缎，平素绡，提花绡，天香绢，单罗纱……就是最后的样子改成百褶裙，石榴裙，留仙裙，玉裙，月华裙，百鸟裙，花笼裙什么的。

例子：银红暗花梅纹百褶裙，水红刻丝福纹素软缎石榴裙。

【手帕】「颜色」：竹青，葱绿，碧色，翡翠色，黛青，黛绿，蟹壳青，石青，豆青，豆绿，松花，鸦青，樱桃红，银红，朱红，水红，茜色，桃红，枣红，殷红，绛红，嫣红，鹅黄，鸭黄，樱草色，橙黄，橙红，湘色，驼色，赭色，秋香色，靛青，湖绿，靛蓝，宝蓝，湖蓝，水蓝，藏蓝，黛色，绛紫，紫檀，雪青，丁香色，藕色，藕荷色，象牙白，月白，莹白，玄色，玄青，墨色，铜绿，乌金...「工艺」：暗花、刻丝、镶滚、镶嵌、弹墨、「料子」：丝绢、方绢、丝帕、手帕、锦帕、巾帕、柔帕、「动作」：轻捏、柔捏、轻拿、【鞋子】「颜色」：竹青，葱绿，碧色，翡翠色，黛青，黛绿，蟹壳青，石青，豆青，豆绿，松花，鸦青，樱桃红，银红，朱红，水红，茜色，桃红，枣红，殷红，绛红，嫣红，鹅黄，鸭黄，樱草色，橙黄，橙红，湘色，驼色，赭色，秋香色，靛青，湖绿，靛蓝，宝蓝，湖蓝，水蓝，藏蓝，黛色，绛紫，紫檀，雪青，丁香色，藕色，藕荷色，象牙白，月白，莹白，玄色，玄青，墨色，铜绿，乌金...「工艺」：弹墨、刻金、刻丝...「样式」：兔绒、狐狸毛、孔雀毛...「种类」：花盆底、莲花鞋、旗鞋... 【上衣】1、[颜色]： 青色系---■竹青，玄青，蟹壳青，石青，豆青，鸦青，靛青，雪青，松花色，板岩青 绿色系---■湖绿、葱绿，橄榄绿、碧色，翡翠色，黛青，黛绿，豆绿，柠檬绿 红色系---■樱桃红，银红，朱红，水红，茜色，枣红，暗红，殷红，绛红，嫣红 粉色系---■桃红，紫罗兰红，粉红，玫瑰粉，桃粉 黄色系---■鹅黄，柔黄，容黄，鸭黄，樱草色，柠檬黄，绿黄， 橙色系---■橙黄，橙红，湘色，驼色，赭色，秋香色， 蓝色系---■靛蓝，宝蓝，湖蓝，水蓝，藏蓝，板岩蓝，午夜蓝，钢蓝、天蓝 紫色系---■黛色，绛紫，紫檀，兰花紫，苍紫，轻紫，洋紫， 白色系---■香色，藕色，藕荷色，象牙白，杏仁白，米白，月白，莹白，古白，乳白，岩白，烟白 其 他---■玄色，板岩灰，墨色，铜绿，乌金，栗色……2、[工艺]： 弹墨，刻丝，彩绣，缕金，暗花，镂花...3、[图样]： 藤纹，牡丹，并蒂莲，韩仁绣，凤纹，蝶纹，鹤纹，祥云纹，团云纹...4、[料子]： 妆花缎，软烟罗，云锦，雨花锦，菱锦，蜀锦， 浣花锦，散花锦，广陵，雨丝锦，织锦，玉锦， 织金锦，彩晕锦，花素绫，交织绫，花软缎，单罗纱， 素软缎，织锦缎，古香缎，平素绡，提花绡，天香绢...5、[样式]： 琵琶襟，对襟，披昂，大袖衣... 百褶裙，罗裙，襦裙，石榴裙...配法：1+2+4+5 1+2+3+4+5 .... 例子：石青弹墨藤纹云锦大袖衣 湘色刻丝韩仁秀菱锦罗裙 宝蓝彩绣牡丹织金锦对襟宫装1）唐代发式有髻、鬟之分，髻为实心，鬟为空心。

（2）髻名称众多，有倭堕髻、螺髻、双螺髻...

中秋节的资料

中秋节的来历 农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。

因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。

又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。

中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。

《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。

朝日以朝，夕月以夕。

”这里的“夕月”就是拜月的意思。

两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。

欧阳詹（公元785~约827年）于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。

季始孟终；十五于夜，又月云中。

稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。

” 中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。

古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。

唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。

中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。

究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。

故中秋节的民间习俗多与月亮有关。

赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。

古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。

中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。

我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。

北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。

每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。

现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。

月饼的制作从唐代以后越来越考究。

苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。

看来当时的月饼和现在已颇为相近了。

通常有许多人讲，中秋节源自嫦娥奔月的故事。

据史书记载：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。

”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役，并终生不能返回人间。

李白为此颇为伤感，写有诗句：“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻？”嫦娥自已虽觉月宫之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圆夜清之时，返回到人间与夫君团聚，但在天明之前必须回到月宫。

后世人每逢中秋，既想登月与嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。

因此，许多人在焚香拜月之时，祈求“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。

”年复一年，人们把这一天作为节日来庆祝。

有人则认为，中秋节是由唐明皇赏月开始的。

唐代《开元遗事》一书中记载：中秋夜，唐明皇偕杨贵妃在月下游玩儿，游到兴处，二人径自登入月宫，唐明皇还在月宫学得半部《霓裳羽衣曲》，后来补充完整，成为传世之作。

唐明皇念念不忘这月宫之行，每年到此时刻，必要赏月一番。

百姓也来效仿，月圆之时欢聚一堂，享受人间美景。

久而久之，成了一种传统沿袭下来。

而有人提出，中秋节原本是推翻元朝统治的一次起义纪念日。

在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的统治，在中秋季节，把写有“杀鞑子、灭元朝；八月十五家家齐动手”的字条藏在铬好的小圆饼内相互传递。

到了八月十五日晚，家家户户齐动手，一举推翻了元朝统治。

后来，每逢中秋节，都吃月饼来纪念这次历史性的胜利。

另外有人提出，中秋节的起源和农业生产有关。

秋天是收获的季节。

“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。

八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。

“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是个月中间的一天。

《周礼》中出现过中秋这个词，但它指的不是中秋节，而是秋季的第二个月。

汉代有“秋节”，时间是在立秋的那一天，也不是八月十五，唐朝的类书里有四时十二节令的记载，也没有中秋节，但唐诗中已出现了“中秋月”。

“八月中秋月正圆，送君吟上木兰船”（韦庄《送李秀才归荆溪》）。

第一次对中秋节作了明确记载的是南宋人吴自收，他在《梦梁录》一书中说：“八月十五日中秋节，此日三秋临半，故谓之‘中秋’。

此夜月色倍明于常时，又谓之‘月夕’。

”书里还描写了南宋京都临安（今杭州）赏月逛夜市的盛况。

描写古代女子大婚的衣着打扮。

（注：是皇后嫁给皇上时的）

清宫钦天监为宣统皇帝大婚选定的奉迎礼吉期是壬戌年十月十三日寅时。

为了保证皇后进宫的吉期，凤舆将提前两个时辰出发。

公元1922年12月1日零时前后，虽已退位却依法拥有尊号的清朝宣统皇帝，身穿龙袍，在文武百官的簇拥下来到庄严肃穆的乾清宫内升座，亲送凤舆出宫，前往地安门帽儿胡同后邸迎娶皇后，从而揭开了中国历史上最后一次皇帝大婚的盛大典礼的序幕。

钦天监的选择代表天意，既然已把奉迎礼定在寅时（3至5时），则迎娶过程只能安排在深夜了。

钦天监同时还规定，皇后升舆、降舆必须避开亥（21至23时）、卯（5至7时）、未（13至15时）“三相”，因此，若安排在上午、下午或上半夜，也不甚适当。

后半夜里整个城市都歇息了，正好在大街上摆场面，又是月儿将圆的时候，黑夜也跟小白天似的，一点儿不碍眼。

根据宣统皇帝的一道“上谕”，贝勒载涛总办大婚典礼一切事宜。

载涛受命后当即查阅《大清会典》及历代皇帝大婚档案，决定按同治皇帝婚典的模式进行，并考虑酌添民国以来的新花样。

经过预算，确定“大婚经费力求撙节”，总开销按当时报道主要有两种说法：1922年10月28日《平报》说，“清帝婚礼用费”，“近由筹备婚礼处王大臣核定为四十万元”；1922年10月30日《国强报》说，“因库款支绌，经婚礼大臣载涛 、朱益藩、绍英、耆龄等会议，力为缩减，议定大婚经费（统计）一百万两”。

百万两即百万元，两说相距甚遥，这不过是预算，实际花多少怕是弄不清了。

溥佳后来在其回忆录中说是花了40万元，即以此数计，按当时价格可以购买20 万袋“洋面”，实在也够奢靡的了。

为了筹措这笔浩大开支，清室曾“备具公文”向民国政府追讨历年积欠的“优待费”，答复竟是“碍难照办”。

继而商定向英国汇丰银行抵押借款，为此从内库中捡出金盘、金瓶、金盒、金碗、金壶、金樽、金手炉、金如意、金葫芦以及珍珠、翡翠、白玉和珊瑚制品等共千余件，都是乾隆、道光、咸丰、同治历朝遗物，有很高的文物价值。

随后将其中金银器皿分装四十一箱，将瓷器、玉器陈设品分装两大木桶，于1922 年11月2日用11辆汽车运往东交民巷英国汇丰银行。

后因赎回抵押品的款项始终不能筹足，这些国宝也就因超越时限而“押死”，成为伦敦的财富了，这便是宣统皇帝盛大婚典的背景。

明亮的月光笼罩着巍峨而森严的紫禁城。

从辛亥革命后不久宣统皇帝下诏退位起，这里虽然也热闹过几回，譬如1913年隆裕皇太后出殡那天，1917年溥仪因张勋复辟而第二次登极那天，但都没有这一次来得隆重。

据当时报道，清宫各门如神武门、景运门、乾清门等都悬挂了门神，左神荼，右郁垒，画像丑怪凶恶，妖魔鬼怪大约是不敢前来逞能的了。

恭迎皇后的凤舆确定由东华门中门出入，因此该门还特殊装点一番：大门左右两侧临时安装了四只水月电灯，门神当然也是不可缺的，门前扎彩坊，在用黄绸扎作巨龙盘旋状的彩柱下面，站着两排身穿大礼服的军警。

清朝历代皇帝大婚，迎娶皇后的喜轿均由紫禁城正门——午门进宫。

明清两代出入午门有严格的等级规定，其中等级最高的便是午门的中门，实际是皇帝出入的专用门。

但是，允许皇后在大婚典礼中乘喜轿入宫通过一次，还允许殿试中状元、榜眼和探花的三个人出宫时走一次。

至于文武官员、宗室王公等只能依身份出入午门的东偏门、西偏门以及东西两拐角处的左右掖门。

宫内低级官吏、内监、侍卫、御医、厨役、工匠等干脆不许出入午门的各门，只能走东华门、西华门和神武门。

对于皇后来说，一生中也只有一次机会能够进入午门的中门，正是一身荣耀、九族沾光，这哪里是过一道门的简单问题呢！民国以后，紫禁城内的太和殿、中和殿和保和殿转归北洋政府使用，溥仪的生活圈被限定在紫禁城后半部，因此他的迎亲喜轿不但不能再进大清门、午门的中门，也无权使用前三殿范围内的东华门和西华门。

如果让堂堂皇后从紫禁城的后门——神武门进宫，实在有失隆重。

经大婚礼仪处与北洋政府反复磋商，决定为皇后进宫破例开启东华门。

那天，东华门左门柱上还高悬一块红色纸牌，上书“观礼、庆贺人员均由神武门出入”字样，表明此门是专为皇后开放的。

差不多有十年未下门闩的凄凉、冷清的东华门，一下子充满了喜庆气氛，变得热闹而气派。

高高低低不同层次的观礼人员，自11月30日入夜起便陆陆续续由神武门入宫来了。

神武门前汽车、马车、骡车摆得满满的，神武门额也装点了彩棚。

据“庆贺瞻礼人员登名簿”记载，最早来到的是溥仪的六叔载洵，而最后一名是北京警备司令部的高级警官聂宪藩，有头有脸的人物共237人。

其中有外国男女人士二十多人，中国地位显赫的女士三人，国会议员二十多人，身穿民国大礼服的政府武官和穿燕尾服的政府文官二十多人。

其余为清朝皇族的宗室亲贵、王公大臣、遗老阔少，以及在小朝廷任职的官员等，他们身着清制礼服。

这些观礼人员中只有少数地位高的可由景运门入内，普通观礼人员及外国人均在景运门外。

景运门旁燃点羊角双喜字立杆灯五十对，南路铺厚棕地毡，转至乾清门，并有仪仗器具。

宣统皇帝溥仪踩着子夜的更声跨进乾清宫。

这...