河北省家具专用角花

蒙古族的资料

展开全部蒙古族简介 分布在内蒙古各地，大多聚居在农村牧区，部分散居在城镇。

蒙古族发源于额尔古纳河流域。

“蒙古”的汉文译写始见于唐代文献称作“蒙兀”。

元代文献始译成“蒙古”。

历史上畜牧业生产是蒙古族人民一向赖以生存发展的主要经济形式。

如今仍有相当数量的蒙古族从事畜牧业生产。

蒙古族有自己的语言文字，属于阿尔泰语系蒙古语族，分蒙古、卫拉特、巴尔虎布利亚特3种方言。

古代的蒙古族信仰萨满教。

从十三世纪元朝开始，在蒙古族统治者的强制推行下蒙古族群众逐渐接受并改信了喇嘛教。

蒙古族的婚姻为一夫一妻制，实行同姓不婚的习俗。

蒙古族的丧葬一般为土葬、火葬和野葬。

蒙古族是一个能歌善舞、热情好客、勤劳勇敢的民族。

蒙古族的衣食住行都很有自己的特点，尤其是生活在聚居区的蒙古族大多保留了传统的风俗习惯，如男女都穿身宽袖长的长袍，束以腰带，着高至膝盖的长筒皮靴。

男子多戴深色礼帽，女子则以红、蓝色布缠头，盛妆时还戴金银头饰点缀的冠。

饮食多以牛羊肉和奶食为主，粮食、蔬菜为辅，多喜欢喝奶茶。

解放后多数蒙古族告别了蒙古包，改住砖木或土木结构的房子。

蒙古族除了过春节等节日外，每年7、8月间都要隆重举行祭敖包和那达慕活动，即祭祀山神、路神和娱乐活动。

现在这种活动已演变为草原上庆丰收、进行物资交流和举行文体活动的各民族群众性集会。

蒙古族 一、概况 蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。

千百年来，勤劳勇敢的蒙古族人民一直游牧、生息于南起长城、北抵大漠、东达兴安岭、西越贺兰山的这片苍茫大地上。

每当提起她的名字，人们便会想起＂天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊＂的古歌谣，眼前便会呈现出蓝天白云、碧野红花、羊群斑斑、肉乳飘香的广阔无垠的草原，浮现出这个＂马背上的民族＂曾经叱咤风云、纵横欧亚、英勇善战、气吞山河的伟岸雄姿！ 蒙古族是中国人口较多、分布十分广阔的少数民族之一。

根据1990年全国人口普查统计，现有人口480多万人。

主要聚居于内蒙古自治区，其余多分布在辽宁、吉林、河北、黑龙江、新疆、青海、河南、四川、贵州、北京、云南等地。

蒙古族有自己的语言和文字。

蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族。

分内蒙古、卫拉特、巴尔虎——布里亚特三种方言（按地区划分为中部方言、西部方言和东北部方言）。

蒙古文属拼音文字类型，初创于成吉思汗时代。

现行蒙古文有29个字母，其中表示元音的5个，表示辅音的24个。

拼写时以词为单位上下连书，行款从左向右。

蒙古族起源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。

据13世纪蒙古族的传说，大约距今2700多年，蒙古部落被别的游牧部落击败，仅剩两男两女，遁入额尔古涅——昆，生息繁衍。

后来人多地狭，意欲出山，于是做风箱化铁溶山，开辟通道，全体迁徙出来。

以后，每于除夕之夜，成吉思汗族人要把少许的铁烧红，放到砧子上锤打，以示不忘祖先故事。

＂蒙兀＂是＂蒙古＂一词最早的汉文译名，始见唐代。

＂蒙古＂最初只是蒙古诸部落中的一个部落的名称。

13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。

＂蒙古＂也就由原来的部落名称变成为民族名称了。

蒙古族是一个勤劳、智慧而又思想开放、善于学习、勇于探索的民族。

在长期的历史发展过程中，他们不断总结生产生活中的各种实践经验，同时学习、吸收和借鉴国内外其他民族的优秀文化成果，逐步了解、掌握、积累了大量自然科学和社会科学知识，产生了许多发明创造和历史、文学、艺术成果，涌现了众多的科学家、历史学家、文学家、艺术家，为充实和丰富祖国光辉灿烂的科技文化宝库，做出了重要贡献。

二、多彩的服饰 在一般人的心目中，蒙古族的服饰似乎很简单，无非就是一件袍子，一双靴子而已。

其实，蒙古族的服饰是非常复杂而丰富多彩的。

不仅各地形制有别，而且有年龄、婚否及盛装与常服之别。

总的来看，蒙古族的服饰主要包括首饰、袍子、腰带、靴子四个部分。

首饰大致可分为头饰、项饰、胸饰、腰饰、手饰等五大类。

头饰主要有头巾、帽子、头带、头圈、辫钳、辫套、头钗、头簪、耳环、耳坠等，是蒙古族首饰中最绚丽的部分。

妇女们平时一般多罩头巾。

头巾大约丈余长，颜色多种多样。

质料有布、麻、绸、绢等。

姑娘们喜欢将头巾缠在头上，然后在右侧挽一个小结，把头巾的穗头垂下来。

已婚妇女们则用头巾包住头顶后，缠一圈，不留穗头。

在庄重的场合还要戴上绣有丹凤朝阳、二龙戏珠等花纹图案的帽子。

帽顶上有红色穗子和闪光明亮的帽顶宝石。

传说这种习俗始于成吉思汗时期。

当初成吉思汗统一蒙古各部落之后，下令每个人都要罩头巾，以表示头颅上飘有旌旗之角，希冀民族强大之精神常在。

从结婚、告别姑娘生活的那天起，妇女们便要开始佩戴雍容华贵的盛装首饰了。

蒙古族的盛装头饰，以鄂尔多斯地区的最为典型。

这种头饰汉译为＂头带＂，主要由＂连垂＂和＂发套＂两部分组成。

不仅制作工艺精湛，而且多用数百颗珊瑚、数十条银链、珍珠串和许多银环、银片以及玛瑙、玉石等穿缀而成。

装扮起来可谓珠帘垂...

孔府孔庙孔林简介

展开全部孔府孔庙孔 林又称“至圣林”在曲阜城北1公里，占地3000余亩，是孔子及其家族的专用墓地，已有2500多年历史，也是目前世界上延时最久，面积最大的氏族墓地。

它是我国规模最大、持续年代最长、保存最完整的一处氏族墓葬群和人工园林。

孔林神道长达1000米，苍检翠柏，夹道侍立，龙干虬枝，多为宋、元时代所植。

林道尽头为“至圣林”木构牌坊，这是孔林的大门。

由此往北是二林门，为一座城堡式的建筑，亦称“观楼”。

四周筑墙，墙高4米，周长达7000余米。

林墙内有一河，即著名的圣水——洙水河。

洙水桥北不远处为享殿，是祭孔时摆香坛的地方。

殿前有翁仲、望柱、文豹和角端等石兽。

享殿之后，正中大墓为孔子坟地，墓前有巨碑篆刻“大成至圣文宣王墓”。

东边为其子“泗水侯”孔鲤墓；前为其孙“沂国述圣公”孔芨（子思）墓。

据传此种特殊墓穴布局称之为“携子抱孙”。

孔子墓前东侧有三亭，是宋真宗、清圣祖和清高宗来此祭孔时停留之处，叫作“驻跸亭”。

孔林中除孔子墓外，气派较大、墓饰规格也高的，要数第七十二代孙孔宪培妻子的墓——于氏坊。

墓前高大的木制牌坊上书“容音褒德”。

这位于氏夫人原来是乾隆皇帝的女儿，因当时满汉不通婚，皇帝便将女儿过继给一品大臣于敏中，又以于女名义下嫁给衍圣公，故称于氏坊。

孔林里还有一位名人之墓，那就是清代戏剧家孔尚任，他因著《桃花扇》一书而名盛—时。

他的墓穴位于内圈外侧的东北角。

墓碑上刻有：“奉直大夫广东清吏司员外郎东塘先生之墓。

”孔尚任曾为康熙皇帝导游孔庙和孔林，由于他学识渊博，讲解生动而深得皇帝的赏识。

位于曲阜市中心鼓楼西侧300米处，是祭祀我国古代著名思想家和教育家孔子的祠庙。

孔子（前551一前479年）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人氏。

孔子为后世留下的有关道德、伦理和教育思想的言论，不仅对我国几千年的文化教育产生了深远的影响，还影响东南亚，乃至全世界。

中国历代帝王、文人和史学家对孔子非常崇敬，在他的家乡，当时鲁国国都兴建起大型的孔庙，修建了孔子后代子孙居住的孔府和他的墓地——孔林。

1961年国务院把“三孔”列为全国重点文物保护单位。

金声玉振坊——进孔庙的起点孔庙始建于公元前478年，以其故居为庙，岁时奉祀。

西汉以来历代帝王不断给孔子加封谥号，孔庙的规模也越来越大，成为全国最大的孔庙。

现存的建筑群绝大部分是明、清两代完成的，占地327亩，前后九进院落。

庙内有殿堂、坛阁和门坊等460多间。

四周围以红墙，四角配以角楼，是仿皇宫样式修建的。

整个庙宇气势恢宏，布局严谨，是我国现存规模最大的三大古建筑群（故宫、避暑山庄）之一。

1994年被联合国教科文卫组织列为“世界文化遗产”。

 孔庙的建筑群贯穿在南北的一条中轴线上。

中路从金声玉振坊起，由南向北依次要穿越棂星门、太和元气坊、圣时门、过壁水桥。

进大中门后，再经奎文阁、十三碑亭、大成门、杏坛、大成殿、寝殿到最后一座殿堂——圣迹殿，这是孔庙的主体。

由大成门向东，进圣承门，达诗礼堂、鲁壁、孔宅故井及祟圣祠、后为家庙，这是孔庙的东路。

由大成门向西，进启圣门，达金丝堂、启圣殿及启圣寝殿，这是孔庙的西路。

孔庙内的主要建筑有：奎文阁又名藏书楼，是一座专门收藏历代帝王御赐书籍、墨迹的楼阁。

它三重飞檐、四层斗拱，丹墙黄瓦，具有独特的建筑艺术风格，是一座仅次于大成殿的高大建筑。

十三碑亭位于奎文阁和大成门之间的院落里。

13座石碑外形相同而碑文内容不同，南面8座，北面5座，俗称御十三碑亭碑亭。

是历代帝王为修建孔庙、祭祀孔子所立的石碑而建。

计有唐、宋、金、元、明、清六代巨碑50余幢。

在书法艺术上，真草隶篆，座座不同，风格笔法，各有千秋。

杏坛在大成门之后。

是一座十字结脊重檐方亭，四面悬山顶，黄瓦朱栏，雕梁画栋。

坛前有石刻香炉，坛侧有几株古树，是当年孔子“……休坐乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴……”之地。

即所谓“杏坛说教”是也。

大成殿为孔庙主体建筑。

整个大殿金碧辉煌，气势磅礴，其前廊10根大理石柱上各精雕两条戏珠的飞龙，工艺绝大成殿妙，实为宫殿建筑中罕见，殿内廊住皆楠木，都彩绘团龙错金。

殿前有一名为“杏檀”的亭子，是孔子晚年讲学的地方，杏檀设教，弟子三千。

奎文阁是三层木结构的阁楼，飞檐斗拱，造型庄严，为国内少见。

其占地1800多平方米。

是全国四大砖木结构殿堂（故宫太和殿、北京太庙、十三陵长陵棱恩殿）之一。

是一座金碧辉煌、规模宏伟的建筑，为当年祭孔的主要场所。

殿内正中供有孔子塑像。

左右有颜子、曾子、子思和孟子塑像，称“四配”。

两侧又有塑像12尊，他们是闵损、冉耕、冉雍、宰予、端木赐、冉求、仲由、言偃、卜商、颛孙师、有若和朱熹，为“十二哲”。

上述16位学者是儒家学派公认的正宗继承人。

殿前10石柱是用整块巨石透雕二龙戏珠，作升腾状。

造型生动，工艺精湛，是石雕艺术中的珍品。

孔庙最后一座殿堂是圣迹殿，存放以孔子的经历和故事为题材雕成的连环画石刻图。

孔...

蒙古族的衣,食,住,行,娱乐的有关资料

蒙古族简介 分布在内蒙古各地，大多聚居在农村牧区，部分散居在城镇。

蒙古族发源于额尔古纳河流域。

“蒙古”的汉文译写始见于唐代文献称作“蒙兀”。

元代文献始译成“蒙古”。

历史上畜牧业生产是蒙古族人民一向赖以生存发展的主要经济形式。

如今仍有相当数量的蒙古族从事畜牧业生产。

蒙古族有自己的语言文字，属于阿尔泰语系蒙古语族，分蒙古、卫拉特、巴尔虎布利亚特3种方言。

古代的蒙古族信仰萨满教。

从十三世纪元朝开始，在蒙古族统治者的强制推行下蒙古族群众逐渐接受并改信了喇嘛教。

蒙古族的婚姻为一夫一妻制，实行同姓不婚的习俗。

蒙古族的丧葬一般为土葬、火葬和野葬。

蒙古族是一个能歌善舞、热情好客、勤劳勇敢的民族。

蒙古族的衣食住行都很有自己的特点，尤其是生活在聚居区的蒙古族大多保留了传统的风俗习惯，如男女都穿身宽袖长的长袍，束以腰带，着高至膝盖的长筒皮靴。

男子多戴深色礼帽，女子则以红、蓝色布缠头，盛妆时还戴金银头饰点缀的冠。

饮食多以牛羊肉和奶食为主，粮食、蔬菜为辅，多喜欢喝奶茶。

解放后多数蒙古族告别了蒙古包，改住砖木或土木结构的房子。

蒙古族除了过春节等节日外，每年7、8月间都要隆重举行祭敖包和那达慕活动，即祭祀山神、路神和娱乐活动。

现在这种活动已演变为草原上庆丰收、进行物资交流和举行文体活动的各民族群众性集会。

蒙古族 一、概况 蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。

千百年来，勤劳勇敢的蒙古族人民一直游牧、生息于南起长城、北抵大漠、东达兴安岭、西越贺兰山的这片苍茫大地上。

每当提起她的名字，人们便会想起＂天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊＂的古歌谣，眼前便会呈现出蓝天白云、碧野红花、羊群斑斑、肉乳飘香的广阔无垠的草原，浮现出这个＂马背上的民族＂曾经叱咤风云、纵横欧亚、英勇善战、气吞山河的伟岸雄姿！ 蒙古族是中国人口较多、分布十分广阔的少数民族之一。

根据1990年全国人口普查统计，现有人口480多万人。

主要聚居于内蒙古自治区，其余多分布在辽宁、吉林、河北、黑龙江、新疆、青海、河南、四川、贵州、北京、云南等地。

蒙古族有自己的语言和文字。

蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族。

分内蒙古、卫拉特、巴尔虎——布里亚特三种方言（按地区划分为中部方言、西部方言和东北部方言）。

蒙古文属拼音文字类型，初创于成吉思汗时代。

现行蒙古文有29个字母，其中表示元音的5个，表示辅音的24个。

拼写时以词为单位上下连书，行款从左向右。

蒙古族起源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。

据13世纪蒙古族的传说，大约距今2700多年，蒙古部落被别的游牧部落击败，仅剩两男两女，遁入额尔古涅——昆，生息繁衍。

后来人多地狭，意欲出山，于是做风箱化铁溶山，开辟通道，全体迁徙出来。

以后，每于除夕之夜，成吉思汗族人要把少许的铁烧红，放到砧子上锤打，以示不忘祖先故事。

＂蒙兀＂是＂蒙古＂一词最早的汉文译名，始见唐代。

＂蒙古＂最初只是蒙古诸部落中的一个部落的名称。

13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。

＂蒙古＂也就由原来的部落名称变成为民族名称了。

蒙古族是一个勤劳、智慧而又思想开放、善于学习、勇于探索的民族。

在长期的历史发展过程中，他们不断总结生产生活中的各种实践经验，同时学习、吸收和借鉴国内外其他民族的优秀文化成果，逐步了解、掌握、积累了大量自然科学和社会科学知识，产生了许多发明创造和历史、文学、艺术成果，涌现了众多的科学家、历史学家、文学家、艺术家，为充实和丰富祖国光辉灿烂的科技文化宝库，做出了重要贡献。

二、多彩的服饰 在一般人的心目中，蒙古族的服饰似乎很简单，无非就是一件袍子，一双靴子而已。

其实，蒙古族的服饰是非常复杂而丰富多彩的。

不仅各地形制有别，而且有年龄、婚否及盛装与常服之别。

总的来看，蒙古族的服饰主要包括首饰、袍子、腰带、靴子四个部分。

首饰大致可分为头饰、项饰、胸饰、腰饰、手饰等五大类。

头饰主要有头巾、帽子、头带、头圈、辫钳、辫套、头钗、头簪、耳环、耳坠等，是蒙古族首饰中最绚丽的部分。

妇女们平时一般多罩头巾。

头巾大约丈余长，颜色多种多样。

质料有布、麻、绸、绢等。

姑娘们喜欢将头巾缠在头上，然后在右侧挽一个小结，把头巾的穗头垂下来。

已婚妇女们则用头巾包住头顶后，缠一圈，不留穗头。

在庄重的场合还要戴上绣有丹凤朝阳、二龙戏珠等花纹图案的帽子。

帽顶上有红色穗子和闪光明亮的帽顶宝石。

传说这种习俗始于成吉思汗时期。

当初成吉思汗统一蒙古各部落之后，下令每个人都要罩头巾，以表示头颅上飘有旌旗之角，希冀民族强大之精神常在。

从结婚、告别姑娘生活的那天起，妇女们便要开始佩戴雍容华贵的盛装首饰了。

蒙古族的盛装头饰，以鄂尔多斯地区的最为典型。

这种头饰汉译为＂头带＂，主要由＂连垂＂和＂发套＂两部分组成。

不仅制作工艺精湛，而且多用数百颗珊瑚、数十条银链、珍珠串和许多银环、银片以及玛瑙、玉石等穿缀而成。

装扮起来可谓珠帘垂面、琳琅...

关于墙绘的有关知识

墙绘的由来 大约在十四、五世纪初期时，伴随着宗教的发展，出现了在墙壁上绘制了各类宗教图案类的绘画方式，这种方式所绘制的图案一般都是宗教的题材，以装饰教堂等教会所属的建筑，从而增加建筑和环境的严肃和神圣性。

在古埃及，艺术家会在墙壁和柱子上雕刻各种的花纹作为装饰，其中这些装饰很多是记录居所主人的生平，以及记录各种神话故事，为埃及最初的墙绘艺术。

在中国的西藏，人们把佛祖绘制在墙上以及唐卡（一种以牛皮制作的装饰物）上，以驱除邪恶祈求平安。

在各国家各宗教中，都有在墙壁上雕刻，绘画的记录，这些记录着宗教和当时生活情况的壁画，便是现今的墙绘艺术品。

上世纪60年代，美国的费城和宾夕法尼亚州出现涂鸦文化（graffiti），从简单地书写tag和门牌等字母与数字的组合，到上世纪70年代前期开始在字型、效果等的钻研，近40年的发展已经让涂鸦走出美国的墙角，成为全球性的艺术创作。

随着经济的发展和社会的进步，人类对生存环境的质量提出了越来越高的要求。

如何将墙艺艺术推向公共空间，使之成为公共艺术，成为人类生存环境的诗意部分？又如何把墙艺艺术推向大众生活，协调墙艺艺术与人民生活的关系？这是许多墙艺设计者忽略的一个问题——墙艺在为谁设计？墙艺设计师除了研究墙艺自身元素之外，更多的是应当探索人与墙艺之间的一种和谐关系和人的接受状况，使公众真正接受与喜欢墙艺，使墙艺真正成为公众生活的一部分。

墙艺不单单是作为一种简单的壁面装饰手段，而更重要的是它贯穿着一种人文的关怀和审美学上的一种追求。

墙艺真正成为了一种让大众广为接受的一门艺术，墙艺的概念深入人心，这在墙艺的推广史上有不可估量的意义。

墙艺的发展和普及以旗手的姿态冲锋在前。

编辑本段 墙绘--文化的传播使者 墙绘（又叫墙画）是近年来居家装饰的潮流，它不再是隔离墙上任人涂抹的图案，而是你修饰新房，翻新，会所，展厅，酒吧等等许多地方的理想选择！从价值的角度来看，一般家庭装潢都是以白墙为主，墙纸或者其他装饰材料是一比很大的开销，而且容易弄脏或者损坏！但墙绘只要很小的投入就能使你的墙面变的生动，美观大方。

比起墙纸等其他材料有过之而无不及！从艺术和美观的角度来讲，墙纸或者其他装饰材料挑来挑去就这么几种，无非是颜色上的变化，纹理基本差不多，没有什么艺术性，如果你选择了墙绘那么我可以告诉你只要你喜欢什么我们就能把它放在你想放的任何一面墙或者其他地方，并且对你的家具和环境进行配合和点缀使空间更加和谐和个性！ 在人们的印象中，画一直是挂在墙上的，画在墙上的画似乎只停留在小群体中。

手绘墙画则以其无拘无束、天真烂漫征服了时尚。

专业的墙画是用环保的绘画材料，根据业主的装饰风格、色彩搭配和主人喜好，在墙面上绘出的生动画面，犹如将一幅幅流动的风景定格在墙壁上。

墙画不但具有很好的装饰效果，独有的画面也体现了主人的时尚品位。

手绘作品的每一笔、每一个色彩都是有个性的，一般会在绘画前根据房间的整体风格、色调来选择尺寸、图案、颜色及造型。

为避免出现墙画泛滥、图案重复的问题，手绘师会根据不同的家居风格设计不同的图案，以保证每位业主墙画的独有性。

墙画并不局限于家中的某个位置，客厅、卧室、餐厅甚至是卫生间都可以选择，一般来说，目前居室内选择作为电视背景墙、沙发墙和儿童房装饰的较多。

墙画风格有中华风情、北欧简约、田园色彩、卡通动漫等多种选择。

如果是选择一面比较主要的墙大面积地绘制，这种手绘墙画就是作为家里的主要装饰物出现的，高大挺拔的树枝、酷感十足的几何造型，都会给访客带来非常大的视觉冲击，效果会非常突出；另外较为常见的墙画是针对一些比较特殊的空间进行绘制，比如阳光房可以在局部绘制以太阳、花鸟为主题的画，儿童房可以绘制卡通画，在楼梯间还可以画上妖娆的藤蔓等。

还有一种墙画属于“点睛”的类型。

开关座、空调管等角落位置不适合摆放家具或者装饰品，这时候就可以用手绘墙画来丰富，精致的花朵、自然的树叶，往往能带来意想不到的效果。

这种绘出来的墙面装饰画将一幅幅流动的风景定格在墙壁上，令自然气息与活力扑面而来。

即使是落笔在最平凡、简陋的墙面上，也会呈现出迥异的风情。

编辑本段 历史上的墙绘 绘在墙壁上的画。

原始社会人类在洞壁上刻画各种图形，以记事表情，是最早的墙绘称为壁画。

据历史记载， 汉武帝画诸神像于 甘泉宫 ， 宣帝 图功臣像于 麒麟阁 ，也都是墙体上面画的壁画。

自 魏 晋 到 唐 宋 ，佛道两教盛行，寺院道观多有壁画。

敦煌 壁画保存了当时大量杰出的艺术作品。

明 清 卷轴盛行，壁画渐衰。

唐 骆宾王 《四月八日题七级》诗：“铭书非 晋 代，壁画是 梁 年。

” 唐 段成式张希复《游长安诸寺联句·诸画联句》：“惜哉壁画世未殚，后人新画何汗漫！” 宋 陆游《老学庵笔记》卷二：“ 江渎庙 西厢有壁画犊车。

” 郭沫若《李白与杜甫·杜甫的宗教信仰》：“ 太微宫 里面有墙体彩绘壁面，是名画家 吴道子 的手笔。

” 编辑本段 墙绘中应注意的风水问题 1、色彩的选择 我们出身...

求梦幻乡试答案。

看清楚了。

是乡试

梦幻西游乡试部分更新佛道礼仪曰：“救人一命，胜造七级浮屠。

”其中浮屠的意思指的是 宝塔 《金刚经》是（佛教）著作 古代“敦煌艺术”源于中国的（佛教） 唐朝六渡日本宣扬佛教为当时两国邦交作出重大贡献的是（鉴真） 道教创始于（东汉） 中国古代有“五礼”之说，其中祭祀活动被称为（吉礼） 按照古人的饮食礼仪，在上一道烧鱼时，应该（鱼尾向着客人） 俎是古时的一种礼器，为祭祀时使用，用途是（宰杀和摆放祭祀用的牲畜） 古人以“孝悌”为美德，其中悌指的是（尊敬兄长） 古人讲究尊称礼节，谈到对方父亲一般称为（令尊） 古人讲究谦辞礼让，谈到自己儿子一般称为（犬子） 古人称呼自己父亲的侄女婿为（堂姐夫/妹夫） 古人称“拙荆”指（自己的妻子） 古人称“连襟”指（姐妹之丈夫） 在古代，下列哪个词语中用来称呼对方妻子（令困）古人所称的“顿首”之礼是指 跪而头叩地古代“敦煌艺术”源于中国哪个教派 佛教 以下不是古代“祭祀”准备活动的是 赏灯 佛教所称“圆寂”是指 佛门中人去世 古代所称“先考”是一种尊敬的称法，指的是 已逝世的父亲 甲的儿媳与乙的母亲是妯娌，乙应该称呼甲为 祖父/祖母 甲与乙是连襟，则甲的女儿称乙的岳丈为 外公 在寺庙里总管各项事务的一位僧人称为 主持方丈 “五台山”是中国佛教四大名山之一，它位于哪个省 山西 佛教中人所用的“钵”是一种 餐具 以下与自已“辈分相同”的亲属是 姨父的弟媳的外甥 以下亲属中，辈分比自己高的是 表弟的侄女的外婆 古时人称 “ 情谊契合、亲如兄弟 ” 的朋友为 金兰之交 佛门中主持 “ 水陆法会 ” 需要几天时间 7 天 “ 皈依三宝 ” 是成为正信佛教徒的第一课，其中三宝是指 佛、法、僧 佛门戒律中“三聚净戒”是指 菩萨戒 甲的嫂子是乙的姑姑，则以下两人属于“亲家”关系的是 甲的父亲与乙的祖母 拜佛时香客送上的“香火钱、香油钱”是用来 捐赠给寺庙 音律棋牌下面哪种不是古代的乐器 镗 按音律的风格情趣划分，与阳春白雪截然相反的是 下里巴人 古代流传的名曲“十面埋伏”主要由哪种乐器演奏 琵琶 以下属于围棋术语的是 三连星 下列古代乐器中，属于少数民族乐器的是 马头琴 葫芦丝”是我国古代哪地区常见的民族乐器 西北 “马头琴”是哪个民族的常用乐器 蒙古族 以下乐器与“笛子”在演奏方式上属于同一类的是 唢呐 以下中国古代乐器，按常见大小计算，最小的是 木鱼 以下“不属于”象棋术语的是 边前象 二胡”是民间常见的拉弦乐器，它的琴弦数目是 两根 民族乐器“葫芦丝”按演奏方式划分属于 吹奏类乐器 “大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”描述的是哪种乐器 琵琶 琵琶顶部的“弦轴”作用是 调节音高 象棋中的“卧槽马”是指 在对方将前一格形成将军的马 以下象棋的棋子中不能走直线的是 象 以下哪一个是象棋中不会出现的走法 象四进五 以下关于象棋的说法，哪个是正确的 象棋起源较早，战国时期就已有记载 中国象棋棋盘上的 “ 米 ” 字形方框叫做 九宫 以下关于象棋的说法，哪个是正确的 象棋起源较早，战国时期就已有记载 以下哪一个是象棋中不会出现的走法 士二进四 围棋棋盘的图案是 横竖各十九条线 “说琴谏国王”所说的是（邹忌谏齐王） 我国古代最早出现的乐器是哪一类（吹奏乐器） 五音是（宫商角徵羽）不包括（雅） 吹奏横笛的正确口型应该是（嘴角向两边） 与“琵琶”演奏方式属于同一类的是（筝） 十面埋伏的主演奏乐器（琵琶） 古人所称的“锹秤”指的是哪种物品（棋盘） 中国象棋棋盘上的“米”字形方框叫做（九宫） 以下哪一个是象棋中不会出现的走法（象四进五，士二进四） 象棋第一步走“炮”至中线，俗称“当头炮”叫做（炮二平五）） 关于象棋的说法错误的是（兵和卒只允许前行，不能后退和平移） 以下关于象棋的说法，哪个是正确的（象棋起源较早，战国时期就已有记载） 关于围棋的说法错误的是（围棋的棋子分数辆相同的黑白子） 围棋开局的落子规则是（执黑先行） 围棋的棋盘图案是（横竖十九条直线） 围棋棋子紧邻的直线交叉点成为（气）诗词对联 舞落繁枝千万片，犹自多情，学腐随风铃。

的作者是？ 冯延已清瑟怨遥夜的下一句是什么？ 正确答案：绕弦风雨哀出师未捷身先死，长使英雄泪满襟，纪念谁的。

答案：诸葛亮古诗名句：“去年花里逢君别”的下句（今日花开又一年）古代成语“百巧千穷”的寓意是：比喻有才能者境遇反而不好古代成语“长绳系日”的寓意是：想留住时光古代成语“并日而食”的寓意是：吃不饱，生活很穷困李白《山中答问》诗中“桃花流水苜然去”的下句是：别有天地非人间古诗名句“蓬头稚子学垂纶”的下句是：侧坐莓苔草映身“不敢高声语，恐惊天上人”出自 李白的《夜宿山寺》成语“百巧千穷”：指有才能者境遇反而不好君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

出自《将进酒》桃花流水杳然去，别有天地非人间《寻隐者不遇》：松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处。

作者：贾岛君不见黄河之水天上来 出自于李白的《将进思》古诗名句“此地一为别”的下句是：孤蓬万里征古代成语“不舞之鹤”的寓意是：指名不副实的无能的人...