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1.听说中国茶道中每种茶都有一段历史,我很想了解一下一些茶的故事
复制的! 我国何时开始饮茶,人人言殊,莫衷一是。
唯大体上可谓开始于汉,而盛行于唐。唐以前饮茶,陆羽《茶经》卷下《六茶之饮》概为言之,谓:“茶之为饮,发乎神农氏,闻于鲁周公,齐有晏婴,汉有扬雄、司马相如,吴有韦曜,晋有刘琨、张载、远祖纳、谢安、左思之徒,皆饮焉。”
但多非史实。纵是史实,非加申述,亦不易明。
《茶经》云:神农《食经》“茶茗久服,有力悦志”(刘源长《茶史》卷一)。陆羽《茶经》以为饮茶起于神农氏,然《食经》为伪书,尽人皆知,不足为据。
《尔雅》有“苦荼”之句,世以《尔雅》为周公时作品,谬以为饮茶自周公始,不知《尔雅》非作于周公。不足为饮茶起始之证。
《晏子春秋·内篇杂下》谓“晏子相齐,衣十升之布,食脱粟之食,五卵、苔菜而已”,以为饮茶(即茗)始于春秋时代。然《晏子春秋》亦非齐晏婴所作,根本难以成立。
且万蔚亭辑《困学纪闻集证》卷八下云:“(槐按)今本《晏子春秋·内篇杂下》作三弋五卯苔菜,考《御览》卷八百六十七引作茗茶,载人茗事中……”虽作茗,然既言茗茶,恐非茗饮之茗。故茗饮之事不见于经。
世又以诗之“谁为茶苦”,为饮茶之证,不知此茶乃苦菜之荼,非“荼苦”之茶,不能张冠李戴。似此春秋战国恐无饮茶之风,故《周礼·天官·家宰第一》言浆人供王之六饮,一曰水,二日浆,三曰醴,四曰凉,五曰医,六曰酉①。
尚未见饮茶。
自汉以后,饮茶之记载,时有所闻,三国时吴孙皓每饮群臣酒,率以七升为限,韦曜不过两升,或为裁减,或赐茶茗以当酒(《三国志·吴志·韦曜传》),以时茶茗,恐已为招待宾客之用,不然,宴会中,何以有茶? 晋张华尝谓“饮真茶,令人少眠”(张华《博物志》),是晋亦有饮茶之风,所以茶茗之起,由来已久,宋裴汉《茶述》谓:“茶起于东晋,盛于今朝(宋朝)。”
固误。《洛阳伽蓝记》谓饮茶始南朝梁武帝天监年间,尤误。
所谓饮茶之风,开始于汉魏则可,盛行于汉魏则不可,因南北朝时,此风尚未普遍,何论于汉魏,关此《茶史杂录》引逸事两则如下: 齐王萧初入魏,不食羊肉酥浆,常饭鲜鱼羹,渴饮茗汁,京师士子,见萧一饮一斗,号为漏卮,后与高祖会食羊肉酪粥,高祖怪问之,对日,羊是陆畜之宗,鱼是水族之长,所好不同,并各称珍……唯茗不中,与酪作奴,高祖大笑,因号茗饮为酪奴,他日彭成王掘献谓萧曰:“……卿明日顾我为卿设荼莒之餐(即鱼)亦有酪奴。” 萧正德归降时,元义欲为设茗,先问卿于水厄多少,正德不晓其意,答日:下官生于水乡,立身以来,未遭阳侯之难,坐客大笑。
由前之说,北朝后魏京师士子,见齐王萧饮茶,引为怪异,号为漏卮;由后之说,尤养特欲为萧正德备茶,则一为少见多怪,一非家常用品,最少足以证明其非普通用物,不然,亦非北朝鲜卑族用物,此时饮茶,恐限于某地,行于某阶级,实非普及民众,故只能谓为饮茶之开始时期。而饮茶风气之兴,始于唐代。
唐代民众喝茶成癖。东坡诗云:“周诗记苦荼,茗饮出这世。”
乃以今之茶为荼。自唐以来,茶以清头目,上下好之,庶民日饮数碗,确成风矣。
饮茶盖起于汉人,尤其是南方汉人,北人饮之,殆在其后,外蕃有此物,尤为晚焉。前引《封氏闻见记》谓“南人好饮之,北人初不多饮”,可为南北嗜好先后不同之证,因而外蕃饮茶,必在北人之后。
同书又谓:“(饮茶)……始自中地,流于塞外。往年回鹘入朝,大驱名马市茶而归,亦足怪焉。”
可知以茶与外蕃易马,不始于宋,实始于唐,亦可见中国茶叶输人外蕃,开始于唐。外蕃嗜好中国之茶盖亦有故。
《宋史·职官志》云:“(宋哲宗)元符末,程元邵言,戎俗食肉饮酪,故茶而病于难得,专以蜀易上乘。” 《明史·食货志》谓:“蕃人嗜乳酪,不得茶,则困以病,故唐、宋以来,行以茶易马法,用制羌、戎。”
与此正同。而陆游《南唐书》提及:契丹虽通商南唐,徒持虚辞,利南方茶叶珠贝而已。
确系实情。北蕃好食肉,必饮茶,因茶可清肉之浓味。
今蒙古人好饮茶,可为例证,不饮茶,多困于病,无怪其常以名马与汉人易茶也。唐宋者名之团茶,蕃人尤嗜之,常以重价买之,宋张舜民《画漫录》云:“熙宁中苏子容使辽姚鳞为副,曰:‘盖载些小团茶乎。
’子容曰:‘此乃上供之物。’俦敢与北人,未几有贵公子使辽,广贮团茶,自尔北人非团茶不纳也,非小团不贵也,彼以二团易蕃罗一匹。”
似此唐代之回鹊,宋代之契丹,以至夏金国之藏古,食肉饮酪之民,亦莫不好茶。故至明代,对于挑河西宁一带之西蕃,皆以茶马为羁摩。
。
明代对于茶之贸易,虽不行专制,但禁止私茶出境,犯者斩,并立茶马司,以便与西蕃交茶易马。同时,又于产茶之地,十株取一,无主茶树,十分取八,其对于茶之需要,可为尽心而为之,而要不外为“制服西戎之术”。
由此可知,中国茶叶传于外蕃,一方面因由于外蕃生活上之要求,他方面亦由于中国无力平蕃,或需要外蕃马,不得不投其所好,用茶与之交易或为之羁摩。故茶自唐课税之后,对内既为国库所关,对外复为安危所系。
茶为中国特产,或即原产地,后始传播于东。
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只有大致可以描述为汉的开始,而在唐代流行。唐以前的茶,陆羽“茶经”“六茶饮料”的第二卷有字,认为:“喝茶,由神农,泸州贡闻动机,齐有晏婴儿,汉·扬雄那里,司马相,如,吴炜尧,刘昆晋有张载,远Zuna,谢之徒左思,既饮焉。
“但大多非历史事实。纵是事实,再加上非表示也容易清除。
“茶经”云:神农“食经”“茶茶久服有效悦志”(刘源长“茶史”卷一)。陆羽“茶经”,茶叶从神农氏,那么“菜”伪书,众所周知,是不够的。
“尔雅”用在句“苦茶”,“雅”的世界公爵时,因为公爵的作品开始喝荒谬的想法,我不知道“雅”作为非公爵。荒卡的饮用萌生。
“晏子春秋在下一章杂”所谓“相严琦,十公升的布衣,食断食小米,五卵,苔菜它,”茶(即茶)始于春秋。然而,“严”严樱奇作出或完全站不住脚的。
魏和宛婷系列“被困纪闻集校证”卷八云:“(槐按)现在的”春秋笔法下的杂项篇“为三位五义茅苔菜,考”御览“八百卷60七个引为茶叶,茶事在载人。
“虽然茶,然后双方制成的茶,喝恐非茗茗。因此,它不会出现后,在茶饮料。
“谁的茶苦”世界又以诗歌的?卡的茶,我不知道这茶是茶苦菜,非“苦茶”茶叶,不是张冠李戴。春秋茶,而不必担心像这样的风,所以“第一周礼·天官管家”的六个纸浆的人喝国王一说,做水,第二纸浆,三立,四曰凉,其中5位医学,六曰酉①。
一直没有喝。汉。
从此,茶条记录,当听到,孙伍皓在三国外长每次喝酒,限制七升率,魏瑶,不过二升,或切,或给茶茗以当酒(“三国志·吴炜耀传”),当茶饮茶,恐惧已被用来招待客人,或者,宴会,为什么有茶?李金章华昌潍“真的喝茶,这是很少睡觉”(张“博物志”),也是茶金风,所以从茶叶的茶,长,裴韩松“茶说”认为:从“茶东晋,兴于电流(宋)“固体错误。
“洛阳伽蓝记”南朝梁武帝开始喝了一天的监狱里,尤其是错误的。 ?风的所谓的茶,可以在汉,魏,韩,魏将不会受欢迎的,开始因为当南北朝时,风还未在汉普遍和何炜在,关此“茶史杂录”引两个故事如下:隗嚣王进,不吃羊肉脆浆,大米,鲜鱼羹常渴饮浓茶汁,资本的学者,看到萧1饮一斗,号Louzhi,后皇帝会吃羊肉酪粥,问皇上责怪,日本是一个陆地动物中羊的情况下,鱼缸长,喜欢不同,各自说詹妮弗。
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易经顾青明天膳食涂出(即鱼)也酪奴“。当萧正德投降,袁逸豫卫明一套,先问艾米丽多少水厄立特里亚,正德不晓其意,日:下官生于河,因为该行为,侯爵也并不困难,脱下笑。
说,由前,北方首都学者侯炜,肖见王茶,被认为是一个奇怪的数字漏卮;后说,特别喜欢给特别的支持萧正德备茶,再一个就是大惊小怪,非自制食品,至少足以证明其非普通的事,否则,也与北方鲜卑族的事情,此时饮酒,怕是仅限于一个特定的地方,类的特定行,这是不是人们的普及,使得仅用于时间饮用的开始。茶文化兴,始于唐代。
唐代人喝茶瘾。东坡诗云:“诗·周记苦茶,喝喝茶离开这个世界。”
指出今天的茶是茶。自唐代,茶清头,上下好,老百姓每天喝数碗,确成风矣。
茶始建于汉代中国,特别是在南汉,北人喝,苏格兰人此后,凡有这个东西以外,特别是燕晚。前引“封氏闻见记”说:“南人好饮,没有多少人可以喝北”,为南北各有卡的习惯不同,因而超出了范茶,后北谁的意志。
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与陆游“南唐书”记载:契丹,虽然贸易南唐,只是抱着虚讲话,只有南方珍珠奶茶。的确是真理。
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因此,到了明代,沿河挑西番莲西宁,开始茶马缰绳的摩擦。 。
明代茶的贸易,虽然该行专制,但禁止私人茶叶,违者斩,并排茶马司,以便与西蕃马茶易支付。
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