家具中狮子寓意

狼和狮子的寓意是什么

狮子不是中国土生的动物，而是西汉武帝派遣张骞出使西域后，从西亚一带传入中国的，确切地说，最初是东汉章帝时被作为贡品传入中国的。

根据《后汉书.章帝本纪》记载，章和元年（公元八十七年），「西域长使班超击莎车，大破之。

月氏国遣使献扶拔，师子」。

这是有关狮子传入中国的最早纪录。

此后，相关的记载逐渐多起来，如《后汉书.和帝本纪》载：「和帝即位，安息国遣使献师子，永元十三年冬，又遣使献师子。

」〈顺帝本纪〉载：「阳熹二年六月，疏勒国献师子，封牛。

」据统计，从《后汉书》到《明史》，单是历代帝王本纪中，就有二十一次与贡狮有关的记载，最后一次见诸史册者行为直到清康熙十七年（公元一六七八年）葡萄牙使臣本笃携带非洲狮子到中国朝觐。

狮子初次进入中国也正是佛教开始传入中国之际，狮子为百兽之王，可镇百兽与辟邪的世俗观念与佛祖释迦牟尼诞生时，一手指天，一手指地，作狮子吼云「天上天下，唯我独尊」（见《传灯录》），以及「我於佛前，助佛转轮，因狮子吼，成阿波罗」（见《楞严经》）的传说等等，使得狮子这种外来的动物形象，在中国人的心目中很快扎根。

狮子不但被华夏民族接受、喜爱，还逐渐将其神化，赋予各种寓意，将其形象广泛用於祠堂、陵墓、宫室、寺庙、府邸建筑前及家具、碑刻、器物等的各种装饰图案中，起祥瑞、辟邪等不同的象徵作用。

独创的狮子舞也在节日、丰收庆典时大受欢迎，历经千载不衰。

狮子到了中国，演变为具有中华民族特色的典型艺术形象流传於世，乃至西方一度称中华民族为沈睡的狮子 展开

红木家具里边内翻马蹄足与外翻马蹄足的寓意是什么？还有兽腿的寓意...

马蹄足是明式家具造型中的一大特点，尤其是内翻马蹄足，其线条造型气势如奔马勒缰，可以激起人们的种种联想，所以受到人们的喜爱。

而颜体字中的顿笔提钩和明式家具造型中的内翻马蹄足不仅是神似，而且更是形似 中国文化源远流长，在任何朝代任何时期的首饰上都有文字和图案。

文字可以按照字面的意思理解，图案则代表了很多的寓意！以下是一些图案的归类和其寓意：人物篇1.如来：即如来佛，是万佛之组。

有通天彻地的本领。

常有达摩渡江，达摩过海，达摩面壁等造型。

2.达摩：达摩面壁九年修行，有“面壁九年成正果，风风火火渡江来”的说法。

是中国禅宗的初祖.常有达摩渡江，达摩过海，达摩面壁等造型。

3.佛：佛可保佑平安，寓意有福（佛）相伴。

常取材于大肚弥勒佛造型，是解脱烦恼的化身——开口便笑，笑，天下可笑之人，大肚能容，容天下难容之事。

4.观音：观音慈悲普渡众生，是救苦救难的化身。

5.钟馗：扬善驱邪。

常有钟馗捉鬼的造型。

6. 财神：招财进宝之意。

7. 八仙：八仙过海各显其能，八仙庆寿。

八仙是张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、钟离、曹国舅、蓝采和。

有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝。

八种法器是葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑。

8.罗汉：有18罗汉、108罗汉造型。

均是驱邪镇恶的护身神灵。

9. 寿星老：寓意长寿。

10 刘海：与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾或叫仙童献宝。

动物篇1.龙：祥瑞的化身，与凤一起寓意成双成对或龙凤呈祥。

2.凤：祥瑞的化身，与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。

3.羊：洋洋得意，三只羊寓意三阳开泰。

4.羲之爱鹅。

王羲之是晋代书法家，从家鹅游水中悟出用笔之法，于是养成爱鹅之癖。

5.蝉：一鸣惊人。

6.熊：与鹰一起寓意英雄斗志。

7.虾：弯弯顺。

8.龟：平安龟或长寿龟。

与鹤一起寓意龟鹤同寿。

带角神龟即长寿龟。

龟也代表了坚定。

9.蟾：蟾与钱谐音，常见蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱。

与桂树一起寓意蟾宫折桂。

常有三脚蟾与四脚蟾之造型。

10.仙鹤：寓意延年益寿。

鹤有一品鸟之称，又意一品当朝或高升一品。

与松树一起寓意松鹤延年。

与鹿和梧桐寓意鹤鹿同春。

11.獾子：寓意欢欢喜喜。

12.狮子：表示勇敢，两个狮子寓意事事如意。

一大一小狮子寓意太师少师，意即位高权重。

13. 喜鹊：两只喜鹊寓意双喜，和獾子一起寓意欢喜。

和豹子一起寓意报喜。

喜鹊和莲在一起寓意喜得连科。

14.驯鹿：福禄之意。

与官人一起寓意加官受禄。

15. 麒麟：麒麟送子。

祥瑞兽，只在太平盛世出现。

16. 蝙蝠：寓意福到。

五个福寓意五福临门。

和铜钱在一起寓意福在眼前。

与日出或海浪一起寓意福如东海。

17.貔貅：据说貔貅是龙王的九太子，它的主食是金银财宝，自然浑身宝气 ， 因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱。

不过，吃多了要拉肚子。

有一天，忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去， 结果打到屁股， **就被封住了。

从此，金银财宝只进不出。

这个典故传开来之后， 貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。

貔貅的习性懒懒地喜欢睡觉，每天最好把他拿起来摸一摸，玩一玩，好象要叫醒他一样，财运就会跟着来。

据记载，貔貅是一种猛兽，为古代五大瑞兽之一（龙、凤、龟、麒麟、貔貅），称为招财神兽。

貔貅曾为古代两种氏族的图腾。

传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为“天禄兽”，即天赐福禄之意。

它专为帝王守护财宝，称为“帝宝”。

又因貔貅喜食猛兽邪灵，故又称“辟邪”。

中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。

貔貅有二十六种造型，七七四十九个化身，其口大，腹大，无肛门，只吃不拉，象征揽八方之财，只进不出，同时可以镇宅辟邪，专为主人聚财掌权。

古贤认为，命是注定的，但运程可以改变，故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。

18.大象：寓意吉祥或喜象。

与瓶一起寓意太平有象。

19.鲤鱼：鲤鱼跳龙门。

龙头鱼寓意平步青云、飞黄腾达。

20.金鱼：寓意金玉满堂。

21.螭龙：传说中没有角的龙，又叫螭虎。

22.猴子：猴骑于马上寓意马上封侯。

与印一起寓意封侯挂印。

大猴背小猴寓意代代封侯。

23.雄鸡：吉祥如意，常带五只小鸡寓意五子登科。

24.螃蟹、甲壳虫：富甲天下。

25.蜘蛛、海螺：知足常乐。

26.鹌鹑：平安如意。

和菊花、落叶一起寓意安居乐业。

27.鳌鱼：龙头鱼身，是鲤鱼误吞龙珠而变成。

寓意独占鳌头。

28.壁虎：必锝幸福。

29.青蛙：呱呱来财。

30.鼠：代表了顽强生命力，鼠聚财的本领也是数一数二的。

和钱在一起，代表数钱。

31.十二生肖：护身符、辟邪，祈求平安和幸福。

植物篇1.兰花：与桂花一起寓意兰桂齐芳，即子孙优秀的意思，兰花也象征了品性高洁。

2.梅花：和喜鹊在一起寓意喜上眉梢。

松竹梅一起寓意岁寒三友。

3.寿桃：长寿祝福。

4.豆角：四季发财豆，也称之为福豆。

5.葫芦：福禄之意。

6.佛手：福寿之意。

7.百合：百年好合。

与藕一块称之为“佳偶天成。

百年好合”。

8. 麦穗：岁岁平安。

9.莲荷：寓意出淤泥而不然。

与梅花一起寓意和和美美。

和鲤鱼一起寓意连年有余。

和桂花一起连生贵子。

一对莲蓬寓意并蒂同心。

10.竹子：平安竹，富...

伊索寓言故事 寓意

25.农夫和鹳 农夫在刚刚播种的田里布下许多网，许多来吃种子的鹤都被捉住了，并捉到一只鹳，鹳 的腿被网折断了，它哀求农夫说：“饶了我吧，可怜可怜我吧。

我又不是鹤，而是一只鹳， 我是性情优美的鸟。

你瞧，我多么孝顺父母，为他们辛勤劳作，再仔细看看我的羽毛，与鹤 也完全不同。

”农夫大笑说：“你说的话也许不错；但我只知道，你和这些偷吃种子的鹤一 起被捉到，那么你就得和他们一起死。

” 这是说人们切莫与坏人交朋友。

26.鼹 鼠 传说鼹鼠的眼睛是瞎的，可小鼹鼠却对妈妈说他能看得见。

妈想试验他一下，便拿来一 小块香喷喷的食物，放在他面前，并问他是什么。

他说是一颗小石头。

母亲说：“啊，不幸 的孩子，你不但眼睛看不见，连鼻子也没用了。

” 这故事是说，那些爱吹牛说大话的人，常常夸海口能做大事，却在一些微不足道的事情 上暴露了本质。

27.老太婆与医生 有位患了眼病的老太婆，请一位医生给她治病，并谈定了治疗费。

那医生每次来给她上 药治疗时，总是乘她闭着眼睛，顺手牵羊地偷走一些家具。

老太婆的病终于治愈了，可她家 里的东西几乎被偷光了。

医生便向老太婆要商定好的治疗费，老太婆不肯付钱，便被带到法 官那里。

她说她许诺过要付给医生治疗费，条件是把她的眼病治好，可是经过医治后，她的 眼睛却比以前更糟了。

她说：“以前我还能看见家里的所有物品，现在却都看不见了。

” 这故事是说，贪得无厌的人，总会不知不觉地留下自己的罪证。

28.燕子与乌鸦 燕子与乌鸦争吵谁最美丽。

乌鸦对燕子说：“春天才能看到你美丽的外貌，我的身体却 可以抵御冬季的严寒。

” 这是说，健康的身体是最漂亮的外貌。

29.狼与老太婆 一只饥饿的狼四处寻觅食物。

当他来到一家农舍时，突然听见小孩的哭声。

一老太婆吓 唬小孩说：“快别哭了，不然我马上把你丢出去喂狼。

”狼听见了，信以为真，便站在门外 等着。

天渐渐地黑了，他又听见老太婆逗哄那小孩说：“好宝宝，如果有狼来，我就杀了 他。

”狼听了这话后，一边跑一边说：“这老太婆怎么说的是一套，做的又是另一套。

” 这故事说的是那些言行不一，表里不一的人。

30.主人和他的狗 一个人打点好了行装准备出发。

这时，他看见他的狗仍站在门口打呵欠，便严厉地对它 说：“为什么你还站在那里打呵欠？一切准备妥当，只等你了，赶快跟我走吧！”狗摇着尾 巴回答说：“主人！我早就准备好了，我等你等得都打呵欠了。

” 这是说有些人不检点自己，还常常把过失归咎于别人。

31.猴子与海豚 出海航行的人喜欢带着一些动物，以供旅行中消遣。

有个海员带着一只猴子航海，当到 达雅典阿提卡的苏尼翁海峡时，一场风暴突然袭来，船被狂风巨浪打翻了，大家都纷纷跳入 水中逃生，猴子也机灵地跳入水中。

海豚看见了它，以为是人，立即钻到它底下，把它托起 来，安全地送往岸边。

到达雅典海港珀赖欧斯时，海豚问那猴子是不是雅典人。

他回答说： “是的，我祖先都是名人显贵。

”海琢接着又问他知不知道珀赖欧斯。

猴子以为海豚所说的 也是个人，所以答道：“他是我非常要好的朋友。

”海豚对猴子的谎话十分气愤，便不再托 住猴子，让他淹死于海水中。

这故事是说那些信口雌黄的人。

32.受伤的狼与羊 狼被狗所咬，伤势很严重，痛苦地躺在地上，不能外出觅食。

这时，他看见一只羊，便 请求他到附近的小河里为他取一点水来。

他还说：“你给我一点水解渴，我就能自己去寻找 食物了。

”羊回答说：“如果我给你送水喝，那么我就会成为你的食物。

” 这故事告诉我们千万别上那些伪善的恶人的当。

33.农夫与争吵的儿子们 有个农夫的儿子们常常互相争斗不休。

他多次语重心长地劝说他们，尽管他苦口婆心， 仍无济于事。

他认为应该用事实来教育他们，便叫儿子们去拿一捆木棒来。

木棒拿来后，他 先把整捆木棒交给他们，叫他们折断。

儿子们一个个竭尽了全力都无法将它折断。

随后他解 开了那捆木棒，给他们每人一根。

他们都毫不费力地将木棒折为两段。

这时，农夫说：“孩 子们，你们要像木棒一样，团结一致，齐心协力，就不会被敌人征服；可你们互相争斗不 休，便很容易被敌人打垮。

” 这故事说明，团结就是不可征服的力量，而内讧却只能耗损自己。

34.老太婆和羊 从前，有一个贫穷的老太婆，养着一只羊。

到了剪羊毛的季节，她想剪羊毛，但又不愿 花钱雇请他人，就自己动手剪羊毛。

她的剪毛技术不熟练，竟连毛带肉都剪下来了。

那只羊 痛得挣扎着说：“主人，你为什么这般伤害我？我的血和肉能增加多少羊毛重量呀？如果要 我的肉，屠夫立刻就能杀死我；如果要我的毛，剪毛匠会很好的剪下我的毛，而不使我痛 苦。

” 这故事是说最少的费用并不一定会获得最大的利益。

35.人与同行的狮子 有一天，狮子与人同行赶路，他们互相吹嘘自己。

在路上，他们看见一块石碑，石碑上 刻着一个人征服几头狮子的图画。

那人一边指给狮子看，一边说：“你看，事实证明我们比 你们强得多了吧。

”狮子笑着说道：“如果狮子们会雕刻，那么你就会看见众多人倒在狮子 脚下。

” 这故事是说，那些自己毫无本事的人却喜欢常...

中国文化里的狮子是怎么来的？

狮子不是中国土生的动物，而是西汉武帝派遣张骞出使西域后，从西亚一带传入中国的，确切地说，最初是东汉章帝时被作为贡品传入中国的。

根据《后汉书.章帝本纪》记载，章和元年（公元八十七年），「西域长使班超击莎车，大破之。

月氏国遣使献扶拔，师子」。

这是有关狮子传入中国的最早纪录。

此后，相关的记载逐渐多起来，如《后汉书.和帝本纪》载：「和帝即位，安息国遣使献师子，永元十三年冬，又遣使献师子。

」〈顺帝本纪〉载：「阳熹二年六月，疏勒国献师子，封牛。

」据统计，从《后汉书》到《明史》，单是历代帝王本纪中，就有二十一次与贡狮有关的记载，最后一次见诸史册者行为直到清康熙十七年（公元一六七八年）葡萄牙使臣本笃携带非洲狮子到中国朝觐。

狮子初次进入中国也正是佛教开始传入中国之际，狮子为百兽之王，可镇百兽与辟邪的世俗观念与佛祖释迦牟尼诞生时，一手指天，一手指地，作狮子吼云「天上天下，唯我独尊」（见《传灯录》），以及「我於佛前，助佛转轮，因狮子吼，成阿波罗」（见《楞严经》）的传说等等，使得狮子这种外来的动物形象，在中国人的心目中很快扎根。

狮子不但被华夏民族接受、喜爱，还逐渐将其神化，赋予各种寓意，将其形象广泛用於祠堂、陵墓、宫室、寺庙、府邸建筑前及家具、碑刻、器物等的各种装饰图案中，起祥瑞、辟邪等不同的象徵作用。

独创的狮子舞也在节日、丰收庆典时大受欢迎，历经千载不衰。

狮子到了中国，演变为具有中华民族特色的典型艺术形象流传於世，乃至西方一度称中华民族为沈睡的狮子。

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家具上雕刻兽爪印代表什么意思

那个是中国古文化，龙生九子，九子各有不同嗜好，被人们放在不同的地方以作吉兆、平安、求财、辟邪。

刻兽爪印是以局部寓意整体。

龙生九子之一·囚牛囚牛，是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。

这个装饰一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。

龙生九子之二·睚眦睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。

这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。

它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。

龙生九子之三·嘲风嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。

这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。

它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。

嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。

嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

龙生九子之四·蒲牢蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。

原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。

当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。

人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。

敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

龙生九子之五·狻猊狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。

相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。

明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

龙生九子之六·霸下霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。

传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。

后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。

洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。

霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。

霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。

它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。

我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

龙生九子之七·狴犴狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。

它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。

传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。

每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。

龙生九子之八·负屃负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。

我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。

而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。

它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。

龙生九子之九·螭吻螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。

《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。

”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。

螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。

石雕狮子该大小尺寸一般选择多大的呢

石狮子寓意吉祥，实际制作中它的尺寸也很有讲究，比如：制作石狮子总宽1.26米，就有很好的寓意，在阴宅中含义是旺，在阳宅中的寓意是登 科的含义，1.916米，在阴宅中含义是迎福，在阳宅中的寓意是贵子的含义，总高213，也是最主要的，在阴宅中含义是天库，在阳宅中的寓意是进宝的吉祥含义。

烟台大石头石雕厂。

银行和事业单位门口都喜欢摆放狮子和大象是什么意思？是狮子大开口...

银行前面的两个人们常说的石狮子，其实就是貔貅，而不是人们认为的狮子。

据说貔貅是龙王的九太子，它的主食竟然是金银珠宝，自然浑身宝气， 跟其它也是吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了， 因此深得玉皇大帝与龙王的宠爱，不过，吃多了总会拉肚子， 所以有一天可能因为忍不住而随地便溺，惹玉皇大帝生气了，一巴掌打下去， 结果打到屁股， 屁眼就被封了起来，从此，金银珠宝只能进不能出，这个典故传开来之后， 貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。

貔貅也有公母之分， 民间传说公的貔貅代表财运，而母的貔貅则代表财库，有财要有库才能守得住，因此收藏貔貅大多都一次收藏一对， 才能够真正的招财进宝。

农村大门两旁贴瓷砖狮子好吗？有什么说法？

农村大门两旁贴瓷砖狮子好吗？有什么说法？——回答是：等同于字画、工艺品的作用效果。

卧牛摆放在风水中的作用？————回答是：所有摆设物件、假山造型、字画、标本、雕刻、装表、装饰、养鱼、养龟、种花、种树、敬奉的神圣、佛像，视同卧牛，风水效应义理相同。

卧牛摆放在风水中有作用吗？回答是：没有。

卧牛摆放在风水中真的没有作用吗？回答是：不一定。

那么卧牛摆放在风水中的作用到底在那里？本人的回答如下：卧牛摆放还是卧牛摆放，卧牛摆放的作用在于心赏和赏识，不能为赏而赏，为识而识，是要在心赏和赏识中得到人生真谛和人生感悟。

一、心赏和赏识过程是培养和锻炼一个人的品性过程，心赏和赏识的含义，贵在能培养一个人持久、经常、衡定、感悟、象征的心性，克制一个人的性急、焦燥、狂妄、麻痹、懒散的心性，这是一个人为人、处世、行事的真谛，也是心赏和赏识的真学问。

二、心赏和赏识不在于物品有何种效果，而在于你的心中要有感悟，通过心赏和赏识心中疑聚出人生真理，否则心赏和赏识的物品再好、心爱的作用再大，心中无感悟，也失去心赏和赏识的真实意义。

只有你心中有感悟、有启迪、有思想、萌生的是未来世界的新创意，才会因心赏和赏识而成功，这就是心赏和赏识的真实意义。

否则，金山银山照样可归于消失，真正的价值，有时起源于一种思想观念的萌发和更新。

这才是心赏和赏识物品能助人转运、能镇宅驱邪、具有珍宝效应和风水效应的真实含义。

文财神可以摆放在酒吧柜吗？——回答是：可摆。

真财神永远在你心目中，假财神存在于画像和艺术雕件中，只有真财和假财神相互神奇互动，才会财源广进，处处有财。

卧室挂红粉佳人窗帘在风水上有什么讲究吗？——回答是：这付窗帘选择人有眼光，高雅而大气，素妆中直透佳人气息。

家中选择何种家具，用什么做装饰，完全取决于各人心理爱好，只有爱好、兴趣、选择完美统一，才能有最佳风水效应。

从本文的其它内容中，一定会读出需要的心声。

我房有六层，但是我住二层，神佛摆放二层可以吗？——回答是：即有六层，想必家中房屋宽松，并不紧张。

安排一层以供奉神佛活动为主，兼顾其它事项最好，理由上也说得过去。

即信佛，六层，神佛一层空间都没有，那有诚意，即无诚意，又何必摆放神佛像，佛道是讲究虔诚致信，心诚为本，应慎重考虑。

神佛为天星地灵，供奉的地方以高层为主，为上应天时。

可于高层选一层为神佛楼。

山头火命家里养乌龟应该摆放在哪个位置——回答是：乌龟摆放何处，与山头火命无关，理由是，用概率论的观点分析，全世界属山头火命的人占三十分之一，以六十亿人口计算，山头火命人为2亿，这两亿人各有千秋，不会是一个模式。

乌龟饲养的缸、盆摆放于安全、平稳、不碍手碍脚、不妨害正常活动、便于管理、便于观赏的位置即可。

缸、盆乌龟饲养的目的无非是情趣培育和性格陶冶。

金命女和蛇水命夫卧室挂什么画好？——回答是：挂心赏、喜爱的画。

只有心赏、心爱才有感悟，心不在正焉，视而不见，那有风水灵动。

富贵红花有没有风水作用？——回答是：富贵红花，名号而已，风水作用取决于拥有人的心灵是否开窍。

风水问题，葫芦和天官赐福可以化解横梁压门，化解横梁压门的葫芦不用开口，那化解病气的葫芦要开口的吗？——回答是：葫芦也好，天官赐福也好，归根到底是这个世界上的人为或非人为物品，性质与千千万万的物品没有差异，都是人为或非人为物品。

其作用是供人心赏、观赏，效力如何完全取决于当事人的心态，不存在有另外的神异力量。

化煞、解煞，完全是一种心境假想，是一种美好心愿。

换句话说，葫芦和天官赐福就是玩具和人为艺术品，有休闲和调剂心理因素的作用。

我请了对八卦麒麟安放阳台挡尖角煞，要讲究吉日吉时吗？——回答是：城市高空坠物经常发生，造成重大损害的新闻报道不在少数，阳台摆放八卦麒麟，日、时讲不讲究，是在次要，首先必须考虑安放平稳，不会掉落，安全要摆在首位。

八卦麒麟的作用，类似于如下物品，心理满足，心理心赏，自我安慰是主要，其余作用，无非是心理想象，美梦成真。

鹿头按风水应该挂在哪个墙上？能不能居中？——回答是：如果是活体动物鹿头的尸骨，要经过特别技术处理，方能留在家中，如果没有经过一定技术处理，留于家中，会兹生病毒、细毒带来麻烦，也就是所谓的风水犯邪。

如果不是真动物鹿头，只是一般的艺术雕件，可以依个人的兴趣爱好和心向，摆放在恰当位置，这个位置无非是平稳、安全，便于观赏，不碍手碍脚，不妨碍正常活动的位置。

七星桃花斩可以挂卧室吗？卧室有孩子可以吗？——回答是：七星桃花斩，也就是一般工艺玩饰物品，不要以为有什么超自然的神力，小孩房内，以清静为主，挂点有思想、有启发、有涵养的物品最好，挂七星桃花斩，意义如何，值得思考。

兔子在风水中起什么作用？——回答是：观瞻、心赏作用，类似于字画、摆件、盆景效果。

太湖石摆放风水？——回答是：太湖石，中国四大园林名石。

摆放仍然是因人而异，以个人的喜爱和心里向位为准，好石，好位，好人，人、石...

老虎挂在家中在风水中的作用

老虎挂在家中的风水作用是镇宅，辟邪，防小人，安神。

虎在十二生肖中位居第三，在十二地支配属“寅”，故一天十二时辰中之寅时”为清晨的三点至五点又称“虎时”。

关于老虎能辟邪还有个故事，说在远古时候，属相中有狮子，没有老虎。

由于狮子太凶残，名声不好，主管封属相的玉皇大帝想把狮子除名，但是又必须补进一位镇管山林的动物。

这时，玉帝想到殿前的虎卫士。

天宫的虎卫士从前也只是地上的一种不出名的动物。

它从猫师傅那里学得抓、扑、咬、煎、冲、跃、折等十八般武艺后，成为山林中的勇士。

凡是和它较量的，不死即伤。

从此，老虎雄霸山林。

后来，玉帝听说老虎勇猛无比，便下旨传老虎上天。

老虎上天之后，同玉帝的卫士较量，赢得胜利。

从此，老虎便成了天宫的殿前卫士。

谁知不久之后，地上的飞禽走兽见无人镇管，开始胡作非为起来。

给人间造成了灾难，这事惊动了土地神，土地神连忙上报天庭，请玉帝派统天神镇住百兽。

玉帝便派老虎下凡，老虎要求每胜一次，便给他记一功。

玉帝只求人间安宁，当然满口答应老虎的要求。

来到凡间，老虎了解到狮子、熊、马是当时最厉害的三种动物。

它就专门向这三种动物挑战。

凭着老虎的勇猛和高超的武艺连接击败了狮子、熊、马。

其他恶兽闻风而逃，藏进了无人居住的森林荒野。

人间欢声动地，感谢老虎为人世间立了功。

风水并不是那么神神秘秘的，不是传说中迷信中的那样，讲的就是一个气场，有风有水而已。

身临其境觉得舒服就是好风水，说的神乎其神的倒不可信。

以风水的角度而言，虎被归类为凶兽（却也是另一种强而有力的护卫），给人有威势的感觉、有强者之风范，反应敏捷，身手不凡。

有特殊气势职业或风格的人，像是军警人员之类，拥有霸气的人，尤其会有相当的呼应灵动。

但是，虎的阳气很盛，又兼含杀气，故虎饰品尤其是字画大多都挂在公共场所或官堂庙宇，一般家庭不挂，怕降服不住这股气势.尤其是体弱多病的人，老人和儿童的房间更不适宜，弄的不好，能有血光之灾。

挂画是很好的，即使要挂老虎画，也是可以（要有一定的讲究）的，这就要看你的喜好以及和房间的风格相搭配，还要注意以下几点就行。

1、不要挂在卧室，可以挂在客厅或者书房（在书房内挂寅方还有助催旺壬水生人的文星呢）。

2、即便是挂客厅，虎头一定不可向屋内。

3.结合宅主的年龄职业选取不同的虎画。

（一般30多岁到50岁左右挂的都是“上山虎”，象征昂扬上进、傲视群雄，敢于迎接任何挑战，属于奋斗派；50岁之后都是挂“下山虎”，寓意是思维更加成熟、心态更加淡泊，属于一种更高智慧和境界。

） 4.更要结合居住人情况、房间朝向、家具摆放位置、主人的五行、生辰八字等来综合考虑。

总之，不管是宅主还是其他人，身临其境觉得舒服就好，否则不宜。