刻凡家具号码

1. 求李清照《金石录自叙》的出处

金石录》三十卷，宋赵明诚撰。赵明诚，字德甫，山东诸城人，对考古、金石、书画研究甚深。《金石录》一书，著录其所见从上古三代至隋唐五代以来，钟鼎彝器的铭文款识和碑铭墓志等石刻文字，是中国最早的金石目录和研究专著之一。全书共三十卷，前为目录十卷，后为跋尾二十卷，考订精核，评论独具卓识。

赵明诚之妻李清照，号易安居士，宋代著名词人，对金石书画也有相当高的造诣，《金石录》一书，实际是夫妇二人的合著。李清照在《金石录后序》写到，“赵、李族寒，素贫俭，每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文果实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也”，这是他们新婚贫困时搜求书画的写照。赵明诚出仕后，生活好转，夫妇二人节衣缩食，有“穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志”，“每获一书，即同共勘校，整集签题；得书画彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病”。他们一起搜集金石书画，一起研究把玩，其乐融融，令人神往。不幸的是，北宋末年金人占领汴京，河北、山东相继沦陷，赵明诚夫妇逃避到江南，所藏金石书画在辗转过程中损失殆尽，赵明诚也在流亡中病故。数年后，当李清照重新翻阅《金石录》，遥忆当年赵明诚“每日晚吏散，辄校勘二卷，跋题一卷”，而今“手泽如新而墓木已拱”，一时间百感交集。她写下了千古奇文《金石录后序》，备述一生遭际和文物聚散，让人扼腕叹息。

《金石录》在南宋时有龙舒郡斋刻本及开禧元年俊仪赵不谫刻本，皆不显于世，元明两代未见重刊，明代惟有抄本流传。清初，冯文昌曾藏有十卷宋刻《金石录》，因而特地刻了一方“金石录十卷人家”的图章，一时传为佳话。当时由于此书是《金石录》仅传的宋刻本，虽属残卷，却公认是宋版书无上珍品。此本今藏上海图书馆。

十卷不全的宋刻《金石录》，前人已称颂备至，岂知三十卷全本的《金石录》，尚存天壤之间。建国初，赵世暹在南京购得宋本《金石录》，三十卷完好无缺。此本旧藏金陵甘氏津逮楼。甘氏藏书，在清代嘉道间享有盛名。甘国栋，字遴士，藏书有十余万卷。子福，字德基，号梦六，生平好学，也喜欢蓄书。世传甘氏《津逮楼书目》有十八卷之多，但甘氏所藏宋刻《金石录》，却不载于书目，岂其矜秘不肯示人欤？此书半叶十行行二十一字白口左右双边字体劲秀，笔画严整，纸质匀净。前有赵明诚序，而无易安后序。洪迈《容斋四笔》称：“赵德甫金石录三十篇，其妻李易安作后序。今龙舒郡库刻其书，而此序不见取。”此本版心下镌刻工姓名，刻工中胡珏、徐亮、胡刚等，曾刻舒州公使库本《大易粹言》。《大易粹言》刻于淳熙三年，此书中宋讳缺笔至慎字，敦字不缺笔，证以刻工，及《容斋四笔》所记，均相符合，因推知此本是淳熙前后（公元1174—1189年）龙舒郡斋刻本，也就是前人所称的“龙舒初版”。

赵世暹收得龙舒宋刻《金石录》之后，不欲私为己有，随即捐献国家。此书今藏国家图书馆，在5月26日-6月25日国家图书馆“文明的守望——中华古籍特藏珍品暨保护成果展”上，可供观众一饱眼福。

参考资料：/view/541796.htm

2. 古尊机械表质量如何

古尊表是新见品牌表，名气不大，不在世界名表之列，其质量如何还有待观察，目前很少见到对其的客观评价.牌子是瑞士的，但产地不在瑞士，中国也被授权制造古尊表.因此， 估计，古尊表的质量想跟名表比恐怕还有差距，只是普通表而已. 下面是该表的宣传介绍，有夸大之辞，可供参考. "古尊表是于瑞士始创，享有盛名的国际著名手表品牌，以其别具创意的设计、精湛的工艺文明于世。

其设计风格古朴典雅，华美尊贵，它的独特气质受到人们的普遍喜爱，尤其受到都市成功人士的推崇。 随着中国加入WTO，古尊表来到了中国，成立了中国古尊表业有限公司，授权制造古尊表.瑞士古尊表将一如既往秉承其精良品质，凭借雄厚的技术实力，不断的开发出质量更高，性能更好，设计更完美的新产品投入中国市场。

现在，古尊表已经成功地开拓了中国市场，品牌形象日益提高，销售网络遍布全国各大商场，售后服务也日益完善。 们相信古尊表在中国的表现将更加精彩。

" 估计两千左右 告诉你怎么鉴别 有些手表为了提高销售量，就在产品功能上做虚假宣传，在后盖标明“防水100米、表壳永不磨损”等，对这种宣传，消费者一定要理智判断。 鉴别天然钻石、人造钻石、水钻（玻璃钻）： 天然钻石是所有物体中最硬的，定为10级硬度；人造钻石为8—9级；水钻（玻璃钻）比天然钻石和人造钻石的硬度低，而且易碎。

人造钻石和水钻的价格很便宜，每粒仅0.1—0.2元。因此，在购买带有天然钻石的手表时，一定要注意真伪，必要时可到有关部门检测。

鉴别K金、镀金、镀酸金： K金、镀金、镀酸金的表面颜色均是黄色，不易区分，在没有仪器检测的情况下很难区别。有的假冒产品将10K金壳标为18K金壳，有的甚至将镀金壳假冒为K金壳。

另外，镀金壳其镀金层的厚度也很难测定。有的手表标明镀金3微米，实际连1微米都没有，手表使用1年多，黄金的颜色全褪光。

更有甚者，将镀酸金的铝合金壳，介绍成可保几年不褪色，实际使用不到半年，金色就变成了黑色，连防锈的能力都失去了。消费者在购买金色手表时一定问清楚。

鉴别表玻璃： 目前使用的表玻璃有三种：有机玻璃、普通石英玻璃和蓝宝石水晶玻璃。易混淆和不易区分的是石英玻璃和蓝宝石水晶玻璃，两者在质量和价格上有很大差别。

蓝宝石水晶玻璃曾一度称“永不磨损玻璃”，现在又改为“不易磨损玻璃”。它的价格约为普通石英玻璃的几十倍，因此，只有在高档手表中才用蓝宝石水晶玻璃。

在没有检测仪器的情况下，可采用一种简易方法来区分普通石英玻璃和蓝宝石水晶玻璃。将一滴水放在表玻璃平面上，然后将它们立放，凡水呈小球不流散者为蓝宝石水晶玻璃，反之，水流散顺着平面下流者为普通石英玻璃。

凡进口的瑞士手表，其采用的机芯必是瑞士生产的。如发现所用机芯是日本、中国或其他国家生产的，该手表为假冒伪劣产品。

凡进口的日本手表，其采用的机芯必是日本生产的。如发现所用机芯是瑞士或其他国家生产的，该手表也必定是假冒伪劣产品。

国内生产的手表，采用的机芯很杂，有瑞士、日本和国产机芯等，消费者须注意：有些造假者用一些伪劣机芯装在手表上以次充好。辨别名表真假有三招：一掂分量，真表制造材料昂贵，不少都是用18K金、钻石玻璃、铂金等制成，一般比假表重1/2左右；二看手表工艺，真表做工光滑精细，假表乍一看也许看不出有什么区别，但细微之处却很粗糙；三看“出世纸”、使用说明这些印刷品的印刷质量，真表“出世纸”底纹清晰，字迹清楚，而假劳力士“出世纸”上，往往小孔组成的出厂号码都看不清楚，左下角的质量标志牌立体感也不强。

另外，还要看“出世纸”上的出厂号码、手表型号是否与表耳上所刻的一致。 从外观上看：正牌手表的表盘、后盖所标商标和品牌字迹清晰完整；表盘上所标钻数与机心内实际钻数相符；后盖材料与表壳所用材料相符；表玻璃光洁清晰；表壳组件外棱角无锋利感；镀层无气泡，不脱落。

假冒正牌手表的表盘、后盖所标商标和品牌字迹模糊；表盘所标钻数与机心内实际钻数不符；表壳组件外棱角粗糙，有镀层气泡、脱落或配件断裂现象。从机心上看：正牌商标机心内的夹板或摆铊上标有商标标牌字样；机心在表壳组件中稳固；机心内清洁。

假冒手表机心内的夹板或摆铊上无商标标牌字样，或商标标牌字迹粗糙、模糊、歪斜、或简单地用小铜片粘贴；机心内不清洁，有些机心内有铜屑、头发丝、指纹等。 检验标识的识别 目前，各地商标局对一些大型商场和信誉较好的集体、个体商店经营的进口手表，都要进行批次检验，检验合格的签发合格证单，并发个激光防伪标志。

购买进口手表时，应查看销售商的商检证单，以及激光防伪标志上的编号是否在证单所列编号内。 其他识别真伪的方法还有很多，如使用检测仪器测试含金量、走时精度、防水性能、表玻璃硬度、真假钻石等等。

通过实测数据来验证与进口识别所标示的数据和说明是否相符，予以判定真伪。另外，一些名牌手表、如劳力士、伯爵等，因机心结构特殊和固有的特别暗记，还有特殊识别方法，但需要专业设备和仪器检验。

最终想要鉴定表的真伪，最。

3. 农历1987年5月27日中午12到13点出生 麻烦各位点评下婚姻,事业等

出生公历：1987年6月22日12时30分（北京时间），星期一。

出生农历：丁卯年 五月 廿七日 午时。 财 才 日元 才 坤造 丁 丙 壬 丙 （日空辰、巳） 卯 午 寅 午 藏干 乙 己丁 甲丙戊 己丁 伤 官财 食才杀 官财 地势 死 胎 病 胎 纳音 炉中火 天河水 金箔金 天河水 日元极弱，命局入从财格（以变格论命），喜用火，木（财星、食伤）。

忌仇水，金（比劫、印枭）。 壬水生于午月，火旺、土相、木休、水囚、金死。

生于炎热夏季，八字可适当借水调候。 调候用神：癸、庚、辛，忌丁透干。

性格特征：（测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等） ★壬水日主，其个性是心胸宽广，机智灵敏，喜欢照顾他人，聪明，有官运，或者驾驭他人，但是为人操劳，冲动易怒。 ★正财心性。

优点：言行力求合乎中庸，不喜标新立异及惹是生非。守本份，努力工作，勤俭，任劳任怨。

爱护家庭，对妻儿尽责，守信用，能知足。缺点：爱惜金钱，不免吝啬寡情。

过于谨慎，以致魄力不足。行事欠缺恒心，虎头蛇尾过于安分，略嫌刻板。

计较小人得失而因小失大。行事欠变通，不免憨真固执。

★日干坐月支，胎：心地善良，沉默，无视现实，与双亲缘份淡薄，慎重社会交往，防止被人不当利用。 ★阴阳二气平衡，性格刚柔相济，做事会分轻重缓急，公正之人。

★偏财为喜用，其人本性慷慨而有感情，口齿伶俐，有交际才华，有魄力，好活动，为人豪爽明朗，决断力强，富狭义性与风流心，对物质眼光敏锐，有经济手腕，个性明朗，外缘好，才能高，敏捷奇巧。 ★壬癸日生者，眼大好酒，胆大。

★日元属水，不及，则人物矮小，行事反复，性情不常，胆小无略。 ★柱中三火或多者，生时邻居有丧祸之事，或家中有忧恐离别之事。

★子午卯酉四时生，习惯面朝天睡觉，脸四方，尖下颏。 ★用神有力，女命漂亮，男命英俊。

★火旺性急雄辩。 ★财旺身弱，良显中正之士。

★有食神无偏印者：一生无多大灾难。 ★偏财透天干，好酒或好色，轻财仗义。

◆四柱正财多，不论喜忌，多半好逸恶劳，贪欲不勤，与诗书无缘。 ★生遇将星且为喜用，权谋之深。

★柱中合多者，虽疏也亲。 ◆偏正财露，轻财好艺，喜人奉承，好说是非，好贪酒色。

◆财星太重，为人孤刻。 ◆合多过于有情，志无远大。

◆柱无官星，喜自由，不服管。 ★二德无破，男多忠孝，女多贤良。

◆财星被合日干衰，外春风内奸诈。 ◆日主太弱，少乐多忧。

职业财运：（测适合职业、财运等） ★四柱喜火，应以从事有关火的事业或职业为宜，如工厂，烧砖瓦，热度性质，放光，照明，油类，水泥，热饮餐厅，食品军界，百货，发电，演说家等。事业发展利东南，不利西北。

★四柱喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植，经营木材，家具，文艺，文学，教师，作家，教育界，书店，出版社，公务界，司法，政治，医疗，宗教等。事业发展利东北，不利西南。

★财星为喜用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。 ★偏财信息：天干 2透，得时而旺。

地支 1藏，得时而旺。 ★正财信息：天干 1透，得时而旺。

地支 2藏，得时而旺。 ★偏财透干，虽有经济头脑，但平生多慷慨虚花，容易浪费财物。

★正财透干，勤俭踏实，可以勤劳致富。 ★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。

★天干透财，支中又藏财，财厚之命。 ★食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。

★月支正财，勤劳节俭，不喜投机、冒险的商业行为，生平财富是自己踏踏实实、一点点赚来的，较容易得父母荫助，自己若能坚持经营，不怕劳苦，日后必富。 ★身旺无依或身弱无助，最好不要独立经营。

★日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长。 ★土为正官，个性温和，同时又是正直的人，在各方面表现都很方正和宽容，虽然适合多方面的工作，不过比较适合农林或土木制造方面的工作。

◆八字比劫或伤官为忌神，一生多遇小人。 ★财制偏印，在实业方面会有所成就。

★偏财是天禄，自然之财，不劳而获，享现成之福。 ◆四柱有财，衣食不缺。

★财多显露，有败有成。 ◆财多身弱，富屋贫人。

婚姻择偶：（测婚姻、恋爱、看夫妻状况） ★命主与亥、未年生者三合，与戌年生者六合，也就是属相为猪、羊、狗的人婚配较为有利；与辰年生者相害，与酉年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为龙的人较不利，与属鸡的人相冲，除此以外不必顾虑。 【配偶方向】选在自己住宅的西南方或东北方为佳。

★日支为食神配偶之人为人温和随和，诚实厚道，做事比较有耐性，喜欢享受，喜歌舞、酒色，若不加节制就会沉迷于酒色，好逸恶劳。 ★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。

★丈夫身材中等，在1.7米左右上下。 ★日干支相生，夫妻和睦，相互之间多有助益。

★日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。 ★财得地利夫。

★一个贵人为好命。 ◆财多需注意克制自己。

◆柱无官星，不作偏房便继室。 ◆桃花倒插，沐浴裸形，不为侍女，定为尼（年上桃花，月日时三合）。

◆生日在官星死绝墓地，克夫。 ★天干有。

4. 枣木为什么都比其他材质的家具珍贵

枣木是多年生木本植物，质地坚硬密实，木纹细密。枣树一般生长很慢，碗口粗的树干，需要长上几十年。枣木虫不易蛀，古代刻书多用枣木雕版，凡书籍出版，均云付之梨枣。

目前，市场上家具使用的枣木木材，多产于东南亚。枣木又名赤金檀，俗称红花檀枣木。红花檀材性及用途：气干密度0.75-0.80g/cm3，该木材纹理美观，材质重硬，耐腐耐磨，耐虫蛀，具有金丝的水波纹使其做出的产品与众不同，特别适用于高档家具、地板等。枣木花纹美观，色调浅红或暗红，稳定性突出，是经典流行的高档东南亚材种。因该木种稀少，所以更显珍贵，具有极高的收藏价值。

5. 什么是标的,标底

拍卖标的，是出卖人（委托人）与拍卖人、应买人之间权利义务共同指向的对象。由

于拍卖是一种特殊的商品交易方式，具有较强的流通性和透明性，因此，大多数可用于买

卖的物品或权利均可以作为拍卖标的。

在国外，拍卖标的五花八门，包括书籍手稿、名人签名、绘画、热照、汽车、名人日

常用品、稀有的历史或自然物品、岛屿、城镇、土地、森林等都可以作为拍卖品，甚至连

人的身体器官也能作为拍卖标的。

我国拍卖市场开放的时间虽然不长，拍卖交易也不大普及，不是所有物品都能拍卖，

但拍卖物品的种类也发展很快。《拍卖法》第六条规定：“拍卖标的应当是委托人所有或

者依法可以处分的物品或者与财产权利”。本条虽然是对委托人委托拍卖物品所有或处分

权利的规定，它同时也说明了我国拍卖标的的分类方法，即作为拍卖标的的物品主要分为

两大类：分别是有形物品和与财产权有关的权利。

有形物品大体包括：艺术品，例如陶瓷、刺绣、书画、玉器、首饰等；收藏品，如珠

宝、翠玉、邮票、奖牌、古旧像机、古旧钟表等；生活用品，如电器、车辆、房屋、裘

皮、家具等；娱乐物品，如乐器、玩具、体育用品、宠物、奇花异草等；生产用品，如机

器、设备、原材料、产成品或整个企业。

与财产权有关的权利主要包括：文化或科技成果、专利、图文资料、稿件等；使用权，

包括土地使用权、车辆运营权、出版权、冠名权等；符号，包括电话号码、商标商号

等。

凡属上述类别的物品和权利，只要是委托人委托并为法律所允许的，均可以作为拍卖

标的。

保险标的指保险所要保障的对象。如财产保险中的保险标的是各种财产本身或其有关的利益或责任；人身保险中的保险标的是人的身体、生命等。

6. 金石录后序文言知识

《金石录》后序 李清照右《金石录》三十卷者何？赵侯德甫①所著书也。

取上自三代，下迄五季，凡见于金石刻者二千卷，皆是正讹谬，去取褒贬，上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者，皆载之，可谓多矣。余建中辛巳，始归赵氏。

侯年二十一，在太学作学生。赵、李族寒，素贫俭，每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏②之民也。

尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。

夫妇相向惋怅者数日。后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。

连守两郡，竭其俸入以事铅椠③。每获一书，即同共勘校，整集签题。

得书画彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。余性偶强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷第几叶第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。

中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！故虽处忧患困穷，而志不屈。

收书既成，归来堂起书库，大橱簿甲乙，置书册。如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙。

或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也。余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具，遇书史百家字不刓阙④、本不讹谬者，辄市之，储作副本。

于是几案罗列，枕席枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。今日忽阅此书，如见故人。

因忆侯在东莱静治堂，装卷初就，芸签缥带，柬十卷作一帙。今手泽如新而墓木已拱，悲夫！昔萧绎江陵陷没，不惜国亡而毁裂书画；杨广江都倾覆，不悲身死而复取图书。

岂人性之所著，死生不能忘之欤？或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶？抑亦死者有知，犹斤斤爱惜，不肯留在人间耶？何得之艰而失之易也？然有有必有无有聚必有散乃理之常所以区区记其终始者亦欲为后世好古博雅者之戒云。 （节选自李清照《》后序）【注】①赵侯德甫：指赵明诚，字德甫，李清照之夫。

赵明诚曾为莱州等地太守，故称“侯”。②葛天氏：传说中的远古帝王。

③铅椠（qiàn）：古代文具。铅为铅条，可书写；椠为木板，可书文字。

④刓（wán）阙：磨损残缺。5.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A.始归赵氏 归：回家B.每朔望谒告出，质衣取半千钱 质：典押C.留信宿，计无所出而还之 信宿：连宿两夜D.始谋食去重肉，衣去重采 重：即“再”，重复6.下列各组句子中，加点的词的意义和用法都相同的一组是 A.竭其俸入以事铅椠 则或咎其欲出者B.为饮茶先后 公为我献之C.不悲身死而复取图书 因人之力而敝之，不仁 D.何得之艰而失之易也 欲人之无惑也难矣7.下列对文中画 线的句子断句正确的一项是 A.然有/有必有无有聚/必有散乃理之常/所以区区/记其终始者亦欲为/后世好古博雅者之戒云。

B.然有有必有无/有聚必有散/乃理之常所/以区区记其终/始者亦欲为后世好古博雅者之戒云。C.然有有/必有无有/聚必有散乃理之常/所以区区记其终/始者亦欲为后世好古博雅者之戒云。

D.然有有必有无/有聚必有散/乃理之常/所以区区记其终始者/亦欲为后世好古博雅者之戒云。8.对文章内容的理解和分析有错误的一项是 A.本文介绍了《金石录》的内容及成书过程和目的，同时回忆了她婚后三十四年间的忧患得失，详写了夫妇早年的生活经历、集书经过，重点描叙了金兵侵宋，兵荒马乱，图书散失的情况。

B.本文涉及的时间和空间跨度都很大，事件繁多。作者以时间为序把历历往事构织成一条纵向的明线，以“得之艰而失之易”为主线，贯穿全文。

C.深入体味，作者还隐置了一条以夫妻感情为经的暗线，采取路随峰转的手法，让暗线与明线表里同行，浑然一体：慨叹金石书画“得之艰而失之易”是结构主线，睹书怀人、抚今追昔是情感暗线。D.文本对比手法突出，主要表现在：一是“得之艰”与“失之易”，二是收集二十多年与损失几年时间，三是得藏品的欢愉与失藏品的痛苦，四是成书前的恩爱苦乐与成书时的孤独惨怛等。

9.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）得书画彝鼎，亦摩玩舒卷，指摘疵病，夜尽一烛为率。

（4分）译文： （2）归来堂起书库，大橱簿甲乙，置书册。（3分）译文： （3）或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶？（3分）译文： 答案：5.答案：A（归：出嫁）6.答案：C（而，表转折，反而，却；A，代词，他的；代词，那些；B，动，作为；介，替；D，代，它；助，主谓之间，取消句子的独立性）7.答案：D8.答案：A（文章没有重点描叙“金兵侵宋，兵荒马乱，图书散失的情况”，而是重点在叙述其成书经过）9.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）（1）答案：（我们）得到书、画以及彝和鼎（这样的酒器），也摩挲把玩或展开来欣赏，批评上面的毛病，每晚（品评）以烧尽一支蜡烛为标准。（得分点：摩玩，疵病，尽，为率）（2）答案：在归来堂中建起了书库，把大橱编上了甲乙丙丁的号码，中间放上了书册。

（得分点：起，簿甲乙，置）（3）答案：或者天意认为我资质菲薄，不足以享有这些珍奇的物件吗？（得分点：以，菲薄，尤物）文言文参考译文：以上《金石录》三十。

7. 如果有个人运气很差,要怎么办呢

运气，这个词对人们来说，真是太熟悉了，因为每个人都会感同身受，有时候感觉运气好，有时候则感觉运气差。

运气好的时候则一帆风顺，春风得意，心平气和；运气差的时候则坷坎不顺，忧愁烦恼，心烦意乱。 首先我们要了解，为什么运气不顺。

之所以运气不顺，是因为身边围绕或接触的一些五行气场，是不利自己的心情或身体的。这种不良气场就象一些电磁波一样，虽然看不见，但却是真实存在的，它们时时刻刻都在辐射着你的心理、思维、情绪、身体，进而影响着你对人际关系、工作事业、财源财运、爱情婚姻等方面的判断与处理。

这种不良气场在你身边积聚越久，对你所起的损害作用就越大。 第一，立即外出旅游一次，而且尽量远一点，把身上或身边所积聚的不良气场甩开，或带出去散掉。

去的地方最好是山清水秀的，空气清新的，风景宜人的，赏心悦目的。 第二，立即换一下衣服。

最好尽快把运气不顺是时所穿的衣服，包括内衣换掉，不但要换款式，而且更重要的还要换颜色，换上与之相反的颜色。比如你不顺时所穿的是红色或绿色的，那就要换成黑色蓝色或金色的。

第三，立即换一下饰品。现在很多朋友都喜欢带饰品，特别是女生，身上更是少不了饰品，有的还饰品琳琅，环佩叮当。

但岂不知饰品也是有五行气场的，有时戴错了饰品，或佩戴的过多过杂，也会损害你的运气。运气不顺时所佩戴的饰品，有可能也是“罪魁祸首”之一，所以也应该及时换掉。

如果弄不准应该换成什么样的，那干脆就暂时不戴饰品，待运气好转后，再慢慢试着佩戴。 第四，立即换一下方位。

在一个房间中，不同方位也存在着不同的五行气场。一个房间可以按八卦划分为东、西、南、北和东南、东北、西南、西北及中宫九个方位，这九个方位五行气场都不一样，如果运气不顺时，所处的方位的气场，有可能是损害你的运气的，所以应该换到对面的方位。

如果是在办公室，那就把办公位的方向调到对面，如果是在家中，有条件的话，也可以调整一下床的方向。 第五、立即换掉一些摆设的用品。

不论在家中还是办公室，人们都喜欢摆上一些饰品，不但为了美观，而且还想体现自己的爱好与品位。但这些饰品也是有五行作用的，如果摆错了饰品，也会造成运气不顺，所以感觉运气不顺时，应该尝试换掉这些饰品，比如把金属的换成木质的，把水类的换成火类电类的等等。

第六，立即到附近正规的寺院，去进一下香。你不要认为这是迷信，因为你之所以运气不顺，就是因为环境有害，心有污染和迷茫，而寺院是一个清净圣地，气场非常好，可以消除一些不良气息，所以去寺院进香，就是为了消除污染，找回一颗清净心，回归一下本性，换来一份好运气。

一、做善事改命法 常言：“一善解百灾”。可通过捐款物、救济抚血孤寡老人、帮助失学儿童重返校园学习、修桥铺路、无赏贡献血液、放生等行为进行修改命运。

此为做善事改命法！ 二、名字改命法 根据四柱八字阴阳五行之组合，找出用神，然后把用神之五形演变为能够代表用五行的某个汉字进行搭配（汉字之五行以笔划数为准）此为从名字上改命。具体请参看姓名学书籍。

三、衣服颜色改命法 根据四柱喜用神五行所属之颜色，选致与喜用神五行颜色一致的衣服或人身装饰品进行补救。如命局喜火，火为红色，可穿着红色衣服；命局喜水，可穿着黑色、蓝色衣服。

四、用具改命法 根据四柱喜用神五行所主之颜色，选择与喜用神五行颜色一致的用具进行改命。如喜用神所属的颜色为绿色，可选绿色，青色的生活与工作用品。

如家具、床单被褥、墙布墙纸、地板砖、绿色之铅笔、钢笔等。 五、方向改命法 1、四柱以木为喜用神，宜往出生地之东方求谋发展。

2、四柱以火为喜用神，宜往出生地之南方求谋发展。 3、四柱以土为喜用神，宜在出生地求谋发展。

4、四柱以金为喜用神，宜往出生地的西方求谋发展。 5、四柱以水为喜用神，宜往出生地的北方求谋发展。

六、住宅方位改命法 四柱以木为喜用神，住宅宜坐西向东。 四柱以火为喜用神，住宅宜坐北向南。

四柱以土为喜用神，住宅宜坐北向南。 四柱以金为喜用神，住宅宜坐东向西。

四柱以水为喜用神，住宅宜坐南向北。 七、睡眠方位改命法 四柱以木为喜用神，宜头朝东方脚朝西方睡。

四柱以火为喜用神，宜头朝南方脚朝北方睡。 四柱以土为喜用神，宜头朝南方脚朝北方而睡。

四柱以金为喜用神，宜头朝西方脚朝东方而睡。 四柱以水为喜用神，宜头朝北方脚朝南方而睡。

八、工作学习坐向改命法 四柱以木为喜用神，宜坐东面西。 四柱以火为喜用神，宜坐南面北。

四柱以土为喜用神，宜坐南面北。 四柱以金为喜用神，宜坐西面东。

四柱以水为喜用神，宜坐北面南。 九、地理环境改命法 四柱以木为喜用神，宜选择温带区域，多树木花草之地居住。

四柱以火为喜用神，宜选择热带，大陆性区域及煤矿，电厂地之居住。 四柱以土为喜用神，宜选择寒带适中之地及高山，平原之地居住。

四柱以金为喜用神，宜选择凉性区域及多金属，矿产之地居住。 四柱以水为喜用神，宜选择寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。

十、饮食改命法 四柱以。

8. 要关于家具的科普问题,要有回答

亲、家具的种类很多，按原料来划分，凡木质的通称木家具；主体是金属的通称金属家具（包括铝合金家具等）；凡塑料制成的通称为塑料家具；竹藤制的通称竹藤家具。

若按用途划分，一般分民用家具，宾馆、饭店家具，办公家具等，若按用料细分，目前市场家具的种类包括：实木（全木）家具、人造板材家具（也称板式家具）、弯曲木家具、软体家具、金属家具、聚氨脂发泡家具、玻璃钢家具等。家具各材质简介1、乌木仅产于非洲，属珍稀树种。

以其色如墨、质如铁而被誉为木中钻石。其硬度约在五度左右，比重则高达1:1.8左右。

其硬度和密度比牛角更优。皮黄肉黑虽鲜为国人所知，但在我国则早有寸木寸金之说。

并且与紫檀木、黄花梨木、铁力木等名贵木材一道，被国人视为硬木中的极品。而与通常人民所说的红木相论，则有钻石与玻璃之别。

一九六零年我国政府颁布的《文物法》中，早已将紫檀、乌木、这类名贵木材及其制品作了文物等级的界定。故在改革开放之前，这类高档木材的制成品是限制出口的。

近年来，全国不少大城市的博物馆内都有这类珍稀木材的样板展示。像北京的紫檀博物馆、上海博物馆里，都有乌木实样和制品展出。

2、紫檀 色泽深如漆，棕眼细而密，犹如牛毛，称牛毛纹，用久会产生角质一样的光泽，俗称包浆亮。有些角度观察紫檀，会有缎子一样亮泽的反光。

紫份量很重，大大超过与之类似的红木。紫檀木性稳定，不裂不翘，易于雕刻，尤其易于微雕细刻，横茬不断，这一点其他木质很难达到。

所以，雕刻细微份量又很重的家具就可以初步判定为紫檀作品，另外，紫檀无大料，俗话说“十檀九空”。紫檀长成大材，中心部分准成空心，所以再名贵的紫檀家具在用料上也是精打细算的。

去故宫看一看，皇家的紫檀条案，一尺宽的面芯尽是三拼板，就可知此类木材的稀有。 3、黄花梨 仅次于紫檀的名贵木材。

黄花梨木色黄温润，份量较轻，纹理清晰如行云流水，其木性极为稳定，不变形，不开裂，不畏弯曲，适于制作异型家具。如香几的三弯腿，曲度之大，非黄花梨木所不能。

黄花梨木有大材，长四米，宽半米的独板亦可见到。黄花梨也适于雕刻。

但雕刻紫檀之极端恐不可能。黄花梨木中常见木疖，亦平整不裂，美丽可人，俗称“鬼脸儿”。

由于明朝与清前期大量使用此类木材，使之在乾隆年间急速减少，今天我们所能见到的正宗的黄花梨木家具，基本都是清乾隆朝以前的。黄花梨木家具的主要产地在苏州，其制作手法规范，为典型的苏做家。

4、鸡翅木 本名（溪敕木）。它形似鸳鸯的一种水鸟，色多紫，故又名\"紫鸳鸯\"。

鸡翅木其木质纹理类似鸡翅之羽，非常美丽。鸡翅木纹理黑黄相间，无棕眼纹路，用手抚之平滑无挡。

鸡翅木体轻，是硬木中最为轻者。质地略粗，不太适应雕刻。

鸡翅木有新老之分，真正好的鸡翅木是老鸡翅木，作品在乾隆之前。而民国以及近几年的新鸡翅木体重而色黑，是商人为欺世寻找的替代品，与老鸡翅木相差甚远。

5、铁力 色灰黑，纹理粗糙。由于木纹坚韧而粗，不易精雕细刻。

铁力家具古拙者为多，线条粗硕，纹饰粗犷，能光素处一般不做雕刻，以省事为先。铁力家具制造年代一般较远，明代大量流行，广做手法为多。

铁力木也有粗细之分，粗者木面纹理如棕，细者却也平滑，常有被误认为鸡翅木者。 6、红木为硬木家具中最大宗。

红木颜色介于黄花梨、紫檀之间，份量也介于两者之间，产量极大，故常有人把硬木家具统称为红木家具。红木性脆，味酸，南方人称之为酸枝。

红木纹理有清晰如行云流水者，亦有细腻近紫檀者。所以，红木仿紫檀，仿黄花梨都有非常成功的作品，很多时候辩识困难。

红木性大，遇热遇湿伸涨变形，经常开裂，是其缺陷。红木家具的制作年代都在清中期之后，苏广两做都有，也不乏精品。

红木也能适应雕刻，也有人用之仿紫檀雕工，但无法过细，过细则由于性脆而断裂，这也是区别紫檀与红木的一个方面。 7、花梨在硬木中最为低档。

花梨家具的制作年代也明显晚于以上其她木质家具。其木质粗疏，棕眼过大，色黄而无光泽。

其出现是由于黄花梨木材断绝而作为补充。在晚清至民国出现于市场的，商人为获取利润，亦称老花梨、草花梨不等。

8、楠木 价格昂贵，为软木之首。称之为柴木恐为其难。

楠木性温和，体轻，不伸不胀，不翘不裂，纹理清晰细腻，少有疖子。宫廷家具中亦有楠木家具，比如楠木罗汉床，冬季睡卧，触之不凉，此优点为任何硬木所不及。

金丝楠木家具迎光闪现金丝，煞为好看。凡常搬动的家具（如船上家具）以体轻者为首选，最为名贵。

9、榉木 为南方苏州一带特有的木材。北方人称之为南榆。

此类木材为苏州工匠替代黄花梨首选木材。榉木性大，体重，其份量不亚于一些硬木，是柴木中最为重者。

纹理清晰，远观有黄花梨之效果，近看局部类似鸡翅木纹，色泽油黄，木质坚硬，打磨后极光滑，缺点是易变形。 10、榆木为长江以北大量使用的家具材质。

榆木纹理粗犷，材料来源广泛。颜色较榉木为淡，硬度也不如榉木，份量当然也轻一些。

榆木也能适应一般雕刻，纹饰以粗犷为主。变形率较小，故为北方家具中常用。

榆木另有色深。

9. 我是1991年9月3日下午大概1

性别：女 出生：公元1991年9月3日2时0分（阳历） 农历：一九九一年七月廿五日丑时 当月节气：白露（9月8日11:55）； 中气：秋分 （9月23日21:10） 生辰八字：辛未年 丙申月 丙子日 己丑时 一、你的八字命盘 下列是你的八字命盘。

你是红鼠，出生於白羊年。 日天干代表你，所以你是属火。

年 （祖先） 月 （父母） 日 （自己） 时 （子孙） 阴金 阳火 阳火 阴土 白羊 红猴 红鼠 黄牛 八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。

下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。

二、你的五行得分和喜神 下列算出你命盘中五行的分数 五行 木 （日主自己） 火 （体智外泄） 土 （钱财享受） 金 （职位压力） 水 （保护求知） 分数 2.12 23 20 21.66 19.2 八字五行得分情况：（华易算命网提供：） 木2.12； 火23； （同类得分：25.12） 土20； 金21.66； 水19.2； （异类得分：60.86） 相差：-35.74 综合旺衰得分：-35.74 八字过弱 八字喜用神：八字过弱，八字喜木，木就是此命的「喜神」。 八字论命是在找五行阴阳的平衡。

同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。

喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。

平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。

八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选木当做此命的「喜神」。

三、你的大运 出生后从1岁9月19天上运，逢癸、戊年的芒种后第15日（公历6月23日前后）交运。 在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎！ 大运十神： 比劫 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏印 大运干支： 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 交运年份： 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063 交运年龄： 2 12 22 32 42 52 62 72 四、近十年运气 （华易算命网提供：） 2006年 2月 4日~2007年 2月 4日： 何须著意求佳景，自有奇逢应早春。

财运一般，宜守旧业，青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛。 十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。

吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。 凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。

夫妻易生是非。 2007年 2月 4日~2008年 2月 4日： 燕子单飞绕画堂春风几度断肝肠。

冲 财，生挫折，防冲身体，严守物业注意损失。 十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。

吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。 凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。

做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。

男性要防婚变，女性婚期早不利。 2008年 2月 4日~★2008年 6月 23日： 浮云卷尽碧天空，春风融和瑞气多。

福从天来，合想得财，树好形象，顺利，或有录用提升。 ★2008年 6月 23日~2009年 2月 4日： 浮云卷尽碧天空，春风融和瑞气多。

福从天来，合想得财，树好形象，顺利，或有录用提升。 十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。

吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。

女性较易怀胎生育。 凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。

外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。

2009年 2月 4日~2010年 2月 4日： 满面春风人道好，多少不足自家和。 操心浮动，生风波，官场交际防官非或冲长辈。

十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。 吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。

凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。

女性防婚姻不顺利。 2010年 2月 4日~2011年 2月 4日： 五风十雨皆为瑞，万紫千红总是春。

运气一般，有得有失，谨防耗财。 十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。

吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。

凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。 2011年 2月 4日~2012年 2月 4日： 扫开天上云千丈，捧出波心月一轮。

大得幸运，可发展，但要防得后复失。男性益妻。

十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。 吉象：财运亨。