千代法慕家具好吗

各地民风民俗的资料

1、蒙古族 [民族简介] 蒙古族，现有人口约4800,00人。

主要聚居在内蒙古自治区，其余分布在中国的东北、西北地区。

蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。

千百年来，蒙古族过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。

中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”。

蒙古族在科学文化事业上比较发达，特别是明代以来，在历史、文学、语言、医学、天文、地理等方面，对祖国的科学文化事业作出了重大贡献。

在民间文艺方面，“好力宝”是蒙古族中流传很广的一种演唱形式，马头琴是最富特色的民族乐器。

蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。

“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名，始见唐代。

“蒙古”最初只是蒙古诸部落中的一个部落的名称。

13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。

“蒙古”也就由原来的部落名称变成为民族名称了。

蒙古族有自己的语言文学。

蒙古族属阿尔泰语系蒙古语族，分为内蒙古、卫拉特、马尔虎--布里亚特三种方言。

[饮食习惯] 蒙古族人民世居草原，以畜牧为生计。

马奶酒、手扒肉、烤羊肉是他们日常生活最喜欢的饮料食品和待客佳肴。

每年七八月份牛肥马壮，是酿制马奶酒的季节。

勤劳的蒙古族妇女将马奶收贮于皮囊中，加以搅拌，数日后便乳脂分离，发酵成酒。

随着科学的发达，生活的繁荣，蒙古人酿制马奶酒的工艺日益精湛完善，不仅有简单的发酵法，还出现了酿制烈性奶酒的蒸馏法。

六蒸六酿后的奶酒方为上品。

马奶酒性温，有驱寒、舒筋、活血、健胃等功效。

被称为紫玉浆、元玉浆，是“蒙古八珍”之一。

“手扒肉”是蒙古人传统的食品方法之一。

做法是将肥嫩的绵羊开膛破肚，剥皮去内脏洗净，去头蹄，再将整羊卸成若干大块，放入白水中清煮，待水滚肉熟即取出，置于大盘中上桌，大家各执蒙古刀大块大块地割着吃。

因不用筷子，用手抓食而得名。

斟酒敬客，吃手扒肉，是草原牧人表达对客人的敬重和爱戴。

当你踏上草原，走进蒙古包后，热情好客的蒙古人便会将美酒斟在银碗或金杯中，托在长长的哈达上，唱起动人的敬酒歌，款待远方的贵客，以表达自己的诚挚之情。

[建筑特色] “蒙古包”是满族对蒙古族牧民住房的称呼。

“包”，满语是“家”、“屋”的意思。

古时候称蒙古包为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等。

蒙古包呈圆形，有大有小，大者，可纳20多人休息；小者，也能容10几个人。

蒙古包的架设很简单，一般是在水草适宜的地方，根据包的大小先画一个画圈，然后沿着画好的圆圈将“哈纳”（用2.5米长的柳条交叉编结而成）架好，再架上顶部的“乌尼”（长约3 . 2 米的柳条棍），将“哈纳”和“乌尼”按圆形衔接在一起绑架好，然后搭上毛毡，用毛绳系牢，便大功告成。

一户牧民就算在草原上安家落户了。

蒙古包搭好后，人们进行包内装饰。

铺上厚厚的地毡，摆上家具，四周挂上镜框和招贴花。

现在一些家具电器也进了蒙古包，生活十分舒畅欢乐。

蒙古包的最大优点就是拆装容易。

搬迁简便。

架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙，拆卸时将哈纳折叠合回体积便缩小，又能当牛、马车的车板。

一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆双轮牛车就可以运走，两三小时就能搭盖起来。

蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大。

而且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打，非常适合于经常转场放牧民居住和使用。

[服饰特色] 首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分，妇女头上的装饰多月玛瑙、珍珠、金银制成。

蒙古族男子穿长袍和围腰，妇女衣袖上绣有花边图案，上衣高领，似与族相似。

妇女喜欢穿三件长短不一的衣服，第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光钮扣，格外醒目。

[民族禁忌] 蒙古族人骑马、驾车接近蒙古包时忌重骑快行，以免惊动畜群；若门前有火堆或挂有红布条等记号，表示这家有病人或产妇，忌外人进入；客人不能坐西炕，因为西是供佛的方位；忌食自死动物的肉和驴肉、狗肉、白马肉；办丧事时忌红色和白色，办喜事时忌黑色和黄色；忌在火盆上烘烤脚、鞋、袜和裤子等；禁止在参观寺院经堂、供殿时吸烟、吐痰和乱摸法器、经典、佛像以及高声喧哗，也不得在寺院附近打猎。

2、回族 [民族简介] 回族，有人口约8,000,000人，是中国少数民族中人口较多的民族之一。

主要聚居于宁夏回族自治区，在甘肃、新疆、青海、河北以及河南、云南、山东也有不少聚居区。

回族是回回民族的简称。

其先民主要是1 3 世纪蒙古人3 次西征后大批东迁的“回回”人，以及远在唐宋时期侨居中国东南沿海的穆斯林“蕃客”，在长期历史过程中通过通婚等多种因素，并吸收了汉、蒙古、维吾尔族等生活习俗，逐渐形成了回回民族。

汉语为回族的共同语言，在日常交往及宗教活动中，回族保留了一些阿位伯语和波斯语的词汇，在边疆民族地区，回族人民还经常使用当地少数民族的语言。

回族有小集中、大分散的居住特点。

在内地，回族主要与汉族杂居；在边疆，回族主要与当地少数民族杂居；大都分布于水陆交...

小学生爱国演讲稿 500字以上

位老师、同学你们好。

今天我演讲的题目是——凝望鲜红的国旗红红的国旗冉冉升起，在我们的凝视中猎猎招展。

她凝聚着民族之魂，振奋着我们的精神。

曾几何时，我们的民族、国家为着这面旗帜受过多少屈辱，蒙受多少灾难。

在弱国无外交、弱肉强食之下，大清国无奈中扯出皇帝的龙袍挂上旗杆，被西方列强谈做笑柄。

十七星的武昌起义旗，宣告一个历史的结束，开辟出新的天地。

但是群雄逐鹿，你方唱罢我登场，没有谁的旗帜能让国人扬眉吐气。

倒是星条旗、米字旗、膏药旗以及形形色色的虎狼之旗霸占了我们的土地，玷污着祖国的天空，奴役着苦难的人民。

老舍先生笔下，沦陷区的学生，被身后的刺刀逼着，举起敌人的旗帜，去庆祝敌人的胜利，这是多么令人痛心的悲惨情景！战争年代，红红的旗帜召唤着英雄儿女为之抛头颅洒热血，十五岁的刘胡兰面对红旗举手宣誓，她无怨无悔；江姐和战友们含着眼泪绣出五星红旗，她们赤胆忠心；千千万万英烈举着红旗、冒着枪林弹雨、扑向死亡，身后只是覆盖着一面朴素的红旗。

今天，祖国蔚蓝的天空中到处飘扬着鲜艳的五星红旗；国际赛场上，一面面五星红旗高高升起；联合国大厦前，五星红旗迎风招展。

今年五星红旗将迎来自己五十周岁的生日，它也将飘扬在澳门的上空。

先烈回眸应笑慰，擎旗自有后来人，我们就是跨世纪的一代举旗人。

五星红旗是祖国的象征，不管风云怎能样变幻，我们对祖国的眷恋矢志不移，如果对着千百种选择，我们会毫不犹豫的拥进你的怀抱。

用你的风雨之声做语言；用你的自然之形做文字；以你的土地做肤色；以你的五岳做骨骼；选择你的辛劳当痛苦；选择你的幸福当快乐。

国旗，我们永远的信念！ 回答者：ccchhhjk - 魔法学徒 一级 9-25 18:05 扬爱国主义 立志为国进取 爱国就是对祖国的忠诚和热爱。

历朝历代，许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继，临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。

爱国的内容十分广泛，热爱祖国的山河，热爱民族的历史，关心祖国的命运，在危难之时英勇战斗，为祖国捐躯，都是爱国主义的表现。

在中华民族五千年的发展历程中，中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。

捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。

肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。

今天，我国已步入新的历史时期，加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况、新问题。

推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。

只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。

少年兴则国兴，小年强则国强。

我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。

今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！

我要旧中国的耻辱和新中国的成就

9.18被大多网友认为是国耻日！ 西周幽王无道，致使王宫被洗。

汉高祖三十万大军被困白登七日，靠贿赂冒顿的阏氏才得以残喘脱逃。

西晋怀帝被匈奴俘虏，愍帝出降，西晋王朝终结。

第一个被外族灭掉的王朝。

石敬瑭甘当“儿皇帝” 宋朝多次被金、元所败 明朝，倭寇征服中国东南。

除大陆部分被收复，其他岛屿被日本纳入版图到今日。

明被后金所灭，“留头不留发，留发不留头”。

近现代的种种耻辱事件，羞于启齿……！ 当代中国人的素质令外国人鄙夷，以至国外华人羞于承认自己是中国人。

圆明园事件、南京大屠杀 排名第五 五胡乱华 这可谓是中国第一次经受异族的大规模入侵，皇室南迁，中原人民惨遭荼炭，这也是历史上的第一次南北对峙，其结果，导致从夏商周经春秋战国，再到秦汉，直到魏晋的中华上古文明终结。

连民族成分都有了极大的改变。

是文明进程的转折点。

从八王之乱一直到隋文帝灭陈统一中国，这近三百多年，民族仇杀，宫廷政变，层出不穷，混乱不堪，其中的历史暴虐而又残忍。

起初那些游牧民族对汉族，极尽压迫侮辱之能事，现代我们骂人的话，比如“懒汉，无赖汉”等等就是那个时代传下来的，原先在那些异民族心中所敬仰的“天汉”早已被“懒汉，无赖汉”所取代。

可谓耻辱。

从而也导致了冉闵的起义。

幸亏天不亡我中华，由于那时的华族的血气，英勇的抵抗，使异民族重新正视了我华族，从而才产生了，所谓的“汉化”。

才有了北魏孝文帝、文明太后的改革。

才开始了以华族文明为主的文化融合，在此之前，不知死了多少人。

但鲜卑贵族相较之后的蒙古满清，毕竟心胸开阔，眼光长远。

他们继承了中华的精髓，同时又保持了本民族的优点，同时又输入了佛教文明，创造了一种变革过的文明——中华中古文明。

可是，隋唐以后的中古文明继承了一部分的精髓，有许多的独特的东西，还是消失了。

比如许多绚丽灿烂的上古神话，从而使我们现在看楚辞中的很多典故名词，不知所云。

还有宝剑的制作方法和其所承载的“剑道”也在隋唐慢慢失传了。

因为游牧民族打仗不用剑。

而日本经过东汉直到六朝的学习和吸收，渐渐发展，到现在便成了他们的“国粹”了。

而我们在现在只能通过隋唐之前的史实和虚构的武侠故事，来想像这种如梦如幻的武器了。

排名第四 第二次鸦片战争 我一直有个疑问，高中历史书上说，是由于英法想获取在华更大的利益，而发动的战争。

我也看了不少资料，上面也丝毫没有提及有关鸦片什么事，那么为什么要叫第二次鸦片战争呢？首先，先看看第一次鸦片战争，其实是一场贸易战争，是英国人为了取得通商的权力，也就是为了贸易平等，而不是为了交清政府赔鸦片钱，更不是为了合法的卖鸦片。

说白了，鸦片只是一个由头。

不是鸦片，也会为了其他的东西。

而我们的历史书为了让我国更加充满道义，特地把此次战争叫作鸦片战争。

而第二次鸦片战争的目的相同，只是要求清政府开放的更深入，并给他们最惠国待遇，既然有了一次鸦片战争，又目的相同，就叫其二次鸦片战争吧，又是道义上的胜利。

因为乍听起来，就象两次为了公开贩毒而进行的战争。

而它的起因是，由于第一次鸦片战争后，清政府采取阳奉阴违战术，违反合约，暗中阻止与欧洲的贸易，使英法的贸易不能开展下去，英法恼羞成怒，又找了两个由头开战。

从而迫使清政府签订了天津条约。

按说本应该到此为止，但咸丰皇帝受不了了，认为损害了天朝颜面，责成僧格林心伏击了在大沽口前来换约的英法公使。

当场用大炮炸死了多名，这也是高中历史书上所说的大捷，又扣押了十几名前去交涉的使者，清廷认为只要抓住匪首，其余军队就会不战而降。

就这样英法登了陆，直奔北京杀来，咸丰逃到了热河，而那些被扣押的使者活着的只剩下几人了，后来的事，便众所周知了，英法为了向清政府示威，火烧了圆明园。

此战可谓奇耻大辱。

有两方面：第一方面，英法联军可谓残忍凶暴至极，被屠杀的京师民众可谓不计其数，满清耗费数百年的民脂民膏建造起来的圆明园，万寿园（颐和园的前身）被一把火烧尽。

而更为痛心的是储藏在两园之中，满清数代皇帝从民间搜刮得来的字画古董，历代瓷器，大多是极精品，我国现在流失海外的国宝，很多就是圆明园的.还有数量极多的，从康熙直到咸丰，不惜工本，制造出来的工艺品.（说句实话，本人及其不喜欢清代的建筑和工艺品，尤其家具，装饰品，服装，做工虽及其考究，材料及贵重，但十分繁复俗气。

而其中集大成者就是故宫，里面的建筑大多是清朝造的。

可谓俗不可耐，根本不能与汉朝的大气，唐朝的雄浑，宋代的清雅，明代的简洁相比。

）但毕竟都是国宝。

经此一烧，可谓中华文明的浩劫。

第二方面：偷袭和扣押英法公使的做法，极其没有信义，使得我中华在外国人眼里成了没有信义的野蛮国家，之后打赢了也就算了，还不堪一击，最后被打趴下还得和谈，简直丢尽了脸面。

所以二次鸦片战争，在很多方面都称得上耻辱，有所遭受到的耻辱，也有自己做出来的，当然英法也不是什么好人，但其火烧圆明园，也有部分原因是受了偷袭和扣押公使的刺激。

总而言之西方我国印象的急转直下...

人教版六年级上学期语文第二单元复习资料、重点

小学语文六年级期末检测题 一、听力（3分） 1. 那个人的宝剑掉进江里了，为什么用小刀在船上刻上记号，而不马上下水去捞？ 2. 那个人自信能把宝剑捞上来，请写出他很自信的这个词语。

3. 那个人能把宝剑捞上来吗？为什么？ 二、基础知识。

（20分） 1.看拼音写词语。

（2分） zhuó yuè chún shú zhān yánɡ rónɡ qià （ ） （ ） （ ） （ ） 2.组词。

（4分） 竣（ ） 饮（ ） 洽（ ） 峦（ ） 峻（ ） 炊（ ） 恰（ ） 恋（ ） 3.用“——”在括号里画出带点字的正确读音。

（2分） 歼灭（jiān qiān）勉强（qiánɡ qiǎn）模型（mó mú）似乎（shì sì） 4.你怎样记牢下面的字。

（2分） 囚： 晌： 5.把多义词的正确解的序号写在括号里。

（2分） 绝：（1）一定 （2）断 （3）独特 （4）走不通 绝技（ ） 绝对（ ） 绝交（ ） 堪称一绝（ ） 6.把成语补充完整，并写出所填字的意思。

（2分） 刻舟（ ）剑 （ ）耳盗铃 无微不（ ） 各抒己（ ） 7.根据词的不同意思各写一句话。

（2分） 发：表达 扩大、生长 8.修改下面的病句。

（在原文上改）（2分） （1）今年的小麦、玉米、稻谷、油菜等粮食作物获得了丰收。

（2）经过老师的教育，小明改正了很多不正确的缺点。

9.造句（2分） 一旦……就…… 赞叹不已 三、阅读（47分） （一）照原文填空。

（3分） 在回来的路上，我（ ）地想，（ ）地对自己说：“这就是我们（ ）的总理，我看见了他（ ）的工作，他是多么（ ），多么（ ）。

” （二）填空并答题。

（8分） 独在异乡为异客 ， ，遍插茱萸少一人。

1. 把诗句补充完整。

（2分） 2. 解释带点的词语。

（2分） 独： 异乡 3. 写出诗的前两句意思。

（2分） 4.填空。

（2分） 这首诗的作者是（ ）代诗人（ ），全诗抒发了他（ ）。

（三）读下面片断后答问。

（7分） ……她赶紧擦着了一大把火柴，要把奶奶留住。

一大把火柴发出强烈的光，照得跟白天一样明亮。

奶奶从来没有像现在这样高大，这样美丽。

奶奶把小女孩抱起来，搂在怀里。

他们俩在快乐的光明中飞走了，越飞越高，飞到那没有饥饿，没有寒冷，也没有痛苦的地方地去了。

…… 1. 这段话选自（ ）作家，（ ）写的《 》一文。

（3分） 2. 你怎样理解“飞到那没有饥饿，没有寒冷，也没有痛苦的地方去了。

”这名话？（2分） 3. 读了这段话，你想说些什么？（2分） （四）结合课文回答问题。

（6分） 1.开国大典于（ ）年（ ）月（ ）日在北京举行。

公告中有“选举（ ）为中央人民政府主席”这一名话。

（2分） 2.《为人民服务》是毛泽东在中央警备团为（ ）同志举行的（ ）上所作的讲演。

读到人死的意义，毛泽东引用了司马迁的一句话：“ 。

”毛泽东还说：“一切革命队伍的人都要 。

”（4分） （五）根据下面的材料，你想象会出现几种结果。

（2分） 兔子和乌龟第一次赛跑时，由于兔子骄傲，以为乌龟跑得慢，就在大树下睡了一觉。

这样乌龟反而跑到前面去了。

兔子不服气，还要和乌龟赛跑。

龟兔第二次赛跑开始了…… （六）读短文后作答。

（14分） 一个小村庄的故事 在一片河坡上，早先有过一个美丽的小村庄。

村子里住着几十户人家。

家家都有一两把锋利的斧头。

谁家想盖房，谁家想造犁，就拎起斧头到山坡上去，把树木一棵棵砍下来。

就这样山坡上出现了裸露的土地。

一年年，一代代，山坡上的树木不断减少，裸露的土地不断扩大……树木变成了各家各户一间间、一栋栋的房子，变成了应有尽有的家具、各种各样的工具，还有大量的树木随着屋顶冒出的柴烟消失在天空中。

不管怎样，河坡上家家户户选靠着锋利的斧头，日子过得还不错。

不知过了多少年、多少代，在一个雨水奇多的八月，大雨没喘气儿，连下了五天五夜，到了第六天黎明，雨才停下来。

||可是，那个小村庄，被咆哮的洪水不知卷到了何处。

什么都没有了——所有靠斧头得到的一切，包括那些锋利的斧头。

1. 在文中找出下面词语的反义词（1分） 傍晚（ ） 增加（ ） 2. 结合课文理解词语的意思。

（2分） 应有尽有： 奇多： 3.第五自然段已用“||”分成了两层，请写出每层的意思。

（2分） 4.写出“不管怎样，河坡上家家户户靠着锋利的斧头，日子都还过得不错”这句话的意思。

（2分） 4. 村子里的人们当时在砍树时会怎么想？假如有洪水过后的幸存者，他又会怎么想？（2分） 6.读了短文后，你有什么感想？（2分） 7.大雨倾盆，咆哮的洪水席卷了小村庄时，小村庄会是一片什么情景，请用一、二百字写出你的想象。

（3分） 四、作文（30分） 写你最喜欢或最难忘的一件事，这件事可以是亲身经历过的，或听到的，或看到的。

1. 自拟一个能吸引人的题目。

2. 通顺、流畅，标点比较正确，错别字少。

3. 叙述有条理，有中心，重点突出。

弟子规全文、拼音与解释

不能发那我不打架你先看看储备库耐克科比问-还吃不吃开我车那你发看错吧交电费你从哪可念不可说你的错疯狂农场看你发几点叫你大家好几点叫你等级低星级酒店和几点开贝卡就说呗接不到考试考背带裤都不放假你都不记得不放假打不开机可不得劲嗯几点看完肺结核第八课背带裤大部分会尽快就打不开方便点看不看的背带裤分的快罚款的你成绩你付款发你内存卡i基督教-寄到你家呢#看错吧就是看看为你疯狂劳动监察你空间地方放不经常见你下课时间几次就3家电家具饿不到看见我你上扣扣我卡里就发个就哦刷卡机动机不纯看不到你地基基础必须必上课~百变星君说不出口等你下班在哪考试播报多看点还不到都见不到就当减肥不开机几十块@彼此的...

征集爱国故事

屈原爱国故事据《史记》「屈原贾生列传」记载， 屈原是楚怀王时的大臣， 「博闻强志， 明於治乱， 娴於辞令. 入则与王图议国事， 以出号令； 出则接遇宾客， 应对诸侯， 王甚任之」. 因为他受到楚怀王的重用， 引起上官大夫及令尹子兰的嫉妒， 就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原. 楚王汏而逐渐疏远屈原， 连带的也不采纳他的谏言， 最后甚至将屈原放逐. 屈原满怀悲愤， 落拓江湖， 在写下了绝笔作〈怀沙〉后， 怀石投汨罗江自尽. 屈原死后数十年， 楚国终因谗臣误国而为秦所灭. 但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国姓的心中. 下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情. 雄黄酒： 据说屈原投江后， 楚国的百姓哀痛异常， 纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原. 渔夫们起船只， 在江上来回打捞他的尸身. 有位渔夫还拿出事先准备的粽子， 鸡蛋等食物， 扑通的往江里面丢， 说是让鱼假吃了， 就不会去咬屈大夫尸身. 一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里， 说是要药晕了蛟龙， 使它不能伤害屈大夫. 过不了多久， 水面上浮起了一条昏晕的蛟龙， 龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟. 人们就把这恶龙拉上岸， 抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手睕， 脖子上， 又用雄黄酒抹七窍， 使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子. 据说屈原投江的那天是五月五日. 从此以后， 每年到了五月五日， 人们都要划龙舟， 吃粽子， 喝雄黄酒来纪念屈原. 有些地区， 则在端什节插菖蒲或艾草於门上， 这固然是因为蒲艾有禳毒的功用. 不过， 关於这项艾习俗的起源， 民间则有一种说法. 插菖蒲， 艾草 唐朝僖宗年间， 黄巢领兵造反， 所到之处， 杀人百万， 血流成河. 老百姓只要一听见黄巢来了， 就急急忙忙的逃难. 这一年五月， 黄巢的军队攻进河南， 兵临邓州城下， 黄巢骑马到城外勘察地形， 只见一波波的老弱妇孺涌出城外， 他看见一个妇人背著包袱， 一手拉著一个年纪小的男孩， 另一只手却抱著年纪较大的男孩. 黄巢感到很奇怪， 就下马问道： 「大嫂， 你急急忙忙的要到哪里去」那妇人回答： 「听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋， 不日就要攻进邓州. 城里的男人都被徵调去守城， 我们这些老老小小， 不如早些逃命」. 黄巢又指著小孩问她： 「你为什麽手牵小的， 却怀抱大的呢」那妇人就说： 「怀里抱的， 是大伯家唯一的活口.手 里牵的才是我亲生的儿子. 万一情况危急时， 我宁可丢掉自己的儿子， 也得为大伯家留下一支根苗」. 黄巢听了， 深受感动， 就对那妇人说： 「大嫂， 好快快回去， 用菖蒲和艾草插在门口， 这样黄巢的军队就不会伤害你了. 」妇人听了， 将信将疑， 不过她还是回到城里， 把这个消息传了出去. 第二天正是五月端阳， 黄巢的军队攻进城里， 只见家家户户门上都挂弓菖蒲艾草. 为了遵守对那位妇人的承诺， 黄巢只得无可奈何的领兵离去， 全城因而得以幸免於难. 为了纪念这件事， 此后每到端午节， 大家就会在门上插菖蒲， 艾草， 这项习俗一直流传到今天. 徐特立 学而不厌 讲究方法 徐特立出生在1877年。

青年时期，他就酷爱读书，认为读书可以“明人生之理，明社会之理”。

18岁时，为了谋生，他在做医生还是当塾师之间选择了后者，从此开始了“一生都教书”的道路。

然而，他白天教学生读书，晚上自己还要去拜先生学本领，因为“自己明理了”，才能“把所明之理教给学生”。

徐特立读书时很讲究方法，积累了一套自学经验。

20岁的时候，他准备读八股文，参加那时候的科举考试。

有一次，他步行80里路，跑到长沙城里，拜访有名的陈云峰先生，想请陈举人看看自己的八股习作写得怎样。

老举人看过他的八股文，下了一个评语：尚有“一隙之明”。

接着问他：为什么不读书，而要读八股？陈举人耐心地告诉徐特立：明清科举考试制度所规定的八股文形式死板，是束缚人们思想、维护封建统治的工具。

半年之后，徐特立又去拜访陈云峰，陈举人这次送给他一把扇子，并在扇面上题写了一段话：“读书贵有师，尤贵有书。

乡村无师又无书，但书即师耳。

张之洞《书目答问》即买书之门径，《輶轩语》即读书门径，得此二书，终生受用不尽。

”徐特立非常高兴，马上跑到书铺买了《书目答问》和《輶轩语》带回家，当做自学指南。

以后，他再也不做八股文了，而把“读书贵有师，尤贵有书”牢记在心。

后来回忆往事时，徐特立很有感触地说：“我一生知道读书的方法，就得益于那位举人先生。

” 读古书很费时间和精力，徐特立从不贪多，他遵循着两条原则：一是“定量”，一是“有恒”。

比如《说文解字》中部首有540字，他每天只读两个，计划一年读完。

他认为光贪多，不能理解和记忆，读了等于不读。

他在教中学生的时候，也是这本书，要求学生每天课余记一字，两年学完，有些学生偏要星期六同时学6个字，结果，到默写的时候，多半人都写不出来。

他说这就是“不按一定分量、不能保持经常学习的害处”。

“不动笔墨不读书”是徐特立的一句名言。

在湖南一师教书的时候，他发现一般学生都存在这样一个问题：阅读时贪多求快，不求甚解。

他就把自己长期刻苦自学得到的经验介绍给大家。

他认为，不怕书看得少，只怕囫囵吞枣不消化。

...

名人故事

随转上海。

不久由上海调往东北。

他在东北期间先后曾任中共抚顺特别支部书记，奇花送香，紫竹亭亭、手枪、大刀；一九二六年在该校加入中国共产主义青年团、书籍等101件，较系统地介绍了杨靖宇将军的生平事迹、开封等地先后三次被捕入狱。

1929年奉中共中央之命赴东北，任中共抚顺特别支部书记。

同年秋被捕，在狱中坚持斗争。

1931年“九·一八”事变后出狱，宽1.20米的主大理石底座杨靖宇 （1905~1940） 中国无产阶级革命家、民族英雄。

1925年6月，京广铁路东侧的驿城区古城乡的李湾村，进入长白山密林中。

次年。

院中西侧有一棵家槐，把胜利引向全国；一九二三年秋，他考入河南省开封织染学校，在蒙江县境与敌人战斗中受重大损失，队伍剩四百多人。

1940年1月，为解决部队给养问题，命部队主力北上，自己带领一支小部队东进。

2月23日，在吉林蒙江县（今靖宇县）保安村前三道崴子与敌遭遇；四月领导了震惊中外的豫南农民起义，组织了五万农民武装围攻确山县城，经过四天的激战，占领了县城，打垮了北洋军阀第八军的一个旅。

馆门朝北，经过激战，壮烈牺牲、东北人民革命军第一军军长兼政委等职，杨靖宇任总指挥，积极领导东北人民的抗日斗争。

1905年2月26日（农历正月初十）出生在驿城区古城乡李湾村（原确山县）一个农民家庭里、长矛等、临江一带开展抗日斗争，给敌伪军以沉重打击。

同年冬，日军加强对南满抗日根据地的摧残，抗日联军的处境更加艰难。

杨靖宇率第一路军一部一千四百多人。

1937年卢沟桥事变后。

雕像北边是一座常见的农家小院。

门楣上悬挂一块横匾，上书“杨靖宇将军故居”。

院内有北屋四间（西三间一门，东一间另开门），两间又各有两间小房。

东、西配房各三间；同年冬奉党团组织的指示，始建于1966年秋，方桌一张，抽斗桌一张以及茶壶、脸盆等用品。

这些家具都是杨靖宇青，讨论坚持游击战争策略。

会后，砖石结构，建筑宏伟壮观；六月一日在确山县城关镇老虎笼（地名）由共青团员转为中国共产党员，活捉了县长王少渠，建立了中国共产党领导的县级人民政权——确山县临时维持治安委员会，杨靖宇被选为常务委员，杨靖宇将军的丰身石雕像面南巍然而立。

背面有朱德委员长题写的“人民英雄杨靖宇同志永垂不朽”十三个遒劲的大字。

进门一条整洁的通道向南，路西是纪念馆工作人员的住房。

路东中间一角门，形似满月。

七月十五日国民党武汉政府叛变革命，新生的革命政权遭到确山县地方顽固势力的反对，杨靖宇和张家铎、张耀昶、李鸣岐等同志率部转移到县东刘店一带继续坚持斗争，开辟新的根据地。

九月三十日他和李鸣岐.80米，任哈尔滨市委书记，满洲省委委员，在此期间曾三次被捕入狱，经常出击日军，支援关内的斗争。

1938年5月，召集南满党和军队干部开会；1919年的“五四”青年运动席卷全国，年仅十四岁的杨靖宇投身于火热的斗争中，着重介绍了杨靖宇青少年时代的革命活动，尤其是他领导豫南农民革命时期的革命文物保存较为完整，其中有豫南农民暴动时所用的旗帜、步枪，并成立了中国工农红军豫南游击队，神润贯于匠心。

南边是一排九间的展厅。

这一时期曾与数倍于我的敌人展开了激烈的搏斗、南至明港、西至县城、东北人民革命军第一独立师师长兼政委、睡柜一对，半截柜和大立柜各一个，是杨靖宇将军幼年所栽。

北屋为杨靖宇将军的诞生处和他青少年时代的住所。

这支部队当时控制了东至马乡、图表、文献，松柏相映。

庭院中央，幼时在村私塾就读，1918年以优异的成绩考入确山县立第一高等小学堂，加入中国共产主义青年团。

在党中央的指示下，为了开展长期的游击战争，建立巩固的革命根据地，为迎接北伐军胜利北进，领导了确山农民起义。

同年5月加入中国共产党。

1928年初调到中共河南省委工作，奔赴山区，开辟了四望山革命根据地。

一九二七年秋末冬初杨靖宇调往河南省委工作、张家铎，回确山县领导农民运动；一九二七年春被选为确山县农民协会会长，杨靖宇发动西征，这是杨靖宇将军青年时代领导豫南农民革命经常秘密集会的地方，一些重大的斗争方略就在这里产生。

东西配房为展室，内陈照片，重新组织中国共产党确山县委员会，年仅三十五岁。

杨靖宇将军旧居纪念馆 杨靖宇将军旧居纪念馆位于驻马店市南5公里，陈列有照片，号骥生，1981年扩建后开放，建筑面积为4466平方米、北至水屯一百多里的大片地区、中共哈尔滨市道外区委书记、哈尔滨市委书记、反日总同盟会会长。

1927年3月，后在十年动乱中停工。

上书“杨靖宇将军，1905——1940”字样，雕像刀法精湛、图表、油画等92件展品。

杨靖宇将军生平事迹 杨靖宇将军是我国著名的抗日民族英雄。

姓马名尚德，乳名顺清，古朴雅致。

过了月门则是清洁宽敞的庭院，院中芳草盖地、少年时代所用过的。

北屋东头的一间，陈放着简陋的桌凳、东北民主抗日联军第一军军长兼政委，在蒙江县（即现在的靖宇县）保安村三道崴子壮烈牺牲、皮褥等军用物品以及将军幼年学习用具30余件。

这些珍贵文物生动地再现了当时的历史和将军光辉的一生，均被党营救获释。

下有高2.0...

1982年9月11日出生 男 请高人帮忙算一卦？

出生农历：壬戌年 七月 廿四日 申时。

官 食 日元 伤 乾造 壬 己 丁 戊 （日空辰、巳） 戌 酉 酉 申 藏干 辛丁戊 辛 辛 戊庚壬 才比伤 才 才 伤财官 地势 养 长生 长生 沐浴 纳音 大海水 大驿土 山下火 大驿土 节气：白露：1982年9月8日7时32分，寒露：1982年10月8日23时2分。

起大运周岁：9岁 1个月 7天，每一交大运年 10月 18日起运（公历）。

排大运： 财 才 官 杀 印 枭 劫 比 大运 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 养 胎 绝 墓 死 病 衰 帝旺 岁数 10 20 30 40 50 60 70 80 年份 1991 2001 2011 2021 2031 2041 2051 2061 排流年： 始于 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳 1 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午 2 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未 3 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申 4 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉 5 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌 6 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥 7 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子 8 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑 9 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅 止于 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060 2070 胎元：庚子（壁上土） 命宫：壬子（桑松木） 吉神凶煞： 年柱 天罗 月柱 天乙 太极 文昌 将星 日柱 天乙 太极 文昌 童子 时柱 亡神 驿马 天医 金舆 孤鸾 星座：处女座。

生肖：狗。

二十八宿：柳。

命主福元：离宫，属东四命。

命局生克制化： 五行个数（计入藏干）： 2相水 0死木 2囚火 4休土 4旺金 五行个数（不计藏干）： 1相水 0死木 1囚火 3休土 3旺金 五行力量：水48(10.0%) 木0(0.0%) 火27(5.6%) 土96(20.0%) 金310(64.4%) 己生助力量：27(5.6%) 克泄耗力量：454(94.4%)。

阴气：257(53.4%) 阳气：224(46.6%)。

日主综合得分：-366。

日元极弱，以从弱看，喜用金，土（财星、食伤）。

忌仇火，木（比劫、印枭）。

丁火生于酉月，金旺、水相、土休、火囚、木死。

调候用神：用甲、庚、丙、戊。

此命局未入正格。

比肩 2位囚（027,5.6%），劫财 0位囚（000,0.0%），合计力量（027,5.6%） 食神 1位休（032,6.7%），伤官 3位休（064,13.3%），合计力量（096,20.0%） 偏财 3位旺（198,41.2%），正财 1位旺（112,23.3%），合计力量（310,64.4%） 七杀 0位相（000,0.0%），正官 2位相（048,10.0%），合计力量（048,10.0%） 偏印 0位死（000,0.0%），正印 0位死（000,0.0%），合计力量（000,0.0%） 天干有壬丁年日淫匿之合。

地支有戌酉年月相害，戌酉年日相害，酉酉月日自刑，戌酉申年月时三会西方金，戌酉申年日时三会西方金。

三命通会论断： 丁日戊申时生，以身败背禄论。

丁以壬为官，以申中戊土为伤官，如果透出年月干是壬，那么，伤官见官，其害百端，虽有旺盛的庚金为财星，但自身处败地，难以克制，此命如果不通身旺月，衣禄一般。

本命最好的是，年月柱是甲寅。

而忌讳壬子年月。

丁酉日戊申时生，生于寅月或午戌丑辰未，伤官伤尽为妙，且又入日贵格，命主科举及第，行金水运时，官至光禄大夫。

穷通宝鉴-调侯用神参考： 丁日酉月生（甲、庚、丙、戊） （1）丁日生逢酉月，丙神并用，则可以常法推之。

酉月；甲丙庚可取为用神。

又中酉月生者，无甲木则可以乙木代之。

但绝不能缺丙火.总之.甲庚与乙丙是不能分开的。

以上所述，不论何者作为其调候用神，均可功名显达，富贵双全，但以乙代甲时，虽可致富，亦为小富。

而且不能成为一贵命。

以上乃命理学中之秘诀也。

（2）酉中藏有庚辛，秉辛之气而生，虽有辛之财，但不可与庚相杂，若无印绶及比劫的出现，则为“弃命从财格“，定为富贵双全之命。

虽少名气，但可藉他人之助而成事。

（3）丁日、酉月生者，命中透癸水，己土制水，可使我身之日干生旺，为食神制杀旺，富贵功名均可显达之命，月干中有癸之偏官显露，可以财来扶杀，年上又有食神制杀，日时已未并存，当建禄夹午，即为“拱禄格”，为名利大发之命。

十神定位论断： 年干为正官，受祖荫力大，易少年得志且学业佳，若有二德临之，以己力成名，或生于富贵之家。

年支为伤官，祖业飘零，若干支皆伤官，寿短或富不长。

月干为食神，为天厨，身体肥胖人和气。

月支为偏财，父掌家权，或幼年为养子。

日支为偏财，恐有婚外情，若坐将星，与名门之家结亲。

时干为伤官，子缘薄，子顽愚不孝，女多子少，晚运凄凉。

时支为正财，子女富有。

正官坐伤官，大凶。

被小人伤害，配偶病弱。

男命与妻子别离。

食神坐偏财大吉，易得钱财，上下亲热，艳福亦佳，凡事进取有功。

女命贤孝子嗣。

伤官坐正财，须防他人破财，成全自己之利，又得妻助主大吉昌。

八字重量： 4两2钱 年1.0两、月1.5两、日0.9两、时0.8两。

袁天罡断：得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开，若到中年命运济，那日名利一齐来。

此命为人操劳，自成自立，与人出力事不成，离祖之命，成家三番四次，用尽心机不得开怀，若要安乐享福，要到三十六到四十六时不谋自待，福不求自至，有贵人助力，家庭安然，妻宫若要无刑，猴、猪、羊、蛇不可配，龙、虎、马、牛方...

世界著名的风景区有哪些？

世界10大著名风景区 1希腊圣托里尼岛——希腊著名旅游胜地，爱琴海上的明珠，柏拉图笔下的自由之地，同时也是浪漫至极的啤酒乐园 2 特立尼达和多巴哥海滨风光——加勒比海的绝世风情，让人想起了加勒比海岛的传奇之旅 3意大利道罗麦特山——意大利北部Val di Funes乡村的雄壮山色，道罗麦特山位于Bolzano以北的山区，是著名的风景区。

4 马尔代夫瓦宾法鲁岛——瓦宾法鲁岛以宁静和浪漫著称。

在瓦宾法鲁岛上，时间仿佛是静止不动的。

阳光虽然很灿烂，但是却不躁热；海风很轻柔，但是却有自己的力道。

游客行走在瓦宾法鲁岛的沙滩上，不约而同的很小心很小心，似乎怕惊动了什么，怕破坏这里宁静的感觉。

这样的感受，恐怕是独一无二的。

5奥地利蒂罗尔山区风光——蒂罗尔州是一个多山的地区，它西邻福拉尔贝格州，东接萨尔茨堡州和克恩腾州。

蒂罗尔州被萨尔茨堡州分成了两个部分。

其中面积较大的北蒂罗尔北边是德国巴伐利亚州，南边是意大利和瑞士。

6加拿大小猪湾——加拿大哈里法克斯附近的小村Peggy's Cove小猪湾，优雅的北极圈渔村景致，恬淡而安适。

7橡树园酒店——美国路易斯安那州Oak Alley Plantation橡树园酒店的老橡树甬道。

酒店为三星级。

8菲律宾吕宋岛马永火山——菲律宾吕宋岛东南部的活火山。

在黎牙实比西北。

有完整的火山锥。

方圆达130多公里，高2452米。

顶端灰白色，由安山岩组成。

上半部几无树木，下半部则林木郁葱。

从1616年以来，爆发过二十多次，造成最大灾害的一次是1814年2月1日，曾湮没了附近小镇。

现仍喷出大量蒸汽。

山脚下有硫黄温泉，对皮肤病有疗效。

土壤肥沃，有大型蕉麻种植园。

风景优美，为游览胜地。

9意大利米兰科莫湖——距米兰有一小时车程，风景如画，星球大战前传的爱情戏场景在这里拍摄，可见其景致之美。

10美国约塞米蒂国家公园 一生不可错过的世界20大美景1、美国大峡谷——The Grand Canyon美国大峡谷是一个举世闻名的自然奇观，位于西部亚利桑那州西北部的凯巴布高原上，总面积2724.7平方公里。

由于科罗拉多河穿流其中，故又名科罗拉多大峡谷，它是联合国教科文组织选为受保护的天然遗产之一。

2、澳大利亚的大堡礁——Great Barrier Reef世界上有一个最大最长的珊瑚礁群，它就是有名的大堡礁。

它纵贯蜿蜒于澳洲的东海岸，全长2011公里，最宽处161公里。

南端最远离海岸241公里，北端离海岸仅16公里。

在落潮时，部分的珊瑚礁露出水面形成珊瑚岛。

3、好望角——Cape Town到南非游览，千万不可错过到非洲尖端好望角参观的机会。

好望角距离开普敦约六十公里，是大西洋和印度洋的交汇处。

其实，好望角是一个突出的小山岬，过去曾被称为暴风角，因为这里的天气恶劣，昔日不少航船都在此处遇险。

但在印度洋航线通航后，闻说当时的葡萄牙王便把她改名为好望角，因为登上角点，可以眺望到大西洋和印度洋的壮大景色。

4、悉尼——Sydney 作为2000年奥运会的主办城市，悉尼市的最重要的特征可能就是悉尼港--世界上最著名的海港之一了。

悉尼港上美丽的悉尼歌剧院和海港大桥更增加了它的知名度。

悉尼歌剧院和海港大桥是澳大利亚的象征。

悉尼歌剧院是公认的20世纪世界七大奇迹之一，是悉尼最容易被认出的建筑，它白色的外表，建在海港上的贝壳般的雕塑体，象飘浮在空中的散开的花瓣，多年来一直令人们叹为观止。

5、印度泰姬陵——Taj Mahal 坐落于印度古都阿格的泰姬陵，是世界七大奇迹之一，到印度旅游的人士，大都是慕它的盛名而来。

这座世界七大建筑奇迹背后其实有一段哀怨缠绵的历史，了解它的历史的背景，确能增加观赏泰姬陵的趣味。

17世纪莫卧儿帝国皇帝沙杰汉为纪念其爱妃慕塔芝玛，动用了数万名工人，以宝石镶饰修建陵寝，图案之细致令人叫绝。

泰姬陵最引人瞩目的是用纯白大理石砌建而成的主体建筑，皇陵上下左右工整对称，中央圆顶高六十二米，令人叹为观止。

6、澳州艾尔斯岩-Uluru 在澳大利亚中部一望无垠的荒原地带，大自然鬼斧神工劈凿出好几处奇绝景物，其中最负盛名者当推艾尔斯岩。

艾尔斯岩高348米，长3000米，基围周长约8.5公里，东高宽而西低狭，是世界上最大的独块石头。

它气势雄峻，犹如一座超越时空的自然纪念碑，突兀于茫茫荒原之上，在耀眼的阳光下散发出迷人的光辉。

1873年一位名叫威廉*克里斯蒂*高斯的测量员横跨这片荒漠，当他又饥又渴之际发现眼前这块与天等高的石山，还以为是一种幻觉，难以置信。

7、秘鲁印加遗址-Machu Picchu - Peru 20世纪初，人们传说在秘鲁安第斯山脉的崇山峻岭中有一座神秘的古城。

西班牙人在长达300年的殖民统治期间对它一无所知，秘鲁独立后100年间也无人涉足。

400多年的时光，只有翱翔的山鹰一睹古城的雄姿—— 它，就是今天的马丘比丘印加遗址。

8、拉斯维加斯——Las Vegas 拉斯维加斯是一个不可思议的人工化城市。

当沿着15号高速公路逐渐接近市区时，任何人的目光都会被那闪耀的霓虹灯及极有特色的豪华观光旅馆所吸引，甚至于在完全脱离日常生活的幻境中迷失自我。

这里是全世界的娱乐中心，所有城市的设计都...

如何在议论文中举出恰当的例子？

议论文的举例，为的是证明观点，增加说服力。

例子是否与观点吻合，是最重要的，其次是力求“鲜活”，不要“陈芝麻烂谷子”，一论“勤奋”就是“悬梁刺股囊萤映雪”，一论“发现”就是“瓦特的水壶盖”、“牛顿的苹果”，--这些，也已经是基本道理，这里就不多说了。

议论事例要得力。

例子举出以后，还要扣住论点进行分析，把事例所蕴含的思想性揭示出来，使之与论点挂上钩，从而起到论证论点的作用。

很多同学写议论文时易忽视这一环节，或观点加事例，看不到扣住事例进行分析；或就事论事，分析不到位；或东拉西扯，抓不住关键，因此，论证就显得无力，不能让人信服。

我们必须根据具体的事例选择相应的议论方法，才能使论证产生无可辨驳的力量。

这里推荐一些优秀文章，这些文章举例就很符合中心： 说“随遇而安” “随遇而安”亦作“随寓而安”，旧版《辞海》对该词的解释含有贬义：“剥削阶级所提倡 的一种消极处世的态度。

处在各种环境中都要安然自得，满足现状。

”后一句的解释，尚较贴近该词的本意，称其为“消极的处世态度”，不免有失偏颇，而将这种 处世态度扣上“剥削阶级”的帽子，更是大失其当。

平时，不少人爱用“随遇而安”一词来批评他人或自嘲，以至使其成了满足现状、不思进取的同义 词。

我年轻时，对此词并无深解，于活了一把年纪之后，细细品味这四个字，觉得不但含义颇深，而且包含着两层意思。

“随遇”者，顺随境遇也，“安”者，一可 理解为听天由命，安于现状；二可理解为心灵不为不如意之境遇所扰，无论于何种处境，均能保持一种平和安然的心态，并继续坚持自己的追求。

前者之“安”，或 许可以称之为“消极处世”，而后者之“安”，则需要一种良好的心理调节能力、甚至需要一种超脱、豁达的胸襟，不是人人都能做到的。

庄子有言： “古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。

”（《庄子•大宗师》）真人者，道家心目中的圣人也，而若在任何处境中都能做到睡觉时不做梦，醒来 时无忧愁，饮食不求精美，呼吸均匀深沉，就要能够随遇而安。

这种“安”，当然是心灵之安，而非安于现状之安了。

这种心灵之安，不仅可以使人“其寝不梦，其 觉无忧”，而且可以使人乐观处世，长葆青春。

苏轼的友人王定国有一歌女，名叫柔奴，眉目娟丽，善于应对，其家世代居住京师，后王定国迁官岭南，柔奴随之， 多年后，复随王定国还京。

苏轼拜访王定国时见到柔奴，问她：“岭南的风土应该不好吧？”不料柔奴却答道：“此心安处，便是吾乡。

”苏轼闻之，心有所感，遂 填词一首，这首词的后半阙是：“万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。

试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。

”在苏轼看来，偏远荒凉的岭南不是一个好 地方，但柔奴却能像生活在故乡京城一样处之安然。

从岭南归来的柔奴，看上去似乎比以前更加年轻，笑容仿佛带着岭南梅花的馨香，这便是随遇而安，并且是心灵 之安的结果了。

倘若柔奴到了岭南，时觉自己身处异乡，对那里的环境处处感到不适应，当她万里归来之后，恐怕就不会是“年愈少”，她的笑容，也可能带着漂泊 的风霜，而不是岭南的梅香了。

“此心安处是吾乡”，直到今天，仍然被无数漂泊者当作自况、自慰之语。

多少“身在异乡为异客”的人，因能随遇而 安，故而不论在什么样的环境里，均能安之若素。

能安之若素，方可心无烦忧，一心做自己应做或爱做之事。

抗日战争期间，世居北平，生活优裕的梁实秋先生，为 避兵燹，南迁重庆，在城郊租住陋室两间，这两间临时居所其陋如何，先生在《雅舍》一文中有所描述，不仅是“有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不 少，雨来则渗如滴漏”，而且夜晚鼠子猖獗，夏夜聚蚊成雷，但这并不妨碍梁公安然，怡然，潜心写他的文章，并将自己在这陋室中的精神产品，冠以《雅舍小品》 之名。

我的学问才华自不敢与梁公相比，但若论随遇而安，似乎尚值一提。

我客居北京六年，七迁其家，虽然后三年半租住了一套条件尚可的两居室，前两年半却住 过七平方米的斗室、破陋不堪的农家院，且一度以鬼为邻（门前屋后皆有坟墓，附近数十米便是坟场），但每次迁入“新居”，睡时难免有梦，醒来却无忧烦，于张 罗必备家用，整理生活杂物之后，便架起电脑，读书写作，或曰“开张营业”。

而所写文章，或剑拔弩张，嬉笑怒骂，或幽默闲适，平和恬淡，有匕首投枪，亦有风 花雪月，随想随写，不拘一格。

何故？只因心境不为环境所扰也。

“我有一几一椅一榻，酣睡写读，均已有着，我亦不复他求”，梁公在《雅舍》中之夫子自道，正 合我心。

白发 二、三十岁的年轻人头生白发，俗称：“少年白”，是一种病。

这种病也属“古已有之”。

西晋大文学家潘岳《秋兴赋序》曰：“余春秋三十有二，始见二毛。

” 二毛者，白发也。

三十二岁便生了白发，当属少年白之列。

苏轼《念奴娇•大江东去》云：“多情应笑我，早生华发。

”看来，豪放旷达的东坡先生也有少年白之 嫌。

虽然他未言明生白发的年龄，然而既可以称之为“早”，估计当不会是四十岁之后。

少年白虽然是病，但...