披麻刮灰家具图

1. 旧家具如何翻新（图）

工具/原料 脱漆剂 羊毛刷 喷漆铲子 手套

1. 先把脱漆剂买回屋里

2. 首先，要把买到的这个喷漆，将脱漆剂，均匀的喷到柜子表面

3. 几十秒后，一起皮子，马上可以用铲刀轻而易举的铲除

4. 铲完之后，还需要进一步打磨，趁着还没干透，打磨起来容易的多，

下图是打磨用的砂纸

5.

脱漆完毕之后，要进行打磨，然后刮灰，下面是刮灰的流程

6. 最后，书柜刮灰完毕，要这样静置一晚，等明天干透之后，再进行打磨，二次刮灰。

我们使用的是特级超强粘粉王，倒出来，调上谁，不到一分钟就干了。因此要刮灰的动作要快，而且一次只能调一点出来。

7. 最后环节就是喷漆，等灰干了后就 开始喷漆。

注意事项

喷漆的时候，要注意，不要快速的拉动，要慢一点移动，保证每个面积喷到脱漆剂够多，，如果拉动的快了，表面喷到的较少，无法腐蚀表面的油漆，而且会很快挥发掉！！

2. 漆器为什么要披麻披灰

瓦灰是用来给漆器最后一道研磨的，相当于细砂纸。

平遥推光漆器的生产，分木胎、灰胎、漆工、画工和镶嵌等五道工序。木胎车间使用松木做出各种家具的木胎后，灰胎车间就用白麻缠裹木胎，抹上一层用猪血调成的砖灰泥，这叫做“披麻挂灰”。

漆工车间的工序是非常细致和复杂的。在灰胎上每刷一道漆，都要先用水砂纸蘸水擦拭，擦拭毕，再用手反复推擦，直到手感光滑，再进行刷漆，多则刷七遍，少则刷六遍，其后的推擦就更细致了。

先用粗水砂纸推，再用细水砂纸推，用瓦灰推，丝绢报，卷起一缕人发推，手蘸麻油推，手蘸豆油推，掌心反复推。凭眼力，凭心细，凭感觉，凭次数，推得漆面生辉，光洁照人。

3. 披麻挂灰罗汉床什么时间开始有的

这说不准，因为“罗汉床”的起源，至今没有定论。

一般认为有三种可能： 汉榻（汉朝的坐具）的演变；源于隋唐五代时期；源于明清宫廷“宝座”，小号的称为榻，就好像现代的沙发。 至于披麻挂灰，则是源于漆器中的手法。

如我国四大名漆器之一的平遥推光漆器，制作过程就包括木胎披麻挂灰（生漆灰须褙布，猪血灰须披麻，黄土胶则需褙纸）。而这工艺，在唐朝就形成了地方特色，到明清时已具相当规模，并出口到英、俄等国。

所以我们可以认为，披麻挂灰罗汉床最早应当是唐代出现的。 欢迎追问，希望对您有帮助，南无地藏菩萨。

4. 有关龙的传说

有关龙的传说作为中国文化的象征，龙不是被帝王们全部霸占。

在民间，龙仍然以各种方式出现。中国的各个民族几乎都有以龙为主题的传说和故事，人们以赛龙舟、舞龙灯来欢庆节日，以祭祀龙来祈求风调雨顺，下面介绍一些龙的传说：龙的传说——天龙：太原晚报副刊以“天龙”为名。

有朋友问：天龙是怎样的龙？为什么会有天龙？天龙，当然指天上的龙，或升天的龙。龙能够腾翔于云天，是由其取材对象和神性决定的。

龙的神性可以用喜水、好飞、通天、善变、显灵、征瑞、兆祸、示威来概括。其中的“好飞”和“通天”，是“天龙”形成的决定性因素。

我们知道，作为龙的集合对象，雷电、云雾、虹霓等本来就是飞腾在空中的“天象”；而鱼、鳄、蛇等在水中潜游之快，马、牛、鹿等在陆地上奔跑之速，都类似于“飞”枣古人由于思维的模糊性，往往将潜游于水中的鱼、鳄、蛇等，奔跑于陆地上的马、牛、鹿等，和飞升腾跃在空中的雷电、云雾、虹霓等看成一个神物的不同表现，从而认为能在水中游、地上跑，也就能在天上飞。“好飞”必然“通天”。

因为“飞”的方向和域界，自然是，也只能是神秘、辽阔、至高无上的天。因而，从远古到如今，人们总是让神龙常常出现在浩渺无垠的昊天云气中。

浙江余姚河姆渡遗址出土的黑陶双耳盆上，有将“鱼藻纹”和“鸟纹”刻划在一起的图案；陕西宝鸡北首岭遗址出土的“鸟鱼纹”，也将天上飞的鸟同水中游的鱼枣龙的集合对象联系起来。这就透示出，早在新石器时代早期，龙的模糊集合之初，龙就开始有了“通天”的意味。

长沙陈家大山楚墓出土了一件“龙凤导引升天帛画”。画面上的龙，竖身卷尾，头脸朝天，肢爪划动，跃跃而上。

旁边是它的同伴枣昂首展翅的凤。龙凤之下，站一位双手合十的裙服女子。

显然，这位女子在祈祷着、接受着龙凤的导引，要飞升到天上去，做一名自由自在的“女仙”。于是，龙就有了沟通天地，做天地间的桥梁和信使的能力和身份。

那些专制帝王们之所以称自己为“真龙天子”，其根本点就在于瞅准了龙的“通天”的神性，和充当天地间桥梁和信使的能力。对于老百姓而言，“天龙”则是一种民族心理的对应、释放和外化。

我们的祖先们，生活在异常艰辛的环境里，自然界灾害频仍，氏族间你争我斗，自身面临生老病死诸多苦痛。进入阶级社会后，又增加了来自专制皇权的压力，而这后一种压力又同道德伦理相结合，以“三纲五常”等形式箍桶填鸭般灌进人们的血脉中，不容分说、无可拒绝地捆绑住人们的手脚。

然而，追求自由乃是人之为人的天性枣天性自由却无时不在羁绊之中，于是，人们期冀着、希求着、幻想着挣开绳索，超脱尘世，过一种能使天性充分展开的无拘无束的生活。龙为满足人们这样的心理提供了可能。

它既可以舒畅地在水中游，矫捷地在地上走，更可以潇洒地在天上飞。天上多么美妙啊！皎洁的明月，雪白的云团，艳丽的霞光，更有长风千里，电掣万仞，雷霹八方……天龙，天龙，实际上是人心想高飞、在高飞啊。

龙的传说——龙珠：人们在建筑彩画、雕刻、服饰绣品等载体上常见“龙戏珠”（有“单龙戏珠”、“二龙戏珠”、“三龙戏珠”、“多龙戏珠”之分）图案。有朋友问了：什么是“龙珠”？“龙珠”因何而来？“龙戏珠”又是怎么回事？龙珠是与龙有关的珠。

“千金之珠，必在九重之渊而骊龙颌下。”这是《庄子》的说法了。

《埤雅》也言“龙珠在颌”。《述异记》讲，“凡有龙珠，龙所吐者……越人谚云：‘种千亩木奴，不如一龙珠。

’”上述说法讲了两个意思：一是龙珠常藏在龙的口腔之中，适当的时候，龙会把它吐出来；二是龙珠的价值很高，用民谚来说，就是得一颗龙珠，胜过种一千亩柑橘。那么，龙珠从何而来呢？龙为什么要戏珠呢？我们知道，珠，是水中的某些软体动物，在一定的外界条件刺激下，其贝壳内分泌并形成的圆形颗粒，因其有亮丽的光泽而被人们所喜爱，因而被称作珍珠。

既然水中的动物能生出珠来，作为水族之长的龙，自然也要有珠而生了枣这该是龙珠神话产生的一个基本思路。但是，事情好像还不是这么简单。

龙是模糊集合起来的神物，集合的对象有鱼、鳄、蛇、猪、马、牛，以及雷电、云雾、虹霓等等。其中，鳄类和蛇类是卵生的。

卵是圆形的，也可以说是颗粒状的，是比珍珠大得多的颗粒。那么，古人会不会把鳄卵蛇卵当作一种“珠”呢？回答是肯定的。

古人能将鳄蛇作为主要的集合对象，对其卵自然不会忽略；对鳄和蛇来说，卵的意义是重大的，是生命之源，有卵便有鳄、有蛇，进而才有龙。因此，卵是完全可以以“珠”的身份进入龙的生活之中的。

那么，龙珠就是龙卵；龙戏珠，实际上就是龙戏“卵”，是龙这个神物，对生命的呵护、爱抚和尊重。其中体现和表达的，是古人的一种“生命意识”，即对转承不息的生命现象的认识、理解和发挥。

民间吞珠化龙的传说为我们的看法提供了注脚：某少年割草（或打水）得一宝珠，此珠放到米缸涨米，放到钱柜生钱。某财主知道后，带人来抢珠。

少年情急中将珠放到口里，却一不小心咽了下去。于是口渴求饮，缸水喝干了，又去喝河水、。

5. 明清古典家具如何修复

老家具的修整是一个极其复杂的过程，如果老板是一个内行，并对传统手艺存一份虔诚之心，而不是唯利是图，老家具的神韵则有可能保存下来，否则，所谓的修复就常常演变成另一次破坏。

爬山头、坑子货就会鱼目混珠，头茬货就会遭到不可修复的肢解。第一道工序是清洗。

老家具进门，断胳臂缺腿，蓬头垢面，得除去浮尘和积土，有时还有水泥浆、沥青、化学油漆什么的。然后用水冲，边冲边用特制的刷子刷，积垢深厚的，可以加一点碱水。

洗过的旧家具得阴干一周。不然遇水膨胀后，榫头拆开后就难以复原。

在有些负责的店家里，还会对老家具进行熏蒸消毒，以去除虫子与虫卵。 第二道工序是去漆。

一般是用细砂纸轻轻磨擦，如果遇到较硬的部位得就用刀刮。做这个活得胆大心细，稍不留神就会破坏精雕的部分，有时一条纤细的线脚--比如"一炷香"，被磨平了，再怎么修也回不过神来。

第三道工序是整修木器部分。缺损的部分得找同样的材质补完整，断胳膊缺腿的还好补，最难的就是浮雕的部位，比如个仕女，缺只蝙蝠什么的，得以同样的风格修补好。

而每个时期，每个地方的工匠手法又不尽相同，修理的工匠心里得有谱，得虚心与前辈匠人对话，也不能逞技而坏了原件。不然的话，内行人上眼就看出破绽了。

第四道工序是配铜活。有些箱柜的铜活坏了，也得按原来的式样做一个，如吊牌、面叶、活页、套脚、包角、牛鼻环子等都是中国传统家具不可忽视的饰件。

从制作工艺上分镂空、錾花、打毛、做旧等，连点点斑斑的绿锈也做得出，很有沧桑感。第五道工序是精打磨，以便上蜡或上漆。

木质好的老家具修收复，按收藏界的原则应该是尽可能地保留原来的模样，所以负责的店家在接洽客人时会从艺术鉴赏和老家具保护等方面劝说客人，最好在家具表面烫蜡，使木质的肌理纹路毕现无遗，这种朴素的美是最最耐看的。 比如柏木和榉木，经过打磨后，用不了多久就会出现包浆，光洁度不比硬木家具差。

最后一道工序是做漆面。做漆面的意思不是简单地刷漆，而是尽可能保留原有漆面，只不过收拾干净而已。

不可避免地要上漆，也是有限地进行，比如描金柜的花饰磨淡了，漆皮起壳了，有些顾客要求维持原状，有些顾客会要求补一下，那些小面积地修补，不会走失原韵，是可以的。 有些老家具还是用披麻带灰工艺做漆面的，如今这种工艺很少有人会做，就得请高手来复原，如果用化学漆一刷，一脸贼光，这件老家具的价值就会大大降低。

这几道工序一点不能马虎，所以顾客订了货，至少要一个月后才能收到。根据明清古典家具特性，可以采取保旧、留皮、翻新三种修复方式，古典家具修复的每一道工序都有严格的检测标准及工艺流程，产品质量的监控贯穿于修复作业的始末。

6. 实木家具怎样做翻新改色处理

实木家具翻新改色处理的操作步骤如下：

1.第一个步骤是清洗：实木家具放置时间久了难免蓬头垢面，首先需要除去家具上的浮尘和积土，甚至还需要去除水泥浆、沥青、化学油漆等杂质的。然后用大水冲洗，在冲刷的过程中还应使用特质刷子进行擦洗。对于部分积垢深厚的，可以加一点碱水进行去除。清洗后的家具应放在阴凉的地方进行晾干。否则遇水膨胀后，榫头拆开后就难以复原。有条件的家庭可以考虑使用熏蒸消毒达到更加深层的清洗效果。

2.第二个步骤是去漆：建议使用细砂纸进行摩擦擦除，若遇到较硬的部位需要用小刀进行刮除。这个步骤需要耐心和细心，避免因为过度用力而导致家具表面受损从而影响美观。

3.第三个步骤是整修：对于缺损的地方，应该找材质相同或者成色相同或者接近的材料进行修不，尤其是在颜色方面，需要尽量处理和谐，避免违和感。更深层次的话，整修还需要与老家具的设计风格保持一致。

4.第四个步骤是配铜活：有些箱柜的铜活坏了，需要进行更换，铜活的选择需要符合老家具的风格特点，不可盲目求新。只有选择适合老家具的铜活，才能最大程度还原老家具的风韵。

5.第五个步骤是精打磨：对于老家具的一些粗糙的表面，需要做打磨处理以方便后续的上漆操作，打磨操作是一项精细活，需要慢慢观察，仔细打磨。

6.第六个步骤是做漆面：做漆面不是简单地上漆，而是尽可能保留原有漆面，对于一些完好的表面，不应该重新上漆，而是针对一些表面褪色严重的才需要进行上漆操作。

扩展资料：

1.实木家具是指使用实木制作的家具。一般实木家具会分成纯实木家具和全实木家具两种。

2.实木家具按木料分有榉木、柚木、枫木、橡木、红椿、水曲柳、榆木、杨木、松木等，其中以榉木、柚木、红椿最为名贵。

3.实木家具环保高档，向来都是尊贵人士的首选。人们在享受实木家具给家居生活带来的乐趣的同时，也常常在思考一个问题，那就是如何延长实木家具的使用寿命。想要实木家具更“长寿”，平日里就要做好实木家具的防水防潮工作。

参考资料：实木家具-百度百科

7. 怎样给旧家具翻新

1、拆封

观察结构，小心拆开，保持整件家具的完整性。首先需要仔细观察家具的部件结构并做好序号以方便后来安装，按照与原家具组装时相反的顺序把家具拆开。保持家具的完整性并尽量避免破坏漆膜和形成新的损伤， 尽量避免动用刨刀。部分古旧民间家具制作时采用的结构和手法特殊，俗称"绝户活"，导致拆装不可逆，此时尽量不要进行拆卸，而保持原状。

2、清洗

除去浮尘和积土可用大功率吹风机吹，不能使用湿布擦，在看清部件本身面目前盲目地使用湿布擦拭会造成无法预料的伤害。有时部件上还会有水泥浆、沥青、化学油漆等现代垃圾之类的黏着物，对此尽量不使用化学药剂清除，应使用物理手段清除，如精细的刀刮和打磨。3、去漆（保旧工件除外）

一般是用细砂纸轻轻打磨，较硬的部位使用刀刮。去漆时不能破坏原有的精雕部分，比如桌案类的旧家具腿部常见的"一炷香"线脚，经过长时间的自然风化，十分脆弱，一旦磨掉，除非线脚改制别样，否则就成为永久损坏，再怎么修也回不过神来。

4、配料

根据加工要求和每件旧家具各部位的承受力，进行翻新配料，要求无裂、无疤节、无腐烂。

5、打磨

旧家具漆面可直接用角磨机打磨，厚的桐油漆面需用喷灯烤化漆面后进行打磨；薄漆处可直接转入刮磨车间，用刮刀进行处理，打磨的要求是各部件打白到位，不留死角，不留表漆，油污，深浅一致。

自然的木质肌理和纹路，是最耐看的朴素美。打磨去除木材表面的毛刺，就是为了表现自然的"包浆"效果。包浆是指，优质木材长时间使用后，表面形成的一层温润如玉的亮光，越用越亮，这种岁月的痕迹，就称为包浆。

最好在旧家具表面烫蜡，比如柏和榉木，经过打磨后烫蜡，用不了多久就会出现"包浆"，光洁度并不比硬木家具差。

6、组装

组装要求用特殊胶粉，按原结构组装，榫卯结构严紧，框类的对角线对称。整件旧家具无粉胶，四脚操平。

7、做漆面或髹饰

做漆面并不是简单地刷漆，而是尽可能保留原有漆面，大多数清水木色的古旧民间家具擦蜡即可。这是古旧民间家具修复工艺中的独特之处。 也有需要从新罩漆的，一般情况下，头道漆后，要再上四到五道面漆，上两次色，揩漆和复漆一共需要八至十道，木质好的上面漆和复漆的道 数可适当减少。漆膜同样需要打磨，效果最好的是使用人的头发反复摩擦。漆面打磨的总体要求是不留死角、不留油污、色泽均匀一致。

不可避免地要上漆，也是有限地进行，比如描金柜的花饰磨淡了，漆皮起壳了，有些顾客要求维持原状，有些顾客会要求补一下，那些小面积地修补，不会走失原韵，是可以的。有些老旧家具还是用披麻带灰工艺做漆面的，如今这种工艺很少有人会做，就得请高手来复原，如果用化学漆一刷，一脸贼光，这件老家具的价值就会大大降低。