法邑家具地址

1.请问布邑的沙发都起静电吗

是因为空气干燥造成的.下面是一则衣物防静电的方法，主要是增加室内湿气，或用湿布但不能滴水一定要拧干的布擦拭一下，我经常这样做，一来防静电，二来布艺沙发洗起来也不方便，这样可以除灰尘，保持干净. 2006-12-08 10:04下面是防止静电的方法，但是我觉得你的问题关键是在衣服的材质不对，那样含花扦的衣服是肯定带的，我以前被电的都是刺疼的感觉，最后没办法，只有不穿那样的了！你试试拖衣服之前先把手打湿，身体接触着一个金属的什么东西拖，这样如果都不行的话，我建议你还是去换个衣服吧！ 如何防止衣服上的静电 相信好多人也有同样经历吧。

下面说些有效的方法： 1、出门前去洗个手，或者先把手放墙上抹一下去除静电！还有尽量不穿花纤的衣服。 2、为避免静电击打，可用小金属器件（如钥匙）、棉抹布等先碰触大门、门把、水龙头、椅背、床栏等消除静电，再用手触及。

3、穿全棉的内衣。

2.中元节庆祭祀的习俗都有哪些

江西中元节习俗 江西俗称七月半，又叫“鬼节”。

时间为农历七月十四日（亦有惯十五日的）。此日，土籍居民出嫁之女不得回娘家，亲戚朋友不得登门拜访。

旧时过七月半，以五色纸剪成衣裤，以金纸银纸做成金锭银锭，于那日晚上在门外焚烧，及在路旁、河边烧香烛、泼水饭，以赐“野鬼”。此俗各依其祖沿习而行，互有差异。

吉安人中元节焚纸，锭然而禁止孕妇折纸锭。据说孕妇折的纸锭，焚化后鬼拿不动，送到阴间也无益处。

放焰口时，法师向台下掷包子、水果。传说妇女抢取包子一个，次年就可得子。

小孩抢得包子，一生可不受惊吓。安远县祭祖，先于七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。

至十五夜烧楮衣冠，纸钱祭送。 闽西地区的七月半 永定地区将旧历七月十五日称作“七月半”，也俗称“鬼节”，村落及土楼的人们“白天敬祖先、晚上祭鬼神”，白天到祖祠、祖堂摆酒食、斋果祭祖先，晚上放河灯并焚烧“金银”施舍给无家可归的鬼魂。

现在一些地方已经不做祭祀仪式而演变为亲朋好友互相走动。 长汀县CF村旧历七月十三至十六日接“太公、太婆”回家过节，同时打醮祭孤魂野鬼；DL村七月半接太公太婆回家，八月初一“祭野鬼”（指本村人死在村子外面的）；DT村七月十五晚上在自家厅堂给“太公太婆”烧金银，傍晚到大门外路旁给野鬼（这里指死后没有入祠堂的人或没有子孙祭祀的魂）“烧路香”。

宁化县的七月十五称“鬼节”或“阴节”，是给祖先寄钱的日子。当日中午至下午，各家在房屋的大厅摆桌，供茶酒、三牲、荤素菜、烧香点烛供奉祖先，傍晚各家到屋外道旁焚烧冥币给野魂们，请它不要抢祖先的钱。

连城县城关七月十四、乡下七月十五过“七月半”。相传古时因市上猪肉供不应求，官司打到县衙门，于是县官判定城关乡下错开一天。

过去各家在大厅放三牲供奉祖先，晚餐时请祖先入席、晚餐后焚香烛、冥币放鞭炮送行，同时“插路香”施饿鬼。近年来开始出现此日不做祭祀仪式的倾向。

①清流县习俗“七月半”当日午后，各户在自家门前或路口置放三牲、酒菜、焚烧纸钱“祭祀亲人的鬼魂”。宋代至民国36年，曾经每三年一次由县衙主办普渡道场祭渡孤魂野鬼。

②现在已不举行。 闽东福州的“做半段” 中元节，为福州传统时令节俗。

农村称为“七月半”，俗称“做半段”。半段，指一年之半。

被列为仅次于过年的大节，由古代“郊社”演变而来。农民在夏收之后，趁农闲举行祭田、祭祖仪式，酬谢管理土地的神明和开辟田园的祖先，也含有庆祝丰收的意义。

古时中元节只是在农历七月十五这一天举行，是用素筵祭祀，并规定不能在别人家中过夜。后来从素食发展为荤食，从本家人发展到宴请宾客，从祭田、祭祖发展到超渡“无主鬼魂”，把“七月半”变成迷信的鬼节，大搞普渡。

俗习在这一天各乡村为了互相邀请，各定宴客时间，只要是七月，不论那一天都可以过节。富足之家以客多为荣，连续饮宴数天，甚至请评话、演闽剧以娱宾客，耗费巨大。

福州郊县的乡村早已有约定俗成的村庆活动——做半段。这村庆日多在每年夏收夏种或秋收秋种之后的农闲时间里，且皆定在农历七月以后。

例如，鼓岭七月初七，义序八月初四，城门八月初八，淮安九月十五……都是各村的村庆日。有的大村里的村庆日还特意分为两天。

例如福州东郊五里亭的后浦村，前半村定在八月廿一，后半村定在十月十六。村庆日恰在农历年过了一半以后，这一年的时间已过“半个阶段”了，所以村庆活动就被称为“做半段”。

这时天气晴朗，气候宜人，农村多闲日，正适合于社交活动。所有相邻乡村的做半段日子都错开来，时间不一起，每村一年一次，为的是各村可以互相邀请，村庆活动不停，节庆气氛热闹，历久不歇。

村民十分重视做半段，为了使村庆办得隆重而体面，他们早在上半年做好宴请的物资筹备工作，养肥了鸡鸭猪等禽畜、酿好了米酒；路上相遇，也总在相互提醒或转告：“要来做半段哇！”村里的孩子们更是巴望着做半段。 村头村尾汽灯明亮，表示村庆的酒宴开始了。

这时，谁家的客人多，谁家就被认为好客，社交广，“会做人”，也会被人瞧得起。 “莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”，全村沉浸在一片欢乐的气氛中，划拳喝酒声此落彼起。

亲戚朋友聚在一块，畅叙亲情友谊，让累了半年的身心轻松一下。宴席上，或商谈买卖生意，或话桑麻，庆祝五谷丰登、六畜兴旺的好年景，筹划明春农事，期盼来年风调雨顺、国泰民安。

酒过数巡，皓月当空，客人酒足菜饱尽了兴要告辞了。村口的路上，人声鼎沸，互致珍重，踏着月光，便“家家扶得醉人归”了。

远道的客人则留宿，不在话下。 “做半段”这村庆活动，作为一种社交活动的载体和形式，密切了村与村间的联系，增进了亲朋好友的情谊。

没有送礼，不收红包，不搞封建迷信活动；今天你来吃我的，明日我去吃你的，彼此机会均等，每人一年只办一次，洋溢着人们之间的亲情爱意，既有山野淳朴的风情，又有田泥浓郁的气息。 福州YX村下属七个自然村分两部分，旧历八月初三日两个村、初四日五个村“做半段”。

基本程序为上午在大厅祭摆酒·菜、燃。

3.关于地震的资料

定义

地震（又称地动、地振动）是地壳快速释放能量过程中造成振动，期间会产生地震波的一种自然现象。

英文：earthquake

全球板块构造运动地球可分为三层。中心层是地核；中间是地幔；外层是地壳。地震一般发生在地壳之中。地壳内部在不停地变化，由此而产生力的作用（即内力作用），使地壳岩层变形、断裂、错动，于是便发生地震。超级地震指的是震波极其强烈的大地震。但其发生占总地震7%~21%，破坏程度是原子弹的数倍，所以超级地震影响十分广泛，也是十分具破坏力。

地震是地球内部介质局部发生急剧的破裂，产生的震波，从而在一定范围内引起地面振动的现象。地震（earthquake）就是地球表层的快速振动，在古代又称为地动。它就像海啸、龙卷风、冰冻灾害一样，是地球上经常发生的一种自然灾害。大地振动是地震最直观、最普遍的表现。在海底或滨海地区发生的强烈地震，能引起巨大的波浪，称为海啸。地震是极其频繁的，全球每年发生地震约550万次。

地震波发源的地方，叫作震源（focus）。震源在地面上的垂直投影，地面上离震源最近的一点称为震中。它是接受振动最早的部位。震中到震源的深度叫作震源深度。通常将震源深度小于70公里的叫浅源地震，深度在70-300公里的叫中源地震，深度大于300公里的叫深源地震。对于同样大小的地震，由于震源深度不一样，对地面造成的破坏程度也不一样。震源越浅，破坏越大，但波及范围也越小，反之亦然。

破坏性地震一般是浅源地震。如1976年的唐山地震的震源深度为12公里。

破坏性地震的地面振动最烈处称为极震区，极震区往往也就是震中所在的地区。

某地与震中的距离叫震中距。震中距小于100公里的地震称为地方震，在100-1000公里之间的地震称为近震，大于1000公里的地震称为远震，其中，震中距越长的地方受到的影响和破坏越小。

地震所引起的地面振动是一种复杂的运动，它是由纵波和横波共同作用的结果。在震中区，纵波使地面上下颠动。横波使地面水平晃动。由于纵波传播速度较快，衰减也较快，横波传播速度较慢，衰减也较慢，因此离震中较远的地方，往往感觉不到上下跳动，但能感到水平晃动。

当某地发生一个较大的地震时，在一段时间内，往往会发生一系列的地震，其中最大的一个地震叫做主震，主震之前发生的地震叫前震，主震之后发生的地震叫余震。

地震具有一定的时空分布规律。

从时间上看，地震有活跃期和平静期交替出现的周期性现象。

从空间上看，地震的分布呈一定的带状，称地震带，主要集中在环太平洋和地中海—喜马拉雅山两大地震带。太平洋地震带几乎集中了全世界80%以上的浅源地震（0千米~70千米），全部的中源（70千米~300千米）和深源地震，所释放的地震能量约占全部能量的80%。