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中国传统民俗作为中国传统文化的一个组成部分,是在中华民族特有的自然环境、经济方式、社会结构、政治制度等因素的制约下孕育、发生并传承的,因而中国传统民俗既有人类民俗的共性,又有不同于其他国家和民族的独特个性。

分析和揭示中国传统民俗的基本特点是民俗文化研究的应有之举,其与各类具体事象的描述应是深入研究中国民俗相辅相成、不可或缺的两个方面。

遗憾的是,近年来综合性的论述一直比较沉寂。

本文意在引起人们对这方面研究的重视。

综合考察中国民俗的传承、演变过程,可以发现以下几个特点表现得十分明显。

一、原始信仰长期留存 原始信仰习俗在数千年的历史发展中长期传承和流行,是中国传统民俗的一大特点。

自然崇拜、动植物崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜以及巫术、占卜、祈禳、祭祀、禁忌等习俗不但在人们的信仰活动中集中地表现出来,而且贯穿于人们物质生活和精神生活的各个方面。

我们不必花费笔墨去叙述形形色色、纷繁复杂的巫术、祭祀仪式,只要看看人们日常生活中渗透的信仰习俗,就足以说明这个问题。

如在物质生产活动中,春祈、秋报、求雨、禳灾、用占卜来预测气候和年成,以及围绕农事而形成一系列的禁忌等,长期以来一直是农业生产的传统习俗。

《左传》记载:“社稷二祀,……自夏以上祀之。

”[1] 《汉书·郊祀志》也记载:“郊祀社稷,所从来尚矣。

”[2]可见, 对土地神和谷神的祭祀,早在不可确知的上古时代就很流行了。

其后,农业生产的整个过程,始终伴随着一系列的信仰习俗,据《礼记·月令》的记载,一年中除十一、十二月外,十个月都有“祈谷”、“命民社”、“祈来年”等固定的祭祀农业诸神的活动,实际上,许多农事节日就是由此形成的。

此类农事信仰习俗在后世堪称长盛不衰,时至今日也远没有绝迹。

就猎、牧、渔、林、交通、运输、贸易等行业及各项手工业而言,举行某些巫术性仪式,祭祀有关的神灵,恪守 一定的禁忌等,也是十分普遍的现象。

在衣食住行中,原始信仰习俗也常有反映。

如造房建坟便与堪舆术紧紧连在一起,请阴阳先生看风水选宅地,是动工前的第一步。

从破土开工到建成进宅,每个重要环节都要选择吉日良辰,整个过程有着一系列的巫术、祭祀、禁忌活动。

其中,上梁仪式尤为隆重,梁上要贴“上梁大吉”、“姜太公在此”等红纸条幅;工匠登高时要唱《上梁文》,然后在梁上将馒头、散钱等抛下,以驱煞、镇鬼;有时还要在正檐下挂一面铜镜,用来照射妖邪。

凡此种种,不一而述。

我们从殷墟甲骨文中的“卜居”记载,《尚书》中《召诰》、《洛诰》两篇所述周成王选都洛邑时的龟卜过程,敦煌文书中保留的《建宅文》[3]、《镇宅文》,[4 ]以及后世层出不穷的风水图书中可以看出, 营造活动中的原始信仰是源远流长,绵绵不断的。

中国的传统服饰,按礼制的规定,必须与一定的信仰活动相适应,故有所谓的“祭服”。

此外,民间还流行许许多多用以避邪的衣服和饰品,如五毒背心、五香布袋、辟邪鞋饰、玉佩、护身符等。

饮食生活中,船家食鱼忌翻身,不称“箸”而称“筷”;河南人做饭忌说“少”、“没”、“光”、“烂”、“完了”、“不够”等词语;东北人包饺子忌不捏褶,因为捏光边象“和尚头”,不吉利,而且包成的饺子忌摆成圈,必须摆得横竖成行,才能财路通达,这些禁忌习俗都是我们常闻常见的。

事实上,饮食中的原始信仰很早就盛行了,如汉代便有“俗说:雷鸣不得作酱,雷已发声作酱,令人腹内雷鸣。

”“俗说:腊正旦食得菟髌者,名之日幸,赏以寒酒。

幸者,善样,令人吉利也。

”之类的记载[5]。

又据《山海经》的记载:“招摇之山……有木焉, 其状如谷而黑理,其华四照,其名曰迷@①gǔ,佩之不迷。

有兽焉,其状如禺而白耳,伏行人走,其名曰@②@②(猩猩),食之善走。

”“扭阳之山……有兽焉,其状如马而白首,其文如虎而赤尾,其音如谣,其名曰鹿蜀,佩之宜子孙。

”“柢山……有鱼焉,其状如牛,陵居,蛇尾有翼,其羽在@③下,其音如留牛,其名曰@④,冬死而夏生,食之无肿疾。

”[6]这种食用、 佩戴某种东西 就可以取得某种实际效用的观念正是模拟巫术的观念,而后世盛行的吃什么补什么的说法,如以“吃了熊心豹子胆”来形容别人胆大妄为,显然与之一脉相承。

至于喝了中药,将药渣倒在大路上的习俗,很明显与接触巫术有关。

遇到出行、聚会等家庭或社会活动时,人们也常以卜筮、圆梦、求签、测字等方式来预测吉凶,决定行止。

《墨子》中所记:“子墨子北之齐,遇日者。

日者曰:‘帝以今日杀黑龙于北方,而先生之色黑,不可以北。

’子墨子不听,遂北,至淄水,不遂而反焉。

”[7] 即丛辰占法预测出行吉凶之一例。

在民间,甚至连洗头、制衣也都有种种趋吉避凶的习俗。

如《论衡》中记载:“《沐书》曰:子日沐,令人爱之;卯日沐,令人白头。

……裁衣有书,书有吉凶,凶日制衣则有祸,吉日则有福。

”[8]此外,各种前兆迷信在民间也盛行不衰。

《尚书·牧誓》中“古人有言,曰:牝鸡无晨,化鸡之晨,惟家之索。

”的记载表明,早在周代之前,人们已笃信雌鸡报晨是家道衰败...

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万姓女孩取名

出生年月日时: (公历) 2009年 3月 31日 9点 此命五行木旺;日主天干为木,生于春季;必须有火助,但忌土太多。

(取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺)(农历) 己丑年 三月 初五 巳时 八字: 己丑 丁卯 乙亥 辛巳 五行: 土土 火木 木水 金火 纳音: 霹雷火 炉中火 山头火 白腊金 五行生克制化宜忌 木旺得金, 方成栋梁.木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.五行之性 木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人长得丰姿秀丽, 骨骼修长, 手足细腻, 口尖发美, 面色青白. 为人有博爱恻隐之心, 慈祥恺悌之意,清高慷慨, 质朴无伪. 木衰之人则个子瘦长, 头发稀少, 性格偏狭, 嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正, 项长喉结, 肌肉干燥, 为人鄙下吝啬. 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 宜从事的行业与方位 宜木者, 喜东方. 可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业. 三命通会 乙日辛巳时生,命中暗金交争,招惹是非,如果通身旺月,且有寄托,化鬼为官,行身旺运,此属贵命。

如果月通木气,行金旺运,命主大贵。

如果月通金气,行身旺运,也是贵命。

乙亥日辛巳时生,生于巳月或午月,偏官有了制伏,生于春季,日干健旺,官至御史。

生于秋季,官煞重重,命主残疾。

月日时命理 三月生: 此月生人,前年六月受胎,清明节后出生。

志气不凡,内心强固,交际巧妙,脑智明晰。

宽宏大量,事多忍耐,忍耐不如奋斗,莫要错失良机。

应修身谨慎,有重色情前程,为情色害良缘之虞。

三十岁前逢盛运,财来财往,有虚元实;四十岁后自安然,凡事顺遂,不可焦急。

福禄永在。

诗曰:为人心情自宽怀,平生积得四方财,一旦时来当发福,犹如枯木遇春天。

初五日生: 末运大旺,与人亲睦,贵人提拔,发达成功,父兄无靠。

白手成家。

巳时生: (上午九点起上午十一点止为蛇时辰) 智能非几,自成业,六亲无缘,离祖成家;快乐待人,女人华难得良缘,饮酒成癖。

适业:评论家、刺绣、矿业、加工业、忌水类。

凶年:卅一岁、卅六岁。

四十七岁、四十九岁、八十九岁寿终。

己时头生:时头生人先克母,兄弟难靠六亲疏,早婚下宜害妻子,末限衣禄女益夫。

己时中生:时中生人父母全,一生近贵财禄全,兄弟子息多和顺,宜作长者有福人。

己时未生:时末生人先克父,作事一为一败,兄弟妻子六亲冷,早年奔波苦劳碌。

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1.曼哈顿:都市现代设计风自然理念,成就设计大美。

曼哈顿系列以美国都市精英人士所偏爱的现代美式家居风格为设计基础,追求自然主义的设计元素,摒弃奢华与繁琐,采用简约线条体现清新、淡雅、高贵的设计风格,从材料、设计、风格乃至精良工艺上凸显实木元素,使清纯之气欣然入室,让空间弥漫文化气质又充满现代情调,尽显欧美现代自然设计之风。

2.迈阿密:时尚风范自然理念缔造迈阿密风情。

白亮光效果与胡桃木的完美结合,给时尚人群以强烈的视觉冲击力。

在款式和色调上,迈阿密强调回归自然的设计理念。

舒适、干净、时尚的白色依然是世界的潮流色,而天然的胡桃木本色则展示出自然的肌理,这些无疑契合了当下都市人向往时尚和回归自然的心愿。

健威家用家具有哪些原理?

1.足部反射区健康法 神经反射原理 神经反射是人体对外界刺激的一种反应。

当人体的组织器官出现异常现象时,与足部相对应的反射区就会出现气泡、沙粒状、颗粒状、条锁状、小结节样变化。

在按摩这些反射区时,就会产生非常明显的压痛感。

这种痛感会沿着传入神经向中枢神经传导,再经中枢神经调节并发出新的神经冲动而传导到体内组织器官,从而引起一系列的神经体液调节反应,激发人体潜能,调整体内的失衡状态。

2、传统医学 生物全息论原理 全息论是近代发展起来的科学。

全息论学说实际上讲的是整体与局部的关系。

我们把一棵完整植物的枝条剪下来,插进土壤里,它会生长出一棵与原来植物完全相同的一个新个体。

人作为一个整体,人体每一个有独立功能的器官都含有人的整体信息和图像。

人体有独立功能的器官很多,为什么对足部这个局部这样重视呢?这里讲的足部反射区按摩并不排斥对其他局部的按摩,但是足部按摩比其他的局部按摩优越性都大,这就是全息理论的优越性:人体足部比其他器官如手、耳、鼻、唇等面积都大,所包含的人体的全部信息量就多,同时足部肌肉相对较厚,毛细血管密集,神经末梢丰富,结构复杂,远离心脏,是血液循环最弱的部位,因此对足部的按摩优越于其他器官,这是一种最佳的选择。

3、经络学 中医经络原理 经络学说是中医的主要理论根据,是祖国传统医学的重要内容。

五千年前中国黄帝内经就记载有足部按摩能使人健康的文献《观趾篇》。

经络是一个“通道”,通道受阻人就会感到不舒服。

经络循行线是由人体各部位的穴点连接起来的,我们的双足上有很多穴位,当我们按摩足部反射区时,就会刺激这些穴位,它同血液循环和反射原理一样,沿经络循行线进行传导,从而起到疏通经络的作用,中医认为“痛则不通,不通则痛”,就是这个道理,所以按摩足部反射区可以起到疏通经络的作用。

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