家具120麒麟圆桌 安居古城有些什么景点

安居古城有以下景点：

1. 禹王宫

   禹王宫，又叫湖广会馆，是目前西南地区保存较为完好的一座古建筑群，是古代作为见证安居古城繁华商埠的历史见证。湖广会馆坐落在安居古城的南城，整个古建筑群雕梁画栋、涂朱鎏金，浮雕镂刻彩绘的取材来自老百姓耳熟能详的西游记、西厢记、封神榜、二十四孝等人物故事图案，还有龙凤、麒麟、喜鹊等各种代表吉祥的动物图案及各种奇花异草等植物图案。其雕镂工艺精湛，栩栩如生。三宫林立的天后宫、禹王宫、帝主宫连成一片，形成了壮观庞大的建筑群。

   安居古城的会馆建筑都有比较独特的建筑风格，是明清以来安居古城的一大景观。湖广会馆始建于明末中期，明末毁于战乱，清乾隆年间重建，咸丰年间又毁于火灾，光绪年间由湖广士绅捐款组织重建，会馆总占地面积达2200平方米，坐东南朝西北，建筑面积1387平方，整体建筑依山而建，鳞次栉比，结构严密，气势宏伟，大殿廊房和戏楼庭院三部分。”大门上方有为纪念大禹的“万世永赖”牌匾，仿佛是在告诉后人，大禹治水的方法和经验是可以传承和依赖的。大门前的一副楹联也有意思，联子是“为名忙为利忙忙里偷闲吃杯茶去：谋衣苦谋食苦苦中作乐拿壶酒来。”大门两侧有一对石雕的文武狮子峙立相望，堪称巴渝石雕艺术中的珍品。

   湖广会馆与县衙隔街相望。禹王宫保留下的三面外伸的戏楼，两边有厢楼，专供贵宾，台下的场地才供一般观众享用。戏台的沿边栩栩如生的人物造型，人、鬼、神、花、鸟、兽，无一不精。斜撑上的木雕工艺之高妙，令人称奇。戏台两边柱头留下的一副经典楹联，对为人处世有启迪，上联是"凡事莫当前看戏何如听戏好"，下联是"为人须顾后上台终有下台时",隐喻为官之道，耐人寻味。让人感悟人生哲理！天井、院落造型独特，房间布局错落有致。先人们用过的龙凤大床、梳妆台、夫妻团圆桌、神龛及香案等古家具雕刻精美，寓意吉祥。石栏杆雕有狮子、麒麟、盘龙等多种瑞兽和吉祥图案。后院天井栏杆雕有二十四孝等人物图案。整座宫院可容上千士民在此聚会。

2. 元天宫

   元天宫是安居最古老的一座寺庙，五代时期(907—960)，道士谭紫霞来到安居传道修建，后北宋陈抟老祖在此传道。元天宫原名玄天宫，清朝时为了避讳康熙皇帝玄烨的名号，改玄天宫为元天宫。元天宫主供真武大帝，位置险峻，能够尽览众山，俯瞰全城。城隍庙紧邻元天宫，始建于明朝初年。城隍庙由照墙、外埕、大门、甬道、仪门、中门、正殿、后殿及两厢等组成，祀奉城隍大神。城隍起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，为《周宫》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全。所以修了高大的城墙、城楼、城门以及城壕、护城河。

3. 依偎江畔的“安居八景”——化龙钟秀、飞凤毓灵、波仑捧月、石马呈祥、琼花献瑞、紫极烟霞、关溅流杯、圣水晚眺叹为观止；传说凄美的九龙石、鳄鱼石、青蛙石、骆驼石亘古不变、静心庇佑；安居国家湿地公园内，芦苇、草场广袤，水中野鸭嬉戏，空中白鹭成行；琵琶岛四面环水、两江环抱，状如二龙戏珠，风水极佳；黑龙嘴背山面江，与古城隔江相望，风光旖旎。

   

天花板有不锈钢装饰条对着大床这样对主人好吗

装修或者装饰布置不注意这些，大都会引起人们的烦躁，生活的口角。

一、餐厅的位置 民以食为天，餐厅位置的设置，在家庭中占有重要的地位。 餐厅的位置应该选择采光、明亮 、平静为佳，最好能够设置在住宅的东部。因东部在风水上属吉祥之位，东方属木，这个方位向着太阳，朝气蓬勃，充满生机，有利于健康。在此进餐能纳入新鲜空气与吉祥之气； 其次住宅东南方与南方，属木、火之地，阳气旺盛，利于健康，可使心情愉悦，心情好自然食欲旺盛，又有阳光紫气纳入，这个方位是进餐与吉祥的方位，在这个方位进餐，人财两旺，家道昌盛； 住宅北方和西方不宜设餐厅，因西、北方为阴寒之地，常受西北寒气所侵，古人认为，东南阳暖之气养人，西北阴寒之气伤人，故长期受此影响，不利健康与运程，另外阴寒之地易使心情产生沉闷消极之感，缺少生机活力，自然不旺食欲； 除以上所述固定方位外，最好还是从更专业的风水布局上来安置餐厅，这就需要现场罗盘定向，定出吉凶星分布所在，餐厅宜安置在吉星上。 二、宜忌 餐厅讲究方便进食，与厨房相近最佳， 但餐厅与厨房忌混用，因为厨房油烟多，污染之气会传播到餐厅，家人与进食者受到健康方面的损害。 餐厅也不可与客厅同居中，餐厅的餐桌常有残渣余气会污染了客厅的贵气。 餐厅要整洁卫生，餐厅的布置要重简单及洁净，千万不能杂乱或摆设太多装饰品。毕竟唯有浸溶于温谧的心绪，不受外物干抚，才能愉悦用餐。餐厅的构造将会影响到家人的健康，因此不仅要注意餐厅内的格局及摆设布置，尤其需注意保持空气的流畅及清洁卫生。 餐厅宜亮，以便于胃口舒畅，忌昏暗无光，昏暗无光的情况下进食，会给人产生一种压抑和不安的感觉，日子久了会对家人的精神健康造成不利影响。 餐厅墙壁的颜色宜淡雅一些，不宜浓烈深重，最好不要用阴冷的颜色。 餐厅的头顶的照明灯不要太刺眼，最好是柔和明亮的灯光，柔光能营造良好的进餐氛围。餐桌正上方不可设大吊灯，会令人感受到压抑而且容易掉落对下面进餐的人有危险，不吉之象。 餐厅四周的装饰--绘画或立体装饰物，比如可以摆放一些水晶杯或玻璃瓶或银色烛台镏金像，这样看来的话，立体装饰要明朗以达到赏心悦目的功效。 餐厅宜方正或圆形皆可，不要用三角形或多边形；方正，意为方方正正，主四面八方都周到齐全，有利于气场流畅，圆桌能把一家人拉拢到一起，方便一家人坐在一起闲聊，喻家庭美满幸福。 餐厅忌直冲门路，如直冲门路，易泄宅气，又易被外面的污气侵染食欲。 0202 住宅适宜挂什么图画

现代人讲求享受，布置家居更是一丝不苟。请求吉利的人在选购挂画时，可作怎样的取舍呢？我们可选购以下几款：一、九鱼图——幅绘上了九条活鱼的图画。“九”取长长久久之意。“鱼”取其万事如意。九条可爱的鱼在嬉戏，寓决吉祥；二、三羊图——幅绘画了三只羊的图画。可曾听过“三洋启泰”一词？“羊”取其音，“羊”变了“阳气”之“阳”，而“泰”是（易经）中的一个召福卦象。三羊图的意思即招来吉利之谓，可以带来好运；

三、除了鱼、羊此等动物有吉祥之意外，还可考虑“百鸟朝凰”、“青蛙戏水”、“猴王献瑞”、“百骏图”等等；

四、柔和的风景画——例如：日出、湖光山色、牡丹花等等。挂在大厅中，当每日疲乏的你回到家时，它们可给你松驰、舒适的感觉；

五、绘了仙、佛等图画亦可用。但切记要求神像的颜容亲切，表情祥和方为上选。

0203 家中的镜子宜暗不宜明

镜子是家居不可缺少之物。除了用于“正衣冠”、化妆之外，镜子还可以用于改善室内狭窄或昏暗的空间，吸收室外的“生气”。李时珍认为古镜可治病不仅如此，镜子还有医用价值。明代大医学家李时珍在《本草纲目》中称：“古镜(指铜镜)又名鉴、照子。主治：惊痫邪气、小儿诸恶。”因古镜背面多铸有图案或文字，李时珍认为镜上“文字弥古者佳”。古人认为镜子能“辟邪”，主要是因为镜子有反射光线的作用。可将所谓不利的“煞气”反射回去。在现代住宅中，室内镜子不宜对着有尖形建筑物、屋角的方向，这样至少在视觉上不舒服。当然，如室外有山水佳景，则不妨用镜子将其“吸入”室内。堪舆学还有一种观点认为，室内之镜“宜暗不宜明”，宜暗藏照向室内，不宜被阳光或灯光直照，以避免光线辐射太强，不利人的健康。梳妆台不宜向床在睡房内，镜子宜镶嵌在衣柜里，因梳妆台上方镶有镜子，因此梳妆台不宜向床。有些人有半夜起床的习惯，为防止突然见到镜中自己的影像被吓，应在睡房镜子上装布帘，睡觉时拉上布帘将镜子遮住。不应挂镜对着别人家宅现在有些人觉得别人的房子或室外其他东西对自家有“冲煞”，便在窗外或阳台悬挂一面镜子，这种做法是不妥的，镜子产生的折射会影响到对面和附近的住宅，如果别人也挂镜对着自己的住宅，对双方都没好处，这种做法不宜提倡。 0204 装修新房的3步与4忌

在个性与传统之间，新房的风情打破时间隧道，穿梭于现代都市，对家来说，新房是家真正意义的开始……而即将步入幸福殿堂的年轻人所面临的一个最实际的问题，就是如何选择新房的家具，营造起属于自己的舒适爱巢。 家具：不可风格各异　　 不论是独居或是与父母同住，自己小屋里的家具要有统一艺术风格和整体韵味。家具最好成套买或尽量挑选颜色、式样的格调较为一致的，力求形成统一的风格。如线条的曲直横斜、粗细长短;形式的凹凸起伏、方圆宽窄，色彩的枯润浓淡、明暗冷峻等，都要有统一的韵味。如果自己原来已有家具，只需再购置少部分家具时，也应本着彼此和谐的原则，要么把原有的家具加以改制，重新调整上色，与想要买的家具统一;要么在购买新家具时，尽量与原有家具般配。这样做遵循了“寓多样于统一 ” 的形式美的原则。 色彩：不宜过分浓烈 新婚居室若要在整体布置上突出喜庆的气氛，美观舒适的色彩设计可以说是省力的办法。红色是传统的中国式婚礼的主色调，也愈来愈受到年轻人的喜爱。新婚居室布置既要突出欢庆的气氛，也要做长远的考虑，适当选择一些中间色系比较稳妥，这样也不容易造成视觉疲劳。新房如用上红色地毯或红色灯罩，会让房内新婚气氛得以蔓延，让人保持新婚那份好心情。墙面、地面是房内最大的面积，它们的色彩应同家具的色调相近，地面色彩应稍深于墙面。 装修：不必一步到位 新婚家居的装饰要有长远考虑，别光顾一时的舒服，把所有的东西都一步到位，客厅里的大沙发面对一个大背景墙或是电视柜;卧室里是衣柜、大床，满眼是能动和不能动的家具，很长一段时间无法再做改变与调整，留下许多麻烦和遗憾。因为当二人世界变成三口之家的同时，家居设计理念和流行趋势也会有所改变，一次性完成装修会造成很大的浪费。因此，新房装修一定要“留白”，为适应未来变化留有足够的空间。 新房装修四忌 1、忌把家具做得太大、太多，使可活动空间大大减少，这样会产生压抑感。 2、忌床体正对房门或窗口。这样既不雅观也不利于健康，因为空气对流会直接吹及人体，容易着凉。 3、房内忌用蓝、黑等冷色调。这不仅与喜庆气氛不符，意义也不大好。 4、忌把新婚礼物全部陈设出来，以致太多太杂乱又容易被碰碎，影响新婚意义。宁愿有选择地摆设一两件作为点缀，每天更换摆设，精致有序而且有新鲜感。 0205 室内装修忌色彩过重

住宅色彩和人体有密切的联系，直接影响到人的健康，情绪甚至正常的生理功能。科学证明青色和绿色对眼睛最有好处，黄色和橙黄色可以刺激胃口增进食欲，紫色让人镇定能加快人的睡眠，五颜六色太过鲜艳，能引起人的兴奋。 紫色多者，虽然可说是紫气满室香，可惜紫色中所代有的红色系列，无形中发出刺眼的色感；易使居家的人心有一种无奈感觉。　 粉红色多者，最为大凶之色，粉红色易使人心情暴躁，易发生口角，争是非、吵架之事频繁；此种色调也会造成神经病。　 绿色多者，也是会使居家者意志渐消沉，并非一般所说的，眼睛应多接绿色，事实上，绿色是指大自然之绿色，而非人为之调配绿色，所以，难免会造成室内死气沉沉，没有生气蓬勃。 红色多者，中国人总是认为红色是吉祥色，但是红色系列多者，使人眼睛之负担过重，而且使人的心情容易暴躁，所以，红色只可做为搭配之少部份色调，不可做为主题之色调，但是佛寺庙宇则与住家不同。　　 黄多者，心情闷忧，烦热不安，有一种说不出来得的惊、忧感觉，因此使人的脑神经意识充满着多层幻觉，有的神经病者最忌此色了。 橘红色多者，虽然是充满生气勃勃，很有温暖的感觉，但是过多的橘色，也会使人心生厌烦的感觉。　　 最佳色彩为乳白色，象牙色，白色，这三种颜色与人之视觉神经最适合，因为太阳光是白色系列，代表光明，人的心。眼也须要光明来调和，而且家中白色系列最好配置家俱，白色系列也是代表希望。但所有的色彩都是白，也会让人感到茫然，视野不清。 木材原色是最佳的色调！木材之原色使人易生灵感与智慧，尤其书房部份，尽量用木材原色则最佳，总而言之，各种色调不可过多，以恰到好处为原则。 0206 玄关装修暗藏财运说法

在中国的传统风水学中认为，如果从客厅外到室内，进入客厅的一条通路，如果对面是大的阳台，或是大的窗子，这样就要在客厅里设置玄关。这样一来，可以防止穿堂风直泄而出，在风水学中这样的格居是有种破财之兆，所以要做个玄关来遮掩一下。防止财外泄。 设置客厅玄关要主意以下几点: 1、客厅玄关的间隔应以下面实心，防止外泄，上面以通透为主。因此可以用通透的磨砂玻璃或者空心的博古架之类的。

2、客厅玄关的间隔不宜太高或太低，而要适中。一般以两米的高度最为适宜，下面可以做柜子之类，高八十八公分左右。上面可用博古架之类的，若是客厅玄关的问隔太高，处身其中便会有压迫感。风水学上认为，客厅玄关如果设置得太高，就会完全阻挡了屋外之气，从而隔断了来自大门的新鲜空气或生气，是非常不可取的。而太低，则没有效果，无论在风水方面以及实用方面均不妥当。 3、客厅玄关宜保持整洁清爽，若是在周围堆放太多杂物，不但会令客厅显得杂乱,而且也会对住宅风水产生影响。客厅玄关处凌乱昏暗，整个居室都会显得挤迫压抑。之上可摆一些风水物品，如麒麟之类。 4、玄关一般不要紧挨窗户，在玄关处可配置较大的吊灯或吸顶灯作主灯，再添置些射灯、壁灯、荧光灯等作辅助光源。也可以运用一些光线朝上射的小型地灯来做装饰和点缀。 5、玄关的墙面最好以中性偏暖的色调，能给人一种柔和、舒适之感，让人很快忘掉外界环境的纷乱，体味到家的温馨。 6、在玄关处摆放的家具要以不影响主人的出入为原则。如果居室面积偏小，可以利用低柜、鞋柜等家具扩大储物空间。还可通过改装家具来达到一举两得的效果，如把落地式家具改成悬挂的陈列架，或把低柜做成敞开式挂衣柜，增加实用性的同时又节省了空间。 7、做玄关在考虑到功能性的同时，装饰性也不容忽视。哪怕是一盆小小的雏菊，一幅家人的合影，一张颇有意境的风景画，就能为玄关烘托出一种非同凡响的效果。 8、玄关地面的材料要具备耐磨、易清洗的特点。如果想让玄关的区域与客厅有所分别的话，可以选择铺设与客厅颜色不一的地砖，还可以把玄关的地面升高，在与客厅的连接处做成一个小斜面，以此来突出玄关的特殊地位。 0207 让女人一路倒霉的装修

风水之说是玄之又玄。你知道吗？男女有别，风水也有差异。以下几个坏风水似乎只针对女性，大家要看一看，谨防碍了自己。梁柱压灶家中主卧室看男人的运气以及钱财，而女人则是看厨房，厨房有梁柱压到瓦斯炉或者炉灶的话，家中女人在钱财方面容易倒楣。厕所正对家门口这种格局的风水对家中女性身体健康非常不利，尤其是消化系统方面。繁复天花板家中卧室天花板很繁复的格局对於家中女性的感情方面不利，先生容易花心往外发展。祖先牌位冲电线杆这种情况可能在香港多一些。家中供奉的神明牌位左边是神右边是祖先，祖先牌位对出去刚好是电线杆、屋角、壁刀…等等，对家中的女性不利，如果是对到家中的神明则是不利於家中的男性，不仅是钱财，甚至家运都不利。 0208 运用风水调配装修颜色

颜色的调配，必须有讲究，颜色对人体生理机能很有影响，因为我们天天看到的都是各种颜色，合理的调配可以使人身心愉悦、生活美满，工作高效。但是同样调配的颜色又不是对每个人都能产生身心愉悦、生活美满的效果，要因人而异、不同命理的人喜忌的颜色不一样。 多年来有很多人因为对颜色的好奇，又缺乏专业指导下，胡乱搭配颜色，引起家庭不和，诸事不顺。全家死气沉沉，太多太多，真是可怜，尤其近年来离婚率惊人，这和室内的颜色失调与室内布置不得体有关。 也有子女的个性怪异，弄得全家鸡犬不宁，孤僻症。暴躁症的也很多，今天我将亲身体验的法则详述如下：　 家中全部深蓝色的，时间久了，家中会无形中产生阴气沉沉，个个生性消极，家内也欠平安。　　

家中油漆紫色多者，虽然可说是紫气满室香，可惜紫色中所代有的红色系列，无形中发出刺眼的色感;易使居家的人心有一种无奈感觉。 　　 家中漆粉红色者，最为大凶之色，粉红色易使人心情暴躁，易发生口角，争是非、吵架之事频繁；尤其新婚夫妇，为了调节闺中气氛，在人们眼中看来是极有罗曼蒂克的，但是，随着色调的不调和，过一段时间後，两人心情会产生莫名其妙的心火，容易为芝麻小事吵个不休，最後走上离婚的不归路，今日的社会离婚率这麽惊人，此因素也占了很大比例，所以，设计师们应该注意，最好不用此色，此种色调也会造成神经病。　　 家中漆绿色多者，也是会使居家者意志渐消沉，并非一般所说的，眼睛应多接绿色，事实上，绿色是指大自然之绿色，而非人为之调配绿色，所以，难免会造成室内死气沉沉，没有生气蓬勃。　　 家中红色多者，中国人总是认为红色是吉祥色，但韩国习俗死人家中用红色布代表，这些都只是人的生活习俗而已，但是红色系列多者，使人眼睛之负担过重，而且使人的心情容易暴躁，所以，红色只可做为搭配之少部份色调，不可做为主题之色调，但是佛寺庙宇则与住家不同。 家中之颜色最佳为乳白色，象牙色，白色，这三种颜色与人之视觉神经最适合，因为太阳光是白色系列，代表光明，人的心。眼也须要光明来调和，而且家中白色系列最好配置家俱，白色系列也是代表希望。　　 家中漆黄多者，心情闷忧，烦热不安，有一种说不出来得的惊忧感觉，因此使人的脑神经意识充满着多层幻觉，有的神经病者最忌此色了。 橘红色多者，虽然是充满生气勃勃，很有温暖的感觉，但是过多的橘色，也会使人心生厌烦的感觉。 木材原色是最佳的色调！木材之原色使人易生灵感与智慧，尤其书房部份，尽量用木材原色则最佳，总而言之，各种色调不可过多，以恰到好处为原则。 0209 谈谈卧室装修的宜忌

卧房形状不宜斜边凸角　 卧房形状适合方正，不适宜斜边或是多角形状。斜边容易造成视线上的错觉，多角容易造成压迫，因而增加人的精神负担，长期下来容易罗患疾病及发生意外。卧房白天应明亮、晚间应昏暗　卧房应设有窗户，除了空气得以流通，白天更可以采光，使人精神畅快，而晚间窗户应备有窗帘，挡住户外夜光，使人容易入眠。 大楼浴厕不宜改成卧房　 现代大楼管线整体施工，所以整栋大楼浴厕都设在同一地方。如果将浴厕改为卧房，势必造成睡在楼上和楼下两层的浴厕当中，而浴厕本为潮湿、不洁之所，夹在当中必然对环境卫生有所影响，另外当楼上马桶、水管一开动也绝对会影响到您的安宁，所以对人的身心健康造成伤害。 房门不可对大门　

卧房为休息的地方，需要安静、隐密，而大门为家人、朋友进出必经的地方，所以房门对大门不符合卧房安静的条件。大门直冲房门容易影响健康和财运。　 房门不可正对厕所　 厕所是供人排泄的地方，容易产生秽气和湿气，所以正对房门会对卧房的空气产生影响，对人的生体健康有害。 房门不可正对厨房或和厨房相邻　 厨房炉火煎炒、排出油烟，容易影响正对的房门，危害人体健康，并且使工作表现不稳定。厨房是生火之处，甚为燥热，所以也不宜与卧房相邻，尤其是睡床紧贴炉灶的墙。　 房门不可对镜子　 镜子有反射作用，在风水上可将煞气反射回去，所以可挡凶煞。但是镜子对着房门会将凶煞冲克照进卧房，招来不好运势。 镜子与落地门窗不宜对床　 镜子是用来挡煞，作用是把煞气反射回去，所以不可对床。尤其人们从睡梦中醒来，在意识不很清楚时，容易被映在镜子或落地窗里的自己所惊吓。 睡床或床头不宜对正房门　 睡觉时最讲求安全、安静和稳定，房门是进出房间必经之所，因此房门不可对正睡床或床头。否则睡床上的人容易缺乏安全感，并且有损健康。　 床头不可紧贴窗口　 窗户为理气进出之所，所以床头贴近窗口容易犯冲。在睡床上的人因看不见头上的窗口，容易缺乏安全感，造成精神紧张，影响健康。　 床头不可在横梁下　 天花板宜平坦，忌有横梁。横梁在心理上容易产生重体的感觉，尤其人睡在横梁之下会感受到莫大的压力，造成精神上的压迫，影响健康、事业。 床头忌讳不靠墙壁　 人平躺时不容易看见头顶上，所以床头宜靠墙、避免露空，而减少安全感。否则睡在床上的人，容易精神恍惚、疑神疑鬼，影响健康、事业。 床应加高离开地面　 床面应离开地面50公分左右，床底必需保持清洁，不宜堆积杂物。离开地面，并且不堆积杂物能保持床底空气畅通，减少地面湿气渗透入床垫，而影响健康。 卧房不宜摆过多的植物　 过多的花草植物容易聚集阴气，并且植物于晚间吸收氧气、释放二氧化碳，所以容易影响人的生体健康。

请写出下列几个民族的代表性建筑物！

壮族，其房屋多为砖木结构，外墙粉刷白灰，屋檐绘有装饰图案。居住在边远山区的壮族，其村落房舍则多数是土木结构的瓦房或草房，建筑式样一般有半干栏式和全地居式两种。

喜洲白族民居建筑群，以“三坊一照壁”，“四合五天井”封闭式庭院为典型格局，有独成一院，有一进数院，平面呈方形，造型为表瓦人字大层顶，二层、重檐；主房东向或向南向，三间或五间，土木砖石结构，木屋架用榫卯组合，一院或数院连接成一个整体，外墙面多为上白（石灰），下灰（细泥）粉刷。 喜洲白族民居特别重视照壁、门窗花枋、山墙、门楼的装饰。 照壁是一主两厢三主庭院的必要建筑，多为一高两低的桃檐飞角青盖顶的墙体；居主房正前，连接两厢山墙，使三方形成封闭庭院。 照壁正中以石灰粉刷，书以四言题字，或嵌大理石屏；四周镶勾出扇面、长方、圆形等图案，中以水墨或粉彩绘图画。门窗特别是主房堂屋的格子门，多为云木、红椿、楸木、云杉等名贵木材，雕上金鸡宝贵、喜上眉梢、麒麟呈现祥等民间吉祥图案，多为透雕或圆雕。山墙则以白灰粉刷，山尖呈三角形，其上用水墨绘以云纹、如意纹、莲花、菱花纹等吉祥图案。大门座选用海东青山石精凿成芝麻花点、砌出棱角分明的基座、上架结构严谨、雕刻精细、斗拱出挑、飞檐翘角的木质门楼。喜洲白族民居建筑群，整体建筑艺术在白族民居建筑的特色上吸收了西方及江南民宅的优点，形成独特的建筑艺术风格。

大山区瑶族住房多为“茅寮”，四壁用小木条扎成，俗称“千个柱头下地”。上盖杉皮或茅草。有少量木板房，多为一栋三间，名曰“三间堂”。正屋两侧多用杉条另辟两间，俗名“披杉”。东间堆放杂物或作畜圈、厕所；西间作伙房、洗澡间。瑶族习惯洗热水澡，不论寒暑，每日一次。另有一种“吊楼”式木板房，一半在平地上，另一半依山势坡度用树木支架起来，上面居人，下面放东西，俗称“瑶家吊脚楼”。现在，“茅寮”式房屋逐渐减少。 回民房屋建筑均为土木结构的瓦房，间数多少和质量优劣，根据各家人口与经济而有所差异。现多以长三间的正房为基本住房，左右两边增设厢房，围墙。正房三间，长3.6丈，进深（宽）1.2丈，正中一间前方设五尺空地，称院窝，左右两房称为耳房，用围墙相连，正房、厢房、围墙组成合院天井，寨中各户居住相对独立。室内装修，楼枕檩子分别为7棵和9棵，习惯多使用单数。第二层楼用薄土覆盖，室内暖和。黑石一带，木材方便，土墙内又用木板装饰，修成板壁房，耳间底层栅成地板，居住更为舒适。设院窝的正房为堂屋，为厨房兼客厅，是一家生活的中心，后房摆设碗框、电器等，正墙上喜帖（挂）阿文楹联。火塘通常镶在进门的左侧或右侧，以煤为燃料，室内清洁。耳房及楼上分别为家人卧室或存放物品，厢房作牛羊圈和放农用工具等。

苗族地区盛产木材，因此，过去的房屋多为木结构。建筑在山区的吊脚楼，一般分为两层，上层住人，下层圈养牲畜或堆放杂物。满族传统住房一般为西、中、东三间，大门朝南开，西间称西上屋，中间称堂屋，东间称东下屋。西上屋设南、西、北三面炕，西炕为贵，北炕为大，南炕为小，来客住西炕，长辈多住北炕，晚辈住南炕。

　高山族的住所，依建屋造房原料区分，可以分为木屋、竹屋、茅屋、石屋和草顶地下房屋五类。　　①木屋：又可分为大型与小型两种，阿美人、排湾人、卑南人为大型木屋，以方木为往，木板为培，以茅草或木片盖顶；泰雅人大部分属小型木屋，呈长方形，以圆木为柱，小径圆木为壁，栓皮盖顶。　　②竹屋：新竹、苗栗一带的泰雅人、赛复人多为竹屋，以粗竹为柱，再将租竹劈为两个，以砌瓦竖列为壁，平铺为屋顶。　　③茅屋：布农人和曹人的一部分为茅屋，以圆木架为梁柱，以茅管竖列为墙，茅草盖顶。　　④石屋：部分排湾人、布农人，以及鲁凯人为石屋，以片石砌墙，圆木为梁柱，再以片石盖顶、铺地。　　⑤草顶地下房屋：以圆木为梁柱，支撑深入地面下的屋架，以茅草盖顶。土家族的传统民居主要有茅草屋、土砖瓦屋、木架板壁屋、吊脚楼四种类型，除此之外还有石板屋和岩洞。民居结构分为正屋、厢房和司檐：正屋一般为三间，中间一间为堂屋，前面有“吞口”；在正屋两头前面并与正屋垂直的两间为厢房；正屋后面的为司檐(也称拖檐)。家庭富裕的建成四合屋，四合屋的前面称门楼子，中间为天井。土家族一般聚族而居，民居自成群落。 朝鲜族的村落依山伴水，住房一般都朝南，分木架结构、上盖稻草的草房和砖木结构、上盖屋瓦的瓦房，均有脊屋顶，屋顶建筑都是由4个斜面构成，别具一格。过去墙外多刷白色，住房结构形成如“厂”，由堂屋、厢房、灶房和真诚廊等组成。一般称为直角房。还因组成部分的多少和位置而分为单排房、双排房和四合房。房门从上到下都是细木格子门。窗格用纸糊，室内光线充足，冬暖夏凉。现多改为玻璃门窗。室内平坑，铺着席子，现在多用人造纤维板或油黄纸，刷上炕油，经常擦洗，保持铮亮光洁。进门脱鞋，席地而坐。维吾尔族的住宅，多成院落，一般大门忌朝西开。维吾尔族的建筑物有其独特风格。房屋方形，有较深的前廊；室内凿壁龛，并饰以各种花纹图案。旧式房屋多系土木结构，窗子较小，房顶开一个窗，通风采光差；室内进门有一连灶土炕，用来做饭取暖。随着生活条件的改善，住房质量逐渐提高，有的住进了楼房。即便是自建的平房，一般也比较宽敞明亮通风。厅室布置整洁朴雅，四壁呈白色泛蓝，挂的壁毯，靠墙置床，被褥均展铺于床罩或毛毯之下，床上只摆设一对镂花方枕。室中央置长桌或圆桌，家具及陈设品多遮盖有钩花图案的装饰巾，门窗挂丝绒或绸类的落地式垂帘，并衬饰网眼针织品。地面多装饰民族图案。维吾尔族人喜欢在庭院中种植花卉、果树和葡萄，整个环境显得雅静、清新。

请写出下列几个民族的代表性建筑物！

壮族，其房屋多为砖木结构，外墙粉刷白灰，屋檐绘有装饰图案。居住在边远山区的壮族，其村落房舍则多数是土木结构的瓦房或草房，建筑式样一般有半干栏式和全地居式两种。

喜洲白族民居建筑群，以“三坊一照壁”，“四合五天井”封闭式庭院为典型格局，有独成一院，有一进数院，平面呈方形，造型为表瓦人字大层顶，二层、重檐；主房东向或向南向，三间或五间，土木砖石结构，木屋架用榫卯组合，一院或数院连接成一个整体，外墙面多为上白（石灰），下灰（细泥）粉刷。 喜洲白族民居特别重视照壁、门窗花枋、山墙、门楼的装饰。 照壁是一主两厢三主庭院的必要建筑，多为一高两低的桃檐飞角青盖顶的墙体；居主房正前，连接两厢山墙，使三方形成封闭庭院。 照壁正中以石灰粉刷，书以四言题字，或嵌大理石屏；四周镶勾出扇面、长方、圆形等图案，中以水墨或粉彩绘图画。门窗特别是主房堂屋的格子门，多为云木、红椿、楸木、云杉等名贵木材，雕上金鸡宝贵、喜上眉梢、麒麟呈现祥等民间吉祥图案，多为透雕或圆雕。山墙则以白灰粉刷，山尖呈三角形，其上用水墨绘以云纹、如意纹、莲花、菱花纹等吉祥图案。大门座选用海东青山石精凿成芝麻花点、砌出棱角分明的基座、上架结构严谨、雕刻精细、斗拱出挑、飞檐翘角的木质门楼。喜洲白族民居建筑群，整体建筑艺术在白族民居建筑的特色上吸收了西方及江南民宅的优点，形成独特的建筑艺术风格。

大山区瑶族住房多为“茅寮”，四壁用小木条扎成，俗称“千个柱头下地”。上盖杉皮或茅草。有少量木板房，多为一栋三间，名曰“三间堂”。正屋两侧多用杉条另辟两间，俗名“披杉”。东间堆放杂物或作畜圈、厕所；西间作伙房、洗澡间。瑶族习惯洗热水澡，不论寒暑，每日一次。另有一种“吊楼”式木板房，一半在平地上，另一半依山势坡度用树木支架起来，上面居人，下面放东西，俗称“瑶家吊脚楼”。现在，“茅寮”式房屋逐渐减少。 回民房屋建筑均为土木结构的瓦房，间数多少和质量优劣，根据各家人口与经济而有所差异。现多以长三间的正房为基本住房，左右两边增设厢房，围墙。正房三间，长3.6丈，进深（宽）1.2丈，正中一间前方设五尺空地，称院窝，左右两房称为耳房，用围墙相连，正房、厢房、围墙组成合院天井，寨中各户居住相对独立。室内装修，楼枕檩子分别为7棵和9棵，习惯多使用单数。第二层楼用薄土覆盖，室内暖和。黑石一带，木材方便，土墙内又用木板装饰，修成板壁房，耳间底层栅成地板，居住更为舒适。设院窝的正房为堂屋，为厨房兼客厅，是一家生活的中心，后房摆设碗框、电器等，正墙上喜帖（挂）阿文楹联。火塘通常镶在进门的左侧或右侧，以煤为燃料，室内清洁。耳房及楼上分别为家人卧室或存放物品，厢房作牛羊圈和放农用工具等。

苗族地区盛产木材，因此，过去的房屋多为木结构。建筑在山区的吊脚楼，一般分为两层，上层住人，下层圈养牲畜或堆放杂物。满族传统住房一般为西、中、东三间，大门朝南开，西间称西上屋，中间称堂屋，东间称东下屋。西上屋设南、西、北三面炕，西炕为贵，北炕为大，南炕为小，来客住西炕，长辈多住北炕，晚辈住南炕。

　高山族的住所，依建屋造房原料区分，可以分为木屋、竹屋、茅屋、石屋和草顶地下房屋五类。　　①木屋：又可分为大型与小型两种，阿美人、排湾人、卑南人为大型木屋，以方木为往，木板为培，以茅草或木片盖顶；泰雅人大部分属小型木屋，呈长方形，以圆木为柱，小径圆木为壁，栓皮盖顶。　　②竹屋：新竹、苗栗一带的泰雅人、赛复人多为竹屋，以粗竹为柱，再将租竹劈为两个，以砌瓦竖列为壁，平铺为屋顶。　　③茅屋：布农人和曹人的一部分为茅屋，以圆木架为梁柱，以茅管竖列为墙，茅草盖顶。　　④石屋：部分排湾人、布农人，以及鲁凯人为石屋，以片石砌墙，圆木为梁柱，再以片石盖顶、铺地。　　⑤草顶地下房屋：以圆木为梁柱，支撑深入地面下的屋架，以茅草盖顶。土家族的传统民居主要有茅草屋、土砖瓦屋、木架板壁屋、吊脚楼四种类型，除此之外还有石板屋和岩洞。民居结构分为正屋、厢房和司檐：正屋一般为三间，中间一间为堂屋，前面有“吞口”；在正屋两头前面并与正屋垂直的两间为厢房；正屋后面的为司檐(也称拖檐)。家庭富裕的建成四合屋，四合屋的前面称门楼子，中间为天井。土家族一般聚族而居，民居自成群落。 朝鲜族的村落依山伴水，住房一般都朝南，分木架结构、上盖稻草的草房和砖木结构、上盖屋瓦的瓦房，均有脊屋顶，屋顶建筑都是由4个斜面构成，别具一格。过去墙外多刷白色，住房结构形成如“厂”，由堂屋、厢房、灶房和真诚廊等组成。一般称为直角房。还因组成部分的多少和位置而分为单排房、双排房和四合房。房门从上到下都是细木格子门。窗格用纸糊，室内光线充足，冬暖夏凉。现多改为玻璃门窗。室内平坑，铺着席子，现在多用人造纤维板或油黄纸，刷上炕油，经常擦洗，保持铮亮光洁。进门脱鞋，席地而坐。维吾尔族的住宅，多成院落，一般大门忌朝西开。维吾尔族的建筑物有其独特风格。房屋方形，有较深的前廊；室内凿壁龛，并饰以各种花纹图案。旧式房屋多系土木结构，窗子较小，房顶开一个窗，通风采光差；室内进门有一连灶土炕，用来做饭取暖。随着生活条件的改善，住房质量逐渐提高，有的住进了楼房。即便是自建的平房，一般也比较宽敞明亮通风。厅室布置整洁朴雅，四壁呈白色泛蓝，挂的壁毯，靠墙置床，被褥均展铺于床罩或毛毯之下，床上只摆设一对镂花方枕。室中央置长桌或圆桌，家具及陈设品多遮盖有钩花图案的装饰巾，门窗挂丝绒或绸类的落地式垂帘，并衬饰网眼针织品。地面多装饰民族图案。维吾尔族人喜欢在庭院中种植花卉、果树和葡萄，整个环境显得雅静、清新。