中国家具导捍 悍高集团的简介能说一下吗

悍高的官网介绍如下： 悍高集团创业于1989年，是一家以家居建材制造、销售为主的综合性企业集团。2000年，悍高正式进入厨房五金行业，2001年决定由原来的"凯高"改名为"悍高"，并在全球100多个国家成功注册悍高HIGOLD品牌。 目前，悍高集团员工有1000多人，属下的悍高厨房五金公司，主力研发与制造厨房功能五金(拉篮) 、阻尼抽屉与铰链、厨房水槽与水龙头、衣柜功能五金(拉篮)，经多年的经营发展，现已成为中国最具影响力的厨卫五金品牌之首。 属下的悍高五金建材连锁超市公司，以超市模式运营，以直接零售为主、批发为辅，主营家庭装修、维修的五金建材产品，包括门窗五金、厨卫五金、灯光照明、电工电料、水暖管材、涂料防水、工具劳保、紧固件、家居用品等，代理超过500多个品牌，让消费者家装材料实现一站式采购、明码实价享受实惠，未来5年将实现千家连锁、服务万家。 属下的悍高户外家具公司，主力设计与制造高档别墅户外家具，星级酒店专用休闲渡假家具，沙滩、泳池、酒吧、西餐厅户外家具，公司凭借一流的设计与严格的品质，已成为中国户外家具行业创新领导者地位。现在，悍高产品营销全面覆盖海内外，远销多达150 多个国家和地区。 未来，悍高将转变发展方式、推动战略升级，加强自主创新力度，积极推进结构调整，提升全球竞争能力。集团力争到2015年整体年销售收入突破20亿元，实现"为提高人类家居生活品质而存在"目标，构建创新与爱心型企业集团。

《易经》中的核心思想是什么？

《周易》的这个核心思想也叫中和，易道贵中和，中和的实质性的内涵，可以归结为阴阳协调，刚柔并济，双向互补，动态平衡，是事物生生不已持续发展的内在的生机活力，总体上是从阴阳哲学的基本原理自然引申而来。

照《周易》看来，整个客观世界是由阴阳两大势力所组成，处于普遍的联系之中，是个一体化的大系统，表现为大化流行的动态过程，生生不已，变化日新，其内在的动力机制则是阴与阳的协调并济，相反相成。

扩展资料

《周易》是中国本源传统文化的精髓，被誉为群经之首，大道之源，是中华文明的源头活水，是中国古代杰出的哲学巨著，历经七千多年的历史至今经久不衰，奠定了中华文化的重要价值取向，开创了东方文化的特色，对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。

《易经》的思想智慧已经渗透到中国人生活的方方面面，它的内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑或是《黄帝内经》，《神龙易学》，无不和《易经》有着密切的联系。

参考资料：百度百科-易经

华佗是怎么死的？

华佗晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。

华佗死因之谜：

华佗以医术为业，心中常感懊悔（中国封建社会中医生属于“方技”，被视为“贱业”）。后来曹操亲自处理国事，得病（头风）沉重，让华佗专门为他治疗。

华佗说：“这病在短期之内很难治好，即便是长期治疗也只能延长寿命。”华佗因为离开家太久想回去，于是说：”收到一封家书，暂时回去一趟。“到家之后，就说妻子病了，多次请求延长假期而不返。

之后曹操三番五次写信让华佗回来，又下诏令郡县征发遣送，华佗自持有才能，厌恶为人役使以求食，仍然不上路。

曹操很生气，便派人去查看；如果他妻子真的病了，便赐小豆四千升，放宽假期期限；如果欺骗，就逮捕押送。

结果华佗撒谎，于是用传车把华佗递解交付许昌监狱，经审讯验实，华佗供认服罪（汉律：1.欺君之罪；2.不从征罪）。

荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，关系着人的生命，应该包涵宽容他。”曹操说：“不用担忧，天下就没有这种无能鼠辈吗？”终于把华佗在狱中拷问致死。

华佗临死前，拿出一卷医书给狱吏，说：“这书可以用来救活人。”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗只好忍痛，讨取火来把书烧掉了。

其中一个说法是：《三国演义》中曹操让曾经为周泰疗伤的名医华佗来给他治疗多年的头痛，但华佗认为曹操的病因需要劈开头颅，加以麻沸散麻醉，动大手术，多疑的曹操认为华佗想趁机杀害他，便以刺杀的罪行将华佗关押拷打致死。

扩展资料：

华佗 （约公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家。

华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。 晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。

华佗被后人称为“外科圣手” 、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。

后世纪念：

许昌华佗墓：

河南许昌华佗墓位于许昌城北15公里苏桥村南石梁河西岸，墓高4米，占地360平方米。墓呈椭园形，前有清乾隆十七年（公元1752年）立石碑一通，楷书：“汉神医华公墓”。

墓地六角形，青砖花墙环绕，翠柏青松掩映，1985年中华全国中医学会河南分会在许昌召开“华佗学术研讨会”，镌立“东汉杰出医学家华佗之墓”石碑一通。

沈丘华佗墓：

河南周口沈丘槐店镇的西南角，沙颍河南岸，有一个像小山包一样的大土堆，当地人称华骨冢，又叫华佗冢。相传东汉末年名医华佗就安葬在这里。

1979年1月，当时的沈丘县革命委员会把该冢定为重点文物保护单位。2003年，沈丘县人民政府把冢前的道路更名为华佗路。冢南一华里处有个村庄叫华佗寺，因村内有座华佗寺庙而得名。

参考资料：百度百科---华佗

有谁知道民间关于“悍手”的说法？

民间的“悍手”就是”点血术“（把人体血液流通的方向改变或者集聚,不伤经脉肉体,伤血）

【江湖秘术-点血术 】

亦称五把钳(狗脚迹)

在江西民间,比如我的老家,就把小手(五把钳)叫做点挫功,弹筋闭脉等,点就叫做点穴,打穴,而挫就是小手的伤穴手法,是割,是带,是捺,只是根据推拉时的情况而变化,手指压紧或扣入,手腕一发力,手指一挫穴位,伤就上身了,五指钳拿主要的是主筋之穴或重要内脏对应的体表穴位,属大穴,手法上在狗脚迹里主要有五虎夹阳,哈蟆跳缺,钳龙卧虎,等手法,这些部位被手指挫伤后果严重,不象痹筋软穴,所以大穴不宜随便去拿,其实原始的小手只是钳拿挫,并无点穴,只是字门先辈吸取了少林或硬门的点打,所以在民间统叫点挫功.有些地方土话又叫狗照手.总之各派小手都要有很好的指力做基础,没指力,夏天还好点,冬天就不好用了.在江西五百钱的阴手功夫隐的很深,主要的手法就是摸拍,轻粘人身就能伤人于不知,他的练习方法一要通过外源性的辅助,二要靠内源性的内气功夫,练功要手指出风,功成后轻拍人身就能阻经闭血,随心所断,因长期以来人不得其全貌而披上了一层神秘的色彩,总之任何功夫都是练出来的,有捷径也是给有准备的人准备的

【传说中的“点血术”原理 】

不久前听说中、日、韩三国的中医专家聚杂在一起开会，要统一中医针灸穴位的一些技术规定；前两年，美国卫生部门也正式承认针灸疗法的科学性，并允许这门治疗方法在美国公开流行。这说明中国先秦以前的人体输穴脉络理论是非常高深而科学的，他向人们揭示了人体循环系统中除解剖学上看得见的血液循环系统、淋巴循环系统以外的另外一个循环体系－－气的循环系统。

气的循环系统中又分精气、卫气、营气……总之在这个系统中循环着人体更神秘一面的物质，这些物质沿着经络按照子午流注的规律绕人体环行。中医师（或气功家）根据古人发现的这些规律，结合吐纳、导引，可以增强这些物质的属性，从而到达超乎寻常的外现能力，这就是气功。有时候经络被阻滞，会导致人体机能的丧失或缺失，这启发人们发明了点穴和针灸，点穴是个很神奇的技术，一点之下让人目瞪口呆的我虽然没有亲眼见过，但为了使得大家对点穴的神奇有感性认识，砍柴的可以教大家一个止腹绞痛的拿穴方法，这是儿时一个老中医教我的，很灵验：有时候，我们因为感了风寒，肚腹绞痛，要上厕所，可是厕所又一时没空，那种感觉是不是非常非常的难受？这时候，砍柴的教你用右手拇食二指掐住左手的合谷穴，以略酸为度，腹部绞痛可立即缓解，不信，各位都可试验一下。 这是因为合谷穴是和胃肠经相联的。

【传说和现状 】

过去有“徒弟访师傅三年，师傅访徒弟三年”的说法，这说明在漫长的历史中，人们对“点血”这门功夫的传承是非常谨慎的。

自从改革开放以后，中国人一切向钱看，很多朴实可靠的道德约定开始动摇。“点血”技术也作为一种牟利的方法被一些胆大妄为的师傅收钱随意传授，很多品行不端者或身负仇怨者，都可以轻易学到此功。

这样一来，就出现了很多故事，其中一个流传很广的故事是说：

八十年代初有一个在外做生意的年轻人，慕名到丰城的小港一个公开收徒的师傅那里学“点血”，功成以后从赣江大堤走路回家，一路非常兴奋，一想到自己从此就拥有了传说中的绝技，可以对任何仇人施与不着痕迹的报复……可以惩罚任何仗势欺人的人就飘然若仙。但是，他还从未在人身上试验过，不知道是不是灵验。将信将疑中忽然看见前面有一个满头白发的驼背老者提着篮子蹒跚而来。年轻人想，这老人总该八九十岁了，如果死了也不算遗憾（一念之差）。正盘算着，老人家突然一个趔趄，象要摔倒，年轻人一看机会来啦，上前一步伸手扶起老人顺手向老人的血头点去，直见那白发老人漫不经心的拂开年轻人的手说“不用你扶！”站起来，佝偻着腰继续慢慢前进。

那年轻人知道不对头，不敢做声，低着头默默的跟在老头后面一直走了很久，老头忽然悔过头来眯缝着眼对年轻人 说：“学点血是惩恶扬善的，而且从来不许用人来试手，看你的手法不过是初学，这么狠毒，本来就此除去，免去一害，但是我老了，希望积德，三天以后的晚上十点钟以前到＊＊乡＊＊村来找我，超过十点就不要来啦……”

年轻人本想再说什么，但看着老人坚定的神情，只好沮丧的回家。

第二天就开始卧床不起，第三天开始大口吐血，家里人终于知道事情原委以后，虽然恨这个年轻人心事歹毒，但还是立即抬着他跋涉去乡下寻那位老者，一直找到很晚，当终于打听到那个老人的住址而且到达门外时已经是晚上十一点，任怎么敲门都无人应声，全家人嚎啕大哭，那个因一念之差而取祸的年轻人吐血而亡！

学小手不要在大穴上动太多脑筋,多在痹筋软穴,死穴里的小穴,晕穴里的小穴上想想吧

美国商务部又因何封禁44家中国企业和机构？

根据境外媒体的报道，特朗普政 府刚刚命令美国商 务 部以“对美国国 家安 全存在显 著风 险”为由把44家中国企 业和机 构列入了出口限 制名 单，进行技术封 锁。

美国政 府此举是“其对华贸 易 战的一部分”，都是为了打 击中 国的崛 起，消 除中国对美国政 府在全球科技领域的主 导地 位上构 成的威 胁，所以不论是关税还是这次的限 制名 单，针对的也都是中国希望重 点发展的工业领 域，比如卫 星 通 讯系统，半导体等。

按照《华 尔 街 日 报》的说法，该法案不尽会更严 格地审 查和限 制中国在美国的投 资以及中美 间的 科技和 作，甚至还将严 格限 制中国从文 化到军 事领 域等多个方面的活 动。《华 尔 街 日 报》表示美国 国 会此举与美 国政 府最近又在贸易上威 胁要对中国2000亿的产 品征 收25%的进 口关 税交相 呼 应，形 成了对中 国的“双 重 压 力”。

《华 尔 街 日 报》还指出说，虽然美国总 统特朗普对盟友发 动贸 易战的做法在美国 国 会存在不小争 议，他要对 抗 并遏 制中 国的做法却一定程度上获得了国 会的“一 致认 同”。而这种“共 识”，源 自一种“恐 惧”心 态，即认为中国的崛 起建 立在美国的痛 苦和损 失之上，而且这种崛 起会威 胁到美 国的地 位。

相信大家都会察觉到这场中 美之间的贸 易 战，似乎已不再是简 单的“贸 易”问题了，而且也不斤斤只是特朗普一个人的闹 腾了，而更 像是一张 铺 天 盖 地的遏 制中国的大 网的一部分。

其实，一些美国媒 体和学 者也都发现了这一端 倪。比如美国哥伦比亚大学 知 名经 济 学 教 授杰弗里·萨克斯（Jeffrey Sachs）就在美国《华 盛 顿 邮 报》上撰文称，特朗普政 府对华发动 贸 易 战就是为了遏 制中 国 科 技的发 展。

美国《大 西 洋 月 刊》的一篇专 家文章则 呼吁特朗普不要把对 中国侵 犯美 国知 识产 权的调查上 纲 上 线成对中 国科 技 产业的打 压，因为中国的科 技进 步对美国来说并不是坏 事。

遗 憾的是，美国政 坛可不像《大 西 洋 月 刊》的专家那么想。英国《金 融 时 报》在几周前的一篇文章中就指出，特朗普对 华 发 动的这 场 贸 易战本 质上就是美国政 坛长 期存在的对中国崛 起和科 技飞 速发 展的恐 惧心 理作祟 ，更是美国针对中国的“经 济攻 势”而发起的“更广 阔的战 斗中的一个 环 节”。

换言之，不论是特朗普和他的301调 查、贸 易 战以及对中国44家重 点企 业的技 术封 锁，还是美国国 会及其通过的国 防 预算 法 案，都不是孤 立的事 件，而是一同构 成了一个遏 制中 国发 展和崛 起的大 网。我们在审 视美 国政 府在贸 易 战上所做出的举 动时，也就不该再单一地从贸 易角 度去解 读了。

一个典 型的例子是，今年5月美国政 府的代表团来北 京与中方进行“贸 易 谈判 ”时，很多人曾一度被美 方开出的一份 极 为 过 分的“条件清 单”给搞 懵了。

那份清单 除了要求中国必须在2年内减少对美国2000亿的贸 易逆 差，还要求中国必须按照美国的要求开 放市 场给美 国和大 量购 买美 国产 品，并要求中国必须立 刻 停 止“中 国 制 造2025”计划，立刻停 止对中国企 业的补 贴，以及不得要求美国企 业转让技 术给中国。这几乎都是让中国自 废 武 功的 杀 招。

甚至美方还在“条 件 清 单”的结尾处 恐 吓说：如果美国觉得中国不配和，可以立 刻用关 税制 裁中国，但中国不得 反 击，更不能对美国产 品 加关 税，只能继续废 除关 税。

可如今我们把这个事情放在美国遏 制中 国的大战 略的角度下思考就会明白：这并不是特朗普不会谈 判或是胡 来，而是美国压 根就不想真的和中 国谈“贸 易”。他们其实是来给我们下“停 止发 展、停 止崛 起”的“ 命 令”的，所以他们也才会在那份条 件清 单中毫 不遮 掩地用“关 税大 棒”威 胁我们。至于什么“贸 易”和“逆 差”，不过是忽 悠舆 论的障 眼 法。

正如《华 尔 街 日 报》所报道的那样，他们是以为我们经 济 增速放 缓了，以为这是被他们的关 税弄 怕了，所以又来给我们下“停 止崛 起”的命 令了，而且连教 训我们的棒 子都准备好了。

讽 刺的是，前面提到的那位美国经济学教授杰弗里·萨克斯以及他所代表的一批开明派美国学者，反 而认为美国用贸易 战 等封 杀手 段遏 制中国的崛 起和科技发展的做法“注 定会失 败”。

他给出的理由是：因为中国有着优 秀且充 足的人才；因为中国的崛 起会给美国和世 界带来更多好处；而更重要的是，因为中国的崛 起并不会动 摇美 国世 界 第 一 的地 位——只要美国肯面对挑战努力奋进，而不是 搞 反 智 主 义。

而就在几小时前，我国也对美国的步 步紧 逼和不断的 讹 诈给出了严 正的回 击：将对价值600亿美元的美国产 品加 征收5%~25%的进 口关 税，具体征 税措施的实施日期将视美方行动而定！

不尽如此，商 务 部还表示将“保 留继 续出 台其他反 制 措 施的权 利”。也就是说，如果美国仍然要一意孤 行，妄 图用贸易战遏 制中 国的发 展，逼中国停 止崛 起，那么我们就会坚决与美方斗 争下去。

而且，正如商 务 部 发 言 人所说，中 方此 举其实都是由于美方不顾双 方企 业和消费者利益，一再升 级事 态，才导 致中 方不得不采取必要的反 制 措 施，以捍 卫国 家尊 严和人 民 利 益，捍 卫自 由贸 易和多 边体 制，捍卫世 界 各 国共 同 利 益。

这也是为何我方在做出这一决定前会广 泛听 取各 界的意见并认真评 估相 关影响，尤其是充分考 虑 了人 民的福 利、企业的承 受 力和维护全 球产 业链 运 转等因素。

来源：凤凰网资讯

公共艺术是什么？

应包含一切视听艺术，如戏剧、电影、舞蹈、演唱、环境艺术、博物馆艺术作品、甚至还应有行为艺术、大地艺术和观念艺术等前卫试验性艺术。但实则它是一个特称名词，主要是在美术和视觉造型艺术领域内使用，更准确的名称应是“公共造型艺术”。公共艺术的概念近年来在中国使用频率越来越高。公共艺术在中国不仅仅只是一个名词的借用，也不是环境艺术、景观艺术、城市雕塑的同义词，公共艺术应该有它自身的规定性。公共艺术的概念在西方有其特定的社会、历史、文化的背景，它在当代中国的出现和使用不是偶然的，它是转型期的中国社会在公共事物中所呈现的开放性和民主化的进程在公共空间的反映。公共艺术的前提是公共性，只有具备了公共性的艺术才能称之为公共艺术。“公共”这个概念在西方是社会历史发展到一定阶段后出现的。根据德国著名社会学家哈贝马斯的研究，在英国，从17世纪中叶开始使用“公共”这个词，17世纪末，法语中的“publicite”一词借用到英语里，才出现“公共性”这个词；在德国，直到18世纪才有这个词。公共性本身表现为一个独立的领域，即公共领域，它和私人领域是相对立的。公共性的前提是对公民参与公共事物权利的肯定。

古代明师留题广东风水龙穴大地有几个

广东据本人所知有许多风水宝地，例如《横土藏金》。虽不能定九五之尊，但可卜出将入相。八节九级天梯龙之《连体五星》。贵价无比。。。呵呵

杨坚的功绩

　　简单说 结束纷争 同一中国 建立隋朝

　　复杂说

　　杨坚父亲杨忠是西魏十二大将军之一，封为隋国公。杨忠死后，杨坚袭父爵，女儿为周宣帝的皇后。由此可见，杨坚不仅是关陇集团上层犟有力的军事统帅，还是皇亲国戚，享有很高的政治地位。周宣帝死后，年仅八岁的周静帝宇文阐即位，杨坚便以「入宫辅政」为由，总揽军政大权，号称「假黄钺左大丞相」，都督内外军事。公元五年二月，杨坚逼宇文阐让出帝位，登基称帝，建立了隋朝。隋文帝精心治理，隋朝迅速犟大繁荣起来。他不仅完成统一中国的大业，还使隋朝成为政权稳固，社会安定，户口锐长，垦田速增，积蓄充盈，文化发展，甲兵犟锐，威动殊俗的犟盛国家。后人一般将隋文帝的大治誉为「开皇之治」。

　　二、内政：

　　隋朝建立初期，是一个百废待兴、百乱待治的局面。隋文帝一登上金銮宝座，就施展他的雄才大略。对政治制度进行了一系列重大改革。

　　（一）确立三省六部制：

　　中央设尚书、门下、内史三省，以尚书令、纳言、内史令为长官，行使宰相职能，辅助皇帝处理全国事务。内史省和门下省是机要之司，内史省负责起草并宣行皇帝的制诏；门下省负责审查内史省起草的制诏和尚书省拟制的奏抄；尚书省是国家最高行政机关。其下设吏部、礼部、兵部、都官、度支、工部6部。每部设尚书为长官。尚书令下有尚书左、右仆射各一，左仆射判吏、礼、兵三部事，右仆射判度支、都官、工部三部事。尚书令与左、右仆射及六部尚书合称「八座」。开皇三年（583），改度支为民部；都官为刑部。除三省外，又设秘书和内侍二省，负责图书修撰及宫内供奉等事。另设御、都水二台，负责监察和水利。记这样不仅加犟了中央集权，而且开创了中国封建社会政治体制的新阶段。

　　（二）简化地方官制：

　　隋初，杨坚在确立了三省六部制的中央机构后，又对地方机构进行了改革。南北朝以来，由於郡县设置过漤，形成了「民少官多，十羊九牧」的局面。隋初沿北齐、北周制设州、郡、县三级地方机构，开皇三年，杨坚从河南道行台兵尚书杨尚希的建议，废郡，改为州、县二级制。州设刺史，县设县令。

　　（三）修订「开皇律」：

　　修订「开皇律」。对前代八十一条死罪、一五零条流罪、千馀条徒、杖等酷刑以及灭族等都一概废止。同时，又减轻了许多法律的内容，如「流役六年，改为五载；刑徒五岁，变从三祀；其馀以轻代重、化死为生。」对犯人处置采取审慎态度，而不是草菅人命，有效地防止了冤案的发生。文帝对法律的改革，使法律减轻了残酷和野蛮性，在中国法制上具有划时代的意义。为了使隋朝早日繁荣富庶，隋文帝大力发展社会经济。

　　（四）领均田令：

　　隋初，在北齐、北周均田制的基础上，继续实行均田制，均田令规定：丁男、中男受露田（种植五榖）80亩，永业田20亩，妇女受露田40亩。奴婢5口给1亩。永业田不归还，露田在受田者死后归还。对一般农民，采取轻徭薄赋鼓励农桑的政策，对於豪犟贵族兼并土地的行为则给予打击，以保证农民的正常生产。从而提高了农民劳动生产的积极性。均田制实行后，国家可以控制更多的劳动力，增加赋税收入。

　　（五）设置粮仓：

　　文帝时所设的仓，可分两种，即官仓和义仓。官仓的粮储，用以供养军公人员。设置官仓的目的，即是在增加关东漕运的效率；也就是把原来关东各州对京师个别直接的输粮办法，改为集中和分段运\输的办法。并在黄河沿岸设置米仓，先把关东各州的食粮集中在这些仓里，然后利用黄河及广通渠运到京师。因此时间及人力物力，都节省不少。据唐人的估计，文帝末年诸仓所存的食粮，已可供政府五六十年之用。义仓又称社仓，设置於乡间，其储粮由人民捐纳，以备饥荒时赈济灾民。百姓军人，捐出的粮食，存入当地的社仓里由「社司」专管赈目和储存等事宜。如遇某地收成不好发生饥馑之时，便以某地社仓中的储粮赈济饥民。并规定民户捐粮於社仓的标准：「上户不过一石，中户不过七斗，下户不过四斗。」义仓之设，对人民的生活来说，自是一项有力的保障。

　　汉朝灭亡后中国经历了漫长而混乱的四分五裂的时期。汉民族陷入了长达三个半世纪的厮杀战乱之中。像仿于罗马帝国灭亡后的欧洲的黑暗时代。东晋时实际中国经过漫长的战乱的汉族已经消沉、疲惫、颓废、迷惘。中国已经接近死亡了，在中国占统治地位的已不是汉人。而是被汉人称之为蛮夷的民族。因为汉人已没有力气在做战了，强壮的青年大概大多战死，剩下的多是老弱病残妇。没有能力阻止异族的入侵。眼看着中原沃土被外人占据。据《晋书》记载塞外内附有三十万人，入塞匈奴有数十万人，羯族和其它进入中原大地的十九种种族有一百多万人。羯族、鲜卑族是白肤色人种。而这些只是有记载的。南北朝时期，更是各种蛮族大批的进入中原，人数已经多于中原人。就是说入侵者已经占据统治地位，把中原瓜分了。打个比方这要比八国联军入侵北京，在中国的土地上建立大大小小的殖民地严重得多。因为入侵的异族在中国的土地上建立了自己的国家。