阳佳家具怎样 太阳树实木家具

新房家具如何摆放 家具摆放有什么讲究吗？

卧室——做为一个家庭的幸福与否，其主要是看夫妻之间的和谐程度，那么，夫妻居住的卧室布局是关键所在，既然是卧室，那么最重要的一点便是床的摆放，在风水学里生气、延年、天医、伏位是四个吉祥的方位，具体可结合夫妻双方的命局将床位摆放在合理的地方；西四命的人安置床位的吉祥方位为：西、西北、西南；互补方位为东北；东四命的人安置床位的吉祥方位为：东、东南、南，互补方位为北方。

还要注意色调的配合、居住的舒适度等。

书房——书房是读书学习的地方，是家庭的智慧所在，应注重采光、通风良好，书桌的方位要摆放在文昌的位置。

（风水学上认为：“天居牛星之上，在人间主登科及第”，而天居牛星之位置，正是每个人的生气方，为大吉方）。

客厅——客厅是供家人休息、娱乐与外界交流的场所，决定着家庭和社会的关系、事业的发展等，此方位应以格局清雅、平稳为主，客厅应设在整个住宅的前方位置。

厨房——厨房象征家庭的财运和食禄，首先要求空间尽量宽广舒畅，通风良好，并且要注意整洁，炉灶燃放及水龙头的位置一定要摆在吉方，风水学认为主发展财的是“天钱星”，具有“官贵金谷”、“纳粟奏名”的功能，天钱星十分巧合地分布中各宅的“延年”位置，而延年则代表长寿与兴旺发达的象征，因此厨房设在此方位可带动全家人的运程及各方面的发展。

厕所——厕所为全家人排泄废物之所，应将厕所设在适合的位置，并且切忌厕所不能与厨房门相对，亦不能和大门正对，否则将影响全家人的身体健康及运程的发展。

乌木家具有假的吗 怎么鉴定

1、乌木【阴沉木】本质坚硬（其中铁力阴沉木最硬，红椿阴沉木较软；其形成阴沉木并返阳【自然阴干】之后能否沉于水下，主要取决于其形成树种的不同，能沉能浮的均有；特别是一些成品小件一般都浮于水面，因此不能以能否沉于水来鉴别是否为阴沉木），多呈褐黑色，黑红色，黄金色，黄褐色。

其切面光滑，木纹细腻，打磨得法可达到镜面光亮。

2、乌木（阴沉木）与普通木头相比则显得较为奇特，一般木头（水沉木也是，特例除外）烧出的是白灰，而阴沉木烧出的是黄灰。

其遇水颜色加深，水干后恢复本色；涂上少许菜油则乌黑锃亮，不褪色。

大部分阴沉木出土时树心已腐朽，只剩下树头及树干中层；已严重碳化的表面无法当做一般材料使用，一般需刨去其外层，而留下木心使用。

山东的家具市场

同意三楼的意见，厨房里有不少上下水管道，睡觉时容易受到上下水管道中声音的影响，有时声音还很大，厨房还有烟道，堵住也会有味，厨房还有天然气管道一旦漏气很危险.. 你家的阳台改了厨房，那你们吃饭在哪吃啊，把厨房改餐厅不好吗，然后可以把餐厅的地方隔一间卧室..

南方家私和双虎家私,掌上明珠,宝来佳家私,金虎,杏田,全友,...

时尚是在某一个时间段内，大多数人对美所达成的一种共识。

你要有敏锐的时尚触觉，并从中捕捉适合自己个性的元素，而不要轻易受潮流所左右，因为潮 流不一定适合每一个人。

职业女性在服饰的选择上可佩戴精致的小饰品，如点状 耳环、细项链等，不要戴太夸张太突出的饰品。

应该展现出既时尚又和谐自然的 美感，这才是“雅”的体现。

总之，修饰仪容要讲究协调，即要与营销人员自身的外貌、气质、身份，以及外部的环境相协调，给人以“浓妆淡抹总相宜”的感觉。

明清家具种类主要有哪些

明清两代，家具艺术高度发展，形成各具特色的不同风格，被冠以“明式家具”和“清式家具”两个艺术概念。

本文拟就明清家具的不同种类，介绍明清两代不同的时代风格。

明清时期，家具的种类繁多。

如果将其按使用功能分类后，再进行造型分类就清楚得多了。

论其功能可分为卧具、坐具、起居用具、屏蔽用具、存贮用具、悬挂及承托用具。

或直接分为床塌、椅凳、桌、案、几、屏联、箱柜、台架等类。

桌案桌子有两种形式，一种有束腰，一种无束腰。

清·黄花梨无束腰罗锅枨直腿香几有束腰桌子：是在桌面下装一道缩进面沿的线条，尤如给家具系上一条腰带，故名“束腰”。

束腰下的牙板仍与面沿垂直。

束腰有两种作法，一种低束腰，一种高束腰。

低束腰的牙板下一般还要安罗锅枨和矮佬，或者霸王枨。

如果不用罗锅枨和霸王枨，则必须在足下装托泥。

起额外加固作用。

高束腰家具面下装矮佬分为数格，四角即是外露的因腿上载，与矮佬融为一体。

矮佬两侧分别起槽，牙板的上侧装托腮，中间镶安绦环板。

绦环板的板心浮雕各种图案或镂空花纹。

高束腰的作用不但美化了家具，更重要的是拉大了牙板与面沿的距离，有效地固定了四腿。

因而牙板下不必再有过多的辅助部件。

有束腰家具不管低束腰还是高束腰，在桌子的四足都削出内翻或外翻马蹄，有的还在腿的中间部份雕出云纹翅。

这已成为有束腰家具的一个特征。

黄花梨有束腰展腿式半桌无束腰桌子：即四腿直接支撑桌面，四腿之间有牙板或横帐连接，用以固定四足和支撑桌面。

无束腰桌子不论圆腿也好，方腿也好，足端一般不作任何装饰。

只有个别的为减少四足磨损而在足端装上铜套的。

其主要目的在于保护四足。

同时也起到相应的装饰效果。

案的造型有别于桌子。

突出表现为案腿足不在四角，而在案的两侧向里收进一些的位置上。

两侧的腿间大都镶有雕刻各种图案的板心或各式圈口。

案足有两种作法，一种是案足不直接接地，而是落在托泥上。

它又不像桌子托泥那样用四框攒成，而是两腿共用一个长条形的木方子。

每张案子须用两个托泥。

另一种是不用托泥的，腿足直接接地，在两腿下端横枨以下分别向外撇出。

这两种案上部的作法基本相同，案腿上端横向开出夹头榫，前后两面各用一个通长的牙板把两侧案腿贯通在一起，使腿和牙板共同支承案面。

两侧的腿还有意向外诧出，以增加隐定性。

还有一种与案稍有不同的家具，其两侧腿足下不带托泥，也无圈口和雕花板心，而是在腿间稍上一些的位置上平装两条横枨。

有的在左右两腿间的长牙板下再加一条长枨。

这类家具，如果面上两端装有翘头，那么无论大小，一般都称为案。

如果不带翘头，那就另当别论了。

这类家具，人们一般把较大的称为案，较小的称为桌子。

王世襄先生在《明式家具研究》书中，把腿足在板面四角的称为“桌形结体”，把四足不在四角而在缩进一些位置的称为“案形结体”。

根据这个论断衡量，这种家具具备案的特点较多，尤其是腿足的位置和夹头榫结构，因此，严格说来，还应叫案。

桌形结体一般不包括案，而案形结体不仅包括案，也包括这种类型的桌子。

人们把大者称案，自不必说，把小者称桌，即案形结体的桌子。

说明这类小案桌与同等大小的桌子在使用功能上没有什么区别。

也说明案和桌自产生，发展到现在，始终保持着极其密切的联系。

明代桌案的种类有如下几种：明末 黄花梨卷草纹展腿方桌1、方桌：凡四边长度相等的桌子都称为方桌，常见的有八仙桌，因每边可并坐二人，合坐八人，故称八仙桌。

有带束腰和不带束腰两种形式。

方桌中还有一种一腿三牙式的，造型独特，其桌腿足的侧脚收分明显，足端亦不作任何装饰。

桌面边框用材较宽，使腿子得以向里收缩。

面下桌牙除随边两条外，另在桌角下沿装一小板牙，与其它两条长牙形成135度角。

这三个方向的桌牙都同时装在一条桌腿上，共同支撑着桌面。

故称一腿三牙。

这种方桌不仅结构坚实，造型也很美观。

方桌中还有专用的棋牌桌，多为两层面，个别还有三层者。

套面之下，正中做一方形槽斗，四周装抽屉，里面存放各种棋具，纸牌等。

方槽上有活动盖，两面各画围棋，象棋两种棋盘。

棋桌相对的两边靠左侧桌边，各作出一个直径10厘米，深10厘米的圆洞，是放围棋子用的。

上有小盖。

不弈棋时可以盖好上层套面，或打牌，或作别的游戏。

平时也可用作书桌，名为棋桌，是指它是专为弈棋而制作的，具备弈棋的器具与功能。

实际上它是一种集棋牌等活动于一身的多用途家具。

明末清初 黄花梨独板大翘头案2、长桌、条桌与条案：长桌也叫长方桌，它的长度一般不超过宽度的两倍。

长度超过宽度两倍以上的一般都称为条桌。

分为有束腰和无束腰两种。

条案都无束腰，分平头和翘头两种，平头案有宽有窄，长度不超过宽度两倍的，人们常把它称为“油桌”，一般形体不大，实际上是一种案形结体的桌子。

较大的平头案有超过两米的，一般用于写字或作画，称为画案。

条案，则专指长度超过宽度两倍以上的案子。

个别平头案的长度也有超过宽度两倍以上者，也属于条案范畴。

翘头案的长度一般都超过宽度两倍以上，有的超过四五倍以上，所以翘头案都...

漳州人很迷信吗,有怎样习俗

居舍 漳州的民居建筑种类繁多，形式多样，但都是中和、平易、含蓄而深沉的民族精神和乡土性、地域性相结合的产物。

砖瓦房 漳州旧式的大型住宅称“大厝”，一般有三进，前后三个大厅，各以大埕（用砖或石板铺成的院子）隔开，两旁为巷道，两边各建两三套两房一厅的厢房，一些大宅前有门庭（俗称“大埕”）。

厅的前沿、台阶、天井、门庭、墙基等铺砌平整的条石，四周墙面砖石混砌，构成各种吉庆的图案。

更多的是四合院结构，设上下厅堂、左右厢房、左右边房（称“护厝”）、天井、侧廊便门、后堂、大门等。

屋架采用穿斗式、抬梁式和承重墙等三种结构，屋顶多为悬山式曲线燕尾脊。

厅房正面的门框、窗框、横额多用质地坚硬、琢磨光滑的青石镶嵌。

庭院或后院有花木、假山、亭阁、花园。

这两种住宅多为城乡的富家大户所盖。

农村中更多的是一厅二房一埕的三合房，左右是厢房，可住人或当厨房、储藏室。

如人口多，两厢再延伸接建左右多—房，合一厅四房。

农村以广置田宅为显耀，故宁肯减衣节食建房，不愿丰衣足食而居破屋。

但城乡还是有很多贫苦人家住宅又矮又小，农村多建“土角仔厝” （以土墼砌墙店房子）。

城镇临街的房屋呈长条形密集排列。

民国时代，临街多为骑楼，骑楼底卜可遮日避雨，称为“五脚距”。

房子的最外面临街作为店铺，其余当住宅用，深二三落（进）至七八落（进），右边留一条信道，左边则置房间住人，每落（进）之间用天井隔开，有的还有八仙亭。

这类房子俗称“竹篙厝”，长可达几十甚至上百米。

铺地砖时，大厅多铺成菱形，也即方砖的边与墙线成半个直角，俗称“人字形”，寓意“人丁兴旺”；房间多铺成方形，也即方砖的边与墙线平行，俗称“格形”，寓意“居住平安”。

因为住宅是“阳宅”，奇数属阳，所以住宅的房间要凑成奇数，台阶和每间屋子的梁、檩，楼梯的级数，窗棂的格数也必须是奇数。

房屋如有几落（进），后一落房屋则必须高于前一落，整座房屋前低后高，寓意后代比前代发达。

如果两家的房子一前一后，也忌讳前面的房屋高过后面的房屋，俗以为如此会堵了后面人家的“风水”，容易引起纠纷。

如果前面的房屋又需要高度，工匠会建议房主将房屋的地基线放低。

房屋喜前窄后宽（俗称“布袋厝”），忌前宽后窄（“畚斗厝”），建左右陪屋时都注意使外段向里收三分，即使建“竹篙厝”，也要让：后墙宽于门面，俗渭前者聚财后者散财，这实际上是中国人内敛文化性格的体现。

漳州旧式住宅大门外常有“掩格仔”，实际上是一个大竹屏，用粗篾皮编成，以竹管为框。

门楣上固定—支粗竹管作为滑道，竹屏在这滑道上可左右推动，以遮掩或露出大门。

“掩格仔”既遮阳又通风，既可挡住外来的窥视，又不影响从屋内向外观望。

随着漳州人移居台湾，这种竹屏也东渡海峡，在台湾的—些地方流行到六七十年代。

室内布置 传统建筑祖堂在上，上下厅堂， 长辈居上，晚辈居下，男左女右，体现了对长辈的孝道以及男女长幼的分别。

厅堂是家长起居和祭祀、接待宾客的场所，世传为朱熹所作的《家礼》云：“凡为人子者有宾客，不敢坐于正厅（有宾客坐于书院，无书院则坐于厅之旁侧），升降不敢由东阶，上下马不敢当厅”，房屋的使用有严格的长幼尊卑限制。

厅堂 旧时，前厅是奉祀神明和家长接待客人的地方，面向天井，宽敞明亮，正面摆一只长方形的香案桌（称“几桌”），中间供观音或其它神像，两边摆花瓶、时钟等，“几桌”后的墙上挂神像或名人字画，案前摆八仙桌，两边摆接待客人的太师椅。

后厅的中间设神龛，龛中摆祖先的神主，龛前也有“几桌”，摆香炉等用以祭祀祖先，几桌前摆八仙桌和条凳。

八仙桌祭祀时用以摆放祭品，平时也可用作饭桌。

富家的八仙桌前张挂着刺绣精美的“桌裙”，—般人家逢年过节才挂桌裙。

卧室 旧时，卧室房门悬挂布帘或竹帘，其中—般有床、橱、柜、桌、椅、脸盆架等，床前横—踏脚的长方凳，俗称“脚椅”，供脱履登床之用。

大户人家的床很考究，上有木顶棚以挡尘土，前有透雕的横楣， 三面有“遮风” （围屏），后面的遮风上有一横排抽屉，其上可搁小的箱子。

床上悬挂罗帐，两端放置床头柜。

床的安放有诸多忌讳：床不得正对门口和镜子；柜不得正对床；床不摆在房间中央，床位上方忌开天窗，床头后方忌有窗；床安放方向应与梁和檐平行，俗认为床“担楹”（与梁交叉）会闹穷，出现凶兆，如确实无法让避免担楹，则要在床上方的支架上搁一把扁担将梁“挑起来”。

在大婚或乔迁安床的吉时，放上床板后要拜床公婆，求健康安睡。

卧室中的橱柜多用以存衣服，桌子上常有梳妆台，较讲究的脸盆架上还有花框镶镜。

厨房 “灶脚”（厨房） 也是住宅的重要部分。

以前厨房一般设在厅后或“护厝”内，以免外人一进屋就看到。

厨房里有水缸、米缸等，但灶是最重要的，灶口的方向有讲究，灶口忌向东，俗语说，灶口向东财空空。

人站在灶台前舀饭的方向要与大门的方向相反，以免将饭往大门方向舀而财气外泄。

厕所 厕所当地话叫“屎？”或“仔？”。

旧时，城镇里唯有富贵人家有才建有厕所，一般是在后花园或后埕的...

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“门冲”就是房门对房门，进出时互相妨碍，不利家人活动。

家中如有个别门出现相对的情况问题不大，但如所有门都相对就不好，要将门口错开以避免产生“冲突”。

开门见墙或开门可看另一房间的活动，则会扰乱人体内气的流通，引起身体不适。

卧室、起居室等大房间应开大门，浴室、厨房等小房间应该开小门。

因为大门会对小门产生一定的压迫作用，如果浴室的门太大，则会发生健康及品性问题，还会使家人得消化不良症。

房门也是忌对房门，重点是卫浴门和厨房门。

因为卫浴属水，纯阴之地，厨房属火，至阳之地，若二门直对或距离太近，就会水火不容，吃不香，排不爽，对便宜健康影响甚大。

此二门也不宜直对其他房间的门，直冲卧室则睡不好，直冲书房则学不好，直冲客厅则人脉弱，特别是当卫浴间和厨房处于居室的上风方向时，若不加以处理，将让整个居室的空气混浊不堪。

总之不要让这两处的气直接影响其他房间就对了。

当居室内犯门冲时，解决方法和大门一样，可用门帘、家具、绿色植物等进行阻隔、引导或净化气流，此外，卫浴间和厨房的门不宜开得过高过宽，且紧闭性要好，浴室换气排水须通畅，厨房抽油烟性能要良好，都可减弱门冲的影响。

家居房门风水 （一）开左门：风水学上，以门的前方有明堂为吉，如果前方有绿茵、平地、水池、停车地等，以开中门为首选。

如前方无明堂，以开左方为佳，或说，大部分的的门都应由左边开：所谓左青龙右白虎，青龙在左宜动，白虎在右宜静，所以全部的门应从左开为吉，也就是说人由里向外、门把宜设在左侧。

开门如有左右颠倒容易导致家庭纷争。

而开北门为玄武门，更是不吉，国外称之为鬼门，也有“败北”之意，所以居家一定要慎开北门。

（二）安装大门时，必须看清楚木纹是顺生或是逆生。

通常由下至上生的纹是顺纹，上至下生的纹是逆纹。

顺纹门使家宅安宁畅顺，逆纹门则可能使家宅反覆多变和不畅顺。

（三）门的高度要合乎比例。

通常以七尺为标准。

太高的门会使人做事失却理智和贪婪虚浮，有凶相。

太低太小的门则显得闭塞、百事不顺、旺气进不来，可能使人做事失却信心或产生诸多挫折。

阳台门冲厨房门： 1.化解方法： 大门的门槛加高一点，最宜是35mm，内里藏一件风水化煞铜尺连古五皇钱」，此外大门和卫生间门不宜长时间翻开。

2.化解方法： 门可以做一个玄关或隔一道活动屏风，在阳台门旁边放一小茶几，茶几上摆放一个巴西聚宝盘，经洁净加持，盘口向着大门，可稳定磁场，同时亦可以接收财气。

家居门窗为气进出之口，大门、房门、窗户如果位置设计不当，就会形成不良的气场，最忌直对，称为“门冲”，风水不好，房门对房门须想办法改造和弥补，以免延误时机