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绿尔雅家具行吗垂柳跟杨柳有什么不同

区别如下：

一、垂柳

1、形状：小枝细长下垂，淡黄褐色。叶互生，披针形或条状披针形，长8～16cm，先端渐长尖，基部楔形，无毛或幼叶微有毛，具细锯齿，托叶披针形。雄蕊花丝分离，花药黄色，花柱短，柱头2-4深裂；苞片披针形，长约1.8-2（2.5）毫米，外面有毛。

2、生长喜好：垂柳喜光，喜温暖湿润气候及潮湿深厚之酸性及中性土壤。较耐寒，特耐水湿，但亦能生于土层深厚之高燥地区。但某些虫害比较严重，寿命较短，树干易老化。30年后渐趋衰老。根系发达，对有毒气体有一定的抗性，并能吸收二氧化硫。

3、用途：木材可供制家具，枝条可编筐，树皮含鞣质，可提制栲胶，叶可作羊饲料。

二、杨柳

1、形状：落叶乔木，高约30m，树冠圆球形，树皮灰褐色，分枝较多，无明显的主干。奇数羽状复叶互生，小叶13-25枚，卵状披斜形至椭圆状披针形。全缘，圆锥花序顶生，翅果扁平，褐黄色，幼时稍带红晕。

2、生长喜好：喜温暖至高温，日照要充足。冬季落叶后可修剪、整枝、耐旱、耐水湿、为湿生阳性树种，喜生于河岸两旁湿地，短期水淹及顶不致死亡。

3、用途：柳絮可填塞椅垫和枕头，枝和须根能祛风除湿。

扩展资料：

1、危害垂柳的虫害主要有柳树金花虫和蚜虫。两者都是食叶性害虫。可在3月上中旬喷3～5次石硫合剂，4月上中旬喷25%灭幼脲3号2000倍液防治。盛夏季节可见少量的柳叶甲、瓢虫、尺底蓟马、卷叶虫等虫危害，可用甲胺磷或40%氧化乐果0.1%的溶液交替喷雾防治，每月防治1次。

2、病害主要有腐烂病和溃疡病。防治措施主要是加强管理，增强树势，提高自身的抗病能力。发病较轻时，可在枝干病斑上，纵横相间0.5cm，割深达木质部的刀痕，然后喷涂以下杀菌剂15%苛性钠水溶液21:10～1:12的苏打水370%托布津200倍液4不脱酚乳油、蒽油等。

参考资料：百度百科-垂柳

求几种树木的产地及特性？

楸木主产地为俄罗斯、我国东北等地

民间称不结果之核桃木为楸，楸木棕眼排列平淡无华，色暗质松软少光泽，但其收缩性小，正可做门芯桌面芯等用。常与高丽木、核桃木搭配使用。楸木比核桃木重量轻，色深，质松，棕眼大而分散，是区别要点。

楸木为大戟科落叶乔木，属紫葳科，梓树属。干高三丈许，时大圆形或广卯形，先端尖，叶有三尖或五尖者。嫩叶及叶柄皆呈赤色，夏日枝稍开穗状之黄绿色细花。花单性，雌雄同株。花后结实。多软刺。熟则三裂，木材细致。主要产于东北地。常用来制作家具。

楸木又名木、木、椅木、梓木等，《词海》：，或作‘楸’也。《尔雅•释木》：槐小叶曰。注：槐当为楸。楸细叶者为。《说文》：，楸也，与同。楸、，同物异名。晚明谢在杭《五杂俎•物部》说：梓也、也、椅也、楸也、豫章也，一木而数名者也。

楸树是江北一种面临绝种的优质名贵木材，生长于山东半岛及鲁西南地区

，生长期慢，特别稀少。一般成材树在60年至80年。木材的特点是，纹理清晰，结构细而匀，耐腐朽强，不变型，不开裂，无异味。据明清两代史料记载，楸木是当时制作器具的首选木材，是世人鉴赏之材。用其木材制作的明式家具，既具备所有红木家具的实用、观赏、保值升值的特点，又具备红木因水土不服、干裂、变型、开缝所达不到的品质，另外红木家具当今市场鱼目混杂，难辩真伪。用楸木制作的仿古家具面市以来，以其坚实耐用、自然环保等特点，受到较多中老年人和成功人士的青睐。

楸树的其它用途，古书中也有记载。药用，《本草纲目》中说：楸树叶捣敷疮肿，煮汤洗脓血。冬取干叶用之。还说，楸树根、皮煮之汤汁，外涂可治秃疮、瘘疮及一切毒肿；食用，明代鲍山《野菜博录》中记载：食法，采花炸熟，油盐调食。或晒干，炸食，炒食皆可；用作饲料，宋代苏轼《格致粗谈》记述：桐梓二树，花叶饲猪，立即肥大，且易养。从以上这些古籍记载中，可以看出楸树在我国古代劳动人民的生活生产中占有多么重要的地位。

金丝柚木黑心木莲，科属：木兰科,他们与柚木没有植物学关系。

真正的柚木防潮、抗蛀、稳定极佳，是实木的翘楚。该树种珍贵，材料非常难得，其中原产地在东南亚的一些国家如：(缅甸、印尼、老挝、越南、泰国、印度)我国在靠近云南边境的地方也有一些，其中以缅甸品种最佳。虽然在非洲及美洲也有柚木(取生印尼的原生种)但因为种植地区气候不同，树木的生长系数快，树龄10年就能成材，油质相对的就下降很多，已失去柚木油质丰富的特性，材质干燥易裂。因此标称非洲柚木或者南美柚木实际上已经算不上真正的柚木地板了，而市面上还有一种被称作柚木王，实际上是摘亚木酸枝木酸枝木英文名：MAHOGANY，BLACKWOOD），它是热带常绿大乔木，产地主要有印度、东南亚等一些国家.

酸枝木的特点

酸枝木在颜色及品质上的区分比较复杂，有红酸枝、黑酸枝、黄酸枝之别，另外还有白枝和花枝，酸枝木色泽差异很大。

印度红酸枝的心材呈玫瑰色至桔黄褐色，干燥后则变成淡红褐色，是世界珍贵稀有之名木。

酸枝木也是红木，为贵重木材，坚硬而重，经长时间放置，可沉于水中，经过打磨可达到平整如鉴，抚之细滑清凉，木纹美观，不易腐朽，经久耐用。

为豆科植物中蝶形花亚科黄檀属植物。在黄檀属植物中，除海南岛降香黄檀被称为香枝（俗称黄花梨）外，其余尽属酸枝类。酸枝木大体分为三种，黑酸枝、红酸枝、和白酸枝。它们的共同特性是在加工过程中发出一股食用醋的味道，故名酸枝。有的树种味道浓厚，有的则很微弱。酸枝之名在广东一带行用较广，长江以北多称此木为红木。严格说来，红木之名既无科学性，也无学术性，它是一些人对各种木材认识不清的情况下形成的笼统名称，属于外行语言。

在三种酸枝木中，以黑酸枝木最好。其颜色由紫红至紫褐或紫黑，木质坚硬，抛光效果好。有的与紫檀木极接近，常被人们误认为是紫檀，唯大多纹理较粗。

红酸枝纹理较黑酸枝更为明显，纹理顺直，颜色大多为枣红色。酸枝古称孙枝、紫榆，是热带雨林常绿乔木。主要产于老挝、泰国等东南亚国家。我国在清末民初之前广西、云南等省也有，但民国以后已完全绝迹了。其木质坚硬、细腻，可沉于水，一般要生长500年以上才能使用，它区别于其他红木的最明显之处是其木纹在深红色中常常夹有深褐色或者黑色条纹，给人以古色古香的感觉。

说酸枝，就要先从红木这个词说起。现在，在家具的使用中红木似乎已经成为一个包含很广泛的词汇，好像只要是红色的木头就可以称之为红木，实际上红木或老红木(江浙地区)曾经是对酸枝木的称谓，当然现在有很多内行人还是如此称呼。酸枝木主要产于东南亚各国，结构致密，质地温润，纹理细腻，可沉于水，因为剖开后有一种略酸的香气故而得名。酸枝木在颜色及品质上的区分比较复杂，有黑酸枝、红酸枝，另外还有白枝和花枝，和其他的家具高级用材一样，在使用时用的是其心材。其中黑酸枝最为名贵且难得，真正的黑酸枝家具极其少见，我们所见到的大多是红酸枝家具，白枝和花枝品质则相差甚远，少被提及。品质好、色泽深的老酸枝家具经过氧化、包浆后极像紫檀，而有着二三百年以上历史的老酸枝木家具的价值也接近于紫檀。色泽较浅的新酸枝看起来更像黄花梨，在感官的区别上只是像紫檀而无金丝；像黄花梨而无鬼脸。

酸枝木从颜色分有红酸枝、黄酸枝和白酸枝之别，酸枝木色泽差异很大。通常以粟褐色近似紫檀，材质坚韧，纹理细密者为佳；木质颜色偏淡，木质纹理粗疏者次之，酸枝木还被称为紫榆。清代江藩者著《舟车见闻录》记载紫榆来自海舶，似紫檀，无蟹爪纹。刳之其臭如醋，故名酸枝。酸枝初伐时，心材淡红色至赤色，经长时间放置，可沉于水。颜色逐渐转化为紫红色，光泽变为暗沉。酸枝木坚硬而重，可沉于水。木材有深褐色渐转化为紫红色，为紫檀属，但酸枝和紫檀是两种不同的硬木，酸枝为贵重木材，经打磨可达到平整如鉴，抚之细滑清凉，木纹美观，不易腐朽，经久耐用。

红酸枝木（产地：南美洲）[1]红酸枝木:新切面有酸枝木特有的酸香气,故称之为酸枝。隶豆科,黄檀属.主要分布于东南亚、中南美洲的热带地区。

[2]红酸枝作为红木木材，是有历史渊源的。清代中期以来，紫檀（檀香紫檀）和黄花梨（降香黄檀）日渐难求，开始从南洋（东南亚一带）进口木材以替代，当时它有紫榆之称，因有酸香气，广东称之为酸枝，因颜色大多为枣红色，长江以北多称之为红木或老红木，也就是现在的红酸枝木类。红酸枝木的木质仅次于檀香紫檀，优于鸡翅、花梨。

[3]《红木》国家标准规定，红酸枝木类有如下四个必备的条件：①黄檀属（Dalbergia）树种；②木材结构细至甚细，平均管孔径向直径不大于200微米；③木材含水率12%时气干密度大于0.85g/cm3；④木材心材红褐色至紫红色。红酸枝木与黑酸枝木的区别就在木材心材的颜色上，黑酸枝木的材色栗褐色，常带黑色条纹。本类树种有：巴里黄檀Dalbergiabariensis，大乔木，分布于东南亚；赛州黄檀Dalbergiacearensis，大乔木，主要分布于巴西；交趾黄檀Dalbergiaochinchinensis，中乔木，主要分布于泰国、越南、柬埔寨；绒毛黄檀Dalbergiafrulescensvar，大乔木，主要分布于巴西；中美洲黄檀Dalbergiagranadillo，大乔木，主要分布于中美洲墨西哥等地；奥氏黄檀Dalbergiaoliveri，中至大乔木，主要分布于缅甸、泰国、越南和老挝；微凹黄檀Dalbergiaretusa，中乔木，主要分布于中美洲。都是红酸枝，但红酸枝木的材质有所不同，心材材色有深有浅，材色约分为偏红色系和偏褐色系。偏红色系的红酸枝木：心材新切面柠檬红、红褐至紫红褐、常带明显黑色条纹，密度重，气干密度1.0g/cm3，主要产地为中南半岛。心材材色也是有深有浅，色浅的偏黄色，纹理较直。市场上多见的红酸枝木纹理较直，有局部似黑酸枝木的栗褐色条纹，业内有称之为绿筋，就像人皮肤下的青筋血管。质优的久置则木色变深，深枣红色至紫红色，色泽颇似檀香紫檀，木质细腻不亚于卢氏黑黄檀，是为红酸枝木的上品。偏褐色系的红酸枝木：心材新切面紫红褐或暗红褐色，常带黑褐或栗褐色细条纹，产于东南亚。质优的心材紫红色或暗红褐色，弦切面带似黄花鱼腹部鱼皮纹。红酸枝木中还有纹理特别的类型。有弦切面带似肌肉纤维一样的浅色条纹，略似鸡翅木V形纹理的；也有弦切面花纹扭曲夸张艳丽的。

1982年7月14号（阴历5月24）早晨9点-11点出生的，男，名字叫郭玥，八字如何，命格如何

　　郭玥(郭玥)：

　　姓名笔画数分别是：15 9

　　天格、人格、地格、总格、外格数分别为：16 24 10 24 2

　　郭 15 天格 16

　　外人格 24

　　格玥 9 地格 10

　　总格 24

　　玥：字库中没有此字的姓名学解释。 (土)

　　天格数16数理意义：（宅心仁厚卦）首领卦，财、寿、福三德兼俱，心地仁厚，名望服众，成就大业！男女合用。（吉）

　　人格数24数理意义：（金钱丰惠卦）财源广进，白手兴家。成大业，得大财，健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享，大利家运。（大吉）

　　做事谨慎而细心，理想高远，观念正确，内藏爆发性质为其缺点，若有财运配置，可得稳定性的发展，但大运被伤则成败一瞬间。

　　地格数10数理意义：（死灭凶恶卦）最凶之卦，代表灵界。人穷家破，鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免，绝不可用。（大凶）

　　对感情之事较为消极，对喜欢的人总是默默想念，若被天运克制，则有晚婚或家庭多是非之象。

　　总格数24数理意义：（金钱丰惠卦）财源广进，白手兴家。成大业，得大财，健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享，大利家运。（大吉）

　　精神生活很平顺，有才华肯努力，所作所为能按部就班，稳健中得到发展。

　　外格数2 数理意义：（混沌离乱卦）破败辛苦，难成大业，无谋无勇，进退维谷。如笼中之鸟，寸步难行，易招病劫、废疾。（大凶）

　　讲话直率不宛转，容易遭人误解，诚心待人而难得回报，可说相当不值得。

　　六四十（土火水）三才数理暗示为：

　　虽可获一时成功，但因基础不稳而易发生突变。（凶）

　　1、总论：青少年时期家庭很不安定，又有急病或急厄之配置，如能逢凶化吉逃过灾害，中年后事业会有成就，财利可得，应多忍耐渡过难关，若天运属木，一生成功较稳，大运属水时，一生变化很大，成败常在一瞬间。

　　2、性格：对外乐观，内则空虚，多劳又多争，感情薄弱而不坚定，做事反覆不定，意志容易动摇，容易接近异性，女子易被引诱，应注意。

　　3、意志：意志不够坚定，做事有虎头蛇尾之象，有误打误撞而成功者。

　　4、事业：中年前事业多变又劳苦，因基础不稳，做事要三思，多计划，小心投机生意。

　　5、家庭：不甚和谐，有争论不和之兆，应多忍让免造成婚姻危机。女命者夫妻较为和睦。

　　6、婚姻：男娶好胜顽固之妻，婚后常争吵；女嫁好丈夫，婚后感情大致圆满。

　　7、子女：子女恐有身弱或意外之灾病，长大后独立心很强。

　　8、社交：比较好出风头，又有桃花运的倾向，人缘社交均可以，注意被拖累或色情麻烦。

　　9、精神：表面乐观，内心多苦劳，应注重精神修养。

　　10、财运：财运虽好但不稳，防意外拖累或损财。

　　11、健康：易患心脏病、泌尿系统、妇人病。防意外之灾或急病。

　　12、老运：晚景财源不缺，但缺天伦之乐，心情烦闷。

　　人格与外格数理（四二）搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息：

　　热情好礼，乐善好施；表面乐观内心劳苦，而24数在人格者可白手起家，24数以外，易有胃病、腹病及外伤。（吉）

　　此名得分：60分

　　更多信息：

　　人格数 24 暗示性格为：内具爆发性品质，表面却极平静，如火燃湿木一样，虽起浓烟而不能成火之象，往往有抑制思想不敢有虚伪，多曲折者。有病若、家属子女缘薄者，总之家庭不幸者属多。如人格为24数，则多温顺有智谋，易发财，可得权利名誉等幸运。

　　人格与天格数理表示的成功运：能实现希望的目的，功成名就，但其他格数理不良者，却可能不遇机会（吉）。

　　人格与地格数理表示的基础运：严重地不安定，有以外的灾难，可导致破产，生命损失（凶）。

　　人格或地格中有2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36等败财运诱导之数（凶险病弱，家族缘薄）。

　　人格或地格中有4、10、12、14、22、28、34等孤独运诱导之数（妻凌夫或夫克妻）。

　　人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

　　人格或地格中有4、9、10、14、19、20、28、34、44等损寿运诱导之数（若天、地、人三格中两格有此数，难逃此命）。

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　　男命：公元1982年9月1日10时0分出生星期三

　　年龄：28岁6个月12日您自出生已经历了10420个日夜生肖：属狗（又名：顾家之狗）星座：处女座

　　一九八二年七月十四日巳时

　　八字：壬戌戊申丁亥乙巳

　　八字五行个数：1个金，1个木，2个水，2个火，2个土

　　本命属狗，大海水命。

　　八字喜用神：八字过弱，以印比为喜用。（木火）

　　小儿关煞：鬼门关、四柱关

　　袁天罡称骨算命：

　　此命局为五两二钱：

　　聪明能干，老来财禄丰足之命。

　　一世荣华事事能，不须劳思自然宁，宗族欣然心皆好，家业丰亨自称心。

　　注解：此命为人多才多能，心机灵变，祖业飘零，离乡可成家计，兄弟少力，驳杂多端，为人只是救人无功，重义轻财，财禄易聚易散，早年聚财凡事顺意，三十八九四十岁如意称心，末限福如东海，寿比南山。

　　八字分析：

　　日干为丁火，生性柔和, 消极, 重牺牲, 万事顾虑周到, 思维细腻, 富有同情心与智慧, 有进取心, 但多疑与心机是其缺点。

　　男命日支为忌神，妻素质较差（相对命主本人来说）。

　　日支逢冲破，不利婚姻，不利妻子。

　　财星不遭冲克，妻寿长。

　　马星临财, 主娶远方女子为妻。

　　财临长生, 多为富商之命。

　　羊刃遭冲克, 有伤身之苦。

　　劫煞克日主，有金生扶劫煞，命局有羊刃，防车祸。

　　年月财官有助, 必享祖上之福。

　　年临天月二德，父母心慈而祥，行善积德之人，出身德望之家。

　　食伤旺于印，大都祖父先去世。

　　后天补救：

　　此四柱后天需补 '木"'火"

　　住宅风水补木：

　　住房周围有很多绿色植物为好，地板用木地板、木家具，家里多摆放花草树木，让自己活在森林里。不要睡铜床，而睡木床，床单被子绿色好，用绿色枕头（套）。

　　采四绿文昌木运：2010年四绿在正北、2011年四绿在西南、2012年四绿在正东、2013年四绿在东南、2014年四绿在中宫。如果此方有窗户，则打开窗子，或以水养四枝文昌竹。

　　家中增加木运当令物：床头或书桌挂一支箫，或墙上挂郑板桥的'竹报平安'图。

　　如果某方需要铜来化五黄二黑，可将放有乌龙茶叶的红包，放入铜器内，能起到两全齐美之用。洗手间摆放盆栽。居住小区名字带'苑'、'花园'、'村'等。家里摆放虎、兔、猫公仔或养兔、猫宠物。

　　补木的食品：

　　猪肝、绿豆沙、人参、豆腐、香蕉、维生素A、B、B12、莲藕、兔肉、甘蔗、木瓜、麦片、菌类、灵芝、绿茶、苹果、橙、白果、榄、白菜、西生菜、芥菜、椰菜、菠菜、油麦菜、苋菜、蕹菜、西洋菜、茼蒿菜、枸杞、绿豆、韭菜、马蹄、紫菜、杨桃、柚子、梨、梅、核桃、糯米、鸭、煮蟹、水鱼、鸡肝、猪肝、猪手、鸡脚、鸭脚、猪脚、大闸蟹、一切草本中药、木耳、薯仔、开心果、茶叶、鸡、鸡翼、粟米、江瑶柱、芦荟、莲藕、荞头、桔

　　选旅游地或居住地：

　　去东方如上海、苏杭或日本、美国、台湾。或地名有木字的地方，如东莞、虎门、樟木头等。

　　属木的颜色有：绿色

　　属木的吉祥物有：

　　梅兰竹菊画、萧、竹笛、兔公仔、猫公仔

　　补木的良好习惯：

　　早上5-7点起床，去户外多树木的地方运动。春天要加倍努力工作，不要放假。

　　喜木人适宜留长发、长甲、胡须等，要修整好牙齿，不要脱体毛。

　　常穿绿色衣服、袜子、帽子等。如果戴眼镜，则戴方形眼镜，且不要金属架。

　　常去图书馆，电脑桌面选用兔子或森林。

　　下午3点到7点，金旺，喜木的人提不起精神工作，吃点水果可补木。最好的时间是早上5点到7点，晚上9点到11点。

　　属木的行业有：

　　木材、园林、花店、木雕、木制品、布品、纸张、图书、杂志、健康食品、化妆品、出版业、香烛、衣纸等宗教用品、秘书、顾问公司、宗教行业、老师、公务员、政治家、文学、文艺、文具店、文化事业的文人，教育界、书店、出版社、公务界、新创设计、植物载种试验界、装璜、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果商、草界、药物界（开药房或药剂师）、医疗界、培育人才界、布匹买卖界、售敬神物品或香料界、宗教应用物界、宗教家之事业、或售卖植物性之素食品。

　　爱好补木：

　　书法、绘画，尤其画梅兰竹菊，吹萧、吹笛。

　　有三个木卦：

　　雷风恒、巽、风雷益，可将这些卦随身携带或挂于办公室或大厅。

　　木旺的偶像有：

　　成龙、方力申、黄贯中、郑少秋、赵薇、萧正楠、谭耀文、陈怡蓉、徐若萱、刘烨、叶童、任达华、杨采妮、梁咏琪、郑中基、张信哲、凌子风、黄品源、方中信、舒淇、李连杰、薛家燕、利嘉儿、张东健、李承晚、蔡琳、贝克汉姆、

　　缺木的疾病有：

　　肝胆炎症、胆结石、胆汁过多或过少、神经方面、眼花、眼蒙、近视、迎风流泪、多雀斑、手脚易受伤等。

　　属于木的文字：

　　无论取个人名字或公司名、店名、商品名，选用以下的字可补木。

　　甲乙寅卯四木禾虎兔东书李陈

　　林枝枢柜枇果松杵枚板枫杼杷杻柱柿栏树枷

　　枰标栈荣柑栉柯柄栊栋柩栌相柚枳栀栎枸栅

　　桂桔桠桓栢栗桢桐桃桧梃栝桥桦桅桉核栩桑

　　彬梗梼梧械梏检梨梅栀桷梁梓梳梯桶梭梮根

　　棒棋椰植焚森棠椒棹楼椎棃棉棚椋棓棕椀榔

　　椿椹楠楷业榄楫楞榆楯楹楸椴槐槌榇椸榈槎

　　槚杠模榻槛榭榴榕槟榜槁槀椁榷楣椽椭柳橄

　　樯槿横槽标槭樘樱樊橡樟樀槺

　　芍芃芝芗芙芸苇芽芷芺芩芥芬苍花芹芪芳芯

　　苹苤茏茂苜苗苓苑苞苎茁茎苔茅茄苕笔芦芭

　　荁荚茸茜茬草莒茵荃荟茶荞茯荏茗荣荥荫茹

　　莱荸茝莆荚莲莳莴莶莉莓莅荷获荻莞莘莨兹

　　菁菱菻菥著菝萁菘菲菓菖萌萝菜萸菊菔萏菀

　　葚葙葫葳韮葺葛萼葩萲葡葱萱蒂葵葭苏芧蒋

　　蓁蓝蓓蒯蓉蓑蒿蓠蒺蔷蔓葱蔻蓿蔗蔺蔼蓼蔚

　　蕙蕈蕺蕚瞢蕃蕉蕊蕴蔷薛薇薏荔茘菩萃菡菇

　　本杰季科和穗柔架乐集棠保偌来果采青秦箫

　　梵楚彩彪巽樊颖

　　属木的六亲：母亲、姨妈、奶妈、干妈、祖父、舅父、叔公、伯公

　　要经常与这些人来往，或与他们同住。与他们关系越密切，越能得到他们的帮助与照应。他们生病，也表示你行衰运，他们健康，你则开运。

　　住宅风水补火：

　　住在阳光充足的地方，早上打开窗子，能让阳光照近来。选择早上的太阳能射进大厅的房子。卧室最好不要和洗手间相连，洗手间晚上最好开长明灯。

　　2010年九紫火在西北方，2011年九紫火在正西方，2012年九紫火在东北方，2013年九紫火在正南方，2014年九紫火在正北方，可在这些方位种植绿色植物或摆放其他催旺火的物品。在五黄、二黑方位，挂六铜钱化解。2010年五黄在西南、二黑在东北；2011年五黄在正东、二黑在正南；2012年五黄在东南、二黑在正北；2013年五黄在中宫、二黑在西南；2014年五黄在西北、二黑在正东。家里烧香拜佛，晚上在佛前亮一盏长明灯。家用电器经常使用。铺红地毯，尤其在卧室或书房。冬天用暖风机、红色的电褥子。洗手间不要漏水，也不可潮湿，要经常打开抽风机，在洗手间摆放盆栽也不错。如有可能，家具用虎皮装饰、虎皮地毯等。

　　补火的食品：

　　红酒、辣椒、生姜、火锅、烧烤、适量的烟酒、猪心、猪红、紫菜、羊肉、辣牛肉干、巧克力、蛇肉、马肉、麦片、鸡蛋、番茄、红萝卜、龟苓膏、南瓜、红枣、茄子、车厘子、山渣、红豆、车厘子、荔枝、大蒜、榴连、姜、火龙果、龙眼肉、乳鸽、鸡心、猪心、猪红鸡红、龟、辣蟹、黑白胡椒。

　　选旅游地或居住地：

　　澳大利亚、新加坡及东南亚国家、南非、夏威夷、台湾、香港、澳门、深圳、珠海、海南、四大火炉：武汉、南宁、重庆、南京，或者地名有火、马、阳等字，如马鞍山、安阳等。

　　补火的良好习惯：

　　不要带有色眼镜。不要炒股票，因股票属金水。不要在早上洗澡，更不要泡澡。头发向后梳，露出额头。上衣口袋插支红色的笔，或放红色手巾，或者用红纸包着三个红辣椒放于口袋。少乘坐地铁。将红衣服披在椅背上，脚下放一块红地毯。早上9点到下午3点火最多，要把握时间工作。多吃巧克力。卧室放电视机。亲自入厨炒菜做饭。常饮红枣茶或番茄汁。家中尽量用漂亮的灯饰，灯泡越多越好。在家里拜财神，如关公或招财猫。打火机随身带。用电动剃须刀，而不要用刮刀。领带选红色的。

　　属火的颜色有：

　　红色、黄色、紫色、暖色系列。

　　属火的行业有：

　　佛教、电脑、电器、电影、塑胶、易燃品、厨师、军火、香烟、打火机、照明、吸水、抽湿、军人、警察、热度性质、火爆性质、光线性质、易燃性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质、放光、照光、照明、光学、高热、易燃烧物、油类、酒类、热饮食界、工厂、制造厂、衣帽行、理发馆、化学界、油漆橡胶、歌舞艺术（以人对人之事业）、百货行、雕刻师、评论家、心理学家、演说家

　　属火的吉祥物有：

　　太阳画、荔枝画、牡丹画、骏马图、汽车、汽车模型、汽车海报、汽车杂志、POLO、宝马、法拉利品牌。

　　爱好补火：

　　开红色或紫色的汽车、养啡色的猫、养啡色的狗、养龟、收藏汽车玩具、自己煮饭。

　　有三个火卦：

　　雷火丰、火地晋、离为火，可将这些卦随身携带或挂于办公室或大厅。

　　火旺的偶像有：

　　陈奕迅、林子祥、容祖儿、张柏芝、郭富城、卢巧音、陈慧珊、杜文泽、吴启华、范冰冰、周渝民、章小蕙、周星驰、杨宛仪、黄耀明、李嘉欣、应采儿、任贤齐、梁朝伟、元彪、吴倩莲、张学友、陈小春、佘诗曼、周润发、藤原纪香、金喜善、中原理惠。

　　属于火的文字：

　　无论取个人名字或公司名、店名、商品名，选用以下的字可补火。

　　丙丁午炳九旭升夏南光辉

　　火炎焱燚灼焙焯炬炯烩炫炮烽焕炼煜炜烟灿燿焰炽燃

　　日曰昌晶明映昭旺时晖暖曙曦曜晏晃晁曼昆旻晨

　　月肝朋轩红纯纺纹娼婷婥

　　马驭驮驲驯驰驱驶驷驹驻驿骀驽驾

　　太亭亮音宣军星仃倡倬停仇亿德

　　慰慧恕惠意慈愍志忠思恩熙燕熹煦照烈宵

　　宴库宪晋耿乾心丹肖行究彤唱章胤胡蛇紫

　　狄京卓景能皓劳会电雷靖宁彰肾韶凤赵影

　　赐庆盟彻萤精荣萦营静

　　属火的六亲：兄弟姐妹、堂兄弟、干兄弟、表姐妹

　　要经常与这些人来往，或与他们同住。与他们关系越密切，越能得到他们的帮助与照应。他们生病，也表示你行衰运，他们健康，你则开运。

　　吉祥数字为: 1 2 3 4

　　命主吉利楼层末位数为：0 2 5 7

　　注：楼层1、6属水，2、7属火，3、8属木，4、9属金，5、0属土。五行性味：金主辣，木主酸，水主咸，火主苦，土主甜。

　　星座分析：

　　性格：你十分看重枝微末节，常为了小地方的完美而忽略了大局。你工作勤奋、重实际，不仅慎重且具有乐於助人的天性，你具有服务精神，并充份享受施予的乐趣。因为有一股来自精神的力量支撑其行动力，所以你看起来总是忙得团团转，但却乐在其中。问题是你很难放松心情去享受休闲生活，要他停下来休息，受困扰的情况就像别人遇到难题一般。你和“纯洁”脱离不了关系，因此你特别对人体的健康和卫生感到兴趣，有许多是素食者，如若不然，也会对日常饮食力行节制。你天生喜爱整洁并笃信精确，性喜纯洁，有时甚而会因此至於洁癖之地步，为自己和别人带来困扰，也容易造成人际关系的阻碍。

　　爱情：你具有洁癖的倾向，因而在情感生活上较难和别人建立起亲密的关系。当你陷入情网时，很少直截了当的表达，而是以含蓄的方式，故而恋情看来颇为寂寞。

　　财运：较重视金钱价值，不愿任意浪费，大都有节俭的习惯，因此善於储蓄。

　　事业：由於天生欠缺领导能力，你很难成为出色的主管，最适合担任幕僚工作，给予领导者合宜而稳当的帮助。基本而言，你找寻工作的前提是必须有稳定的收入，经济基础的坚实能予其充份的安全感。适合的工作有：新闻记者、股票买卖、讲师、作家、文学家、公务员、艺术家、评论家、分析家、调查员。

　　姓氏来源：

　　姓氏: 郭祖籍: 太原

　　祖宗: 虢叔郡望: 太原郡汾阳堂

　　分类: 以封地为氏

　　历史名人

　　最早的郭姓名人，首推郭隗。郭隗是战国时燕人。燕昭王欲报齐仇，拟招徕人才，问计于他。他说：'请先自隗始。'燕昭王即'筑台而师之'，即为其修建屋舍，敬以为师，致使众多贤士相继而至，燕国因此逐渐强大起来。次有郭璞，东晋文学家、训诂学家，河东闻喜（在今山西）人，博学，而好古文奇字，又喜阴阳卜筮之术，有《尔雅注》等传世之作。再有郭子仪，唐代名将，华州郑县（今陕西华县）人。为唐室的再造，屡立战功。先是平定几乎倾覆唐王朝的安史之乱，后以数十骑说退回纥的数十万来犯之兵，被尊为'郭令公'或'郭汾阳'（因被进封为汾阳郡王）。五代十国、后国有开国之君郭威。北宋，有画家郭熙。南宋，有音乐家郭沔。元代，有科学家郭守敬。明朝，有画家郭羽。清代，有外交家郭嵩焘。现代，有大文豪郭沫若。真可谓名士风流，尽在一姓之中。

　　姓氏来源

　　郭姓是我国古老的姓氏之一，得姓至今有3000多年的历史。相传是夏代郭支之后。又传是商代郭崇的后代。《公羊传》指出：'虢，谓之郭。'依照《元和姓纂》记载，因周文王季弟虢叔受封于虢，以所居地为氏而得姓。望族居太原郡（今山西太原市附近）。

谁有屏风的分类介绍？

一、屏风的起源

《物原》说：“禹作屏。”此说虽早，但无据可证。《三礼图》说，“屏风之名出于汉世，故班固之书多言其物。”此说虽有根据，但还有比其更早的记载。《史记;孟尝君列传》中有“孟尝君待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语”的记载，可知屏风之名在战国时期就已有之。而屏风的使用早在西周初期就已开始。不过当时没有屏风这个名称，而称其为“邸”或“ ”。《周礼;冢宰;掌次》：“设皇邸。”邸，即是指屏风。皇邸，就是以彩绘凤凰花纹为装饰的屏风。屏风也可称为“ ”或“ 座”，是专指御座后所设的屏风。《尚书;顾命》：“狄设黼缀衣。”《礼记》：“天子设斧依于户牖之间。”郑玄注曰：“依，如今绨素屏风也，有绣斧纹所示威也。”《汉书;严助传》：“负黼依。”《师古注》：“白与黑画为斧纹谓之黼也，依读曰，之形如屏风而曲之，画以黼纹，张于户牖之间。”《三礼图》卷八，司几筵曰：“几大朝观、大乡射，凡封国命诸侯，王位设黼依（黼依与斧同）。”其制，以木为框，糊以绛帛，上画斧纹，近刃处为白色，近巩处为黑色。名为金斧，取金斧断割之义。旧图云，纵广八尺，画斧无柄，设而不用之义。实际上，它不仅有屏蔽挡风的作用，也是一种很讲究的陈设品。到战国时期，屏风的制作已达到很高的艺术水平。河南信阳战国楚墓出土的漆坐屏，虽属陪葬明器，然而制作技艺和工艺水平之高，令人惊叹。屏座由数条蟠螭屈曲盘绕，做工圆滑自然，加上彩漆的装点，蟠螭栩栩如生。

二、汉代的屏风

汉代，屏风的使用更为普遍，有钱有地位的人家都设有屏风。据《西京杂记》载：“汉文帝为太子时，立思贤院以招宾客。苑中有堂隍六所，客馆皆广庑高轩，屏风帷帐甚丽。”

汉代屏风在种类和形式上较前代有所增改，除独扇屏外，还有多扇拼合的曲屏，也称连屏，或叠扇屏。此时，屏风常与床榻结合使用。如山东诸城汉画像石的屏风，中间放置与之配套的床榻和茵褥。有两面用和三面用的，也有多扇而两面用的。两面用是在床榻后面立一扇，再把一扇折成直角，挡住床榻的一头。三面用是在床榻的后面立一扇，左右各有一扇围住两头，也有多扇两面，即后面由两扇或三扇围护，一扇折成直角，另一扇立在床榻一侧。还有在屏风上安兵器架的。如山东安邱画像石上的屏风，后面右侧安兵器架，用以放置刀剑等兵器。还有一扇的，放在身后，长短与床榻相等。如甘肃和林格尔东汉墓壁画屏风，屏身不高，属小型屏风。

近年出土的实物中，以长沙马王堆墓出土的漆屏风最为典型，屏身黑面朱背，正面用油漆彩绘云龙纹图案，绿身朱鳞，体态生动自然。背面朱色地上，满绘浅绿色棱形几何纹，中心系一谷纹玉璧，围板四周，围以较宽的棱形彩边。在下面的边框下安着两个带槽口的木托，起保证屏身直立的作用。洛阳涧西汉墓出土的陶屏风，也属于这一类。

屏风，一般多用于室内，偶尔也在室外使用，但不多见。有一种较大的屏风，专为挡门起遮蔽作用，位置相对固定，名曰“树”。也有把屏风称为“塞门”或“萧墙”的。《尔雅;释宫》：“屏，谓之树。”《礼记;杂记》下：“树，屏也，立屏当所行之路，以蔽内外也。”“天子外屏，诸侯内屏。”郑玄注：“屏谓之树，今罘也。”可知当时的屏风还有罘之名。

罘之名，由来已久，到王莽时才渐渐不闻。当时人们多把罘解释为“复思”。王莽篡政后，改国号“新”，下令拆去汉陵罘，其意在于使人们不复思汉也。

室内所用屏风，大多用木制成，而室外的屏风，用木制的就不多了。为了经得住风雨侵蚀，常用土石砌成。作用与我们今天所见的影壁和照墙相同。晋崔豹《古今注》载：“罘，屏之遗像也，熟门外之舍也。臣来朝君，至门外当就舍，更详熟所应对之事也。”意思是让人们行至屏外时，稍事停留，复有所思。这里有屏风遮蔽，一旦绕过屏风，便须见礼应对，无暇思索。因此，当门设屏，第一可以挡风避光，第二增加了室内的陈设，第三为来客划出一个特殊地段，给人们一个思考准备的场所。

汉代时，屏风多以木板上漆，加以彩绘。纸张发明之后，则多用纸糊，上面画各种仙人异兽等图像。《后汉书;宋弘传》曰；“弘当燕见，坐新屏风，图画列女，帝数顾视之。弘正容言曰：‘未见好德如好色者，帝即为撤之。’”这种屏一般多扇组成，每扇之间用钮连接，可以折叠，比较轻便，用则设，不用则收起来。人称曲屏。四扇称四曲，六扇称六曲。还有多扇拼合的通景屏风。

屏风还有镂雕透孔的，河南信阳楚墓出土过一件木制镂雕彩漆座屏。这类屏风多用木制，中间镂雕出立体感很强的图案，是一种纯装饰性的屏风。汉代，这种屏风还很盛行。《三辅决录》载：“何敞为汝南太守，章帝南巡过郡，有雕镂屏风，为帝设之。”

还有一种较小的屏风，名曰“隔坐”，多为独扇素面。《后汉书》就有对这种屏风的描述：“郑弘为太尉时，举弟五伦为司空。班次在下，每正朔朝见，弘曲躬自卑，上问知其故，遂听置云母屏风分隔其间。”《三国志;吴书》载：“景帝时，纪亮为尚书令，子骘为中书令，每朝会，诏以屏风隔其座。”这两段记载，可以帮助我们进一步了解当时屏风的使用情况。

三、魏晋至隋唐五代时期的屏风

魏晋至隋唐五代时期，屏风的使用较前代更加普遍。不但居室陈设屏风，就连日常使用的茵席、床榻等边侧都附设小型屏风。这类屏风通常为三扇，屏框间用钮连接，人坐席上，将屏风打开，左、右和后面各立一扇。在东晋顾恺之《列女传图》中还可以看到当时使用屏风的情景。图中屏为三扇，描绘通景山水。这种三扇屏风，无须另安底座，只须打开一扇，便可直立。这时的屏风，除起陈设作用外，更主要的还是起遮蔽挡风作用。南北朝时，这类屏风开始向高大方面发展，数量也在不断增加。《南史;王远如传》：“屏风屈曲从俗，梁萧子云上飞白书屏风十二牒。”折叠屏风的特点主要在于轻巧灵便，独扇屏风却不然，它形体宽大且重，还必须有较重的竖向木座支撑，否则不能直立。由于稳重，它在室内陈设中的位置相对比较固定。

隋唐五代时期盛行书画屏风，史书及当时的给画中屡有记载。《新唐书;魏征传》中有：“帝以旗上疏列为屏障。”《新唐书;李绛传》记：“李绛元和二年为学士，宪宗命与崔群、钱徽、韦弘景、白居易等，搜次君臣成败五十种，为连屏。”“旧纪元和四年，御制君臣事纪十四篇，书于六扇屏风。”还有的屏风双面有图，可以随意陈设。单面就不然，只能靠墙陈设。这种连屏还不受数量限制，可以根据需要随意增加。宁陶毂在《清异录》中说，五代十国时期，后蜀孟知祥做画屏七十画，用活动钮连接起来，随意施展，晚年常用为寝所，喻为屏宫。

四、宋、辽、金、元时期的屏风

宋代屏风的方案资料甚少，然而形象资料却很多。如宋代绘画《梧荫清暇图》中的屏风，四边较宽，边框内镶里框，以矮佬和横枨隔成数格，格内镶板，浮雕绦线，屏心描绘山水风景。屏下镶裙板，镂雕曲边竖棂，下有墩子木。李公麟《高会学琴图》中的屏风和范仲淹像中的屏风属同一类型。宽边框，全身素面，不作任何装饰，裙板镂出壶门洞，两侧有站牙抵夹，底座与屏框一木连做。从画面看，都是室外使用的场面。推测这类屏风为纸绢裱糊，重量不会太大。

屏风的使用情况在宋代墓葬中也有所表现。河南禹县宋墓壁画《对坐图》描绘墓主人夫妇俩生前对坐饮茶的情景。两人分坐在靠背椅上，身后有屏风遮蔽，这样的陈设形式，主要是为显示主人的地位和身份。屏风形体不大，独扇，从画面人物的比例看，高度与站立的人大体相同。估计也是随用随设的轻便之物。

较大的屏风形象应以宋人《白描大士图》为代表，屏心为独扇，从画面人物比例看，形体庞大。木框之内给菱形宽边，屏心满饰六方龟背锦，比屏前所设的炕榻还长出许多。宋刘松年《罗汉图》中的屏风，为三扇，中扇稍大，边扇稍窄，并向前折成一定角度，呈为“八”字形，可以自行直立。这类实物资料，有山西大同晋祠彩塑中的圣母像。圣母端坐凤纹宝座上，身后立海水纹三屏风。屏风正扇宽大，两边扇稍窄并微向前收，呈“八”字形，这种陈设形式，源于商周时期的“斧依”。直到明清时期，皇宫中还保留着这种形式。

考古发掘中也不乏其例，河南方城县出土的宋代石屏风就很典型。屏框四周起细线，下部有横档，起额外加固作用。素面，下有插榫。从形制看，与河南禹县宋墓壁画墓主人身后的屏风当属于一类。横档之下，两面刻花，一面刻小朵花卉及石榴纹，另一面刻缠枝芙蓉花。山西大同金墓出土木屏风二件，杨木质，通高116厘米，底座高38.7厘米，屏宽38.3厘米。由云纹底座和长方形屏框组成。框内装方格架，两面裱糊绫绢，然后书写作画，现仅存残片。屏框下装屏座两个，座中开口，屏风插入口内，即可直立。河南方城盐店庄村宋墓出土石座四件，两侧花纹上卷，中间有长方形缺口。高9.5厘米，发掘报告未说明用途，金代木影屏和山西大同白马河元代王青墓出土的陶影屏底座相比较，可以断定是专为架设屏见的底座。山东高唐金代虞寅墓壁画所绘的屏风，还装饰着精美的牡丹纹。

元代屏风除王青墓出土之外，还有大同市冯道真墓出土的木影屏，底座已朽，从残存的痕迹看，为云头座，屏身上部刻小方格窗，四周镶四块条板，屏身下部用两根枨档间为三格，涂深棕色颜料，外罩桐油。

宋代屏风在造型、装饰上，尤其是屏框内分割小格的作法，到明代还在普遍使用。

五、明清两代屏风

屏风在宋代以前基本以实用为主，装饰次之。到了明代，屏风不仅为实用家具，更是室内不可缺少的装饰品。明代屏风可分为座屏风和曲屏风两种。座屏风又分多扇组合和独扇插屏。多扇座屏风由多扇组合而成，或三扇，或五扇，最多九扇，都用单数。每扇用活榫连接，可以随时拆卸。屏风下有长榫销，插在座面的孔中。底座多为“八”字形，正中一扇较高，并且稍宽一些，两边扇稍向里收，这样屏风就立

民间习俗请告诉我

进入腊月，年味渐浓，吃过腊八粥，家家开始忙年，做新衣、办年货。二十三，过小年；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，蒸馒头；二十七，买东西；二十八，把猪杀；二十九，打黄酒；三十，吃扁食……人们有意无意的，都在盼着新年的到来。

现代，我国民间习惯上把过春节又叫做过年。其实，年和春节的起源是不同的。“年”起源于中国古代的历法。我国在四千多年以前，随着农业的逐步发展，开始使用“农历”，由于中原地区谷禾都是一年一熟，人们便把谷物成熟的一个周期称为“一年”，所以“年”便被引申为岁名了。我国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。传统历法多把一年的第一个月称为“正月”，把正月的第一天称为“元旦”，在这一天开展庆祝活动，并被国家确定为节日。但最早把正月初一叫做年的，是西周。《尔雅》中有“夏曰岁，商曰祀，周曰年”的注解。汉武帝时，司马迁创造的《太初历》确定正月为岁首，正月初一为新年。此后，农历年的习俗就一直流传下来。

“春节”又另有一番来历。虽然民间对春节的来历有很多传说，但实际上，从夏商时代到南北朝，民间虽有过年的风俗，但那时的“新年”并不叫春节。当时所说的春节，指的是二十四节气中的“立春”；南北朝则把春节泛指为整个春季。真正把农历新年正式定名为春节的，是辛亥革命后的国民革命政府。为“行夏历，所以顺农时，从西历，所以便统计”，各省都督府代表在南京召开会议，决定使用公历（格利高里历），这样就把格里历新年称为“元旦”，而把传统的元旦农历正月初一称为“春节”了。从那以后，人们把古代过年的各种习俗和过春节的各种习俗揉合在一起，除夕守岁、吃饺子、贴春联、闹花灯、赛龙舟、扭秧歌……节日喜庆气氛要持续一个月，形成了现代丰富多彩的春节风俗，一直沿袭至今

什么是屏风