林氏本业家具 家族祠堂对联大全

求以“祠堂”开头的祖堂对联 要求11字以上

上联：

祠修身齐家，不外纲常大节

下联：

堂德叶南离，饮食烹调有赖

祠堂对联上联中开头下联会开头

上联：

中边关和睦，风调雨顺春情秋韵，

下联：

会氏族祥和，文韬武略尽出贤德。

横批：

福荫万代

祠堂对联上联长开头下联善开头

上联：

长西来祥瑞驻祖厝，福传万代；

下联：

善边绕青云绘先贤，祉佑千年。

横批：

积善积德

景祖功垂福泽远 (大门)永久性

通宗德衍家声长

妫纳派衍祖在江州义门汀州庄

颍水源长基开杭邑白玉景通公 (柱联)

祖功宗德流芳远

子孝孙贤世泽长 (柱联)永久性

朝堂曲水丁财旺

南山来龙基业昌 (大门)

世代承传先祖德

泽辉映照后裔才 (神位)

神仙的名字和名号

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　　◇【五方雷】

　　称呼亦有所别。

　　●其一：

　　东方风雷︱南方火雷︱西方山雷︱北方水雷︱中央土雷

　　●其二：

　　东方阳雷天君将吴从︱南方阳雷天猷将王简︱西方阳雷天休将孟璋︱

　　北方阳雷天道将孙亨︱中央阳雷天医将郭贞

　　◆四圣真君

　　四圣真君亦称“北极四圣”、“北方四元帅”，是道教护法神将。

　　●【天蓬大元帅真君】

　　●【天猷副元帅真君】

　　●【翊圣保德储庆真君】

　　●【真武灵应佑圣真君】

　　◆王灵官

　　即玉枢火府天将，隆恩真君。俗称王灵官，其额上有火眼金睛，能辨识真伪，护镇山门。是道教护法监坛之神灵。

　　◆游奕灵官

　　天庭传令官。

　　◆龟蛇二将又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神。为二天门的门将。

　　◆四大天师

　　张道陵、葛玄、许逊、萨守坚。

　　◆四大元帅

　　【马元帅】又名马天君，又称华光天王、华光大帝

　　【赵元帅】即武财神赵公明，又名赵玄坛

　　【温元帅】温琼，东岳大帝部将

　　【关元帅】关羽。

　　◆六丁六甲

　　六丁六甲，是六丁神和六甲神的合称，其神十二位。为道教的护法神。

　　◇【六丁】为阴神玉女：

　　|丁卯神司马卿|丁已神崔巨卿|丁未神石叔通|

　　|丁酉神臧文公︱丁亥神张文通|丁丑神赵子玉|

　　◇【六甲】为阳神玉男：

　　|甲子神王文卿|甲戌神展子江|甲申神扈文长|

　　|甲午神卫玉卿|甲辰神孟非卿|甲寅神明文章︱

　　◆四值功曹

　　四值功曹，为道教所信奉的天庭中值年、值月、值日、值时的四位小神，相当于天界的值班神仙。

　　︱值年神李丙︱值月神黄承乙︱值日神周登︱值时神刘洪︱

　　◆四灵二十八宿

　　四灵二十八宿在道教神系中，一直作为护卫神灵。

　　◇【四灵】即四方神：

　　东方的青龙孟章神君、西方的白虎监兵神君、南方的朱雀陵光神君、北方的玄武执明神君。

　　◇【二十八星宿】

　　亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、

　　危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、

　　井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

　　◆十二宫神

　　又称“十二宫辰星君”。

　　天秤宫尊神︱天蝎宫尊神︱人马宫尊神︱磨蝎宫尊神︱双鱼宫尊神︱宝瓶宫尊神

　　白羊宫尊神︱金牛宫尊神︱阴阳宫尊神︱巨蟹宫尊神︱狮**尊神︱双女宫尊神

　　◆三十六天将

　　三十六天将，又称三十六天罡。是天宫的神将，负责保护天宫和众仙的安全。他们是：

　　蒋光、钟英、金游、殷郊、庞煜、刘吉、关羽、马胜、温琼、王菩、康应、朱彦、目魁、

　　方角、耿通、邓郁光、辛汉臣、张元伯、陶元信、敬雷洁、毕宗远、赵公明、吴明远、

　　李青天、梅天顺、熊光显、石远信、孔雷拮、陈元远、林大华、周青远、纪雷刚、崔志旭、

　　江飞捷、驾天祥、高克。

　　◆七十二地煞星

　　◆六十甲子神

　　◆九天生神上帝

　　郁单无量天帝︱上上禅善无量寿天帝︱梵监须延天帝︱寂然兜术天帝︱

　　波罗尼密不骄乐天帝︱洞元化应声天帝︱灵化梵辅天帝︱高虚清明天帝

　　无想无结无爱天帝

补充：

◆九天监生司诸神

　　◆九垒三十六土皇君

　　◆五神

　　木火金水土神。

　　东方句芒君︱南方祝融君︱西方蓐收君︱北方玄冥君︱中央轩辕君

　　◆五方君

　　东九夷君∣南八蛮君∣西六戎君∣北五狄君∣中三秦君

　　◆五方神女

　　东方之神女名曰青腰玉女；

　　南方之神女名曰赤圭玉女；

　　中央之神女名曰黄素玉女；

　　西方之神女名曰白素玉女；

　　北方之神女名曰玄光玉女。

　　◆五方灵童

　　东方青灵童子田昌︱南方朱明童子宥亨︱西方皓灵童子周忠

　　北方玄灵童子高思︱中央黄灵童子颜章

　　◆火部帝君

　　火祖隧人帝君︱火祖炎帝帝君︱火正阏伯真官︱火神祝融神君︱火神回禄神君

　　火炁郁攸神君︱丙丁位司火大神︱已午位司火大帝︱南方赤精帝君︱南方赤灵帝君

　　◆十方无极飞天神王

　　◆山川河海诸神

　　◇【五岳五帝】

　　东岳泰山天齐仁圣大帝∣西岳华山金天愿圣大帝∣中岳嵩山中天崇圣大帝

　　南岳衡山司天昭圣大帝〡北岳恒山安天玄圣大帝

　　◇【四渎源王】

　　黄河灵源弘济王︱长江广源顺济王︱淮河长源博济王︱济水清源菩济王

　　◇【碧霞元君】即东岳泰山天仙玉女碧霞元君,俗称：泰山奶奶。

　　◇【华岳三娘】俗称三圣母，西岳华山的女神。

　　◇【三山正神炳灵公】泰山神的第三子，管领三山的神。三山即：安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。

　　◇【五帝龙王】

　　东方青帝青龙王︱南方赤帝赤龙王︱西方白帝白龙王︱北方黑帝黑龙王︱中央黄帝黄龙王

　　◇【四海龙王】

　　东海龙王广德王敖广︱南海龙王广利王敖钦

　　西海龙王广润王敖闰︱北海龙王广泽王敖顺。

　　◇【井海王】

　　统管四渎河神，由玉帝派遣的一位仙真担任。

　　◇【五龙神】

　　青龙神为广仁王︱赤龙神为嘉泽王︱黄龙神为孚应王

　　白龙神为义济王︱黑龙神为灵泽王。

　　◇【九江水帝】

　　浙江水帝︱杨子江水帝︱松江水帝︱吴江水帝︱楚江水帝

　　湘江水帝︱剩江水帝︱汉江水帝︱南江水帝(五川江水帝)

　　◇【五湖大神】

　　青草湖大神(洞庭湖神)︱彭蠡湖大神︱丹阳湖大神

　　谢阳湖大神（都阳湖神）︱太湖大神。

　　◆八仙

　　铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、

　　蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老。

　　◆冥司神灵

　　◇【酆都大帝】又称“北阴酆都大帝”。

　　◇【五方鬼帝】

　　●东方鬼帝蔡郁垒：神荼，治"桃止山"、"鬼门关"。

　　●西方鬼帝赵文和：王真人，治"嶓冢山"。

　　●北方鬼帝：张衡、杨云，治"罗酆山"。

　　●南方鬼帝：杜子仁，治"罗浮山"。

　　●中央鬼帝：周乞、稽康，治"抱犊山"

　　◇【判官】——酆都负责审判幽魂的冥司官员。

　　◇【孟婆】——常驻地狱的奈何桥边。职责是确保所有前往投胎的鬼魂，忘记前世和地狱里的一切。

　　◇【牛头、马面】——冥府的勾魂使者。

　　◇【白无常、黑无常】——并称无常二爷，是专门捉拿恶鬼的神。

　　民俗诸神

　　◆三皇

　　分上三皇、中三皇、下三皇：

　　◇【上三皇】

　　●天皇——玉清圣境元始天尊盘古氏

　　●地皇——上清真境灵宝天尊

　　●人皇——太清仙境道德天尊

　　◇【中三皇】

　　●天皇——天宝君

　　●地皇——灵宝君

　　●人皇——神宝君

　　◇【下三皇】

　　●天皇——太昊伏羲

　　●地皇——神农炎帝

　　●人皇——黄帝轩辕

　　▲另外还有一种说法，即：

　　●天皇——伏羲

　　●地皇——神农

　　●人皇——女娲

　　◆五帝

　　通常指黄帝、颛顼、帝俊、尧、舜。

　　◆黎山老母

　　亦称作“骊山老母”。一说，是女娲化身；另一说，老母乃斗姥﹙又称斗姆﹚所化。

　　◆紫气元君

　　为真武大帝的老师，全称为“玉清圣祖紫气元君”，简称“紫元君”。相传，紫元君为太上老君的化身。

　　◆三皇姑

　　古时庄严国﹙另一说是兴林国﹚国王苗庄王的三公主妙善出家修道，最后成道现“千手千眼观音”瑞相。是观音菩萨示现的一种化身。

　　◆送子娘娘

　　掌管生育之神。各地所供奉的“送子娘娘”有所不同，一为“观音菩萨”、称“送子观音；”另有供奉的是“碧霞元君”或“注生娘娘”。

　　◆玉仙圣母

　　太古初期的神女，神号为“太素元君”。

　　◆九莲老母

　　又称“九莲菩萨”。一说，是观世音菩萨的分身；另一说，九莲母原为玄都玉京的莲花仙姑，受元始天尊差遣下凡到南太行九莲山修行，施法布道，救苦救难，保佑平安。百姓尊称其为“九莲老母”。

　　◆九龙圣母——九龙之母。

　　◆三仙——即天仙、地仙、水仙三位上古女神。一说是轩辕黄帝的三位公主，另一说是赵公明的三个妹妹云霄、琼霄和碧霄。

　　◆镇元大仙——道号镇元子，是地仙之祖。

　　◆三霄娘娘

　　为云霄、琼霄、碧霄的合称，为感应随世仙姑正神。相传为财神赵公明的三个妹妹。

　　◆十五老母

　　︱观音母︱大悲母︱文殊母︱日光﹙太阳﹚母︱黎山母︱托天母︱

　　︱白衣母︱地藏母︱普贤母︱月光﹙太阴﹚母︱清身母︱鱼篮母︱

　　︱九莲母︱南阳母︱眼光母︱

　　◆玉虚十二仙

　　玉鼎真人、文殊广法天尊、普贤真人、太乙真人、

　　清虚道德真君、赤精子、广成子、惧留孙、

　　慈航道人、道行天尊、灵宝大法师、黄龙真人。

　　◆紫微夫人

　　即紫微王夫人。据《真话》载：其名清娥，字愈意，或言愈音，是西王母的第二十个女儿，位为紫微宫左夫人，镇守羽野玄陇之山。

　　◆紫虚元君

　　又称“南岳夫人”、“魏夫人”，亦称“南真”。

　　◆福禄寿星

　　【福星天官】当以赐福为职。

　　【禄星文昌】主文人之功名利禄。

　　【寿星南极星】为人主占寿命延长之应。

　　◆麻姑元君

　　亦称“麻姑”，是古代一位亲见“东海三为桑田”的女仙人，是长寿不死者，故后世多以之象征长寿。

　　◆财神

　　财神有文财神、武财神、五路财神和义财神之区分，统管人世间一切金银财宝。

　　◇【武财神】即赵公明、赵玄坛﹙正财神﹚。民间亦有以关帝和明代无锡御城战死的何五路为武财神的。

　　◇【文财神】民间所指甚多，如:范蠡、财帛星君和福禄寿三星中的禄星等。

　　◇【五路财神】

　　●中路财神武财神赵公明

　　●东路财神招宝天尊萧升

　　●西路财神纳珍天尊曹宝

　　●南路财神招财使者陈九公

　　●北路财神利市仙官姚少司

　　◇【义财神】关羽。

　　◆医药之神

　　◇【药皇】

　　伏羲、神农、黄帝为上古三位皇帝，被称为“医药之祖”，又称“药皇”。

　　◇【十大药王】

　　｜孙思邈｜扁鹊｜华佗｜张仲景｜皇甫谧｜

　　｜葛洪｜钱乙｜朱震亨｜李时珍｜叶天士｜

　　◇【眼光老母】

　　又称“眼光娘娘”，是一位专职负责医治民众眼疾的女神。《道藏陀罗尼经》称眼光能治一切眼病。

　　◇【红山老母】

　　生前原是一个采药女，经常在红山采药、治病救人，一生不知解救了多少人的病痛。因有功于世人，死后升仙。人们尊其为“红山老母”。

　　◆地方保护神

　　◇【城隍】——城隍神是护城佑民,主掌冥籍之神。

　　◇【土地神】——又称“土地公”、〝土地爷〞、“福德正神”。民间信仰中的地方保护神。

　　◇【山神】——山峰的保护神。

　　◇【井神】——保护人们吃井水平安的吉祥神。

　　◇【稷神】——掌农作物、谷物生长的神。

　　◇【门神】——即守卫门户之神灵。其职为守卫居室门户,祛除邪祟,骚扰和进犯。

　　◇【灶神】即东厨司命定福灶君,俗称灶君,灶王、灶王爷。

　　◇【妈祖】——又称天妃、天后、天妃娘娘、天上圣母。中国古时神话传说中的女神，东南沿海及台湾等地所奉的航海保护神。

　　◇【地母至尊】——民间神灵信仰之一，台湾道教推崇祭拜的主要神灵。

　　◇【保生大帝】——又称大道公，吴真君。福建闽南和台湾闽南籍民、广东潮汕地区所奉的地方守护神。

　　◇【临水夫人】——又称大奶夫人、顺懿夫人，神姓陈名靖姑。福建和台湾闽南籍民崇奉的女神。

　　◇【三山国王】——广东粤东地区及台湾潮州籍民所奉的地方守护神。

　　◇【黄大仙】——是我国东南沿海，尤其是港澳地区信奉的地方神。

　　◇【清水祖师】——福建闽南地区最受崇拜的民间神祗之一。

　　◇【五显神】

　　江西德兴、婺源一带祟奉的财神，原为兄弟五人，宋代封为王，因其封号第一字皆为显，故称五显神。

　　●第一位，显聪照应灵格广济王，显庆协慧昭助夫人；

　　●第二位，显明昭烈灵护广佑王，显慧协庆善助夫人；

　　●第三位，显正昭顺灵卫广惠王，显济协佑正助夫人；

　　●第四位，显真昭佑灵祝广泽王，显佑协济喜助夫人；

　　●第五位，显德昭利灵助广成王，显福协爱静助夫人。

　　◆社稷众神

　　太社神︱太稷神︱土翁神︱土母神︱谷父神︱蚕母神︱播种五谷神

　　树木花果神︱春苟芒神︱夏祝融神︱秋蓐收神︱冬玄冥神

　　◆其他民俗神仙

　　◇【火祖遂人帝君】——民俗信仰中人工取火的发明者。

　　◇【太白金星】——知名度较高的神之一。主要职务是玉皇大帝的特使，负责传达各种命令，因而受到人们的喜爱。

　　◇【二郎神】——杨戬，神号“二郎显圣真君”，天庭大将。玉鼎真人的大弟子，神通广大，肉身成圣。

　　◇【托塔天王】——即李靖。民间广为知晓，称为“托塔李天王”。

　　◇【哪吒】——为托塔天王李靖的第三子，也是太乙真人的弟子之一，在天宫任三坛海会大神。

　　◇【赤脚大仙】——仙界的散仙。

　　◇【齐天大圣】——孙悟空。

　　◇【济公】——法号“道济”，也有人称他为“济公活佛”，相传为“降龙罗汉”转世。

　　◇【善财童子】——观世音菩萨座下的一位专以世间财源匮乏的人作为报施对象的童子，只要诚心向他祈求，财利上必然大有进展。

　　◇【广利洪圣大王】——民间对祝融的称呼。祝融乃黄帝后裔，南方民族之祖，司辖南海万二千里之极，后尊为南海之神。

　　◇【风伯】——亦称“风师”、“箕伯”、“飞廉”。司风之神。

　　◇【雨师】——亦称雨神，司雨之神。

　　◇【云师】——即云神丰隆，又称“云中君”，“屏翳”。

　　◇【文曲星】——主管文运的星宿。

　　◇【武曲星】——司掌财富、武勇。

　　◇【魁星】——主宰文章兴衰的神。旧时很多地方都有魁星楼、魁星阁等建筑物。

　　◇【千里眼、顺风耳】——道教中的两位守护神。千里眼能够看到千里之外的物体，顺风耳则能听到千里之外的声音。

　　◇【日游神】——又称日游巡。负责在白天四处巡游，监察人间善恶的神祗。

　　◇【夜游神】——又称夜游巡。是夜晚巡行之神，与日游神轮值，监督人间的善恶。

　　◇【月下老人】——又称“月老”，专管婚姻的神。据沈三白《浮生六记》说：“一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰开非烟非雾中。”

　　◇【金甲神】——身穿黄金盔甲的战神，由天帝差遣下界除妖。

　　◇【巨灵神】——托塔天王帐下的一员战将，使用的兵器是件宣花板斧，舞动起沉重的宣花板斧，就像凤凰穿花，灵巧无比。

　　◇【翁仲二神】——为宫门外守护神。

　　◇【金童玉女】——真武大帝的侍童小神，金童、玉女分掌威仪，书记三界中的善恶功过。

　　◇【天聋地哑】——文昌帝君的两个侍童，一个掌管文人录运薄册，一个手持文昌大印。

　　◇【神农】——中国民间尊称神农氏为“五谷祖”。每年四月廿六日，是“五谷祖”诞辰，农民备以丰盛的五谷三牲果品，虔诚祭拜。

　　◇【广成老祖】——即广成子，轩辕黄帝之师。为黄帝之时太上老君化身。

　　◇【赤松子】——又名赤诵子，号左圣南极南岳真人左仙太虚真人，上古仙人。

　　◇【庄子】——后人称之为“南华真人”。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。

　　◇【文始真人尹喜】——尹喜，字公文「公渡」，号文始先生。

　　◇【鬼谷子先生】——姓王名诩，春秋时代卫国（今河南鹤壁市淇县）人。民间称其为王禅老祖。以易占，星相来为生者，皆以鬼谷子先生为本业的守护神，诚心供奉。

　　◇【岳武穆】——即岳飞，南宋时抗金名将。人们敬仰岳飞大义禀然的民族气节，赞颂他精忠报国的英雄业绩，更同情他含冤屈死于盛年，故永远怀念他，奉其为神，修庙祭祀。由于岳飞生前是抗金大元帅，所以，在他成神之后，民间仍称之为“岳元帅。”

　　◇【关圣帝君】——姓关名羽、字云长，简称关帝，俗称关公，儒教称之为“文衡圣帝”，佛教称之为“伽蓝菩萨”，道教尊之为“翊汉天尊”、“关圣帝君”。

　　◇【三茅真君】——三茅真君，为汉代修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟，是道教茅山派的祖师。

　　◇【包公】——包拯，曾任北宋龙图阁直学士、开封府府尹、御史中丞、三司使、枢密副使等职，卒谥“孝肃”。包拯做官以断狱英明刚直而著称，后世把他当作清官的化身称其“包青天”。

　　◇【姜太公】——周代齐国的始祖。姓姜，名尚，字子牙。民间凡要驱邪避鬼，就写出“姜太公在此，百无禁忌”或“太公在此，诸神退位”。传闻这样做就会平安无事，大吉大利。

　　◇【华陀先师】——华陀先师，世间又称“华陀仙翁”。除了是中国医术鼻祖之外，他的道术亦十分高深。深受后世习医者所尊崇，奉为“医中之神”。

　　◇【中医祖师扁鹊】——战国时医学家扁鹊创立望、闻、问、切“四诊”医术，后世尊奉为中医的祖师。

　　◇【医圣张仲景】——汉代医学家张仲景著《伤寒杂病论》，倡导辨证论治原则，被后世尊为“医圣”。

　　◇【中草药祖师李时珍】——明代医药学家李时珍著《本草纲目》传世，被尊奉为中草药祖师。

　　◇【彭祖】——古代养生家，因其长寿与兼行导引房中术著称。

　　◇【子孙娘娘】

　　保痘夫人胡氏︱梳洗夫人张氏︱教食夫人刘氏︱白花夫人曹氏︱养育夫人邓氏

　　血刃夫人周氏︱转花夫人宁氏︱送子夫人谢氏︱大笑姑婆祝氏︱剪花夫人吴氏

　　红花夫人叶氏︱小笑姑婆黄氏︱羊刃夫人苏氏︱濑花夫人林氏︱保胎夫人陈氏

　　教饮夫人梁氏︱教行夫人黄氏︱腰抱夫人万氏︱栽花夫人杜氏︱送花夫人蒋氏

　　◇【七圣娘娘】——又叫七娘妈、七娘夫人，七星夫人，为保护孩子平安的女神。

　　◇【窑神】——窑神为窑工的行业神。窑神庙中供奉的窑神较多。据清代《耀州窑重修陈炉镇西社窑神庙四圣祠并歌舞楼碑记》云：“以舜为主，配享者老子、雷公”。可知这三位为窑神庙之主神。

　　◇【匠神】——鲁班。姓公输、名般，因他是鲁国人，且“般”与“班”同音，故后世称他为鲁班。是创造发明最多的一位行业神。

　　◇【床神】——床神是住宅神中的重要神灵之一，有公婆两位，称之床公、床婆。

　　◇【喜神】——喜神即是吉祥神。

　　◇【花神】——传为护花之神。花神有二，—为女夷，一为花姑。

　　◇【洛神】——洛神就是宓妃，伏羲氏的女儿。

　　◇【瑶姬】——巫山女神，也称巫山神女。

　　◇【海神禺强】——黄帝之孙。海神禺强统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙。

　　◇【陆吾】——昆仑山神。

　　◇【青苗五谷神】——分掌五种谷物。百姓供奉他们，祈求五谷丰登。

　　◇【木神句芒】——少昊的后代，主管树木的发芽生长。

　　◇【梨园神】——俗称“老郎神”，为唐玄宗李隆基。因唐玄宗李隆基喜爱戏曲，曾在宫中设置梨园，培养优伶，对戏曲很有贡献，被奉为“梨园神”。

　　◇【西秦王爷】——戏曲界的保护神，俗称“公子爷”。

　　◇【田都元帅】——俗称“相公爷”。与“西秦王爷”一样，是音乐界、戏剧界的保护神。一般来说戏剧界以音乐分类，北管奉祀“西秦王爷”，南管奉祀“田都元帅”。

　　◇【酒神】——杜康。因杜康最先发明了造酒，被奉为“酒神”。

　　◇【茶神】——陆羽。因其精于茶，故尊之为“茶神”。

　　◇【和合二仙】——又称“和合二圣”。即指寒山和拾德，他们两位都是唐代的高僧。

　　◇【青蛙神】——白玉蟾。

　　◇【驱蝗正神刘猛将】——亦称“虫王”。刘猛将，姓刘，“猛将”非其名，而是取“猛将军”之意。

　　◇【厕神】——主管茅厕的神明称为“厕神”，是位女性，名叫紫姑。

　　◇【痘神】——张帅。

　　◇【陶神】——甯封子。

　　◇【盐宗神】——夙沙、胶鬲和管仲。

　　◇【小儿神】——项橐（又作项托）。

　　◇【蛇王】——施相公（施全）。

　　◇【狗神】——盘瓠。

　　◇【马王爷】——即马神，全名叫“水草马明王”。

　　◇【纺织神】——黄道婆。

　　◇【蚕神】——有先蚕、西陵氏嫘祖、马头娘、蚕姑、青衣神、蚕花五神等，是司蚕桑之神。

　　◇【笔神】——蒙恬。千余年来，流传着秦将蒙恬发明毛笔之说，蒙恬也被称作笔神。

　　◇【钟馗】——驱鬼逐邪之神。

　　◇【烛阴】——即烛龙。为钟山之神。

　　◇【五瘟使者】——又称“五瘟神”。为道教所奉瘟神。即：春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仁贵，总管中瘟史文业。

　　◇【五通神】——类似于财神的神。据说只要有五通神光顾，那户人家就有吃不完的粮食，粮仓与瓶瓶罐罐就总是满满的。

　　◇【五营将军】·

　　●东营青旗九夷军，总九万九千九百九十九兵马，神将张元帅。

　　●南营红旗八蛮军，总八万八千八百八十八兵马，神将萧元帅。

　　●西营白旗六戎军，总六万六千六百六十六兵马，神将刘元帅。

　　●北营黑旗五狄军，总五万五千五百五十五兵马，神将连元帅。

　　●中营黄旗三秦军，总三万三千三百三十三兵马，神将中坛元帅哪吒。

神佛总谱之道教神祇名录的民俗诸神

分上三皇、中三皇、下三皇：

◇【上三皇】

●天皇——玉清圣境元始天尊盘古氏

● 地皇——上清真境灵宝天尊

●人皇——太清仙境道德天尊

◇【中三皇】

●天皇——天宝君

● 地皇——灵宝君

●人皇——神宝君

◇【下三皇】

●天皇——太昊伏羲

● 地皇——神农炎帝

●人皇——黄帝轩辕

另一种说法：

●天皇——伏羲

● 地皇——神农

●人皇——女娲 ︱观音母︱大悲母︱文殊母︱日光﹙太阳﹚母︱黎山母︱托天母︱

︱白衣母︱地藏母︱普贤母︱月光﹙太阴﹚母︱清身母︱鱼篮母︱

︱九莲母︱南阳母︱眼光母︱ 玉鼎真人、 文殊广法天尊、 普贤真人、 太乙真人、

清虚道德真君、赤精子、 广成子、 惧留孙、

慈航道人、 道行天尊、 灵宝大法师、 黄龙真人。 ◇【福星天官】当以赐福为职。

◇【禄星文昌】主文人之功名利禄。

◇【寿星南极星】为人主占寿命延长之应。 财神有文财神、武财神、五路财神和义财神之区分，统管人世间一切金银财宝。

◇【武财神】即赵公明、赵玄坛﹙正财神﹚钟馗。民间亦有以关帝和明代无锡御城战死的何五路为武财神的。

◇【文财神】民间所指甚多，如：刘海、财帛星君、范蠡和福禄寿三星中的禄星等。

◇【五路财神】

● 中路财神武财神赵公明

● 东路财神招宝天尊萧升

● 西路财神纳珍天尊曹宝

● 南路财神招财使者陈九公

●北路财神利市仙官姚少司

◇【义财神】—— 关羽。 ◇【药皇】

伏羲、神农、黄帝为上古三位皇帝，被称为“医药之祖”，又称“药皇”。

◇【十大药王】

|孙思邈|扁 鹊|华 佗|张仲景|皇甫谧|

|葛 洪|钱 乙|朱震亨|李时珍|叶天士|

◇【眼光老母】

又称“眼光娘娘”，是一位专职负责医治民众眼疾的女神。《道藏陀罗尼经》称眼光能治一切眼病。

◇【红山老母】

生前原是一个采药女，经常在红山采药、治病救人，一生不知解救了多少人的病痛 。因有功于世人，死后升仙。人们尊其为“红山老母”。 ◇【城隍】——城隍神是护城佑民,主掌冥籍之神。职责主要是保护本城百姓,既有在冥冥之中保佑百姓安全,健康之职,又有监察和纠正阳世官员功过之责.代天理物,剪恶除凶,护国安邦,普降甘泽,判定生死,赐人福寿.

◇【土地神】——又称“土地公”、〝土地爷〞、“福德正神”。属于民间信仰中的地方保护神，保佑本乡本土家宅平安,添丁进口,六畜兴旺，掌管乡里死者的户籍。

◇【地母至尊】——民间神灵信仰之一，台湾道教推崇祭拜的主要神灵。

◇【山神】——山峰的保护神。

◇【井神】——保护人们吃井水平安的吉祥神。

◇【稷神】——掌农作物、谷物生长的神。

◇【门神】——即守卫门户之神灵。其职为守卫居室门户,祛除邪祟,骚扰和进犯。

◇【灶神】即东厨司命定福灶君,俗称灶君,灶王,灶王爷。灶神受一家香火,保一家康泰.察一家善恶,奏一家功过。

◇【妈祖】——又称天妃、天后、天妃娘娘、天上圣母。中国古时神话传说中的女神，东南沿海及台湾等地所奉的航海保护神。

◇【保生大帝】——又称大道公，吴真君。福建闽南和台湾闽南籍民、广东潮汕地区所奉的地方守护神。

◇【临水夫人】——又称大奶夫人、顺懿夫人，神姓陈名靖姑。福建和台湾闽南籍民崇奉的女神。

◇【三山国王】——广东粤东地区及台湾潮州籍民所奉的地方守护神。

◇【黄大仙】——是我国东南沿海，尤其是港澳地区信奉的地方神。

◇【五显神】

江西德兴、婺源一带祟奉的财神，原为兄弟五人，宋代封为王，因其封号第一字皆为显，故称五显神。

● 第一位，显聪照应灵格广济王，显庆协慧昭助夫人；

● 第二位，显明昭烈灵护广佑王，显慧协庆善助夫人；

● 第三位，显正昭顺灵卫广惠王，显济协佑正助夫人；

● 第四位，显真昭佑灵祝广泽王，显佑协济喜助夫人；

● 第五位，显德昭利灵助广成王，显福协爱静助夫人。 太社神︱太稷神︱土翁神︱土母神︱谷父神︱蚕母神︱播种五谷神

树木花果神︱春苟芒神︱夏祝融神︱秋蓐收神︱冬玄冥神 ◇【火祖遂人帝君】——民俗信仰中人工取火的发明者。

◇【太白金星】——知名度最高的神之一，在普通百姓中的影响很大，现今人们对他的认识就是一位白发苍苍、表情慈祥的老人，他忠厚善良，主要职务是玉皇大帝的特使，负责传达各种命令，因而受到人们的喜爱。

◇【二郎神】——杨戬，神号“二郎显圣真君”，天庭大将。玉鼎真人的大弟子，神通广大，肉身成圣。

◇【托塔天王】——即李靖。民间广为知晓，称为“托塔李天王”。

◇【哪吒】——为托塔天王李靖的第三子，也是太乙真人的弟子之一，在天宫任三坛海会大神。

◇【赤脚大仙】——仙界的散仙。

◇【齐天大圣】——孙悟空。

◇【善财童子】——观世音菩萨座下的一位专以世间财源匮乏的人作为报施对象的童子，只要诚心向他祈求，财利上必然大有进展。

◇【广利洪圣大王】——民间对祝融的称呼。祝融乃黄帝后裔，南方民族之祖，司辖南海万二千里之极，后尊为南海之神。

◇【风伯】——亦称“风师”、“箕伯”、“飞廉”。司风之神。

◇【雨师】——亦称雨神，司雨之神。

◇【云师】——即云神丰隆，又称“云中君”，“屏翳”。

◇【文曲星】——钟馗，主管文运的星宿。

◇【武曲星】——司掌财富、武勇。

◇【魁星】——钟馗，主宰文章兴衰的神。旧时很多地方都有魁星楼、魁星阁等建筑物。

◇【千里眼、顺风耳】——道教中的两位守护神，地位虽然不高，流传却很广泛。这两位小神分别拥有特异功能，千里眼能够看到千里之外的物体，顺风耳则能听到千里之外的声音。

◇【日游神】——又称日游巡。负责在白天四处巡游，监察人间善恶的神祇。

◇【夜游神】——又称夜游巡。是夜晚巡行之神，与日游神轮值，监督人间的善恶。

◇【月下老人】——又称“月老”，专管婚姻的神。据沈三白《浮生六记》说：“一手挽红丝，一手携杖悬婚姻簿，童颜鹤发，奔驰开非烟非雾中。”

◇【金甲神】——身穿黄金盔甲的战神，由天帝差遣下界除妖。

◇【巨灵神】——托塔天王帐下的一员战将，使用的兵器是件宣花板斧，舞动起沉重的宣花板斧，就像凤凰穿花，灵巧无比。

◇【翁仲二神】——为宫门外守护神。

◇【金童玉女】——真武大帝的侍童小神，金童、玉女分掌威仪，书记三界中的善恶功过。

◇【天聋地哑】——文昌帝君的两个侍童，一个掌管文人录运薄册，一个手持文昌大印。道是:能知者不能言，能言者不能知。文昌帝君掌管文章科举，关系富贵贫贱，保密问题很重要，以免天机泄漏。

◇【神农】——中国民间尊称神农氏为“五谷祖”，因他在古代时，采选五谷种籽，始制耒耜，教先民种植五谷，民以食为天，故崇拜他为“五谷祖”。每年四月廿六日，是“五谷祖”诞辰，农民备以丰盛的五谷三牲果品，虔诚祭拜。

◇【广成老祖】——即广成子，轩辕黄帝之师。为黄帝之时太上老君化身。《太上老君开天经》称：“黄帝之时，老君下为师，号曰广成子。消自阴阳，作道戒经道经。黄帝以来，始有君臣父子，尊卑以别，贵贱有殊。”

◇【赤松子】——又名赤诵子，号左圣南极南岳真人左仙太虚真人，上古仙人。

◇【庄子】——后人称之为“南华真人”。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。

◇【文始真人尹喜】——尹喜，字公文{公渡]，号文始先生。自幼究览古籍，精通历法，善观天文，习占星之术，能知前古而见未来。相传老子骑青牛云游天下，行至函谷关，尹喜闻讯，迎至家中，行弟子大礼，再三叩拜，敬请老子留下，但老子不肯，之后尹喜便托病辞官，随老子一起西行。老子将所著《道德经》授于尹喜，尹喜虔心研读《道德经》五千言，能解其奥妙，释其玄理，又自著九简，名曰《关尹子》(即尹真人文始经九篇)，既高深，又广大，深得历代文人所崇拜。此文以后成了道家经典之一，收录在《百子全书》之中。

◇【鬼谷子先生】——姓王名诩，春秋时代卫国（今河南鹤壁市淇县）人。其长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦，著有《鬼谷子》兵书十四篇传世。民间称其为王禅老祖。以易占，星相来为生者，皆以鬼谷子先生为本业的守护神，诚心供奉。

◇【岳武穆】——即岳飞，南宋时抗金名将。人们敬仰岳飞大义禀然的民族气节，赞颂他精忠报国的英雄业绩，更同情他含冤屈死于盛年，故永远怀念他，奉其为神，修庙祭祀。由于岳飞生前是抗金大元帅，所以，在他成神之后，民间仍称之为“岳元帅。”

◇【关圣帝君】——姓关名羽、字云长，简称关帝，俗称关公，儒教称之为“文衡圣帝”，佛教称之为“伽蓝菩萨”，道教尊之为“翊汉天尊”、“关圣帝君”。

◇【三茅真君】——三茅真君，为汉代修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟，是道教茅山派的祖师。

◇【包公】——包拯，曾任北宋龙图阁直学士、开封府府尹、御史中丞、三司使、枢密副使等职，卒谥“孝肃”。 包拯做官以断狱英明刚直而著称，后世把他当作清官的化身称其“包青天”。

◇【姜太公】——周代齐国的始祖。姓姜，吕氏，名尚，字子牙，商末冀州人。因其先世封于吕，所以也叫吕望。因姜太公在武王伐纣时是军师，在明代《封神演义》中又为封神之神，所以在民间演化为最具权威的一位神祇。民间凡要驱邪避鬼，就写出“姜太公在此，百无禁忌”或“太公在此，诸神退位”。传闻这样做就会平安无事，大吉大利。

◇【华陀先师】——华陀先师，世间又称“华陀仙翁”。 除了是中国医术鼻祖之外，他的道术亦十分高深。深受后世习医者所尊崇，奉为“医中之神”。

◇【中医祖师扁鹊】——战国时医学家扁鹊创立望、闻、问、切“四诊”医术，后世尊奉为中医的祖师。

◇【医圣张仲景】——汉代医学家张仲景著《伤寒杂病论》，倡导辨证论治原则，被后世尊为“医圣”。

◇【中草药祖师李时珍】——明代医药学家李时珍著《本草纲目》传世，被尊奉为中草药祖师。

◇【彭祖】——古代养生家，因其长寿与兼行导引房中术著称。姓钱名铿。据说是帝颛顼之孙，曾受尧封于彭城。因享高寿七百多岁，其道堪祖，故后世尊称为彭祖。

◇【子孙娘娘】

保痘夫人胡氏︱梳洗夫人张氏︱教食夫人刘氏︱白花夫人曹氏︱养育夫人邓氏

血刃夫人周氏︱转花夫人宁氏︱送子夫人谢氏︱大笑姑婆祝氏︱剪花夫人吴氏

红花夫人叶氏︱小笑姑婆黄氏︱羊刃夫人苏氏︱濑花夫人林氏︱保胎夫人陈氏

教饮夫人梁氏︱教行夫人黄氏︱腰抱夫人万氏︱栽花夫人杜氏︱送花夫人蒋氏

◇【七圣娘娘】——又叫七娘妈、七娘夫人，七星夫人，为保护孩子平安的女神。

◇【窑神】——窑神为窑工的行业神。窑神庙中供奉的窑神较多。据清代《耀州窑重修陈炉镇西社窑神庙四圣祠并歌舞楼碑记》云：“以舜为主，配享者老子、雷公”。可知这三位为窑神庙之主神。

◇【匠神】——鲁班。姓公输、名般，因他是鲁国人，且“般”与“班”同音，故后世称他为鲁班。是创造发明最多的一位行业神。

◇【床神】——床神是住宅神中的重要神灵之一，有公婆两位，称之床公、床婆。

◇【喜神】——喜神即是吉祥神。民间传说喜神原本是拜北斗星神的一个虔诚女子，修道成仙时，北斗星君询问其所求，女子以手抿口，笑而不答，北斗星君误以为她祈要胡须，就赐了她长须，因为她笑时呈喜像而封为喜神，因有长须，不再让凡人看到她的形象，从此喜神专司喜庆，却不显神形。

◇【花神】——传为护花之神。花神有二，—为女夷，一为花姑。

◇【洛神】——洛神就是宓妃，伏羲氏的女儿。

◇【瑶姬】——巫山女神，也称巫山神女。

◇【海神禺强】——黄帝之孙。海神禺强统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙。

◇【陆吾】——昆仑山神。《山海经·西次三经》称：“昆仑之丘，是实惟帝之下都。神陆吾司之。”

◇【青苗五谷神】——分掌五种谷物。百姓供奉他们，祈求五谷丰登。

◇【木神句芒】——少昊的后代，主管树木的发芽生长。

◇【梨园神】——俗称“老郎神”，为唐玄宗李隆基。因唐玄宗李隆基喜爱戏曲，曾在宫中设置梨园，培养优伶，对戏曲很有贡献，被奉为“梨园神”。

◇【西秦王爷】——戏曲界的保护神，俗称“公子爷”。

◇【田都元帅】——俗称“相公爷”。与“西秦王爷”一样，是音乐界、戏剧界的保护神。一般来说戏剧界以音乐分类， 北管奉祀“西秦王爷”，南管奉祀“田都元帅”。

◇【酒神】——杜康。因杜康最先发明了造酒，被奉为“酒神”。

◇【茶神】——陆羽。因其精于茶，故尊之为“茶神”。

◇【和合二仙】——又称“和合二圣”，即指寒山和拾德。他们两位都是唐代的高僧，一人执荷花，一人捧盒，盒盖稍微掀起，内有一群蝙蝠，从盒内飞出。“荷”与“和”、“盒”与“合”同音，取和谐好合之意。

◇【青蛙神】——白玉蟾。

◇【驱蝗正神刘猛将】——亦称“虫王”。 刘猛将，姓刘，“猛将”非其名，而是取“猛将军”之意。

◇【厕神】——主管茅厕的神明称为“厕神”，是位女性，名叫紫姑。

◇【痘神】——张帅。

◇【陶神】——甯封子。

◇【盐宗神】——夙沙、胶鬲和管仲。

◇【小儿神】——项橐（又作项托）。

◇【蛇王】——施相公（施全）。

◇【狗神】——盘瓠。

◇【马王爷】——即马神，全名叫“水草马明王”。

◇【纺织神】——黄道婆。

◇【蚕神】——有先蚕、西陵氏嫘祖、马头娘、蚕姑、青衣神、蚕花五神等，是司蚕桑之神。

◇【笔神】——蒙恬。千余年来，流传着秦将蒙恬发明毛笔之说，蒙恬也被称作笔神。

◇【钟馗】——赐福镇宅圣君，驱邪赐福之神。

◇【烛阴】——即烛龙。为钟山之神。

◇【五瘟使者】——又称“五瘟神”。为道教所奉瘟神。即：春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仁贵，总管中瘟史文业。

◇【五通神】——类似于财神的神。据说只要有五通神光顾，那户人家就有吃不完的粮食，粮仓与瓶瓶罐罐就总是满满的。

◇【五营将军】·

●东营青旗九夷军，总九万九千九百九十九兵马，神将张元帅。

● 南营红旗八蛮军，总八万八千八百八十八兵马，神将萧元帅。

● 西营白旗六戎军，总六万六千六百六十六兵马，神将刘元帅。

● 北营黑旗五狄军，总五万五千五百五十五兵马，神将连元帅。

● 中营黄旗三秦军，总三万三千三百三十三兵马，神将中坛元帅哪吒。

请举一些贤臣 不得志受迫害的例子

　　比干算一个拉，比干为商纣王之叔，林氏宗祖。商朝末年，因不满纣王无道，被剖心残杀，葬于牧野（今卫辉）

　　比干子姓，沫邑人（今卫辉市北）。生于殷帝乙丙子之七祀（公元前1092年夏历四月初四日），卒于公元前1029年。一生忠君爱国倡导“民本清议，士志于道。”为殷商贵族商王太丁之子，名干。比干幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。干从政40多年，主张减轻赋税徭股，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。商末帝辛纣王暴虐荒淫，横征暴敛，比干叹曰："主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也"。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰："恃善行仁义所以自恃"。纣怒曰："吾闻圣人心有七窍信有诸乎？"遂杀比干剖视其心，终年63岁。比干夫人妫氏甫孕三月，恐祸及，逃出朝歌，于长林石室之中而生男，名泉（林姓始祖）。比干为林氏之太始祖.而如今林氏后人在各个领域内，成绩非凡。

　　著名的词人苏轼也是。

　　宋神宗在熙宁年间（1068——1077）重用王安石变法，变法失利后，又在元丰年间（1078——1085）从事改制。就在变法到改制的转折关头，发生了苏轼乌台诗案。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。御史台自汉代以来即别称“乌台”，所以此案称为“乌台诗案”。

　　元丰二年（1079）三月，苏东坡由徐州调任江苏太湖滨的湖州。他作《湖州谢上表》，其实只是例行公事，略叙为臣过去无政绩可言，再叙皇恩浩荡，但他在后又夹上几句牢骚话：

　　“陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。”

　　句中“其”为自称，他以自己同“新进”相对，说自己不“生事”，就是暗示“新进”人物“生事”。古代文人因为客观环境使然，总是习惯于在谴词造句上表现得十分微妙，而读者也养成一种习惯，本能地寻求字里行间的含义。比如御史台里的“新进”们。六月，监察御史里行何大正摘引“新进”、“生事”等语上奏，给苏轼扣上“愚弄朝廷，妄自尊大”的帽子。明明是苏轼在讽刺他们，而他们反说苏轼愚弄朝廷。偷梁换柱正是小人们的惯技。这里还有一点背景，王安石变法期间，保守派和变法派斗争激烈，两派领袖分别是两位丞相司马光和王安石，因前者给后者的长信中有“生事”二字，于是“生事”成了攻击变法的习惯用语；“新进”则是苏轼对王安石引荐的新人的贬称，他曾在《上神宗皇帝》书里说王安石“招来新进勇锐之人，以图一切速成之效”，结果是“近来朴拙之人愈少，而巧进之士益多”。后来正是曾拥护过王安石的“巧进之士”吕惠卿把王安石出卖了，使其罢相。

　　朝廷的公报是固定按期出版的，相当于现在的官方报纸，苏轼的文字照例惹人注意，这次谢恩表，使那些“新进”成了读者心目中的笑柄。而他们恼羞成怒，必然对苏轼进行报复，同时也是借新法谋私利、打击异己的一个步骤。

　　但单凭《湖州谢上表》里一两句话是不行的。偏偏凑巧，当时出版了《元丰续添苏子瞻学士钱塘集》，给御史台的新人提供了收集材料的机会。监察御史台里行舒（“檀”去“木”，念“蛋”）经过四月潜心钻研，找了几首苏轼的诗，就上奏弹劾说：

　　“至于包藏祸心，怨望其上，讪渎漫骂，而无复人臣之节者，未有如轼也。盖陛下发钱（指青苗钱）以本业贫民，则曰‘赢得儿童语音好，一年强半在城中’；陛下明法以课试郡吏，则曰‘读书万卷不读律，致君尧舜知无术’；陛下兴水利，则曰‘东海若知明主意，应教斥卤（盐碱地）变桑田’；陛下谨盐禁，则曰‘岂是闻韶解忘味，迩来三月食无盐’；其他触物即事，应口所言，无一不以讥谤为主。”

　　他举的例子，“赢得”两句及“岂是”两句出自《山村五绝》；“东海”两句出自《八月十五日看潮》；“读书”两句出自《戏子由》。但经断章取义后，句句上纲上线。

　　马上，国子博士李宜之、御史中丞李定前脚后脚杀到，他们历数苏轼的罪行，声称必须因其无礼于朝廷而斩首。李定举了四项理由说明为什么应当处苏轼极刑，他说：“苏轼初无学术，滥得时名，偶中异科，遂叨儒馆。”接着说苏轼急于获得高位，在心中不满之下，乃讥讪权要。再次，皇帝对他宽容已久，冀其改过自新，但是苏轼拒不从命。最后，虽然苏轼所写诗之荒谬浅薄，但对全国影响甚大，“臣叨预执法，职在纠*，罪有不容，岂敢苟止？伏望陛下断自天衷，特行典宪，非特沮乖慝之气，抑亦奋忠良之心，好恶既明，风俗自革。”这位李定正是当年因隐瞒父丧而被司马光称为“禽兽不如”的家伙，苏轼也讥他“不孝”。虽然群小都要苏轼死，但神宗皇帝不愿杀害他，只同意拘捕他，而且不同意苏轼在进京途中关入监狱过夜。

　　此时，苏轼的一个好友王诜，是他印了苏轼的诗集，听到这个消息，赶紧派人去给南部的苏辙送信，苏辙立刻派人去告诉苏轼，朝廷派出的皇差皇甫遵也同时出发，但苏辙的人先到，苏轼知道消息，立即请假，由祖通判代行太守之职。

　　皇甫遵到时，太守官衙的人慌做一团，不知会有什么事发生。苏轼不敢出来，与通判商量，通判说躲避朝廷使者也无济于事，最好还是依礼迎接他，应当以正式官阶出现。于是苏轼穿上官衣官靴，面见官差皇甫遵。

　　苏轼首先说话：“臣知多方开罪朝廷，必属死罪无疑。死不足惜，但请容臣归与家人一别。”

　　皇甫遵淡然道：“并不如此严重。”命士兵打开公文一看，原来只是份普通公文，免去苏轼的太守官位传唤进京而已，要苏轼立即启程。苏轼归看家人时，全家大哭。苏轼笑着说了一个故事安慰他们：

　　“宋真宗时代，皇帝要在林泉之间访求真正大儒。有人推荐杨朴出来。杨朴实在不愿意，但是仍然在护卫之下启程前往京师，晋见皇帝。皇帝问道：‘我听说你会作诗？’杨朴答道：‘臣不会。’他想演示自己的才学，抵死不愿作官。皇帝又问：‘朋友们送你时，赠给你几首诗没有？’杨朴回答道：‘没有，只有拙荆作了一首。’皇帝又问：‘是什么诗，可以告诉我吗？’于是杨朴把临行时太太做的诗念出来：更休落魄贪酒杯，且末猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。”

　　家人听了故事，心里稍安。

　　太守官衙的人全都吓得手足无措，个个躲躲藏藏，只有王氏兄弟和陈师锡设酒筵饯别。但老百姓都出来看太守启程，县志记载，老百姓都泪如雨下。苏轼途经扬州江面和太湖时，都想跳水自杀。他不知道要判什么罪，并且怕他的案子会牵连好多朋友。等再一想，真跳了水，又会给弟弟招致麻烦。不然，后人就见不到赤壁怀古和赤壁赋了。家里烧了他大部分与友人的通信和手稿，家人到了安徽宿县，御史台又派人搜查他们的行李，找苏轼的诗，书信和别的文件。后来苏轼发现自己的手稿残存者不过三分之一。

　　苏轼七月二十八日被逮捕，八月十八日送进御史台的监狱。二十日，被正式提讯。

　　苏轼先报上年龄，世系，籍贯，科举考中的年月，再叙历任的官职和有他推荐为官的人。他说，自为官始，他曾有两次记过记录。依次是任凤祥通判时，因与上官不和而未出席秋季官方仪典，被罚红铜八斤。另一次是在杭州任内，因小吏挪用公款，他未报呈，也被罚红铜八斤。“此外，别无不良记录”。

　　最初，苏轼承认，他游杭州附近村庄所作的《山村五绝》里“赢得儿童语音好，一年强半在城中”是讽刺青苗法的，“岂是闻韶解忘味，迩来三月食无盐”是讽刺盐法的。除此之外，其余文字均与时事无关。

　　到二十二日，御史台审问他《八月十五日看潮》里“东海东海若知明主意，应教斥卤变桑田”两句的用意，他拖到二十四日，才被逼按舒蛋定的调子，说是“讽刺朝廷水利之难成”。至于《戏子由》诗违抗“朝廷新兴律”的主旨，直到二十八日才作了交代。

　　到九月份，御史台已从四面八方抄获苏轼寄赠他人的大量诗词。有一百多首在审问时呈阅，有三十九人受到牵连，其中官位最高的是司马光。王安石罢相的次年（1077年），苏轼寄赠司马光一首《独乐园》：“先生独何事，四方望陶冶，儿童诵君实，走卒知司马。抚掌笑先生，年来效喑哑。”实为司马光重登相位大造舆论。御史台说这诗讽刺新法，苏轼供认不讳：“此诗云四海苍生望司马光执政，陶冶天下，以讥讽见任执政不得其人。又言儿童走卒，皆知其姓字，终当进用......又言光却喑哑不言，意望依前上言攻击新法也。”

　　虽然“罪名成立”，但当时新法已废，凭此罪名不能判重刑，于是御史台又找。找了痛斥“新进”的《和韵答黄庭坚二首》，抨击“生事”的《汤村开运河，雨中督役》诗。前者是与黄庭坚唱和的，后者寄赠好友王诜。

　　《和韵》诗云：“嘉谷卧风雨，莨莠等我场。阵前漫方丈，玉食惨无光。”苏轼自己解释说，前四句以讥今之小人轻君子，如莨莠之夺嘉谷也，后面意言君子小人各自有时，如夏月蚊虻纵横，至秋自息，言黄庭坚如“蟠桃”，进用必迟；自比“苦李”，以无用全生。又取《诗》（诗经）云：“忧心悄悄，愠于群小。”皆以讥讽当今进用之人为小人也。苏诗巧用“悄悄”、“愠”等词，暗藏“群小”之意。要不是作者解释，还没多少人知其中奥妙。

　　《汤村》诗云：“居官不任事，萧散羡长卿。胡不归去来，留滞愧渊明。盐事星火急，谁能恤农耕？薨薨晓鼓动，万指罗沟坑。天雨助官政，泫然淋衣缨。人如鸭与猪，投泥相溅惊。下马荒堤上，四顾但湖泓。线路不容足，又与牛羊争。归田虽*辱，岂失泥中行？寄语故山友，慎毋厌藜羹。”苏轼也供认自己确有对盐官在汤村一带开运盐河的不满，“农田未了，有妨农事”，“又其河中间有涌沙数里”不宜开河，“非农事而役农民”，“役人在泥中，辛苦无异鸭和猪”等等。*人指控之下，仗义直言也是罪行。

　　这些赠黄庭坚、王诜等人的诗文，一时成为轰动朝野的新闻，舒蛋等人趁机落井下石，怂恿副相王圭（加“土”旁）检举苏轼的《王复秀才所居双（木会）》诗。诗云：“凛然相对敢相欺，直干凌空未要奇。根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知。”王圭诬告说：“陛下飞龙在天，轼以为不知己，而求之地下之蛰龙，非不臣而何？”神宗冷静地回答：“诗人之词，安可如此论？彼自咏（木会），何预朕事？”不久，狱吏问苏轼咏（木会）一事，苏轼巧妙答道：“王安石诗‘天下苍生望霖雨，不知龙向此中蟠’，此龙是也。”狱吏会心而笑，那些自称拥护王安石变法的人，连王安石说国“蟠龙”也忘记了。

　　对苏轼的指控，有的十分牵强，刚才的咏（木会）诗就是一例。还有《杞菊赋》的序言里曾提到吃杞菊的苦种籽，御史认为作者是在直接讽刺全境百姓的贫穷，尤其指朝廷对官吏薪俸的微薄。“生而盲者不识日”是讽刺科举考生的浅陋无知，讽刺考生不通儒学，只知道王安石在《三经新义》里对经书的注释。

　　苏轼对大部分指控，都坦白承认在诗中批评新政。

　　在给王诜的诗里，有一行是坐听“鞭笞环呻吟”，又说，“救荒无术归亡逋”，他也提到“虎难摩”是为政贪婪的象征，给李常的诗里，他确是说在密州“洒涕循城拾弃孩”，见到男尸、女尸、婴尸饿死在路边，当时确是“为郡鲜欢”。在给孙觉的诗里，有一行说二人相约不谈政治，是真在一次宴席上约定，谁谈政治就罚酒一杯。给曾巩的诗里说他厌恶那些“聒耳如蜩蝉”的小政客。给张方平的诗里把朝廷比作“荒林蜩（上“札”下“虫”）乱”和“废沼蛙帼淫”，又说自己“遂欲掩两耳”。给范镇的诗里，他直言“小人”，给周（左“分”右包耳，bin）的诗里把当权者暗比作“夜枭”。好友刘恕罢官出京时，苏轼写了两首诗给他：

　　“敢向清时怨不容，直嗟吾道与君东，坐谈足使淮南惧，归向方知冀北空，独鹤不须惊夜旦，群鸟未可辨雌雄。”

　　“仁义大捷径，诗书一旅亭。相夸绶若若，犹诵麦青青。腐鼠何老吓，高鸿本自冥。颠狂不用唤，酒尽渐须醒。”

　　前一首最后一句取自诗经“俱曰予圣，谁识鸟之雌雄”，等于说朝廷上只有一群乌鸦，好坏难辨。后一首表达自己对小人的争权争位不屑一顾。这些无疑会激怒御史台群小，加上他们本就是来迫害苏轼的，所以后者的狱中日子不会好过。

　　苏轼写《狱中寄子由》说“梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡”，无比凄惨。审讯者常对他通宵辱骂。巨大精神压力下，苏轼写下了“与君世世为兄弟，再结来生未了因”的悲惨诗句。那次是儿子苏迈要离开京城去别处借钱，把送饭的事交给朋友，但是忘了告诉朋友父子之间有约定：送饭只送蔬菜和肉食，若听到坏消息，才送鱼去。巧的是这位朋友恰恰送去熏鱼。苏轼大惊，就给弟弟写了两首诀别诗。

　　十月十五日，御史台申报苏轼诗案的审理情况，其中辑集苏轼数万字的交代材料，查清收藏苏轼讥讽文字的人物名单，计有司马光、范镇、张方平、王诜、苏辙、黄庭坚等二十九位大臣名士。李定、舒蛋、王圭等欲置苏轼于死地而后快，但神宗一时举棋不定，太祖早有誓约，除叛逆谋反罪外，一概不杀大臣。

　　同时，正直人士也仗义相救。宰相吴充直言：“陛下以尧舜为法，薄魏武固宜，然魏武猜忌如此，犹能容祢衡，陛下不能容一苏轼何也？”已罢相退居金陵的王安石上书说：“安有圣世而杀才士乎？”连身患重病的曹太后也出面干预：“昔仁宗策贤良归，喜甚，曰：‘吾今又为吾子孙得太平宰相两人’，盖轼、辙也，而杀之可乎？”苏轼未判重罪，这些幕前幕后相救的人功不可没，否则，中国会失去一位光照千古，集词人、诗人、画家、书法家于一身的艺术天才。

　　但是，御史台的人也在疯狂行动，他们准备把新法反对派一网打尽。李定奏上一本，要求太后国丧时不赦免涉案人员，舒蛋更狠，他奏请将司马光、范镇、张方平、李常和苏轼另外五个朋友一律处死。

　　十一月二十九日，圣谕下发，苏轼贬往黄州，充团练副使，但不准擅离该地区，并无权签署公文。这样的结果，李定等人自是大失所望。

　　受到牵连的人中，三个人的处罚较重。驸马王诜因泄露机密给苏轼，而且时常与他交往，调查时不及时交出苏轼的诗文，被削除一切官爵。其次是王巩，被御史附带处置，发配西北。第三个是子由，他曾奏请朝廷赦免兄长，自己愿意纳还一切官位为兄长赎罪，他并没有收到什么严重的毁谤诗，但由于家庭连带关系，仍遭受降职处分，调到高安，任筠州酒监。

　　其他人，张方平与其他大官都是罚红铜三十斤，司马光和范镇及苏轼的十八个别的朋友，都各罚红铜二十斤。

　　诗案总算了结了。苏轼出狱当天又写了两首诗，其中一首是：“平生文字为吾累，此去声名不厌低。塞上纵归他日马，城东不斗少年鸡。”要是由御史台的人检查起来，他又犯了对帝王大不敬之罪，“少年鸡”指的是贾昌，贾昌年老时告诉人他在少年时曾因斗鸡而获得唐天子的宠爱，而任宫廷的弄臣和伶人，这一点可引申而指朝廷当政的小人是宫廷中的弄臣和优伶，又是诽谤！

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　　奇幻贵公子

　　恶灵系列（日语：悪霊シリーズ）是小野不由美的恐怖小说。1989年到1992年刊行，全7作。1994年刊行恶灵系列的续篇Ghost Hunt系列，分成上下两卷发行后中断。两系列在1996年以“Ghost Hunt”名义广播剧化。1998年，恶灵系列同样以Ghost Hunt名义漫画化，2006年电视动画化。

　　概要

　　普通的女高中生谷山麻衣和自恋的美少年涩谷一也，与各式各样的灵能者挑战怪事件的系列。少女小说家小野不由美的成名作。长达5年的长寿系列，直到现在仍受广大年龄层的支持。当时的少女小说，有着“必须使用主角的第一人称描写”、“主角必须是普通的女孩子”、“必须是恋爱小说”等不成文的规定，但是小野不由美却使用第三人称描写出神秘、恐怖的一面。

　　登场角色

　　（声：广播剧、电视动画）

　　SPR

　　谷山麻衣（谷山 麻衣（たにやま まい） 声：宫村优子、名冢佳织）

　　主角。初登场为15岁的女高中生。7月3日生、巨蟹座、B型、身高155cm。

　　孑然一身的孤儿，视SPR的成员为家人。现在是独自一人住在公寓。因意外而在SPR打工。

　　性格明朗快活。即使被所长毒舌也不受挫。和蔼可亲的性格让委托人愿意敞开心怀。常在梦中看见微笑的小恋。

　　感很敏锐，常在梦中看见接近事件核心的情报。后来被小恋实验发现是潜在的超能力者。

　　越遭遇更多奇怪的事件能力越强大，甚至可以在梦中让事情变成事实。曾向泷川和绫子学习退魔法，但没有累积正式的修行，所以威力很弱。

　　涩谷一也（渋谷 一也（しぶや かずや） 声：冈野浩介、泰勇气）

　　SPR的所长。初登场时16岁。通称小恋（自恋狂的小恋）。9月19日生、室女座、A型、身高175cm。

　　容姿端丽、头脑明晰，但是傲慢不逊、旁若无人、毒舌且天上天下唯我独尊，但是办事上公平诚实，对工作有过剩的自信。冷静沉着，有很高的自尊心。

　　常穿着黑色的衣服，年纪轻轻就担任所长，长出去旅行，有许多谜。不擅长汉字。

　　本名是奥利弗·戴维斯（Oliver Davis）。心灵学者的博士。英国籍者的养子，出生在美国马萨诸塞州。

　　以前是引起骚灵现象的孩子、PK能力者。现在用林教导的气功术控制自己的力量，不过因为潜在力量太强大，使用后会引起休克状态。也曾发生过心肺停止的事，因为有生命危险所以被禁止使用。也有ESP的能力，可以使用接触感应。

　　因为一流灵媒的双胞胎哥哥尤金·戴维斯（Eugene Davis）在日本失踪（实际上透过接触感应知道他已经死亡）而来日本。频繁旅行的目的是为了要搜集有关哥哥的情报。

　　林（リン 声：小杉十郎太、成田剑）

　　SPR的调查员。小恋左右手般的存在。1月11日生、摩羯座、A型、身高194cm。香港出身的中国人，本名是“林兴徐”。

　　沉默寡言且无表情、冷淡，什么事都不能动摇他。调查时总是默默地对着机械器材。一边的眼睛不方便，用头发遮盖著。中国巫蛊道的道士。年龄不详。

　　为了小恋身体的负担监视他使用PK，平时忠实的他会为此反对。因为战前的中日关系而讨厌日本人，但不会表现出来。另外，林的家族全都讨厌日本人，也讨厌英国人，他是林氏一族中最后留在香港的。会使用降灵术和5个使魔式神。

　　安原修（安原 修（やすはら おさむ） 声：三木眞一郎、冈野浩介）

　　原SPR的委托人，被小恋网罗为SPR的协力要员。初登场时17岁。有一个中学生的妹妹。3月1日生、双鱼座、AB型、身高177cm。

　　高中3学期的学生会长，委托SPR调查（第4作）。那时候协助调查，4月入学国立大学时被紧急召为协力要员。

　　没有灵能力或超能力的一般人，但是头脑很聪明。多负责情报搜集，用巧妙的说话技巧探出情报。

　　第5作《不想成为恶鬼！》中和小恋交换身分扮演所长，不过很会临机应变，漂亮的执行任务。

　　SPR的协力者

　　泷川法生（滝川 法生（たきがわ ほうしょう） 声：松本保典、滨田贤二）

　　高野山下山的破戒僧。初登场时25岁。通称和尚。1月22日生、宝瓶座、O型、身高185cm。

　　茶色长发、外表轻浮，不过是SPR信赖的大哥，对麻衣来说是父亲般的存在。虽然外表看起来轻浮，但观察力敏锐。本业是乐团的贝斯手。是超能力者暨心灵研究者的奥利弗·戴维斯博士的超级Fan。

　　法力高强，曾经为了将附在壶上的灵驱除而使壶粉碎。原本看的见灵，但一次撞到头后就看不见了。

　　松崎绫子（松崎 绫子（まつざき あやこ） 声：新山志保、铃木真仁）

　　巫女。初登场时23岁。6月7日生、双子座、B型、身高167cm。

　　平常穿着打扮艳丽，与一般巫女的形象相去甚远。

　　很少发挥作为巫女或灵能力者的实力，但是制作符和结界的能力受到肯定。

　　家里是经营大医院，小时候就可以看见住在树里的精灵，并且与其对话。如果自己附近有活的树（正确来讲是有精灵住的树），可以向树的精灵借力量，发挥极大的灵能力，但是借过一次后就必须让树休息半年以上。

　　原真砂子（原 真砂子（はら まさこ） 声：金井美香、钉宫理惠）

　　灵媒师。初登场时15岁。7月24日生、狮子座、AB型、身高152cm。

　　电视上有名的灵能力者。就读许多艺人就读的某有名私立高中，为出席日数不足烦恼。

　　日本一流的招魂能力，能感觉到灵的存在。仅仅看到灵就可以知道其原形和背景。也许是因为其高能力，常成为恶灵和人类的目标而最先遇害。

　　像市松人形的美少女，自尊心很高，用大小姐的语调说话。总是穿着和服。喜欢小恋，和麻衣是竞争对手。

　　知道小恋的真实身分。

　　约翰·布朗（ジョン・ブラウン 声：山口胜平、冈本信彦）

　　神父、驱魔师。初登场时19岁。澳大利亚出身。1月5日生、摩羯座、A型、身高162cm。

　　金发碧眼、童颜，有着和年龄不符的可爱容貌。深信京都的言词是正确的日语，使用京都腔。常误用及奇妙的发言而使人发笑。善良且不惹人厌的性格。常朗读著新约圣经的约翰福音。

　　[编辑] 用语

　　净灵与除灵

　　在作品中被区别。除灵是用灵能力无差别地将恶灵退散、消灭；净灵是说服恶灵，根据他自己的意识使之净化的方法。泷川擅长使用前者，真砂子则偏好后者。

　　Shibuya Psychic Research

　　涩谷道玄坂的心灵现象调查事务所，通称SPR。不是灵能力者，自称Ghost Hunter。

　　退魔法

　　将恶灵除灵的方法。

　　九字

　　参照九字护身法。

　　真言

　　读咒语。原本是佛教用语，泷川使用。

　　祈祷

　　绫子使用。作品中是使用两部神道。

　　超能力

　　大致可分为PK和ESP。

　　PK

　　即念力。可使物品移动的力量。作品中又细分为PK-ST（影响静止物体的力量）、PK-MT（影响移动物体的力量）、PK-LT（影响生物体的力量）。

　　ESP

　　能察觉一般人不知道事物的力量。作品中又细分为心灵感应和透视。

　　装备品

　　萨莫摄影

　　测定温度。在灵出现的地方温度会降低，是重要的数据。携带用为数位温度计。

　　集音麦克风

　　连接到录音机，纪录嘈杂音和异常的声音。基本的调查用具，特别是在夜晚踏入危险场所时记录用。

　　红外线摄影、超高感度摄影

　　在黑暗的地方使用。基本的调查用具，特别是在夜晚踏入危险场所时记录用。在多处装设后可同时监视多处。

　　刊行列表

　　恶灵系列

　　《满是恶灵!?（悪霊がいっぱい!?）》（1989年）

　　故事舞台是在东京都内、主角谷山麻衣的高中。因为旧校舍发生心灵现象，委托SPR前来调查。麻衣因为不小心弄坏高价器材且弄伤SPR的助手，所以成为SPR的代理助手。

　　《真的满是恶灵！（悪霊がホントにいっぱい!）》（1989年）

　　故事舞台是在距东京2小时车程的一个旧洋馆。屋子里聚集了许多儿童的灵。

　　《满是恶灵睡不着（悪霊がいっぱいで眠れない）》（1990年）

　　故事舞台是在东京都内一间私立女子高中。许多学生遭遇到怪现象。

　　《恶灵孤身一人（悪霊はひとりぼっち）》（1990年）

　　故事舞台是在千叶县的县立高中。校内连续发生怪事件。

　　《不想成为恶灵！（悪霊になりたくない!）》（1991年）

　　故事舞台是在长野县、原首相所有的房子。在反复增建的奇怪建筑物中，人消失了。

　　《别叫我恶灵（悪霊と呼ばないで）》（1991年）

　　故事舞台是在石川县能登半岛的会员制料亭。改朝换代时必定会发生的诅咒。

　　《即使恶灵也没关系！（悪霊だってヘイキ!）》（上）（下）（1992年）

　　故事舞台是在长野县的废弃学校。前作《别叫我恶灵》的缘由、事件的调查，系列的解谜。

　　Ghost Hunt

　　恶灵系列的续篇。描写恶灵系列最终作《即使恶灵也没关系！》后回去英国的涩谷一也，返回日本后的故事。

　　GH系列第1作《恶梦之屋》后中断。作者1994年说明中断主要的原因是“GH系列和前作恶灵系列是和读者期盼不同的故事”、“无法写出读者期盼的故事”。

　　《恶梦之屋（悪梦の栖む家）》（上）（下）（1994年）

　　[编辑] 同人志

　　同人志《中庭同盟》中发表8篇番外短篇。

　　看不见的侧脸（いちばん见えない横颜）

　　由于白乌的告悔（白い乌のための告悔）

　　GENKI

　　千年的王国（千年の王国）

　　他的现实（彼の现実）

　　卫星的轨道（卫星の轨道）

　　The Green Home

　　Eugene

　　《Principia》中发表2篇番外短篇。

　　超自然系统（超自然のシステム）

　　自行车的天使（自転车の天使）

　　广播剧

　　1996年，大阪放送的节目《宫村优子的直球去吧！》内，播放恶灵系列的广播剧《恶灵狩猎～Ghost Hunt》。之后作成5张广播剧CD发售。

　　CD1 涡里奇里大人的鬼火（ヲリキリさまの鬼火）

　　《恶灵孤身一人》、《满是恶灵!?》

　　CD2 乌拉特居住其处（ウラドは其処に居る ）

　　《不想成为恶灵！》

　　CD3 惠比寿异神论（えびす异神论 ）

　　《别叫我恶灵》

　　CD4 恶梦之屋（悪梦の栖む家）

　　《恶梦之屋》（因为没有《即使恶灵也没关系！》，所以麻衣等人不知道小恋的真实身分，和原作剧情有差异）

　　漫画

　　1998年发表稻田诗穗漫画化作品《Ghost Hunt》。连载杂志从《Amie》到《Nakayoshi》，现在是直接发行单行本。

　　漫画收录 文库收录 副标题

　　第1卷 第1卷 满是恶灵!?（悪霊がいっぱい!?）（1998年《Amie》1－5月号）

　　原作：《满是恶灵!?》

　　第2卷 第2卷 人偶之家（人形の家）（1998年《Nakayoshi》8－11月号）

　　原作：《真的满是恶灵！》

　　第3卷 GO! GO! Ghost Hunters!（GO!GO!ゴーストハンターズ!）（1998年《Nakayoshi》8月号增刊）

　　下课后的诅咒者（放课后の呪者）（1999年《Nakayoshi》1－6月号）

　　原作：《满是恶灵睡不着》

　　第2卷 第1卷 公园的怪谈!?（公园の怪谈!?）（1999年《Nakayoshi》1月号增刊）

　　第4卷 - 第3卷 寂静圣诞节（サイレント・クリスマス）（1999年《Nakayoshi》12月号－2000年1月号增刊）

　　小野不由美新著原作漫画化。

　　第5卷 被禁止的游戏（禁じられた游び）（2000年《Nakayoshi》3－10月号）

　　原作：《恶灵孤身一人》

　　第6、7卷 第4卷 血染迷宫（血涂られた迷宫）（2001－2002年、单行本）

　　原作：《不想成为恶灵！》

　　第8、9卷 第5卷 诅咒之家（呪いの家）（2003－2006年、单行本）

　　原作：《别叫我恶灵》

　　第10、11卷 未 被忘记的孩子们（忘れられた子どもたち）（2008年－2009年、单行本）

　　原作：《即使恶灵也没关系！》

　　电视动画

　　制作人员

　　导演：真野玲

　　系列构成：上代务

　　角色设计：岩泷智

　　道具设计：川上哲也

　　美术监督：笠井美枝

　　色彩设计：安藤智美

　　摄影监督：黑泽丰

　　音乐：增田俊郎

　　音响监督：虾名恭范、石桥利香

　　制片人：大井守、堀切伸二

　　动画制作人：松仓友二

　　动画制作：J.C.STAFF

　　制作：“Ghost Hunt”制作委员会（东京电视台、Marvelous Entertainment、avex entertainment）

　　[编辑] 各话标题

　　FILE1“满是恶灵!?（悪霊がいっぱい!?）”（第1－3话）

　　FILE2“人偶之家（人形の家）”（第4－6话）

　　FILE3“下课后的诅咒者（放课后の呪者）”（第7－10话）

　　FILE4“公园怪谈!?（公园の怪谈!?）”（第11话）

　　FILE5“寂静圣诞节（サイレント・クリスマス）”（第12－13话）

　　FILE6“被禁止的游戏（禁じられた游び）”（第14－17话）

　　FILE7“血染迷宫（血ぬられた迷宫）”（第18－21话）

　　FILE8“诅咒之家（呪いの家）”（第22－25话）

　　[编辑] 播放电视台

　　深夜动画：本条目所记载电视动画之日本播放日期时间为日本深夜动画格式，实际播放时间可能为翌日清晨。播放地区 电视台 播放期间 播放时间

　　关东广域圈 东京电视台 2006年10月3日－2007年3月27日 星期二25:00－25:30

　　福冈县 TVQ九州放送 2006年10月5日－2007年3月29日 星期四26:48－27:18

　　大阪府 大阪电视台 2006年10月7日－2007年3月31日 星期六26:05－26:35

　　爱知县 爱知电视台 2006年10月10日－2007年4月3日 星期二25:28－25:58

　　北海道 TV北海道 星期二26:30－27:00

　　冈山、香川县 濑户内电视台 星期二26:43－27:13

　　日本全国 AT-X 2006年12月6日－2007年5月23日 星期三10:00－10:30

参考资料：维基百科

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