肥城家具大世界沙发床 释体慧高僧是谁?

___在体慧法师额头正中竖着两条刀疤，这两条刀疤是一次二等功。

法师的身上另外还有三处刀疤，那三处是三等功的记录。

.......当时,那个歹徒已经穷凶极恶地连杀了三条人命!最后被公安干警和武警战士联合堵在院中,仍旧困兽犹斗.......法师悄悄乘歹徒不备,从房顶突然跳下,打背后一把死死箍住歹徒的腰!歹徒垂死挣扎,手中砍刀四下乱舞,有两刀砍中法师额头.....法师当时全身心制服歹徒,根本不知道自己受伤,只是觉得当时眼前一会儿有什么东西挡着了视线,于是一手抱着歹徒猛力制服,一手去抹拉眼睛.....战友们破门而入时,歹徒已被法师制服打翻在地,战友们望着法师的脸大叫:"啊,首长,你受伤了!快去医院!"他还说:"没有啊,哪里啊?".......

体慧法师是山东一位老红军的后代，父亲是厅局级干部.他18岁从军入伍，22年的军籍。转业时是武警上校的军衔。进入地方后担任河北某地级市公安局主管刑侦的副局长。

体慧的经营意识也很超前——文革中父亲被打进牛棚，12岁的他就开始寻找商机、经商养家,成为万元户——那可是上世纪七十年啊!比起改革开放后先富起来的第一代万元户，整整早了十年。

这样一位生龙活虎的英雄卫士，一位颇有经营意识的智者，若是在红尘世俗当中一路打拼下来，可以想见，他未来的成就会是如何了得！

然而，令人惊异的是：他竟然在风华正茂且事业通衢之际，突然遁入了佛门!

如今,体慧法师的鬓角已染上点点银丝，这位曾经让黑社会恨得咬牙的孤胆英雄，这位敢于徒手夺砍刀的武警指挥员，如今却是一位神情慈悲超然的高僧,仅皈依他门的弟子就多达数千。

作者从事佛学研究和创作已十多年，常年游走于各佛寺庵堂,结缘了很多的佛教信徒。对那些以救渡众生苦难为己任、全身心投入宗教事业，克忍坚韧、忠诚奉献的佛子,无法不滋生出由衷的敬重和爱戴。

在众多佛教信徒的热情相邀下，作者从河南奔赴故乡山东，来到法师眼下暂时驻锡地泰安，采访这位颇具传奇的一代高僧。

——慈悲的体慧法师

一、性情高僧

红尘中人，都有一个共同之处：每当接触一位出家僧尼，总会先在内心发出这样的疑问“这个和尚（尼师）为什么会出家？”

作者自然也未能免俗。

从警官到僧人。这个跨度超出了作者的经验值。带着巨大的疑惑，作者与高僧展开了“周旋”。

原以为，体慧法师也会像有些出家人一样，跟你玩玩高深莫测，一句话让你品半晌，弄得丈二金刚摸不着头脑。

没料到没料到，与法师的谈话，竟然是那么轻松——根本不须虚伪，更不须周旋，几乎是问什么，他就答什么。天性是那么纯真，语言是那么爽直。就像邻家的兄弟一般亲切自然。

不矫饰，不做作，不敷衍，不故作神秘，更不装腔作势。

他出家的原因有很多，除了曾为情所困——他在部队，因不能常回家，他先后两个容貌美丽的女朋友,都曾狠狠地欺骗甚至背叛了他的情感……

除此之外，他天生的个性梗直也无法见容于世俗的不公。

除了被情所伤，除了个性梗直之外,还有一个重要的原因，那就是被一个“孝”字所困所累——体慧法师是父亲最小的儿子,也是父亲最心爱最骄傲的一个儿子,和父亲之间真可谓是父子情深！然而,当父亲突然病危那时，他却因正在执行一项极机密而特殊的任务未能守在父亲床前，为父亲送终……

他度假回家时，没有看到父亲的身影，一俟闻听父亲已经抱憾离世的噩耗，孝子的他竟然一头栽倒在地……醒来后，心痛难禁，憾恨难已……

没料到,这种憾恨情结,竟然一直纠扯啮咬着他的心,令他始终无法释然,以致严重影响到他的身心……

一切都缘一个“情”字：父子情，儿女情，战友情，对众生的怜悯之情……

于是，突然有一天,这世上就少了一位男子汉，多了一位出家和尚——一位放下了功名利禄，放下了红尘世俗一切挂碍的可歌可泣的大德高僧。

和大多数出家人不同的是——他曾经富贵过，也曾辉煌过的。他是一个俗世的宠儿，更是一个成功者。

然而，一切的一切，他就那么突然放下了，彻底舍弃了——放下了功名利禄，也放下了多年拚打积累的百万产业……

说实话，谈放下，道清净，说来简单，真的做起来，真的全部放下世俗的一切，这世上，又有几人能真的勘得破、悟得明、放得下的？

一个人，如果一生压根儿就从没有富贵过，凭什么说自己不恋富贵？一个人，如果从来就不知道俗世的功名富贵和权利,不知金钱美色是怎么回事，根本就没有真正拿起过、体验过、拥有过，又何谈“放下”二字?

体慧法师正是因了他独一无二的人生历炼，有了他世出世入的大起大落，有了红尘世事的传奇经历，他的“放下”才真正令人心悦诚服,也因而使得众多的信徒和弟子们觉得他的可亲可信，真实感人，仿如父兄家人。

体慧法师的弟子都清楚——师父是个和善的人，也是个有气节的人——体慧法师最大的个性特点就是：嫉恶如仇，憎爱分明，救助弱小，不遗余力。

嫉恶如仇\为人梗直的个性，是军旅生涯和天性使然;而救助弱小的根源,却是老红军父亲多年言传身教的影响。

除了重情重义的原因，体慧师父也是看破红尘之后才廓清迷惑出家为僧的。然而，令他始料未及的是：出家后，身为僧人身居佛门净地的他，仍旧无法躲得开诸多不公和阴暗的追逐纠缠——当年，在湖南娄底天王寺皈依剃度后，出家半年即被方丈任为监院的他，却再次发生了信仰的动摇：怎么回事？为何出家为僧了，还会遇到这么多的烦恼？在俗世上，自己无论是做官还是经商，就是因为不愿和某些人同流合污，才屡屡与人碰撞；如今当了和尚，竟然还是免不了世俗污浊？

难道，自己下定决心要走的这条道，又错了么?

正值苦恼犹豫之际，一位从未谋面的长老突然找到了他——体慧与他一见如故，把自己的诸多迷茫和烦恼统统向老和尚做了倾诉。

长老嘱咐他：不要管别人，修你自己的，别人作孽，必自背因果。你好不容易走上了正道，千万莫回头，将来必然得证圆满。

长老说完，神情凝重地交给他一个小盒子：此法宝你千万要珍藏好，将来自有善果……

长老飘然而去后，当晚，体慧法师打开盒子，三叩九拜，香火供奉……

夜晚，体慧法师醒来，突然发现长老交给他的那枚敞着盖的盒子竟然在佛龛前熠熠闪光！

体慧法师惊呆了!_可是，他却不明白：那位长老为什么会把它交给自己保管？

体慧法师静静禅坐良久，突然悟出了什么！从此坚定了修行的决心：有朝一日，他要建一处独一无二的极品佛塔，举办佛宝展览，然后将佛宝安放于那方灵塔之下……

体慧法师决心一生奉佛，修悟佛法，最终能真正抛下小我，成就大我，抛下贪痴嗔欲，尽毕生之力，去引领那些误入迷途之人返还正道，使他们个个成为和谐社会的良善信众。他发下的弘愿是：不为自己求安乐，但愿众生早离苦；多一个诚心学佛的，必然会少一个犯罪的。

这就是他追求的最大愿望。

二、救难高僧

体慧法师出席人大会议(娄底市双峰县人大代表.娄底市民族宗教文化研究所研究员

选择宗教,从某种角度上说,是一种超然,更是一种奉献:他们要忍受常人所不能忍受的种种孤独和委屈,忍受常人所不能忍受的不被理解,忍受常人所不能忍受的别家弃小。

体慧法师皈依佛门后，先后驻锡于湖南娄底天王寺。后任天王寺、石门圣殿、雷锋寺、凤凰寺等寺院住持,并当选为娄底双峰县人大代表至今。

体慧法师出家后, 为救渡众生十年磨一剑，苦修佛法并潜心研究中医推拿，辅之以中草药及佛祖的慈悲抚慰，为信众施药治病，解脱身心苦厄，其修行功德和博大的爱心，深为远近百姓和居士们敬仰赞叹。

三年前的一天，一对夫妇，领着一位神情看上去显得有些呆滞的孩子，来看体慧法师，大人双泪横流，述说自己的孩子因一次煤气中毒事故后，就变成了现在这个模样，不仅视力几乎失明，而且大小便失常。夫妇俩都是山东省肥城矿区的职工，为了救孩子，几乎是求遍了大小医院，不仅影响了正常工作，家中也早已是债台高筑，然而，孩子的状况却并无半点改善。听人说，这孩子送到南方的寺院出家才能渐渐痊愈后，夫妇俩抱着最后一线希望，开始四处寻找能够收留孩子的寺院。

然而，寺院不是孤儿院，谁又肯收留一位连生活都无法自理的孩子？夫妇俩到处碰壁，灰心绝望之际，突然闻听信佛的居士说，有一位名叫释体慧的高僧，刚刚从湖南回山东老家讲经说法，在家乡的十数天，不仅免费治病救人，更是心肠慈悲，他们就想见见师傅诉诉苦衷。

体慧法师听这对夫妻诉说了一番孩子的病情，便把孩子放在椅子上，抚着他的头问：“孩子，你愿意跟我走吗？”

或许果如佛教上所说的“缘份”二字？众人谁也没有料到，当体慧法师问到此话时，一向不谙人事的孩子竟然乖乖地点点头答道：“师父，我愿意！”

孩子的父母惊愕了！体慧法师点点头，“好吧，这孩子我领走了。”

然而，孩子的乖顺只是一种暂时现象，当体慧法师把孩子带上客车后，11岁的孩子突然变成了一两岁的婴儿，乱拉乱尿，满身糊涂……从没成过家的体慧和尚一路上又当爹又当妈，终于把孩子带到了他主持的湖南娄底市石门圣殿。

没有人能料到：在体慧师父精心照料呵护下，短短一个多月时间，孩子不仅神智行为渐渐恢复正常，视力也一天天好起来。如今，这个孩子已经开始了他正常的佛徒生活……

此事，在居士和百姓当中迅速流传开来。

山东泰安幽栖寺的老住持圆寂后，当地宗教局和佛教信众几番热情相邀，请体慧法师回到山东家乡——驻锡该市湖屯镇的幽栖寺。

体慧法师不忍拂了家乡父老的热情,把自己住持的几家环境优越的寺院交给徒弟打理后，于2009年夏，冒着酷暑，一路踏过洞庭湖连天的波涌，回到了齐鲁故乡。

幽栖寺居于山林优美的陶山风景区。与建于秦，兴于唐的范蠡祠为邻。在陶山观音洞前，这位高僧发下了弘愿：重修在历史上曾久负盛名却因战乱而废毁的千年古寺，即使穷其一生，也要为造福家乡父老、兴旺一方做出一位佛子应尽的努力！

为了恢复千年古寺,回归故里后的体慧法师四方奔走筹措建寺资金，短短的一个月,竟然瘦了二十多斤!

2009年十月，作者亲眼目睹了体慧法师繁忙的一天：早上四点，法师开始披上袈裟，带领弟子上殿——这是一年四季每天风雨无阻的早堂功课。

早堂功课后的早餐是：一小碗小米稀粥，一个火烧，一碟咸菜，一碟泡椒。早餐放下碗，打扫殿堂院落。接着，就开始三三两两地接待信众了：或是请求皈依的，或是遇到什么想不开的烦心事请求开示的，或是患有疑难杂症求医问药的……

接着是放生法事——又是长长的一堂诵经和法器……

听说作者专程从河南赶来采访体慧法师，一位名叫刘玉才的居士找到作者，述说了他皈依法师的原因：原来，他和妻子、儿子一家三口，常因家务琐事发生争执，互不相让，甚至闹到法院。后来，两口子先后找到体慧法师述说烦恼，法师设法为他们夫妻调和矛盾，讲解佛法。两人俱被体慧法师的修行和真诚所感动，不久之后，两口子和好如初，并带上儿子同时皈依了师父，一起成了寺院的护法居士。

汶南镇有位名叫清乾的年轻人，平素性情义气梗直，和人发生争执后受了委屈，小伙子集合了三十多辆汽车，准备找对方拚个你死我活……

体慧法师得知此事后，即刻找到清乾，讲解佛法和人生道理，最终避免了一场大祸……

肥城酒厂有个名叫孟宪勇的工人，因酒量奇大而久饮成病。因酒瘾无法戒除，一张脸变得黑青腊黄得吓人，背后大家有称他“酒鬼”的，也有称他“青面鬼”的，不仅严重影响了正常生活和工作，感到绝望的妻子也提出要和他打离婚。

面对即将妻离子散的境况，孟先生依然痛苦万状不能自拔，有一次，炒着菜就醉倒了。闻听体慧法师能医治疑难杂症，孟先生的姐姐带着他抱着试试看的心情，寻到了体慧法师。

体慧法师知道他是因长期饮酒造成的酒精中毒，加之对酒精的心理依赖症结，便以心理暗示兼以“药物”辅佐……

——第二天早上，孟先生竟然不再想“酒”字了。以前，那可是一天喝三顿，夜里还要加两顿哪！从此之后，孟先生是一闻到酒味就感到恶心，甚至有人提到酒字就涌起阵阵的反胃。从此彻底断了酒瘾。没过多少日子，人也胖了，脸色也红润了，常到寺里上上香，和体慧师父说说知心话，两口子也恩爱依旧了。

法相庄严的体慧长老(额头的伤痕清晰可见)

体慧师父最拿手的本领还有一样，那就是推拿按摩辅之以药物治疗颈肩腰椎腿脚疾病——肥城曹庄矿区贝因美孕婴用品店的石洪琪先生，自从患上腰椎间盘突出之后，妻子刘燕带着他四处求医问药，几乎跑遍了大小医院，无论中医西医还是针灸烤电推拿按摩全试过了，就是不见效。末了，竟然严重到卧床三天三夜，疼得动都不能动一下。妻子刘燕担心丈夫从此成了废人，绝望的失声大哭。

第二天，刘燕听人说，湖南来的体慧师父最擅长治疗这种疾病时，通过别人介绍，找到了体慧法师。

得知刘燕的丈夫不能动弹，体慧法师即刻冒着大雨泥泞赶到石先生家里上门治病。他先用药涂抹患处，又为石先生做了一番推拿——石先生当时就感觉痛苦有所减缓，傍晚,石先生便可以下床活动自己上洗手间了。第二天，竟然能开车出门送货了……

体慧法师驻锡陶山幽栖寺时日不久，指点迷津，救苦救难，治病救人，抚慰人心的事，一传十，十传百，短短的数月，已经是弟子成群，信众如云，深受方圆善男信女们的由衷敬爱和赞颂，称他为救难高僧。

在寺院的半天时间转眼过去了，接受我们采访的都是病好后来到寺院上香顶礼的信众们，体慧师父一直在接待信众和皈依者，根本顾不上接受我们采访。

偌大的寺院里，满眼都是体慧法师来去匆匆的身影。

中午十二点四十分的时候，法师正要吃饭，突然传来一个令所有在场者惊愕的消息：几个附近想吃唐僧肉的人，几次向法师索要钱物，八月份法师才刚刚驻锡此地，那些人就已经法师索要数十万,拿走六千元钱后,十月中旬,竟然再次逼他“捐”出七万元来，并威胁说：限法师三天内必须拿出钱来，否则就封门断电，让其不能在此落脚……

吃唐僧肉的人对外放出的话令人哭笑不得：“他如果连这几万元钱都拿不出来，谁信他能筹措到几千万的建寺资金？”

体慧法师长叹：我原打算农历九月十九开工，在此兴建一所寺院，帮助地方发展旅游，没料到……

法师的弟子们也气愤地说：“师父，我们捐的钱是让建寺专用的，不能用到别的地方！咱不能开这个口子！这样下去，寺院还没开工，他们就一而再、再而三的狮子大张口，这啥时是个头儿？”

真没想到，“唐僧肉”竟然这么好吃，从古到今，那么多人都想尝一尝。

原以为在红尘凡世上做人不易，竟不知，六根清静的和尚，原来也免不了这么多的烦恼啊……

体慧法师匆匆离开，因怕弟子们和人家吵闹，只身前往，请求对方再宽限数日……(后来,这些吃唐僧肉的人竟然把出家人的米面抢走,电源剪断!经上级部门出面干涉,众僧生活才恢复了正常)

如此，体慧师父的午饭直拖到一点二十分才吃。

午餐，照例是一碗小米粥，一小碟咸菜，一盘炒豆腐，一个小馒头……

饭碗还没有放下，寺里又来了两位要求皈依的年轻人。

趁体慧法师吃饭之际，记者问道:法师，你天天这样忙禄，身体受得了吗？

体慧笑了：我这人一向和疾病无缘.也可能是佛祖要我做的事太多，所以也佑护我不让我害病吧？说完哈哈大笑，又说：其实，我这个人生来就是个铁人，是钢铁炼成的……

话音未落，体慧法师三下两下喝完早已凉透的小米粥，站起身，匆匆又去接待等候着他的信众去了……

望着他匆匆来去却也飘飘逸逸的背影，记者心中涌现出了雨果小说《悲惨世界》中那位高尚而圣洁的卞福汝主教的形象——体慧法师和那位拯救了阴冷凶狠的苦役犯冉阿让灵魂和肉体的卞福汝主教一样，在他们的身上，共同体现了宗教和神职人员宽厚善良的美德和情操。

此时，一首歌渐渐回响在记者耳畔——

……睡意朦胧的星辰,阻挡不了我的行程,多年漂泊日夜餐风露宿,为了理想我宁愿忍受寂寞,饮尽那份孤独!三百六十五里路呀,越过春夏秋冬,三百六十五日呀, 从故乡到异乡? 从少年到白头…….

谨以此歌，献给那些为了芸芸众生奉献着的高尚的人们吧

参考资料：http://qzone.qq.com/blog/235581881-1257237894

桃木剑摆放在家里哪个位置

1.挂门上（门的中间位置）

2.开门后，门能靠到的那面墙上

3.客厅的东墙，位置和家中普通钟表的高度相似即可。是竖着放还是横着放，是剑头向上放还是剑头向下放，没有说法。切记一点：镇宅辟邪类的东西，不可放卧室。

如果是晚上做恶梦的话就把桃木放在床下。

桃木剑是可以化解桃花煞，摆放桃花位，可断除不好的桃花。什么叫桃花位？这个和生辰八字相关。

1、凡属鼠、龙、猴：桃花位在西方。

2、凡属马、狗、虎：桃花位在东方。

3、凡属鸡、牛、蛇：桃花位在南方。

婚后多久要小孩最好？

婚姻是男女人一辈子的事，生孩子更是应该终身规划的事。那么，到底婚后多久要小孩最好？我觉得这就要看你的结婚时的年龄了，毕竟大家都知道女人到了一定年龄生孩子会有生育危险的情况出现。况且如果女人选择最佳的生育年龄，也就是最科学的生育时间，可以提高生育的质量，做到优生的目的，况且还能排除一些不利的因素。

要说不考虑其他一些因素，那么女性的最佳生育年龄在23~30岁之间为最佳时期，其实也就是婚后的1~3年 我觉得这是最佳生育年龄。反正我觉得女性最好不超过30岁，因为30岁之后，一些什么细胞之类的都会衰老，随之而来的一些遗传疾病也会相应而生。其实我们这就有位阿姨，她就是因为受传统观念的影响，就想着生儿子，冒着高龄产妇的危险，当时据听说在医院里因为难产还是什么的原因导致大出血，当时情况特别危险，还好有一些献血得人 ，之后才脱离危险。不过还好，阿姨也如愿以偿生了个男孩。之后听妈妈说，那个阿姨老是腰疼，可能就是因为高龄产妇最后留下的后遗症，之后阿姨到了大夏天也穿的秋裤，反正听妈妈说，他也是各种毛病，一到换季节就生病，体质特别差。

所以提醒各位妇女，生小孩一定要到一定的合理年龄，不要太盲目，否则会落下终身病根。有时候感觉女人真的好辛苦。

桃木剑的基本简介

桃木剑(镇宅、纳福、辟邪）取天然桃木，纯手工雕刻，收藏珍品。

桃者：为五木之精，亦称仙木，有镇宅辟邪之神功，相传古神话中，有夸父逐日，干渴而死，化为桃林，有神荼郁垒，二神用桃剑击杀妖魔，以保百姓安宁，三国时期的曹操，因凝心太重，落下头疼病，久治不愈，后经军师提议，在中原精选优质桃木，制成一把桃木剑，悬挂室内，头痛之症，不治痊愈，后来南征北战，建立了霸业。桃木镇宅辟邪在汉族民间广为流传，凡盖新房就用桃枝订在房屋四角，以保家宅安宁，大吉大利，迎亲嫁娶，也用桃枝，意为婚姻美满，富贵平安，逢年过节，也要取桃枝挂门边，用来镇宅接福，节日祥和，桃木应用在我国和东南亚国家广为流传和使用。桃木以果实为主，它的树干，粗短弯曲，又易变形，所以取材极难，在我国中原地区，汉族民间有经泡、蒸、煮、捂、晾、干燥等处理十八道工艺，处理后的桃木剑经久耐用，色如紫铜，清香亦人。

传说东南方向的桃木枝具有镇灾避邪之功效。记载东南桃木枝避邪之说历史久远，辞源:古时选东南方向的桃木枝刻桃木人，立于户中以避邪，汉时，刻桃印挂于门户，称为桃印懋，后汉书议志中[仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋]。以桃印长六寸方三寸，五色书如法，以施门户，宋代刻桃符[古代大恩挂的两块书着门神名字的桃木板]意为压邪。现今，东南亚国家汉族民间以桃木剑置于户中用于避邪。<太平御览>引<典术>:桃者，五木之精也，古压伏邪气者，此仙木也，桃木之精气在鬼门，制百鬼，故今做桃木剑以压邪，此仙术也。桃木制鬼的传说施丰富多彩的，<淮南子。诠言>说异死于桃上东汉许慎注:口/大杖，以桃木为之，以击杀羿的传说 ，羿以善射闻名，逢蒙拜师学艺，学成后恩将仇报，从老师身后下毒手，举起桃木大棒向羿的后脑勺猛砸。羿死后，做了阅领百鬼的官。此外在古代神话里，夸父追日，干渴而死，死后化为桃树。将桃树说成施追赶太阳的英雄所化，这大概也是相信桃木能制鬼避邪的一个原因吧。天下树种万千，桃树直感色若暗红，富有光泽，桃木结实而有弹性，用作打击或防身，自是良器。这些特点，或许便是桃木神异传说的初始依据。

桃木辟邪的传说

据古籍载：桃者，个大而优，味甘而形美者产于肥子国而冠，亦称佛桃，已有千年栽培历史，为历代皇室贡品，声名远播于海内外，

顺平桃木质密细腻，木体清香，为辟邪镇灾之神物，而深得道家方士之宠爱青睐。

桃木辟邪，可能源于后羿的传说，古书记载，后羿是被桃木棒击杀，死后被封为宗布神，这种神经常在一颗桃树下，牵着一只老虎，每个鬼都要前去检验，宗布神一闻，如果是恶鬼的话，就会被虎吃掉，有一说是和夸父有关，相传夸父追日饥渴而死，临死前，将手中的杖一抛，化为一片邓林，也就是桃林，是为了让后世追日得人能够吃到甘甜可口的桃子，因为夸父跟太阳有着紧密的联系，所以鬼会害怕桃木。

桃木剑

象征着驱灾辟邪的方士用剑，在中国得很多小说中，道家方士们用的都是。桃木剑，在中国的汉族民间，桃木一直是辟邪的重要法器。

工艺流程

河北保定顺平，以盛产“佛桃”闻名于世。桃树生长在高山之上，常年吸收日月精华，皆因桃树生长地理环境特殊，果实且个大形美，甘醇清香。顺平桃花节被地方誉为旅游地之一。

辟邪

在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是汉族民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。桃木避邪，汉族民间传说久矣，究竟源于何时，起于何载？

桃木治鬼的传说丰富多彩，《淮南子·诠言》说：“羿死于桃口”。东汉许慎注：“口，大杖，以桃木为之，以击杀羿，由是以来鬼畏桃也”。羿以善射闻名，逢蒙拜师学艺，学成后恩将仇报，从老师身后下毒手，举起桃木大棒向羿的后脑猛砸。羿死后，做了统领万鬼的官。古人关于桃木避邪的联想，是与这一神话故事有关的。试想，桃木棒连统领众鬼的羿都能击杀，用来治鬼就更不在话下了。

另外，《左传》昭公四年（公元前538年），记载着桃木能发挥神秘力量的一件事：“古者日在北陆而藏冰，……其藏之也，黑牡秬，以享司寒；其出之也，桃弧棘矢，以除其灾也。”这段话是说：古人冬天把冰块藏在深山大谷的冰窖里，藏冰时，要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神，而取冰使用时，则要用桃木做的弓和棘制的箭进行除灾的仪式。

桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。

传说，主宰人间寿算的南极仙翁，掌上总是捧着一个硕大的仙桃，所以桃又有避邪去病、益寿延年之说。而南极仙翁手中的这颗仙桃。

有一山名曰陶（桃）山，陶山至小泰山之间，环绕山顶的是拔地通天的悬崖峭壁，雄奇险峻，绵延数十里，七十二个洞穴天女散花般分布在峭壁上，这七十二洞，洞洞都有妖魔鬼怪。每当夜幕降临，七十二洞妖怪便钻出洞来群魔乱舞，兴风作浪，祸害百姓，涂炭生灵。此事传至东海度朔山，山上神荼、郁垒二神听后怒不可遏，就地取材，折桃枝为武器，将妖魔鬼怪打的死的死，伤的伤，逃的逃。侥幸逃走的妖怪看见桃枝便魂飞魄散，所以朝东南的桃枝便有了灵气。此后，当地百姓便将朝东南的桃木枝折下，或做成宝剑悬于室内，或刻成桃人、桃符悬于梁上、门后，妖魔鬼怪望风而逃，再也不敢近前了。汉代《风俗通义》所说：“腊除夕饰桃人……葵以卫凶”的风俗，其实就是对桃木避邪的解说。

记载桃木避邪之说历史悠远，《辞源》载：古时刻桃木人，立于户中以避邪。汉时，刻桃印挂于户懋，称为桃印。后汉书仪志中“仲夏之月，万物方盛，日夏至阴气萌作，恐物不懋”……以桃印长六寸、方三寸，五色书如法，以施门户。宋代刻神荼、郁垒二神像或只写大名于两块门板之上，也称“桃符”或叫“门神”，“……百鬼畏之”。

由此可见，只有桃木能避邪，也只有肥城的桃木才是真正的“降妖木”。

关于桃木能避邪的传说不一，但桃木毕竟是吉祥平安的象征。

桃木剑的使用

桃木剑是镇宅辟邪的利器，一定要选择吉时悬挂，挂在客厅的位置有三：

1：挂门上（门的中间位置或门口上面的墙上）。2：开门后，门能靠到的那面墙上。3：客厅的东墙，位置和家中普通钟表的高度相似即可。

晚上做噩梦，睡的不安稳，可以将桃木剑悬挂在卧室或放于床下可化解。

防第三者、斩桃花、保家庭和睦，或者化解小人口舌是非，可悬挂与窗边可化解。

是竖着放还是横着放，是剑头向上放还是剑头向下放，没有说法。

传承

桃木剑的文化之说，桃木工艺品的题材根植于传统文化当中，代代承传，表现了民族心态，体现了时代特色。在漫长的岁月里，我们的祖先创造了许多向往自由、追求美好生活、寓意吉祥的桃木剑等雕刻品。这些雕刻品巧妙地运用人物、走兽、花鸟、文字等，以神话传说、汉族民间谚语为题材，通过比拟、双关、谐音、象征等手法，创造出图形与吉祥寓意完美结合的雕刻艺术形式。这种具有历史渊源、富于汉族民间特色，又蕴涵吉祥企盼的题材可分为人物类、兽类、植物类、文字类、几何纹等组合类。题材内容广泛，大致包含以下内容：一是“吉祥图案”，如“吉庆有余”、“五谷丰登”、“平安如意”、“松鹤延年”、“龙凤呈详”;二是戏曲人物、古代英雄、小说演义、神话传说、寓言故事、供人们欣赏品味;三是人们熟悉的飞禽走兽，如鸡、鸭、鹅、兔、猪、牛、马、鹿、蝙蝠、鱼、虾等以及植物花卉、蔬菜瓜果之类。 集中体现了汉族民间工艺美术的共性。但在每件具体作品的形式、风格、审美趣味、工艺技法上，又有它独特鲜明的风格。在构图上，往往把不同的场景和人物，配以图案纹样，注意虚实主次、线条分割、层次节奏的处理， 就其雕刻技法分类，有沉(凹)雕，浮(凸)雕，圆(立体)雕，通雕(多层)和锯通雕(单层)五种，在雕刻技法上则依据不同的题材、不同的装饰，把浮雕、通雕、线刻或单独或综合地灵活运用，以表现不同的形式美，追求画面结构的严谨与变化，构图的饱满与均衡。把写实的形象加以变化和组合，装饰性与实用性达到了完美的结合。

高分悬赏，超急急急急！！！！！！！！！

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阐述建设和谐家庭与生活品质之城建设的关系

今天我给大家带来的题目是“美好家庭动力之源”。总感觉这次演讲比赛更象是我们女同胞共同分享创建美好家庭心得体会的盛会。因为这次演讲是为女同胞举办的关于探讨美好家庭创建，以及家庭对生活、对事业的影响。

家庭的范围是什么？美好家庭又包括那些内容？家庭小到三口之家，中到双方双亲，大到兄弟姐妹。在美好家庭的概念上我想家人关系、事业、感情、生活是美好家庭的重要组成部分，但如何平和这四方面的关系营造美好和谐的家庭呢?

首先，美好家庭源于责任。在我的概念里，责任的同义语就是付出。有人说，一个家庭有男主人背负责任足矣，女性谈责任问题似乎力不从心。因为女性在人们的印象中一般是被照顾的对象，但如果从另一个角度，从付出的角度谈一个女性对家庭的贡献又是合情合理的。另外，还需要明确的是，我们是否还可以这样诠释美好家庭的概念，那就是小家庭的幸福是美好的，大家庭的其乐融融才是真正的美好。

我是家里的长女、父亲的掌上明珠。1969年出生于山东泰安肥城。我几乎集合了双亲的所有优点，母亲的聪惠，爸爸的坚毅。1986年我便顺利考取葛州坝水电工程学院，工业自动化专业，当时17岁。90年7月毕业后，分配到电业局检修公司继电保护班，从事变电检修、调试及安装。1996年竞聘电力设计院从事变电设计，这个时候是我从实践到创作的开始。那个时候工作地挑战性时常给我巨大压力，也正是在这个时候母亲的身体出现了问题，初步确认为癌症。对于工作和母亲的选择上，我透支着去平衡双方。记得当时我时常带着图纸穿梭于省城济南山东省肿瘤医院、单位和家三个地方，除了照料母亲就是研究图纸，工作到深夜2点也是常有的事儿。好在家庭的支持，我才坚持下来。不久，在我们的精心照料下，母亲的病情得到了控制，在未来的三年里，母亲几乎隔每隔一段时间就要从德州赶到济南治疗。那个时候，从济南到德州的客车也不知道乘过多少次。就在这种情况下，我并没有丢掉工作，在这三年里，我接到了第一套220KV变电设计，获得了“东郊变电站改造工程设计”省级设计二等奖，积累了常人难以积累的知识财富。然世事变迁，尽管我们无微不致的照料母亲，她也并没有逃出病魔的连连侵袭，99年春节，母亲被突发的脑益血夺走了生命，时隔一年爸爸也倒在了他奋斗一生的工作岗位上。双亲的离去让我沉侵在悲痛之中，没有成家的妹妹、正在读书的弟弟显的有些恐慌。也许继承了爸爸的东西太多，我用不太坚实的肩膀挑起了这个家。为了照顾他们，我对丈夫给予的确是少了许多，直到现在我没有回过婆家过春节，不是不想，只是想给弟弟妹妹一个家的感觉。对于这些公婆还是支持，这让我对他们存在太多的感激。几年来，妹妹出嫁，弟弟工作也都顺畅，这对我心理是种莫的安慰。操心归操心职业生涯，也并没有因为家庭的担子而中结。2002年5月，我由变电设计到供电公司生技部专工，从事项目资金管理；2003年2月通供电公司中层干部岗位竞争，被聘为电力设设备厂生产厂长，负责生产管理工作。体会工作上的历程，看着小妹的孩子，自已的女儿，一家人其乐融融，一种幸福的感觉也有此而生。幸福就是付出，付出就一定会有回报.

其次，美好家庭更源于一个平和包容的的心态。平和就是不急不燥、欲望随和，这个包容可以理解为给对方犯错误的机会。我们没有理由去强求不切合实际的贪欲，更不可不去包容尚存缺憾的现实。棚户弄堂纵然不如豪宅别墅，但只要生活舒展也别无它求。现在，收入提高了，手头宽裕了，更要平和好自己的心态。心态平和了，思想就会冷静，对事物的认识就会清晰。有了一颗包容的心就不会盲目去追究对方的一点点错误。对于丈夫和女儿，我允许他们犯错误，也不排除低级错误，但有一点，那就是得知道改正，自己改不了，我可以帮他改。就像女儿待人处世的礼貌问题，一个是她会犯不懂礼貌的错误再个就是我们从严要求，现在她无论接受谁的帮助，那怕是一丁点，那怕是我的还是她爸的帮助，她都会说声谢谢。另外，平和、包容也是维系家庭感的重要条件。

这样，一家子的平和包容便形成了整个家庭的和谐和健康。

最后，美好家庭是动力之源。健康和谐是美好家庭的重要标志，也是生活、工作、学习的动力源泉。正所谓内忧外患。内忧是外患的有利条件，外患是内忧的必然结果。如果内部没有弱点，外部不良动机也不足矣形成祸害。这样内部团结了，也就形成了安居乐业的良好局面。

多年来，家庭责任，以及平和包容的心态让我享受着整个家庭的幸福，更乐于我的工作和学习。

自2003年2月走上电力设备厂生产管理岗位，接任生产管理工作以来，不习惯总是有的。毕竟以前是自已动手，也总以自己的思维去考虑下属的工作，不习惯。但从另一个解度看，这种不习惯应该转变为全局意义上的把握以及关键环节的监督指导。每天，我都提前半小时上班，推迟半小时下班，现在仍是如此。如果说以前是为了适应工作，那么现在是为了更好的做工作。

现在我仍有时间去送孩子上学，照料家务，倒不是我能干，不知道疲倦，是因为家的美好让我乐此不疲，找到施展的动力。

以上是我对家庭幸福的争取，以及个人对事业的追逐全部的一点心得体会，这个体会，我想谁都可以试着去做，也一定可以得到幸福。衷心的祝愿各位，家庭幸福，事事顺心。今天我的演讲到此结束。

请问锦江之星标准房A B的差别

标准房A和B都是一大一小的床，一般A型的价格比B型的略高。标准房A和B房间里的设计和设施都是相同的。锦江之星和其他酒店最大不同在于，房间内设置两张一样大小床的称为双人房。

扩展资料

锦江之星是国内知名的快捷酒店品牌，创立于1996年。

创立至今，旗下各品牌酒店总数已超1000多家，分布在全国31个省、直辖市，200多个城市。客房总数超100000间。

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参考资料：百度百科 锦江之星