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惠州市恩源家具 惠州市恩源家具有限公司怎么样

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法定代表人:匡羽

成立时间:2013-03-27

注册资本:100万人民币

工商注册号:441381000081910

企业类型:有限责任公司(自然人独资)

公司地址:惠阳区秋长高岭村老围小组(原富跃家私厂内)

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“九牧林氏”的来历?

一、九牧林渊源

阙下林家支派

唐时莆田林欑,城关拱辰门外人,举进士不第。唐贞元初(786年)为福唐(今福清)县尉,母病后弃官归故里。贞元八年(792年)母病逝,林欑思母而水汤不入五日,几乎殒亡。第二年将母与父合葬,兄弟结庐于墓侧。春天三月二日,有白鸟来翔,甘露降惠,三日不散。唐著名诗人欧阳詹作《甘露述》记其事,有云:“其(露)滴有大如梧桐子,其味甘,莹然如珠,铿然玉声”。当地官府惊闻上报,观察使李若初下来验实,突然甘露消去,里人失色,林欑大哭而曰:“天所降祸于我!”俄而,阴云四合,甘露复集,白鸟回翔。这事传闻于朝廷,贞元十三年(797),唐德宗赐命立双阙(建筑物)其闾(里巷的大门),名曰“唐贞元旌表林氏门闾”,时号“阙下林家”,里称为“义门”。这些事在《新唐书》中有记载。阙下林家尊欑公之父为阙下一世 。

阙下林家裔孙迁徙泉州

阙下八世林伋北宋授晋江县尉居霞洲,生林杞,林杞字卿材,登宋天圣五年进士,历知康州、雅州、泰州、淄州,以光禄卿致仕,卒年九十。妣胡氏,生九子:林景渊知惠州,林景佑知泗州,林景默知寿州,林景辉知瓜州,林景泰知徐州,林景瑞知常州,林景元知邳州,林景贞知宿州,林景亨知华州,是为宋九牧,联曰“唐代兄弟九刺史,宋朝父子十知州” 。

二、太始祖、始祖传略

太始祖伋公

伋公字进之,号泮洲,兴化进士,任晋江县尉,家居霞州,因冠于泉郡之笋江霞州传派,是为泉州霞州林之始祖,妣吴氏封安人,子三:杞、植、朴,公生于宋太平兴国七年(982)正月初六。卒于嘉佑八年(1063)九月十二。享年八十一岁。伋公暨妣合葬于晋江三十三都新门外乌石山,该墓现为泉州市人民政府文物保护单位[5] 。

伋公兄弟中排行第七,自幼聪颖好学,活泼好动,常与兄长结群泅渡木兰溪。吟诗赋词。亦与乡党习武骑射,施拳弄腿,研读兵书,素以文武才勇称道里闾。公自幼深得众兄长宠爱。但公不以为骄,豪侠忠厚,尊祖敬宗,孝顺父母,兄弟情长,笃爱至深,伋公为官勤敏清慎,气节凛然有风,不乐琐事而沽名。时笋江两岸不时被洪水冲淹,遂令于两岸栽植柳树、刺桐树,以根固和美化两岸,同时筑建六座渡头。为保一方平安,就在江中练水兵,提高海防防御实力,并开辟对外贸易,商贾云集。

始祖杞公

伋公长子杞公字卿材,少年得志,天圣五年(1027),登王尧臣榜进士,历康、雅、泰、淄四州知州,后擢光禄寺卿。明嘉靖十六年丁酉(1 537年)河南卫辉县知事温尚志盛赞林杞公:“才华卓著,鸿声早沸于两京。”“府君天性,惟善是敦,恤孤怜贫,遐迩沾恩,乃邀天眷,裒发八孙,诞生九牧,载誉乾坤。 ”子九:长子景渊公知惠州;次子景佑公知泗州;三自景默公知寿州:四子景辉公知瓜州;五子景泰公知徐州;六子景瑞公知常州;七子景元公知邳州;八子景贞公知宿州;九子景亨公知华州。世称宋九牧,又称后九牧。自是宋九牧后裔在泉郡及各县邑繁衍生息,瓜瓞绵绵,历代名人辈出簪缨笏替。尊林杞公为宋九牧祖,

三、民间传说

大中祥符庚戍(公元1010年)晋江县尉林伋选择距尉厅和玉泉山庄之间晋江三十四都福田铺、湖叉交错的笋江霞洲(紫霞寺边)水乡定居。时宋王朝刚建立半个多世纪,海氛不靖。为确保刺桐港海上丝绸之路贸易持续发展,中外商家人身安全,临漳门外浮桥街、霞洲街集散地的繁荣,林伋配合有司,在晋江的龙江、笋江、浯江段设营训练水兵海勇,在笋江南岸筑建六座渡头,为防洪水冲淹,遂令皆栽植柳树、榕树间或刺桐树以固江岸和美化两岸。此六座渡头以及浮桥破岬渡头、塔顶十余丈天然斜石坡渡头,俗称“石皮”。不仅对渡黄甲街、临漳门,而且形成了名闻遐迩的“笋江古渡”。

林伋有经商意识,发动浮桥人除农桑外,还利用木帆船、橹船、舢舨、竹排的灵活轻便,装卸部分停泊于刺桐港的番货、远物、异宝珍玩、香料铁器等,穿梭于笋江古渡,将舶来品集散于各府郡之集市中。南安、清溪、桃园场的“湖头船、安溪船”满载笋干、谷粟、山货、甘蔗汇集于霞洲、浮桥之笋江古渡。元明清已将堆场扩充至石崎乡的火烧埠(即后称的壳灰埠和清末、民国间的牛墟场)。

俗话说“一业兴、百业盛”,浮桥街、霞洲大路街的各行各业如雨后春笋般形成,商贾云集,车水马龙,斯时的繁荣,仅亚于泉郡的聚宝街,是名符其实的中外商人在泉购销聚散地之一的名古镇,到霞洲妈祖行香的信众随之增多,妈祖香火随即向郡内外扩展[5] 。

元丰甲子(公元1084年)林杞以光禄寺卿致仕还乡,达官显贵,骚人墨客,船匠人均来拜访,乡绅诉其受水患之苦,林杞自幼生活在笋江边、深受洪灾泛滥的痛苦,明白众人来意,义无反顾勘察笋江水文走势,鸠工庀材,遂于乙丑年(公元1085年)动工建造霞洲码头。砌筑笋江南岸护岸石墙,俗称“石城”,修缮被洪水冲坏的各甲渡头及村中排水沟渠、暗涵等,至元祐戊辰年(公元1088年)讫工,为笋江古渡又增一景。宋元明清水毁均有人修葺。清光绪三十一年(1905年)大洪水加地震,霞洲码头顶部被洪水冲毁部份。民国九年(1920年)霞洲码头顶部又遭大洪水毁坏更严重。民国十六年(公元1927年),导水工程董事会修复并在原码头尖修建增长4.6米(1.4丈),现存碑石壹块上书“霞洲矶”以及颜体“南无阿弥陀佛”新碑壹块(此原碑较宽、高,二十世纪九十年代初,被手扶拖拉机倒车时撞断)。2003年泉州市人民政府整治晋江两岸时,该增建加长的4.6米码头被拆除,保持宋代原貌。所剩断垣残墙的护岸墙皆被砌入延伸取齐的新护岸堤内。

四、繁衍播迁简述

泉州霞洲宋九牧后裔繁衍播迁海内外,自宋代至今,历经千年沧桑。目前资料显示,派衍的外地区主要有港澳台、菲律宾、泰国、印度、新加坡、马来西亚、印尼、日本等地。在泉州南安著名侨乡梅山林坂一带,包括码头内柯等地,仍有大批宋九牧后裔聚族而居,林坂族谱记载,有明嘉靖年间迁往广东潮汕惠来等地,还特别注明渡海迁台的史实。以迁台竹园派为例,该派在台湾已发展成一大族,早在八十年代就派人来林坂寻根谒祖。此外,谱载还有居印尼、缅甸、马来西亚、菲律宾等地,而以菲律宾人众最多。菲律宾宋九牧后裔,多年来一直关心桑梓,捐巨资兴建学校教学楼,设立教育基金会,兴建乡村水泥大道,树立牌楼取名长林古道,寓意纪念林氏祖源。 元中叶,泉郡林伋公八世孙仲弦,由霞洲拆居石狮市莲江(莲埭)村立族,传衍族众万余,支派分布蚶江,五堡,石狮等乡镇及东南亚各国,是石狮一带一大望族.

元末至正年间,宋九牧后裔林锡昌,由霞洲至晋江西滨桂林里.肇居繁衍十三个自然村,除旅居内地和港澳台,菲律宾,东南亚,欧美等地外,现在人口一万三四千人,也是晋江侨乡一大望族。

泰国林氏,是当地一大名们望族,在华侨社会名声很高,他们为发展中泰友谊做出巨大贡献。在泰国林氏当中,有很多是来自广东揭阳一带的,但追根溯源,即可追溯到泉州霞洲的宋九牧,根据《泰国西河林氏族谱》的记载,泰国宋九牧林氏世系是从泉州霞洲林伋公开始的。除此之外,在台湾,香港,澳门及海外各国均有宋九牧后裔分布。

五、发源地

出泉州市新门外在笋江岸边,有名扬四海的泉州浮桥霞洲,这里林姓因傍笋江而居,遂称笋江霞洲林氏。时至今日,笋江岸边林氏仍然聚族而居,这里是宋九牧的发祥地,如今成了海内外宋九牧华裔寻根谒祖的圣地。 霞洲社区位于江南街道北面。东临笋江溪,西邻锦美社区,南连王宫社区,北接浮桥街。兴贤路、江滨南路两条公路从社区经过。地形平坦,交通便捷,经济发达。以驻地霞州村而得名。辖一个自然村(霞洲)有六个村民小组。霞洲原隶属鲤城区浮桥街道,2006年11月因行政区划调整,现隶属江南街道。 霞洲社区是正宗的南少林青狮阵的传人,阵容壮观,器械完整,青狮威武,至今也有数百年的历史。"宋九牧林"始祖林伋公出自霞洲社区。林伋,字进之,号泮洲(公元982-----1063)。1008年中进士,任晋江县尉。因官家居笋江边紫霞(霞洲村)迎娶乌石村"玉泉庄园"主吴员外之女吴小姐为妻于任上。生有三子:长子林杞、次子林植、三子林朴。林杞于1027年榜进士,历知康、雅、泰、淄四州知州。林杞公生九子俱登进士第。世称泉州宋九牧。唐代兄弟九刺史、宋朝父子十知州"并誉辉映。建在霞洲的妈祖宫也有数百年的历史,香火旺盛。爱国旅菲已故作家、诗人林健民和林文思,热爱家乡教育事业,创建新华中心小学教学奖学基金会,并捐资黎明大学。抗日爱国志士,菲律宾"中华青年德育社"正主席已故蔡彩映先生也是霞洲人。现代也出两位名人:一是我国第一批北极探险考察科学家林双淡同志(海洋研究)。二是中国美术家、中国书法家,国家一级美术师林剑仆同志。

有多少姓旷的?

全国旷姓人口大约有12万人,以湖南衡阳为最多。湖南衡阳旷姓人口大约有6万人。

旷姓

百科名片

旷姓渊源

旷姓,是我国的一个姓氏,为东汉黄宣之后,此姓有着源远流长的历史。

一.姓氏渊源

第一个渊源

源于姬姓,出自春秋时期晋国师旷之后,属于以先祖名字为氏。据史籍《古今姓氏书辨证》中记载:“<风俗通>云:师旷之后。宋潭州旷元则,曾孙湜:绍兴二年进士。”在史籍《姓觽》中也记载:“<国名纪>云:古旷国之后,有旷氏、邝氏。”在史籍《广韵·荡》中记载:“邝,姓。出庐江。”

师旷,春秋时期晋国著名的音乐家,字子野,冀州南和人(今河北南部),活动时期在公元前572~532年之间,即晋悼公姬周、晋平公姬彪执政时期。

“师”是一种尊称,实际上是上古奴隶制时期世人对专职服侍贵族的大奴才的尊称,例如专职服侍和教授奴隶主子孙文史知识的奴才就称作“老师”,并一直沿用至今;当时地位最高的王室音乐家名字前也常冠以“师”字。在后来的历史地位评价中,“师”者在社会的三六九等级中均属于下九流之末,政治地位不抵“匠”,因而被鄙称为“老九”,既是历代统治者维护统治的基石,也是历代统治者踏在脚底的“治垫”,中外古今,概莫能外。因此,为“师”者当应明了自己的社会地位,不要昏头。

师旷天生眼盲,常自称“暝臣”、“盲臣”,他的音乐知识非常丰富,不仅熟悉琴曲,并善用琴声表现自然界的音响,描绘飞鸟飞行的优美姿态和鸣叫。师旷听力超群,有很强的辨音能力。汉朝以前的文献常以他代表音感特别敏锐的人。史籍《淮南子·汜论训》中记载说:“譬犹师旷之施瑟柱也,所推移上下者,无尺寸之度,而靡不中音”。在典籍《周书》中也记载他不仅擅琴,也会鼓瑟。

师旷也通晓南北方的民歌和乐器调律,史籍《左传》中记载:“晋人闻有楚师,皆惧,而师旷曰:‘不害!吾骤歌北风,又歌南风。南风不竞,楚必无功!’”

在史籍《左传》中还记载:周灵王的太子姬晋,幼有成德,聪明博达,温恭敦敏。谷、雒水斗,将毁王宫,王欲壅之。太子晋谏,以为不顺天心,不若修政。晋平公派遣叔誉聘于周廷,见到太子或,与之相谈,五称而三穷,逡巡而退。回来候告诉晋平公曰:“太子晋行年十五,而誉弗能与言,君请事之。”晋平公很惊奇,便哦爱大贤师旷去见太子。太子晋与师旷交谈后,深感师旷服德,遂与相结。后来姬晋问师旷曰:“我听说您能知人寿之长短?”师旷严肃回答道:“然。女色赤白,女声清汗,火色不寿。您应少贪女色!”姬晋叹道:“对呀。不过我三年后将升天,您说的贪色之警与我无干。”其后三年,太子姬晋果然病逝。孔子知道此事后曾埋怨师旷,并感叹:“惜夫!杀吾君也。”

师旷认为,人们可以通过音乐来传播德行。到晚年时,师旷已精通星算音律,还撰述了《宝符》一百卷,在明、清两朝的琴谱中,《阳春》、《白雪》、《玄默》等乐曲的解题均为师旷所作。

师旷的后裔子孙,以先祖的名字为姓氏,称旷氏。

第二个渊源

源于黄姓,出自东汉时期河阳侯黄宣,属于避难改姓为氏。

在湖南的邝、旷氏族谱中,均称自己的姓氏是由黄氏而易,但所有姓氏书籍皆无记载,因而不知所本。今从俗称,邝氏即旷氏。

据民国三十七年(公元1948年)新田《邝姓氏族源流·远祖溯源》中的记载:“远祖姓黄讳宣,东汉治水有功,封河阳侯,家南阳白水,娶梁侯邓禹孙女,生子讳贤,字四明,唐神龙年间拜右相,以武功封郓国公,居汴梁邓州泉。”

黄贤之后代生有二子,长子黄旦,次子黄丞,为失守边关,二子逃外易姓,长旦添邑于右为邝姓,次丞添日于左为旷姓,仍不离黄姓本意。邝旦移居河南陈留东村,旷丞徙居江西吉州。其裔孙迁播各地。

始自黄姓,听长辈说“邝”乃姓黄在广东与湖南的郴州一带躲起来了姓邝的祖先黄氏在当时的朝代可能是犯了“株连九族”罪就携带家眷南下,逃到了史称“南莽”的广东与郴州,而南莽历来朝廷不管,于是“黄氏”就在这带扎营., “黄氏”为了隐姓埋名.,在者“黄氏”不让自己的后人忘记自己的祖先姓“黄”,再者黄氏所在之地是广东与郴州,顾而黄氏就改姓为邝,还有一说“黄广邝乃一家”。

第三个渊源

源于古旷国,在今安徽省巢湖市庐江县一带,古称旷林,居人因以为氏。旷姓与况姓是两种同音而不同字,又不同义的姓氏。

二.迁徙分布

今在下列地区均有旷氏族人分布

湖南省

长沙市,武岗市,衡东县,桃江县,汉寿县,茶陵县,常德市武陵区,岳阳县鹿角镇,沅江市南大镇华胜村,双峰县唐家湾镇旷家堂,祁阳县龚家坪镇新旷居委会,衡阳县金兰寺镇十里村荷叶组,衡阳市南岳区、石鼓区旷家坳,涟源市桥头河镇、杉山镇杉山村,醴陵市燕头、龙禹湾、榨平栊村,株洲县渌口镇柏树村、杨梅村、姚家坝乡,攸县钟佳桥镇盘陂村、大同桥镇、渌田镇,湘潭县杨嘉桥镇、荆洲乡旷家山、茶恩镇棠花村,洞口县竹市镇柘溪村、群溪村、洪桥村、管竹乡,祁东县太和堂镇、城连圩乡柏山排村、幸福罐村、西坪村、杨梅村,衡山县店门镇、店门老街、师古乡、开云镇建胜村、沙泉乡建华村,湘乡市壶天镇、合东村(旷家祠堂)、丛溪村、直东村、横东村、涧山乡、翻江镇岐山村,娄底市娄星区杉山镇花溪村旷家组、旷家牛车桥、杉山村杉山坳老街旷家、西阳镇宋家村、江龙村。

四川省

成都市,西昌市,简阳市,什邡市,夹江县,遂宁市南坝湾,大邑县安仁镇,开江县新宁镇,旺苍县木门镇,青川县茶坝乡寺坝村,绵竹市孝德镇、板桥镇新泰村,长宁县硐底镇新保村,渠县嘉禾乡桥沟村尔子山,南江县和平乡宋朝寨村一组,自贡市贡井区牛尾乡、莲花镇,眉山市东坡区柳圣乡、高台乡,华蓥市双河镇,岳池县顾县镇,大英县玉峰镇、三家镇旷家池塘、大坡乡土城村,广安市广安区马坝乡农旺村、白马乡碑梁村、白马村、杨坪乡老鹰村、仙鱼村11组、鲤鱼村4组、石笋镇玉峰村6组、四崖村、代市镇拱桥乡旭光村、龙台镇青松村旷家石坝。

江西省

丰城市,于都市,信丰市,莲花县,遂川县,吉水县,永丰县,安福县金田乡,洲湖乡,分宜县湖泽镇汉塘村、纳田村,吉安县敖城镇旷家村、固江镇钟家村,吉安市青原区河东镇菱塘村委会(曾家坪村),泰和县冠朝镇后谷村、社下村、沙村镇后谷、万合镇沙湖村花石小组,永新县埠前镇心田村、钱溪村、心田镇钱溪村、石桥镇燎原村源泉。

重庆市

铜梁县,大足县宝顶镇,万盛区南桐镇,万州区余家镇同心村9组,梁平县城东乡响鼓8组 ,綦江县三角区四合头村,永川区宝峰镇登东场、永荣镇旷家村,奉节县公平镇明水乡、青正乡,云阳县南溪镇、盛保镇、高阳镇文龙乡、江口镇。

贵州省

贵阳市,石阡县,德江县,盘县,岑巩县平庄乡亚林村,普安县雪浦乡硐口村补马组,思南县大河坝乡桃子丫村、思塘镇、大坝场镇瓮溪。

广东省

韶关市浈江区、南雄市,惠州市。

湖北省

武汉市,宣恩县万寨乡。

广西壮族自治区

全州县才湾镇旷家村

陕西省

汉阴县蒲溪镇

台湾省

台北市

三.郡望堂号

1.郡望

庐江郡:秦朝时期为九江郡,在楚汉之际分出一部分为庐江郡,汉朝时期名为舒。隋朝开皇年间(公元581~600年)置庐江县,治所在舒邑(今安徽庐江),其时辖地在今安徽省长江以北庐江一带。

南阳郡:春秋战国时期称南阳的地区颇多。鲁国的南阳指泰山以南、汶水以北地。晋国的南阳指太行以南、黄河以北地区。

2.堂号

南阳堂:以望立堂。

庐江堂:以望立堂。

四.家乘谱牒

后谷旷氏宋德佑丙子纂修旧谱序

予泰和江乡诸大世家,多经兵火之余,族属分散,使一世至再世三世相见如涂人。由者谱碟之不穆,本源之莫辨,间其能藏其先世旧谱,又藐然视为虚车,略不经意以续休美,使上无所统,下无所承,是固未得为贤子孙也。兹旷君绍祖,辑其家谱,既成帙,将筹诸梓属序於余。 余按旷氏之系,出自高辛氏后关伯苗裔。迨汉光武时,有祖姓黄讳宣,居河东,以治水奏绩,拜侯,因留籍於南阳。衍至唐神龙间,一世祖曰贤,纪功封郓国公。后因边关失守,上命灭族。贤字四明,令子侄易姓改名,本姓黄,长子旦添邑于右为邝,次子丞添日于左为旷。窜逃於外,旦移居河南陈留东村,丞徙居江西吉州。幸次子丞,系开元初举进士第二,选驸马,封安平侯,以公主故未罹厥难。至天宝间,因诤事谪吉州长史,故吉之有旷始於长史公也。由长史公而八世孙曰有容,建隆元年移家高州,有卜居诗。云自宋季之变,昆第子姓散漫诸外,而容五世孙孟宇暨子中秀徙居后谷。中秀公而下,世居后谷,咸以诗文显其族,而云亭诸大名宗,曾不一二屈指焉。

绍祖君既登公车,尝以世系置念。今观其谱,贤宦必书,坟墓姻娅必书,功勋义烈必书。且其先,或以科第发身,或以功名勅封,或以子爵袭赠,簪缨圭组,前后相望,溯其源而演其派,审其是而正其非,尊卑有定,疏戚有辨,秩然不相紊,君之用心可谓至矣。矧君之族,曾经兵铁,而斯谱之旧类掇拾於灰烬之余,至今世系炳然,曾无确失,俾后之若子若孙,兴起尊祖敬宗之念者,实君始之也。语曰:一人倡之,百人和之。旷氏之后必有兴者,斯谱之作,固百世之信贷矣,岂虚车云乎哉?吾与君通家社游也,因其请而为之序,且以诗弁其首。云: 旷氏家声振汉唐,九天星斗焕文章。权兵百万降边圉,柱国无双协帝王。应有勋名扶社稷,更倾忠义佐朝纲。绵绵谱牒传今古,一字千金御墨香。

大宋德佑二年丙子冬望后

少保右丞相兼枢密院事文天祥拜撰

南岳旷氏六修谱序

余居湘乡之东北隅,距衡山仅百里许。知衡多望族,而旷氏最著,盖族以人传也。前太史岣嵝先生,硕望巨儒,名噪海内,所著有禹贡注疏,杂著、诗、古文、词、时艺各集。其弟名进士,半崖先生,亦著制艺、课草行世。余自知文,即服膺二公著作,未尝不深高山仰止之慕焉。又尝读前辈科场策谕,知二公从兄槛泉,亦名儒也。投笔请缨,领解额,成进士,历膺朝廷锁钥,轻裘缓带,儒将风流。所谓文武世家,良不诬也。早岁,余幸叨科名,备员京邱,月夕风晨,每与当世名公卿谈及岣嵝诸公人品、学问、文章、事业,盖未有不津津乐道之者。岁戊申,旷子尧臣,以廪膳游京。一日,以同乡来谒余,见其敦厚诚谨,钦敬久之。及悉其阀阅,则知为太史原任观察六柱先生之仲子也。壬子岁,余丁内艰回籍,尧臣亦南旋。乃者余奉命封辨团防,拓集军马,驻衡郡者数月。时都阃旷竹友,幼习戎行,老成持重,为衡郡土著,余比倚为长城。嗣余讨贼,由湖北而安庆,而江西,竹友均与偕,所至皆立有功。既而竹友以疾告归。余亦复以丁外艰旋里。久之,尧臣偕竹友来用,因便以其族续修谱序请余。比以读礼辞,然终不能却也。因详阅其谱牒本末,知旷氏自汉而唐以盛於今。蝉联科弟,代不乏人。今者文武诸生近百人,而应童子试者,以数百计。洵哉!其为衡邑望族也。至其族谱之修,则始自明牧伯鲁源公图说,次逸斋,次岣嵝,次莲峰,次东序诸公,迄今凡六修矣。其谱例则仿诸欧苏,而斟酌损益,又尽善焉。夫家之有乘,犹国之有史也。而吾谓家乘与国史,实同而异,国史有褒有贬,有美有刺,有录有不录。至家乘,则虽有亲疏贵贱等级之不同,然无不敬之宗,即无不牧之族。盖国史以义为断,而家乘以仁相亲。支分派别,木本水源,余维旷氏谱,为尤得合敬同爱之微意焉。是为序。

咸丰七年岁次庚申仲春月上浣之吉涤生曾国藩拜撰

注:曾国藩著《南岳旷氏六修谱序》现收入《旷氏南岳道孙公房十修通谱》卷一纲要《旧谱序跋》。

湖南临武邝家村源流

湖南邝氏起源出自黄姓。黄宣祖籍河南,东汉治水有功封“河阳侯”,唐神龙年间拜右相,居汴梁,封郓国公,公本姓黄,其子二,长曰旦,次曰丞,以难故易姓,旦改旷,丞改邝。丞添邑于右为邝,徙居吉州(江西)。 远祖宣(姓黄),东汉河阳侯,家南白水。娶粱候邓禹孙女。云孙(八代以下的孙)曰贤,字四明。唐神龙间拜右相,以功封郓国公。居汴粱邓州白水村,生子二,长曰旦,次曰丞。原姓黄,因败关灭族。易姓潜名(传说初在黄外加广,为广姓),旦添曰于左为旷,居河南陈留村:丞添邑于右为邝,徙居吉州(江西)。丞佑唐,开元举进士,选驸马,封安平侯,以言诤,天宝乙未谪吉州长吏。安禄山兵动,调安城参军团练使,遂居敖城,生子纞,传十于世,生幼父,迁湖广临武寿塘而家焉,幼父即吾族始祖。……自十一世以下,子孙甚繁,名著三忠,存迹九女,江浙之有如安富之苍州,东山峡珠村,彭方卢陵之敖城、社背、故江,永新之辛田,上乡,吉水中村,永丰上市,秦和下村,远则江省之有进贤。湖广之有临武、宜章。衡山、攸县,广东之有南海,连州,大宁,派为递迁,代有闻人……

新田旷氏

新田始迁祖仁表,字爱民,于宋太祖乾隆年间从宜章县马口冲迁宁远县陶岭脚赤背保、桥头岭(今属新田),再迁至现址三和乡第十一保颁村。族人分布于洪仁、塘下、水富坊及嘉禾、宁远等县。

南岳旷氏

始祖东汉河阳侯宣公,本姓黄,数十传至唐神龙间郓国公贤,生旦、丞二公,以难改姓“邝”“旷”。丞公徙江西吉州。凡二十传至善卿公,生汝霖、作霖。汝霖因慕衡岳山水之胜,元末明初自江西吉安府庐陵县境竹小源迁居衡山杨林头左家坪,今南岳祝融水口。作霖迁攸县。汝霖生道孙、进孙、胜孙。道孙生仁清、仁泰。仁清居衡山福田东湖,称东湖房。仁泰生惟宽,居南岳止观桥,后衍材、清、兴、诚四房。清雍正3年(1725)、乾隆元年(1736)、乾隆29年(1764)、乾隆57年(1792)、道光5年(1825)、咸丰10年(1860)、光绪17年(1891)、1920年、1941年、1993年纂有族谱。至1993年,共有丁口48112人。班行:士本大儒(圣贤)学,一经启运昌,文章鸣国盛,礼义兆家祥,懿德流芳远,先畴缵绪长,忠良绳祖武,勋业振河阳。该族名人旷深本,雍正28年武进士。旷敏本,乾隆元年进士。旷学本,乾隆2年进士。旷楚贤,乾隆46年进士。

醴陵梢冈旷氏

始迁祖若霖公,明洪武初年自江西庐陵迁此。族人分布于燕头、龙禹湾、榨平垅。至1948年,全族人口400人。醴陵北乡之梢冈铺(今株洲县姚家坝乡境内)。班行:宗 家申方录泽

常德旷氏

该族以东汉宣公为远祖,本姓黄,治水有功,封河阳侯,家南阳白水。传至贤公,唐神龙间拜右相,居汴梁,二子以族难易姓,旦改邝,丞改旷,徙陈留。丞再徙吉州。后以安禄山之乱,调安城参军团练使,遂居东蒙冈。至寿一、寿二公于明永乐年间自江西吉水迁常德武陵。族谱创修于清嘉庆16年(1811),咸丰10年(1860)续修,1941年三修。派语:(自十二世始)玉大文章秀,嘉言自汝昌,贤能待国用,名成必有光,庆余由善积,宏第焕湖湘。1941年(常德)《旷氏族谱》载《旷氏历代始祖世纪》:远祖宣,东汉治水有功,封河阳侯,家南阳白水。河南始祖贤,唐神龙间拜右相,居汴梁,本姓黄,二子以族难易姓,旦改邝,丞改旷,徙陈留,再徙吉州,为江西迁祖。传至寿一、寿二,于明永乐年间由江西吉水迁武陵,为武陵(今常德)始迁祖。

洞口旷氏

始祖孟宗公,江西庐陵敖城人,官居学士,子中信公,于宋绍兴间因金人南侵,而迁居武冈江南垅,今属洞口县管竹乡洪桥村,谱尊为一世。中信生三子:厚载、厚爵、厚禄。爵迁新化,禄迁沅江,载留居故土。后裔散居群溪、尖江、柘溪、路下冲、石井等处。清光绪元年(1875)始修族谱,宣统元年(1909)二修,1993年三修。至1948年,共有族人1218人。宣统2年(1910)创建宗祠于神溪。前班:中厚家国治,风云时会合,惟添道久永,行万世正清,仁理良自育,守志依昆仑。后班:懿德流芳远,先畴赞绪长,忠孝绳祖武,勋业振河阳。

宜阳旷氏

清康熙三十四年(公元1695年)(宜章)《宜阳邝氏族谱·序》中称邝氏,江西庐江郡人,祖千禄,元至元十六年(公元1279年)因任宜章县教谕,隶籍县治之西广田湖。

湖南宜章邝氏族谱

我祖始于轩辕黄氏,越至东汉河阳侯,讳瑄,神龙年间生子一,讳贤,字四明,拜右相,生二子,长曰旦,次曰丞,因败关灭族易姓焉,旦添日于左为旷,丞添邑于右为邝,丞公由唐开元中举进士,选驸马,封安平侯,以言拂当事,天宝乙未年谪居吉州长史。安禄山兵动,调安城参军团练史,家居敖城,生子懋,懋生绯,绯生伯芳,伯芳生显申,显申生用思,用思妣王氏,生三子,长富国次安国季定国,定国之后生二子,长桂次桃,桂公迁宜章,为宜章之始祖。(光绪十三年,二十四世祖天池撰序。宜章谱第十六页)

湖南嘉禾县邝氏族谱

稽我族姓,起点于周师旷,为晋屏公之臣,职司乐师,后以名为姓,东汉时远祖讳宣,封河阳侯。家南阳白水,娶梁侯邓禹之孙女,其后裔讳贤,字四明,唐神龙间拜相,以功封郓国公,居汴梁邓州白水村。生子二,长讳旦,次讳丞,因避兵乱,旦仍原姓,迁居河南陈留东村,丞添邑于右为邝,徙居吉州。丞之后讳佑,唐开元举进士,选附马,封平安侯。天宝乙末以言拂上,调吉州长史。佑之子讳懋,传十世孙讳有容,徙居高州。再传诞生幼四八公,迁居临武寿塘,即我族始祖。”(民国丁亥夏华清编)

湖南永兴县邝氏族谱

远祖宣为东汉河阳侯,家南阳白水。娶梁侯邓禹孙女生子贤字四明,唐神龙间拜右相,以功封郓国公。居汴梁邓州白水村,生子二,长曰旦次曰丞。原姓黄,因族难改姓易名。旦添日于左为旷,居河南陈留东村。丞添邑于右为邝,徙居吉州。丞后唐开元间举进士,尚公主封安平侯。天宝已未,因以言诤,谪吉州长吏。安禄山兵动,调安成参军团练使,家居熬城,生子懋,传十余世,生幼四八公,名公著,迁湖广临武之寿塘,时大宋绍兴年间也,又十余传,至元正末年间,千三十朗公分居于永兴金陵乡之老鸦山前焉。

湖南临武邝氏宗谱邝氏源流

远祖宣,东汉河阳侯,家南阳白水,娶梁侯邓禹孙女。云孙曰贤,字四明,唐神龙间拜右相,以功封郓国公,居汴梁邓州白水村,生二子,长曰旦,次曰丞,原姓黄,因败关灭族,易姓潜名,旦添日于左为旷,居河南陈留东村。丞添邑于右为邝,徙居吉州。丞佑唐,开元举进士,选驸马,封安平侯。以言诤,天宝乙未,谪吉州长史,生子懋,传十余世,生幼父,由吉州敖城迁湖广临武寿圹而家焉,幼父即吾族始祖。(原载1990年新修宗谱首页首段)

河南省邝氏族谱

周口.驻马店两地有邝姓十多村庄,人口一万余.周口八千余.2001年重续族谱. 一;邝氏考,据<姓氏探源>载;春秋时,在安徽庐江,有一四等小国,国人以国为姓,始有邝姓. 二;邝氏来龙片断录;起南海.迁高安.徙麻城.来横七.祭祖牌撰;.始祖橐来祖道安公.两侧对联曰;湖广麻城迁来客,横七沟村移来人.

五.字辈排行

南阳郡吉安旷氏字辈排行

1—13世:贤丞懋绯芳庄海显珏有玉宝亨;14—63世:宇秀实彦景,元叔均文士,时叙丕宏崇,世起卿相立,朝尚文允善,法天开隆运,明德在新民,忠厚传家宝,诗书训后人,光祖良才承。

南岳旷氏字辈排行

士本大儒(圣贤)学,一经启运昌,文章鸣国盛,礼义兆家祥,懿德流芳远,先畴缵绪长,忠良绳祖武,勋业振河阳。

常德旷氏字辈排行

(自十二世始)玉大文章秀,嘉言自汝昌,贤能待国用,名成必有光,庆余由善积,宏第焕湖湘。

湖南洞口旷氏字辈排行

前班:中厚家国治,风云时会合,惟添道久永,行万世正清,仁理良自育,守志依昆仑。后班:懿德流芳远,先畴赞绪长,忠孝绳祖武,勋业振河阳。

醴陵梢冈铺(株洲县姚家坝)旷氏字辈排行

宗 家申方录泽

吉安县敖城镇旷氏字辈排行

金水木,昭显宗功远,积裕定发祥,忠厚传家宝,诗书继世长。

广东省南雄市旷氏字辈排行

老派:德子思成大,登明传世德,启运藉贤良,家国垂光耀,文明奕代昌。新派:昭显宗功远,积裕定发祥,忠厚传家宝,诗书继世长。

衡阳市祁东县城连墟乡旷氏字辈排行

(老班)复世子孙学,一经启运昌;文章鸣国盛,孝友兆家祥。(新班)懿德流芳远,先畴赞绪长,忠孝绳祖武,勋业振河阳。

开江县万州区永川区旷氏字辈排行

士本大贤学,,一经启运昌,文章明盛国,少友定家祥。

全州县旷氏字辈排行

士本大贤学,一经启运昌,文江学

广安市广安区旷氏字辈排行

士本大(圣)贤学,一经启后昆,家声同岳寺,秀发(效法)耀南垣。

大足县旷氏字辈排行

士本圣贤学,一德时方泰,万年运正昌,文章经国业,忠厚振家岗。

奉节县云阳县旷氏字辈排行

绍宗圣贤学,玉成公辅材,茂德石方太(恒心徵有守),泰运贵能开,尚德维邦志,同仁善世怀,承先思衍祚,厚泽自长延。

安康市旷氏字辈排行

贤学玉成公,普安代亥廷,显胜华。

宜宾市旷氏字辈排行

大学应从逢,世怀先列守,培元正汝中,洪开道本友。

遂宁市旷氏字辈排行

立,炳(永),时,天,少,文,明

渠县云阳县旷氏字辈排行

玉大文章秀,家言至尔昌,贤能代国用,民臣必有光。

江西省泰和县后谷村旷氏字辈排行

法天开文运启

普安县盘县旷氏字辈排行

道玉之起钟,大尤以学仕,廷发业在情。

思南县旷氏字辈排行

昌宏广大,明远光华,宗毓继美,世德成家。

旺苍县南江县旷氏字辈排行

应之秀纯祖,三廷思宗丛,国长元自敏,康定方永龙。

綦江县南岸区旷氏字辈排行

玉帝仁康,文光世永,泽维昌大,鸿绍先修。

绵竹市旷氏字辈排行

良,志,佑,祥

什邡市旷氏字辈排行

良 治 育

眉山市乐山市旷氏字辈排行

安仕中文

简阳市旷氏字辈排行

严寿建绿如千秋

成都市旷氏字辈排行

兴 成 发 斗

大邑县旷氏字辈排行

长,寿,山,泽

西昌市旷氏字辈排行

连,志,时,永

六.楹联典故

1.四言通用联

溯姓源氏;宗河阳侯:全联典指旷氏渊源,特指东汉时期的黄宣(旷宣),治水有功,封河阳侯。

岣嵝传易;六柱定谳:上联典指旷敏本,清乾隆元年(公元1736年)进士,颇有学识,执掌岳麓书院,工诗文,名重一时;著有《白沙井记》。下联典指旷楚贤。

2.六言通用联

土木之役万古;岭南抚夷千秋:上联典指明朝时期兵部尚书旷野,护驾土木之役,战死沙场。下联典指明天顺年间镇抚两粤、以武功显赫的旷彦誉。

3.三忠堂

邝乃古姓,罗泌《路史》卷三○《国名纪·杂国上》:“邝,古国,有邝氏。”《姓苑》:“邝氏,广东南海、高州多此族。”据陕西汉阴发现的乾隆二十六年《邝氏族谱》记载,邝与旷,二氏同出一宗,其先祖本黄姓,乃伯益之后。东汉时,有河阳侯黄宣者,娶妻梁侯邓禹之孙女,生子黄贤,家于河南南阳邓州白水村。至唐神龙中(705~707年),黄宣裔孙黄旦、黄丞兄弟因避祸易姓,黄旦易姓曰旷(旷),黄丞易姓曰邝(邝),俱隐“黄”字于其中。以后,旷氏自南阳徙居陈留东村,邝氏徙居江西吉州。

汉阴《邝氏族谱》内有《敖城邝氏宗谱序》一篇称:“自丞公由开元中举进士,选驸马,封安平侯。因言拂上,天宝乙未谪吉州长史。安禄山兵动,调敖城参军团练使,家东蒙山下,遂为敖城人。”

此后,邝氏以吉州敖城为中心,不断向周边地区迁徙。汉阴《邝氏族谱·敖城邝氏宗谱序》又称:“历传至宋,子孙日益蕃衍。一居庐陵,一居永新,一居太和,一居永宁,一居南海,一居临武、宜章,一居宝庆、武冈,一居衡州、攸县,一居蜀之遂宁,一居东粤之连州,一居西粤之罗城,先后以甲第显,簪缨衣衿郁然相望。”诸如安福、苍州、东山、峡水、朱村、彭方,永新之辛田上乡、吉水中村、永丰上市、泰和下村以及南昌以东的进贤县,都有邝氏子孙的家园。明万历年间,礼部右侍郎、代理尚书朱国祚在《三忠堂邝、旷氏标铜五族珍玑谱叙》中说:“派为递迁,代有闻人。后先相望,如忠烈之贞,勋业之隆,懿德之盛,文章之著,炳耀古今。

三忠旷邝氏标铜五族谱诊玑谱叙(通序)

余盖观于旧谱,俯而深维,作而曰:美哉,彬彬乎多矣。夫谱以明世也。百世之上可以老,老焉。百世之下可以幼,幼焉。一世之中可以长,长焉。长长可以观弟矣,幼幼可以观 慈矣,老老可以观孝矣,三美备矣,不亦镁乎哉。三忠旷邝门户甲他族。其先河难邓州白水,以武功封侯位,失守边关,二子易姓逃名,旷为左房,邝为右房,二世谪判吉州,遂居敖城。十世有容,徙居高州。自十一世以下,子姓甚繁,名著三忠,迹存九女。如安福之仓州,东山峡水朱村,彭方卢龄之敖城、社背、故江,永新之辛田、上乡、吉水中村、永丰上市、泰和下村,远则江省之有进贤。湖广之有临武、宜章、衡山、攸县,广东之有南海、连州、大宁,派为递迁,代有闻人,先后相望,如忠烈之贞,勋业之隆,懿德之盛,文章之著,炳耀古今,骎骎乎多士之显矣,其源远,其流长,统而观之一本也,散而观之一气也。自一世而十一而百世,一气也,敢不敬乎。自一而昆弟,而从昆弟若肺腑然,一身也,敢不爱乎。是故其敬也,必有庚黔娄之孝焉,王详之恭焉,王伟元之思焉,万石君之醇焉。其爱也,必有朱守昌之思亲焉,缪容之笃睦,杨播、薛包之义让焉,斯之谓睦族之实,非徙托言空已也。书曰:克明峻德,以亲九族,言睦必自明德始,修身齐家之化,毋以吾言为迂夫,是命铜千斤铭,以垂不磨云。

万历十一年,葵未仲冬望

廷试第一甲进士、第一翰林内史,鸣宇朱国祚撰

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参考答案: 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。

蔡氏九峰第分布在哪里?

福建建阳——蔡氏裔孙外迁情况的调查

近几年通过各地宗亲会的联谊活动,吸引了各地蔡氏宗亲前来建阳寻根问祖,有的已经确认归宗并要求入谱,有的正在调查之中,现根据近几年调查情况和建阳蔡氏族谱记载的情况,衔接起来,以供重修族谱之用。

一、桧公支派

三世孙蔡桧,字廷材,行丙六,銮公六子,妣詹氏生子,失谱。2001年以来到浙江省庆元县、朱坞、星光两地调查,从两地族谱查出,桧公之子耀,官任县尉,在浙江庆元开祖,裔孙繁衍支分闽北及全国各地,任武官者较多。

五世克昌,字大亨,桧公之孙,官至迪功郎,在浙江省庆元县开基。

七世习诗,字福基,大亨之孙,垂冠长子,进士,官至光禄大夫上柱国。妣江氏生五子、二女,五子是椽、积、善、瑞、升。子孙居邵武、延平、建宁等地。

七世习书,字禄基,垂冠次子,收寇有功,官升河北五十四州都提点,妣郭氏生子,家居任地失谱。

七世习易,字寿基,垂冠三子,进士,任广东巡按,监察御史,妣周氏生子,在广东省繁衍。

八世椽公,福基长子,进士,任大理寺卿,子孙散居苏州伏龙山下,并温州夹树壕、金华等处。

八世积公,福基次子,进士,官居翰林院左春坊,迁居浙江省栝苍太平坊(今丽水)。

八世善公,福基三子,进士,官拜龙图阁学士,其后迁居浙江松阳遂昌。

八世瑞公,福基四子,进士,镇守雁门节度使,子孙居四川、成都。

八世升公,福基五子,镇守太原府太守。妣王氏生四子,继、综、维、绍。

九世继公,升公长子,以子玫贵恩赠太尉。妣张氏生四子,珪、璜、璈、玫。

十世干公,绍公长子,官任指挥,其后迁居湖广。

十世坤公,绍公次子,任江西省南昌府太守,子孙都居南昌。

十世珪公,继公长子,官居太尉,加封镇守陕西提督,家居西安。

十世璜公,继公次子,官拜光禄大夫,后为宋江太守,迁居宋江。

十世璈公,继公三子,性好清净,高尚其志,隐居山阴,即会稽(今绍兴)。

十世玫公,继公四子,官至左丞相,兼尚书事掌兵权,出守建州、浦城、太湖等地,振威福建。子孙都居浙江庆元,福建延平,浦城等地。妣吴氏生三子,谕、训、计。

十一世谕公,玫公长子,子孙迁居延平、建阳。

十一世训公,玫公次子,袭父荫,任浙江行省,镇守括苍(今丽水),居浙江庆元蔡遁、浦沄。

十一世计公,玫公三子,迁居浦城。

二十世重二,训公之后,浙江省庆元县范源祖,2003年,灵牌归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

二十世重三,训公之后,浙江省庆元县范源祖,2003年灵牌归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

二、梅公支派,

梅公,建阳嫡祖,炉公三世孙,官至御前都统制,两次恩封三代,子孙盛贵,分居世界各地

六世蔡圣,字贤希,行已九,梅公之后,克顺公三子。妣刘氏生子,仕外迁失谱。根据广东蔡氏族谱记载,他的曾孙是福粤(不详)。

六世蔡琇,乳名义,字伯宜,行已十,梅公之后,克顺公四子,官至莆田县尹,赠尚书刑部侍郎。继妣卢氏生子,在莆田繁衍(待考)。

六世蔡中,字秉正,行已十一,梅公之后,克顺公五子,官至殿中侍御史,长期在浙江省任职。妣李氏生子,仕外迁失谱(待查)。

三、梅公之后,西山公派下

十二世子敬公, 沈公次子,广东省台山市大江沙浦始祖,2003年灵牌归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

十二世蔡梃公,九峰公五子,湖南岳阳始祖,2003年查出。

十二世蔡诰,字芳远,行千一,建阳蔡氏族谱没有记载,2001年以来东阳、梓誉宗亲多次寻根认祖,确认为西山公之后,渊公长子,为浙江省东阳市梓誉顾岭蔡氏始祖,2003年以十二世灵牌归宗入建阳蔡氏大宗祠。

十三世浩然,字养吾,行丙一,西山公之后,格公长子,建阳族谱(十二卷)记为福建泉州支系祖。妣王氏生一子,征,为泉州房祖,居同安县从顺里西浦乡开祖。

二十世正元公,迁居南安县二十八都,裔孙居台湾者多。

二十三世希诚公,从孝公之子,迁南安县鹤山村开基,裔孙侨居新加坡者多。

二十七世锡印公,由南安县迁浙江瑞安立祖。锡贤、锡法二公由南安县迁广东省惠州、海丰立祖。

十三世毅然,字福粤,格公次子,行丙二,与兄浩然,徒居闽西上杭至广东梅州开基立祖。2003年广东梅州松源宗亲会已将福粤公灵牌归宗放进建阳蔡氏大宗祠。

十三世粹然,字养正,行丙三,格公三子,妣刘氏生子失谱。

十三世灿然,字音甫,行丙四,渊公之后,柄公长子。妣刘氏生子,迁居福建上杭失考。

十三世焯然,字号光,行丙八,柄公次子,妣詹氏生子希钦(十四世),迁居福建泉州、西浦。传十六世蔡初迁居漳浦城南,次子蔡康(十七世)迁居福建顺昌元坑立祖。

十六世德亮公,字茂峰,从泉州青阳迁浙江省龙泉水南立祖。

十六世起汉公,又名蔡十一郎,行已一,沆公之后,公琙之曾孙,移居福建龙岩县和睦里。

二十八世日实公,沆公之裔,起汉公之后,迁居福宁府35都开基。

十六世沅公,杭公之后,文弼公五子,迁居崇安县彭源上箬。

十九世宗显公,起汉公曾孙,添与公三子,明朝万历年间由龙岩迁居福建安溪县崇善坊。妣茅氏生四子,发华、发生、发胜、发德。

二十世发华公,宗显公长子,由安溪迁至福建光泽县王屯立祖。

二十世发胜公,宗显公三子,由安溪迁居福建永春45都。其子真海,迁居永春3都,子孙都在永春繁衍。

二十四世瑞周公,发胜公五世孙,宜福公次子,为景仰西山,九峰发祥之地,携子于清初时期,还居建阳湖嘉洲。

二十五世大韬公,瑞周公长子,迁居江西省弋阳、宜兴开祖(详见十三卷)。

二十六世克生公,模公之后,添赵公之子,奋然有开族之志,弃闽迁贑,上饶铅山开基,迄今已有二百余年,传三十三世为轸源支系。如今铅山傍罗蔡家村一带子孙盛旺。有迁居江西万年县待考。

十九世惠公,文弼公之后,友公长子,为崇安县吴屯岭头房祖。

十九世镇公,文弼公之后,为崇安县大际房世传。

十六世蔡启公,文昭公次子,妣叶氏生二子,长子礼成,为碗窑中横亭村房祖;次子礼兆公,为崇安县(今武夷山市)下峡房祖。

二十九世转富、元章二公,由亭村迁建瓯县丰乐里山下,三十五世,朱坤之后,海老、水生、观生迁居建阳潭城。

十六世效公,文昭公次子,为将源桥溪源亭村房祖。

十六世政公,文昭公三子,为浦城县桥亭房世传(七卷)。

十五世文庆公,希仁公三子,为建阳樵溪房世传(见七卷)。

十五世文龙公,希仁公四子,为建瓯芝城房世传祖 。

二十二世文龙公之后,国成公为建瓯芝城祖,国赐为建阳白沙房祖。

二十二世祯公,文龙公六世孙,为瓯宁房祖。汉二公为建阳回龙房祖(详见九卷)。

十五世文彬公,杭公之后,迁居古田县开祖。

十五世文宝公,杭公之后,希仁五子,为建阳童游房祖。

二十二世应秀公之后,建阳彭墩房祖。

二十二世屏山公,由童游迁古田开基。

十五世文钦公,希清公长子,为麻沙房世传(详见十卷)。

十六世天隆公,迁居浦城石陂。

十五世文镛公,希清公次子,为建阳崇雒水井、后畲房世祖(详见十一卷)。

十五世文明公,希节公之子,为建阳后山、童游蔡墩、熊墩房祖(详见十一卷)。

十五世文千公,希永公之子,为建阳溪源房世祖(十一卷)。

十五世文成公,希凤公长子,为麻沙叶坊房祖。

十五世文铠公,希凤公次子,为大白房世传(见十二卷)。

十五世文禄公,杭公之后,希仁公六子,因伯父为官祸及亲族,无志功名,云游浙江庆元,定居蔡遁,为蔡遁蔡氏始祖,妣王氏生五子,仁、义、礼、智、信。子孙分支四出,繁衍昌盛。

十六世蔡仁,杭公之后,文禄公长子,迁居福建古田县开基。

十六世蔡义,杭公之后,文禄公次子,义公长子德荣,迁居浙江龙泉、云和等地立祖。义公次子德施,徒居福建泉州。

十六世蔡礼,杭公之后,文禄公三子,元朝至正年间大约公元1360年由庆元蔡遁迁居福建松溪县船坑为船坑蔡氏鼻祖。妣叶氏生九子,散居以下几处开祖:

1、德宣,礼公五子,五传绍沂公,为庆元朱坞房始祖。

2、德平,礼公六子,迁居洪塘。

3、德时,礼公七子,迁居福建青州。

4、德裕,礼公八子,迁居福建永定。

5、德正,礼公九子,迁居庆元山头源。

十六世智公,杭公之后,文禄公四子,妣管氏二子。

1、长子德济,迁居浙江龙泉上源。

2、次子德旺,迁居福建寿宁怍坑为怍坑蔡氏始祖。

十六世信公,杭公之后,文禄公五子。妣王氏生三子:

1、长子德泰,徒居浙江青田。

2、次子德懋,迁居福建寿宁、景宁。

3、三子德周,迁居福建省福宁州。

四、和公派下

十世浔公,和公之后,璇公长子,官任临安府尹,家居任地失谱。

十二世蔡炷公,字用晦,和公之后,栋公之子,父子皆迁居邵武,妣刘氏生三子,福三、福四、福五,都居邵武市,多年未联系。

十三世蔡九郎,蔡茂隆公长子,迁闽西汀杭开祖,子孙散居长汀、连成、上杭一带立祖。

十四世得文公,五代时期都居上杭南顺里。

十九世罗通,子孙都居连城北安里。

十六世土震、土雷,兄弟迁居建阳市黄坑白家山。

十三世蔡十郎,茂隆公次子,到南安柯启学家入赘,与柯谷英结婚,生有五子,长子、五子姓柯,次子、三、四子姓蔡,从谷英、十郎之后,以柯蔡同宗,裔孙散居海内外,台湾嘉义建有十郎墓。待后详考。

二十八世盛养公,虞公之后,迁居邵武拿口开祖。

五、西山公派下裔孙灵位归宗进入建阳蔡氏大宗祠的有:

1、广东省顺德市二十一世蔡廉仿公灵位(香港蔡伯励宗长的祖先),归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

2、广东省顺德市二十一世蔡国宗公灵位(香港蔡彪宗长的祖先),归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

3、福建省晋江市十八世蔡永昭公的灵位(香港蔡芳祥宗长的祖先),归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

4、香港新界二十五世蔡子俊公的灵位(香港新界蔡建新宗长的祖先),归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

5、广东省东莞市宝安一世祖蔡安公灵位,归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

6、香港蔡屋村、安公十四世蔡情山公灵位(香港蔡学昌宗长的祖先),归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

7、广东省东莞市霄边二十四世蔡吐絮公灵位(香港蔡文勋宗长的祖先),归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

7、广东省东莞市霄边二十五世蔡鸿根公灵位(香港蔡文勋宗长的祖先),归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

8、广东省东莞市霄边二十四世蔡富宁公灵位(霄边蔡振岳宗长的祖先),归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

9、广东省东莞市霄边二十四世蔡余庆公灵位(霄边蔡润强的祖先),归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

10、广东省东莞市霄边二十六世蔡浩儒公灵位(霄边蔡忠球宗长的祖先),归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

11、广东省东莞市霄边九世祖蔡桂山公灵位,归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

12、广东省东莞市霄边十七世祖蔡孚存公灵位,归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

13、广东省东莞市霄边十七世蔡云虬公灵位,归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

14、广东省河婆福粤公二十世祖蔡汉光公灵位(香港蔡明宗长的祖先),归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

15、福粤公二十一世蔡明哲长生禄位,归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

16、广东省长安乌沙蔡屋村四世祖蔡诏道公灵位,归宗进入建阳蔡氏大宗祠。

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