志坚家具

美克美家家具贵吗

展开全部 我喜欢月季，因为它美丽芳香；我喜欢荷花，因为它出淤泥而不染；我喜欢梅花，因为它凌寒独秀；但我更喜欢柳树，尽管它看起来弱不禁风。

早春二月，冰雪刚刚融化，柳树已经长出了嫩芽儿。

那翠绿的叶子一块块打磨的很薄的碧玉、又好似一只只小巧灵珑的玉蝴蝶，令人眼前一亮，生动极了，那千万条柔嫩的枝条，在天空中、在雨雾中轻盈极了，优美极了，远远望去，好像一团团淡绿色的去烟，给人带来美的享受，无限遐想。

让人不由得想起“碧绿妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

”柳树装点了春天，装点了我们的生活。

让我们感到无限的快乐。

柳树不仅给我们带来美的感受，而且浑身都是宝。

柳树木质轻，干燥后不变形，可以做家具；柳条可以编篮子；柳枝可以当柴烧，柳树的根深深的扎到泥土里，可以防止水土流失；夏天，柳树巨大的树冠可以供人乘凉、休息，柳树的各个部分；柳叶、柳皮、柳根可发除疲明目、消热。

柳树把自已的全部献给了人类。

有一句古话说的好：“有心栽花花不成，无心插柳柳成阴。

”柳树适应能力非常强，无论是天南还是地北，无论是肥沃还是贫瘠；无论是干燥还是水灾，无论是天寒地冻还是骄阳似火，它什么都不怕，它从不挑剔，从不需要人们的修枝剪叶，它顽强地成长着，需要的很少很少。

柳树青枝绿叶，美化环境。

它浑身都是宝，默默奉献，环境恶劣；柳树的一生在于付出，在于给予，而不是接取，也不是在于索取；柳树不退缩，让自已的身性变的有意义。

生活中有许多像柳树这样的人，坚持无偿献血的郭明义用自已演出挣的钱，资助183名贫困儿童返回校园，身残志坚自学成才的张海迪。

我也要做一棵柳树，不向困难低头，让自已活的更有意义。

...

关心困难的人群作文600

关爱弱势群体从诞生的那一刻起，我们就开始了自己独特的人生历程，体验着生活的五彩斑斓。

爱，就像一个跳动的音符，与我们一路同行。

当我们享受着美好的生活时，你可知道，这个世界，还有许许多多的人享受不了生活的美好，大自然的热情。

他们就是——残疾人。

残疾人在人们的眼里是一些低贱的人。

人们见到残疾人，不但不帮助他们，反而对他们指指点点，拿他们取乐。

你可知道你一些微不足道的动作，对他们的心灵上，尊严上有多大的伤害吗？残疾人也是人啊！要不是种种原因，他们现在能这样？海伦。

凯勒说过：“世界上最美的事物，不一定能用眼睛看到或用手摸到，他们是必须用心灵去体会的。

”的确是这样，残疾人虽然身体上出现了一点缺陷，但他们的生活也是丰富多彩的，他们的生活也有快乐。

贝多芬出生贫寒，从小随父亲学音乐，8岁开始演奏，50岁耳朵失聪了，可他有伟大的理想，克服种种困难。

经过他的努力，他一生创作了许多优秀作品，深受世界各国人民的喜爱，他的成就对同时代及以后欧洲音乐艺术发展都有巨大的影响。

张海迪5岁就瘫痪了。

可她并没有放弃过活着，她不断进取，学习了日语、德语、英语和世界语。

她还尽力帮助周围的青年，鼓励他们热爱生活，珍惜青春，努力学习为人民服务，为祖国的兴旺发达献出自己的光和热。

不少青年在她的鼓励下考取了大学。

张海迪在轮椅上唱出了生命之歌：一个人的生命的价值在于为祖国的富强，为人民的幸福而勇敢开拓，无私奉献。

这种种都说明残疾人并不比我们弱。

只要有生命的存在，人生就有希望。

让我们去体贴残疾人，关心残疾人，学习残疾人吧！关爱弱势群体的作文二：关爱弱势群体 尽显人间真情（3076字）为提高社会对弱势群体的关爱意识，体现社会主义大家庭的温暖，近年来昭苏县昭苏镇第三社区在构建和谐社会工作中，重点关注和积极帮助弱势群体。

我们始终视弱势群众为亲人，始终怀着慈爱之心，认真了解他们的所思所盼，通过细致的工作，把党和政府的关怀和温暖及时送给他们，让每个人共享改革发展成果，共享和谐生活。

一、与弱势群体“零距离”接触增进感情社区工作涉及千家万户，社区干部与居民群众每天都是零距离接触，居民百姓的衣食住行和冷暖，社区干部必须做到心中有数，尽可能的为他们提供帮助。

为了对辖区弱势群体有一个全面的了解，对他们的现实困难随时跟踪帮扶，我们对辖区弱势群众全部建档立卡，建立因情施策的帮扶机制，根据弱势群体的致困原因，因人制宜，分类实施帮扶，确保帮扶效果。

孤寡老人贾三妹，说起这位老人，社区干部人人皆知，她对社区工作人员也视为自己家人。

【关爱弱势群体的作文5篇】关爱弱势群体的作文5篇。

贾三妹今年59岁，丈夫去年病逝，由于自己没有生育，丈夫的离去只丢下她一人孤苦伶仃的生活。

社区党支部得知此事，动员社区干部捐款为她送去生活用品，社区书记王玉芳与她结成了帮扶对子，一有空就到她家与她拉家常，问冷暖。

得知贾三妹患有多年的骨质增生，社区书记为她代办了医疗保险，并将她纳入低保。

逢年过节社区都不会忘记到她家送上节日礼品与她共度节日。

今年中秋节，贾三妹不小心摔了一跤，社区干部知道后，专门到医院找医生了解情况，得知需要卧床休息，社区干部轮流为她送饭，与她聊天，帮她洗衣服，现在她已可以下地走路。

为了使她晚年生活充满阳光，社区干部正在积极为她做思想工作，希望她在社区的关心下重新组建新的家庭。

残疾人赵军赵军今年27岁，20XX年中专毕业，父母双双下岗，全家人只靠看台球维生，赵军从小患有小儿麻痹症，身体较弱，毕业后一直也没找到就业岗位，社区为他解决了最低生活保障，并鼓励他不要自暴自弃，要像残疾运动员学习，身残志坚，自强不息，以更加昂扬的精神，在各自的工作中作出新的业绩。

得知赵军学的电脑专业，社区书记为他联系了几家打字店从事打字员，可是都不到两月赵军就干不了了，原因还是他的身体受不了。

考虑到身体原因社区在20XX年为他放贷了4000元小额担保贷款，又从残联协调了20XX元助残低息贷款，让他开了一家碟行，社区也为他联系一些电脑维修的生意，现在他的生活过得非常充实。

他说：“我有今天的幸福生活，社区干部没有少帮我。

我会尽自己最大的能力回报社会。

社区今年有了阵地，条件允许的情况下我会到社区免费为居民传授电脑知识。

”空巢老人李文秀，儿子郑明建小两口长年在外打工，母亲带着个年仅9岁的孙子在三小上学。

社区干部了解情况后曾多次到其家中走访、慰问，关心老人的生活的状况，为老人办理了城市低保。

社区干部张云飞来到她的家中，和她谈心，叮嘱她注意饮食，临别时她紧紧拉住张云飞的手，不让她离去，从她渴望的眼神中流露出多么渴望有亲情的陪护，她真的把我们社区干部当成自己的亲人了。

逢年过节还为其送去月饼、米、面、油等各种慰问品，使老人孤寡而不孤独。

自年初以来社区工作人员在书记王玉芳的带领下，先后走访慰问了社区119户困难群众，与他们进行零距离接触，并送去必备的生活用品和问题。

居民张杰英，68岁高龄，无儿无女，生...

柳树什么,风儿一吹,柳枝怎么了？

我喜欢月季，因为它美丽芳香；我喜欢荷花，因为它出淤泥而不染；我喜欢梅花，因为它凌寒独秀；但我更喜欢柳树，尽管它看起来弱不禁风。

早春二月，冰雪刚刚融化，柳树已经长出了嫩芽儿。

那翠绿的叶子一块块打磨的很薄的碧玉、又好似一只只小巧灵珑的玉蝴蝶，令人眼前一亮，生动极了，那千万条柔嫩的枝条，在天空中、在雨雾中轻盈极了，优美极了，远远望去，好像一团团淡绿色的去烟，给人带来美的享受，无限遐想。

让人不由得想起“碧绿妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

”柳树装点了春天，装点了我们的生活。

让我们感到无限的快乐。

柳树不仅给我们带来美的感受，而且浑身都是宝。

柳树木质轻，干燥后不变形，可以做家具；柳条可以编篮子；柳枝可以当柴烧，柳树的根深深的扎到泥土里，可以防止水土流失；夏天，柳树巨大的树冠可以供人乘凉、休息，柳树的各个部分；柳叶、柳皮、柳根可发除疲明目、消热。

柳树把自已的全部献给了人类。

有一句古话说的好：“有心栽花花不成，无心插柳柳成阴。

”柳树适应能力非常强，无论是天南还是地北，无论是肥沃还是贫瘠；无论是干燥还是水灾，无论是天寒地冻还是骄阳似火，它什么都不怕，它从不挑剔，从不需要人们的修枝剪叶，它顽强地成长着，需要的很少很少。

柳树青枝绿叶，美化环境。

它浑身都是宝，默默奉献，环境恶劣；柳树的一生在于付出，在于给予，而不是接取，也不是在于索取；柳树不退缩，让自已的身性变的有意义。

生活中有许多像柳树这样的人，坚持无偿献血的郭明义用自已演出挣的钱，资助183名贫困儿童返回校园，身残志坚自学成才的张海迪。

我也要做一棵柳树，不向困难低头，让自已活的更有意义。

贝多芬的爱情

1801年，他爱上了朱丽埃塔·居奇亚迪。

他把他的佳作《月光奏鸣曲》献给了她，但朱丽埃塔性格的缺陷也使贝多芬痛苦不安，而且她很快嫁了人1806年5月，贝多芬与泰雷兹·德·布伦威克订了婚，她很早就跟随贝多芬弹钢琴。

当她还是个小姑娘时，她就爱上了贝多芬，1806年，贝多芬爱上了她，可是这段甜美的爱情却无疾而终了。

也许是地位、财产的差异、也许是疾病缠身，愤世嫉俗的他难以忍受爱情的长久等待，总之，两人没有结合。

1808-1810年间，贝多芬已经四十岁的人了。

他教了一个名叫特蕾泽.玛尔法蒂的女学生，并对她产生了好感。

在心情非常甜美、舒畅的情况下，他写了一首《A小调巴加泰勒》的小曲赠给她。

“三十而立,四十二不感,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所...

正解如下： 子曰：吾，十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

皇邢二《疏》皆说，此章是孔子隐圣同凡，劝人勤学。

「吾十有五，而志于学。

」「有」字，音义皆同「又」字。

古文句法，十有五，就是十又五，语体就是十五。

孔子说：「我十五岁即志于学。

」《毛诗传》说：「诗者，志之所之，在心为志，发言为诗。

」依此解释，「志」就是心之所之，也就是一心趣向之意。

「志于学」，就是专心求学。

《史记孔子世家》说：「孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。

」孔子在童年，即知求学。

此处孔子自述十五岁志于学，皇邢二《疏》皆据《白虎通辟雍篇》解释，十五是成童之岁，心志坚明，故自十五始志于学。

刘氏《正义》据《白虎通》说，十五岁是入大学之年，所学的是经术。

刘氏又据《礼记大学篇》所说，始于致知格物，终于治国平天下，皆是大学所学的经术。

「三十而立。

」皇《疏》：「立，谓所学经业成立也。

」刘氏《正义》：「立，谓学立。

」自十五岁，志于学，至三十岁，所学已成立。

也就是学有根柢，有力，非外力所能摇动。

「四十而不惑。

」孔安国注，「不惑」，就是不疑惑。

程氏树德《论语集释》，引黄式三《论语后案》：「立，必先不惑，而言不惑于立之后者，何也。

夫子曰，可与立，未可与权。

立，守经也。

不惑，达权也。

」「不惑」，遇事可以行权，无可，无不可。

「立」，则是：可即可，不可即不可。

不知权变之道。

所以「三十而立，四十而不惑」。

「五十而知天命。

」「天命」，就是天的命令。

如刘氏《正义》引《汉书董仲舒传对策》曰：「天令之谓命。

」刘氏《正义》说：「知天命者，知己为天所命，非虚生也。

盖夫子当衰周之时，贤圣不作久矣。

及年至五十，得《易》学之，知其有得，而自谦言无大过。

则天之所以生己，所以命己，与己之不负乎天。

故以知天命自任。

命者，立之于己，而受之于天，圣人所不敢辞也。

」孔子学《易》，乃知天命。

吾人虽闻天命，未必能知，须先信赖圣言，以求知之。

「六十而耳顺。

」郑康成注：「耳顺，闻其言，而知微旨也。

」皇《疏》：「但闻其言，即解微旨，是所闻不逆于耳，故曰耳顺也。

」皇《疏》又引李充说：「心与耳相从，故曰耳顺也。

」顺字，《说文》：「理也，损页川。

」段注以为，自人之头顶至脚踵，如河川流通，至为通顺。

顺之而后，始见天理，始着条理。

由此可知，「耳顺」就是耳的功能已经通顺自己以及他人的心理，故能闻他人之言，即知他人的心意。

此是耳闻无碍之境。

「七十而从心所欲，不逾矩。

」从心的从字，作顺从讲。

「矩」是端正方形的工具，《说文》作巨，引申为法度之义。

孔子至七十岁时，顺从心之所欲而不逾越法度。

顺心而为，自然合法，也就是动念不离乎道。

程氏树德《论语集释》，引明儒顾宪成《讲义》说：「这章书，是夫子一生年谱，亦是千古作圣妙诀。

」顾氏以为，孔子自十五志于学，至四十而不惑，是修境。

五十知天命，是悟境。

六十耳顺，至七十从心，是证境。

顾氏此说，大有道理。