首页 > 房产
正域家具
中式家具种类有哪些 给你多种选择
中国古典家具按使用功能的不同,原则上可分成“五大类”:床榻类、桌案类、椅凳类、柜架类、杂项类。
1、椅凳类汉代之前,人们是没有坐具,通常采用的以茅草、树叶、兽皮等制成的席子,席地而坐。
直到一种被称为胡床的坐具从域外传入中原,才有了真正意义上的椅凳。
后进唐朝的全力发展,椅子才从胡床的名称中分离出来,直呼为椅子。
其中椅子演化为三大种类:凳、椅子、宝座,并又细分成多种名称和造型:(1)凳:方凳、圆凳、条凳、马札、脚凳、坐墩、杌凳、交杌、长凳。
(2)椅:交椅、太师椅、四出头官帽椅、南官帽椅、圈椅、玫瑰椅、灯挂椅、皇宫椅等。
(3)宝座。
2、桌案类桌案在中国古代文化中地位较高,是中国礼仪文化之邦传承的产物,也是礼仪接待不可缺少的重要工具。
在中国的古代,对桌案有着严格的等级划分制度。
比如,供桌供案主要应用于敬念仙逝长辈和敬供先人;八仙方桌主要应用于接待重要宾客,例如“请上坐”指的是八仙方桌朝南的左边位子;圆桌主要应用于家人共餐,一家团圆之意。
按生活习惯和用途,中式桌案类家具大致分为供桌、方/圆/月牙桌、几案、其他等。
3、床榻类床榻历史悠久,种类繁多,按材质大致可分为两类:一类为珍贵硬质木材所制,如黄花梨、紫檀;另一类为白木材质,此类床榻或髹漆、或贴金、或镶嵌。
床榻的历史可追溯至神农氏时代,那时还只是专供休息与待客所用的坐具,直到六朝以后才出现高足坐卧具。
“床”与“榻”在席地而坐的时代,是有分工的。
床体较大,可为坐具,也为卧具;榻体较小,只用于坐具。
魏晋南北朝以后,榻体增大,床与榻同样担负着坐卧两种功能,因而也就难以截然分清了。
习惯上认为:床不仅长,而且宽,主要为卧具。
榻身窄而长,可坐可卧。
随着社会的发展,今天我们所见到的古典家具中的拔步床、架子床、罗汉床、贵妃榻,都是明清甚至是民国时期的遗存,其中尤以清代的居多。
主要有:拔步床、架子床、罗汉榻、罗汉床、贵妃榻。
4、柜架类柜子的使用大约始于夏商时期,古时的“柜”,并非我们今天所见之柜,倒很像我们现在所见的箱子,而古代的“箱”,则是专指室内存放东西的地方。
出土文物中,截至目前年代最早的柜子,应该是河南信阳长台关战国楚墓的小箱和湖北随县曾侯乙墓的漆木衣箱。
我们这里说它是箱子,是按现代人的说法,如果按战国时的称呼,则应称为“柜”。
到了汉代,才有了区别于现今所谓“箱”的小柜子,柜呈长方形,下有四足,柜顶中部有可以开启的柜盖,并装有暗锁,柜身以乳钉作装饰。
到了唐代,就有了较大的柜,能放置多件物品。
宋代开始,已有专用的书柜,柜身呈方形,正面对开两门,内装两屉分为三格物。
一直到明代之后,才创造出许多柜架类的新品种来。
从功能上区分,中国古典柜架家具大致可分为四类:(1)卧室类:顶箱柜、官帽柜等;(2)书房类:万历柜、网背书架、门书柜、千秋书架等;(3) 珍玩类:多宝格、珍宝柜、博古柜等;(4) 厨房类:亮格柜、碗橱等。
5、杂项类按照杂项类的功能和作用,大致分为以下“四个类别”:(1)置物类:书箱、衣箱、官皮箱、百宝箱、文具箱、印匣、其他箱匣、都承盘、提盒等;(2)屏风类:地屏、床屏、梳头屏、灯屏、挂屏、曲屏风等;(3)架具类:衣架、面盆架、镜台、烛台、承足(脚踏)等;(4)摆件类:笔筒、墨盒、棋罐、瓶座、碟架、烟具、雕件等。
深圳M237公交早班车大概几点到和平中英文学校
最早班是7点 末班是晚上8点 看你在什么地方上车了。
全程半小时左右 一个站一分钟左右 多少个站就多少分钟左右。
早上8点之前是绝对可以到中英文学校的红树湾国际家具 - 福永汽车站 - 福永中国电信 - 福永南城百货 - 福永村路口 - 新和 - 新和村 - 红牌工业区 - 晖信工业园 - 双金惠工业区 - 和平综合市场 - 和平中英文学校 - 翠海工业园 - 塘尾富源工业区 - 雅美厂 - 正域科技 - 惠丰工业区 - 九八工业区 - 丰裕苑 - 丽沙花都 - 沙井天虹商场 - 沙井市民广场 - 上星市场 - 上星村委 - 德昌天桥 - 金至尊大酒店 - 德昌电机东门 - 沙井自来水公司 - 芙蓉工业区 - 鼎丰科技园 - 松岗中学 - 大田洋工业区 (32站)大田洋工业区 - 松岗中学 - 鼎丰科技园 - 芙蓉工业区 - 沙井自来水公司 - 德昌电机东门 - 金至尊大酒店 - 德昌天桥 - 上星村委 - 上星市场 - 沙井市民广场 - 沙井天虹商场 - 丽沙花都 - 丰裕苑 - 九八工业区 - 惠丰工业区 - 正域科技 - 雅美厂 - 塘尾富源工业区 - 翠海工业园 - 和平中英文学校 - 和平综合市场 - 双金惠工业区 - 晖信工业园 - 红牌工业区 - 新和村 - 新和 - 福永村路口 - 福永南城百货 - 福永中国电信 - 福永汽车站 - 红树湾国际家具
广东省东莞市厚街镇真有大家说的那么昌盛吗
不知道你说的昌盛指什么,东莞都很繁荣,一般镇街都不错,呵呵。
厚街始建于北宋徽宗宣和中期(公元1119—1125年),具有800多年历史。
相传福建莆田王泰宦游至此定居,因选址“军铺”(随军眷属圩场)后面,故名“后街”。
此后历代人口繁衍,百业俱兴,人才辈出,又因民风淳厚善良,生活丰厚富足,更名“厚街”。
厚街自古商贸繁荣,物产富饶,莞草、腊肠、濑粉等特产驰名中外。
在改革开放的发展浪潮中,厚街凭借着良好的区位优势,逐渐发展成为珠三角新兴的现代工业城市。
1985年,厚街镇被广东省确定为“珠三角工业重点卫星镇”;1991年,入选“全国乡镇企业百强镇”;1992年,被国家民政部、农业部分别评为“中国明星镇”、“乡镇企业先进镇”;2001年荣获“全国出口创汇十强镇”称号,此后,又连续被评为“广东省教育强镇”、“国家卫生镇”、“中国会展名镇”、“中国钻石餐饮名镇”等,并于2009年被批准成为广东省中心镇。
综合实力 厚街镇面积126.15平方公里,下辖23个社区居委会,户籍人口9.7万,外来常住人口28.9万。
2010年完成国内生产总值198.14亿元,同比增长14.38%;工业总产值462.1亿元,同比增长31.97%。
出口总额50.72亿美元,同比增长22.34%;实际利用外资1.21亿美元,同比增长22.21%。
完成税收24.55亿元,同比增长24.87%,其中镇本级可支配财政收入9.36亿元,同比增长18.28%;全社会固定资产投资37.81亿元,同比增长13.45%;金融机构各项人民币存款余额293.8亿元,同比增长14.44%。
社会消费品零售总额67.8亿元,同比增长15.28%。
农村集体经济进一步增强,全镇23个村中,有15个村组两级可支配财政收入总额超3000万元,有13个村组两级净资产超两亿元;人民生活水平进一步提高,农村人均收入达16653元,同比增长8.19%。
厚街欢迎您区域位置 厚街位于珠江三角洲东岸,穗港经济走廊中段,北连东莞市区,南邻虎门港,东倚大岭山,西南毗连沙田,西北与道滘、洪梅等隔河相望,是东莞西南部的核心重镇,区域中心位置突出。
广深高速公路、S256省道及规划中的穗莞深城际轨道、环莞快速路、东莞市域轨道交通R2线、番莞高速等纵贯全境,广深港客运专线新东莞站座落其中,至深圳宝安机场仅30分钟车程,1小时车程可抵达港、澳和珠江三角洲各主要城市,水、陆、空交通十分便利。
区域位置基础设施 水电、路网、通讯等基础设施日趋完善。
全镇拥有16米宽以上道路300多公里,建成了以S256省道为纵轴,以厚街大道为横轴,四周配以博览大道、厚沙路、南环路、西环路、北环路等四通八达的道路网络。
拥有110千伏安变电站7座,220千伏安及以上变电站1座,供水厂17间,2010年总用电量32.71亿千瓦时,总供水量1.1亿立方米。
拥有医疗机构127个,其中厚街医院为全市首家乡镇“二甲”医院。
拥有全国首家固体废物焚烧余热发电厂,一期工程每日处理垃圾700吨,二期工程建成后日处理垃圾将达1500吨。
拥有广东省国家级示范性高中1所和全国重点职业技术学校1所及一大批等级学校,人才培养设施完善。
新街头一景产业优势 拥有包括世界500强企业三星集团、泰科等在内的外资企业1160多家,形成了以机电、鞋业、家具等为支柱的产业集群,优势突出。
2010年出口总额50.72亿美元,全市排名第四;实际利用外资1.21亿美元,同比增长22.21%。
拥有民营个体企业32000多个,其中民营企业4700多家,形成房地产、酒店、家具、食品等一系列特色产业,涌现出“驰生集团”、“华源集团”、“金河田”、“永益食品”等一批名优企业。
2010年全镇规模以上民营工业完成增加值17.79亿元。
名企制造基地会展名镇 广东现代国际展览中心室内展览总面积20万平方米,是全球展览业协会等多个行业组织会员,每年举办国际车交会、国际名鞋展、国际机械展等大型展会30多个,有1万多名参展商、100多万人次专业观众参展洽谈,形成鲜明区域特色的会展经济。
2005年6月,“名家具展”顺利通过全球展览业协会(UFI)的国际化认证,成为中国第一家通过UFI权威认证的家具展。
2007年,首个“中国会展名镇”桂冠花落厚街。
广东现代国际展览中心家具之都 拥有家具企业近400家、家具专业市场10多个,从业人数超过10万。
全长5公里的家具大道为珠江三角洲地区家具及机械、材料、配件的大型集散基地。
一年两届的“名家具展”是亚洲规模最大、档次最高、成效最好的专业家具展之一。
2001年,厚街被评为“广东省家具专业镇”,“家具之都”盛誉驰名海内外。
目前,厚街正加快家具产业链条的“政、商、产、学、研”的协调发展,向国际家具营销基地迈进。
家具之都鞋业名镇 拥有国际鞋业采购商超1000家,各类鞋企200多家,年产鞋量超3亿双,产量占全国的1/4,全球的1/10,出口占据了广东省1/3的份额,形成完善的制鞋产业链,具有较成熟的产业集群。
目前,厚街正全力推动鞋业产业升级,逐步由“两头在外、加工为主”向“转移生产、研发销售”的模式发展,全镇近200多家鞋业企业拥有自已的研发开发机构,并有近10家知名鞋业品牌在镇内设立对外服务的研发中心。
鞋业...
邯郸北湖美域怎么样 在哪均价多少户型如何看完秒懂
可以去当地房产网或者房产论坛进行了解,或者直接去售楼中心咨询。
好户型的标准:1.户门。
房门的开向要合理。
居室的设计一般分为公共空间、居住空间以及厨、厕、阳台等功能性空间,因此室内房门开设的位置,就要同时考虑到开向不影响使用的空间、居室的秘 密性和空间阻断性因素。
户门不宜正对客厅,更不应直对卧室。
户门与客厅之间应有一个过渡,不要一开户门就使门外的人把室内一览无余。
有鉴于此,房间的布局 采用过渡空间的手法间接把客厅与其他房间联系起来是比较合理的。
2.客厅。
客厅是相对独立的空间,要求庄重雅观。
客厅的设计应尽量的方正,利于摆放家具;此外还要避免与客厅相连的房门过多,给人一种迷宫的感觉,造成视觉上的凌乱。
若把卧室、厨房、卫生间的 门都直接开向客厅,不仅影响客厅的使用功能,还会出现某种使主客双方都不愿意看到的窘境。
应避免斜角空间,尽可能避免不必要的"死角"面积和交通面积3.卧室。
卧室的房门不宜直接与客厅相对,应与客厅有所回避,使卧室保持一定的私秘性。
4.厨房。
厨房不宜与卧室过近,厨房门更不能正对卧室房门。
随着人们饮食水平的提高,现代化的炊事器具种类多且占地面积较大,所以厨房有较大空间才能满足人们使用上的要求。
为了居室内能有良好的居住环境,室内应采取在厨房甚至在客厅附近设置垂直排烟设施,它不影响室内美观,也不会影响厨房的正常使用。
5.卫生间。
卫生间不要正对客厅,最好设计为两部分,最里面是马桶、浴缸(如有条件,马桶浴缸分开更好),外间则摆放洗手池、洗衣机。
卫生间的设计应将洗脸、便溺和浴间恰当分隔,尤其清晨是卫生间使用最频繁的时候,能体现其设计的优势,以适应现代生活快节奏。
6.阳台。
阳台最好与客厅相连,这样可使客厅显得宽敞、明亮。
好的阳台设计是将大客厅与宽阔的落地阳台门及室外景色有机地融为一体,豁然开朗的视线总是能给居者一份清新、爽快的心情。
房屋风水子孙位
八字: 庚午 丙戌 甲子 癸酉 五行: 金火 火土 木水 水金 纳音: 路旁土 屋上土 海中金 剑锋金 本命属马,路旁土命。
五行;日主天干为木,生于秋季。
(同类木水;异类金土火。
)宜从事行业与方位 宜木者, 喜东方。
可从事木材, 木器, 家具, 装潢, 木成品, 纸业, 种植,养花, 育树苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等经营和事业。
三命通会 甲日癸酉时生,胎生元命。
甲木对酉来说正处萌芽状态,明处以癸水为印绶,暗里有辛金为正官,如果有己土癸水,破坏印绶,此命难以显贵。
酉是金神,如果柱中有寅戌,可以通火气制服金神,命主品行纯朴敦厚而且贵显。
如果没有火,而且周围遇到水,水能泄金气,此人必遭凶恶残害。
甲子日癸酉时生,生于春季,甲木健旺;生于酉月,周围只有官星,贵显。
如果有官杂以煞星,或者煞神较多,柱中没有火把他制服,这是凶命。
求汉唐各位皇帝相关的饮食文化
汉朝饮食 中国菜已经历了四五千年的发展历史。
它由历代宫廷菜、官府菜及各地方菜系所组成,主体是各地方菜。
其高超的烹饪技艺和丰富的文化内涵,堪称世界一流。
孙文曾说:“悦目之画,悦子耳之音,皆为美术,而悦口之味,何独不然?是烹调者,亦美术之一道也。
是烹调之术于文明而生,非深孕乎文明之种族则辨味不精,辨味不精,则烹调技术不妙也。
” 我国幅员辽阔,各地自然条件、人们生活习惯、经济文化发展状况和历史时期的不同,在饮食烹调和菜肴品类方面,逐渐形成了不同的地方风味。
1、夏、商、周的传统饮食文化 从新石器时代直到殷商时期,人们对谷物的加工一直比较原始简单。
先民们通过碾盘、碾棒、杵臼等对谷物进行粗加工,难以提供大量去壳净米来满足饭食需要只能连壳一起粒食,只有少数贵族才有权享受去壳谷物。
到了周代,石岂的出现,是谷物初加工方法的一次飞跃。
石岂,即石磨,《世本·作篇》云:"公输班作石岂",其原理是"合两石琢其中为齿相切以磨物"。
谷物的初加工,由以碾舂为主变为以磨为主,随着石磨的普及,周人的饮食状况有了很大的改善。
与谷物加工相比,周代的肉类加工更为考究,而且,作为对肉类初加工的选割,与后期烹制具有同样的重要性。
尤其是周王室贵族在祭祀、宴会时所享用的各种肉类,其选割及烹制,由专设的官署“内饔”与“外饔”执掌。
据《周礼·天官·内饔》记载:“牛夜鸣则臭;羊泠毛而毳,膻;犬赤股而躁,臊;鸟苎色而沙鸣,狸(腐臭);豕盲视而交睫,腥;马黑脊而般臂,蝼。
”那么,什么样的畜禽适宜宰割入食呢?《礼记·内则》载:“牛曰一元大武,豕曰刚鬃,豚曰循肥,羊曰柔毛,鸡曰翰音,犬曰羹献,雉曰疏趾,兔曰明视,……”可见周人已完全懂得选择无病、无特殊腥臊异味而又健壮的畜禽,并辨别畜禽各部位,然后施行宰割。
这一方面是为了解剖牲体,另一方面也是为了牲肉分类,便于烹调,同时还具有礼仪性的意义,在进食时,各式各样的菜肴都有固定的位置,取食也按一定程序进行,这些都是由肉类所切割成不同形状所决定的。
周代从进食方式到筵席宴飨,都对等级之别有着严格的规定。
当时盛行的青铜饮食器具——鼎便是衡量社会身份等级的标志物:国君用九鼎,卿用七鼎,大夫用五鼎,士用一鼎或三鼎。
豆也是如此,《礼记·礼运》载天子之豆三十有六,诸公十有六,诸侯十有二,上大夫八,下大夫六。
食品的消费十有严格限制的,《国语·楚语下》载观射父语:“天子食太牢,牛羊豕三牲俱全,诸侯食牛,卿食羊,大夫食豕,士食鱼炙,庶人食菜。
”《尚书·洪范》述:“惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。
”这就是说只有君主才能作威作福,吃玉食。
《礼记·王制》说:“诸侯无故不杀牛,大夫无故不杀羊,士无故不杀犬豕,庶人无故不食珍。
夏商时期的烹饪方法非常少,到了周代,生产力的快速发展,烹饪方法已非常多样,主要有煮、蒸、烤、灸、炸、炒等。
其中,炸、炒是周代青铜文化进入鼎盛时期后所出现的崭新烹饪方法。
出土的周代炊器,多属蒸煮之器,这时的烹饪方法以蒸煮食物为多??br>当时用于煮食物的炊具主要的是釜、鼎、鬲等。
据文献所载,釜与鼎这两种煮器似乎有所分工,釜主要用于煮谷物或蔬菜,如《诗经·采苹》中云:“于以湘,维及釜”。
鼎则用于煮肉,因为鼎在周代,已不再单纯是一种炊器了,而已成为一种礼器,是各级贵族的专用,被视为权力的象征,广大平民则不能使用铜鼎。
作为炊器时,贵族们也主要用铜鼎来盛放肉类和其它珍贵食品。
如《周礼·天官·烹人》云:“掌共鼎镬,以给水火之齐。
”郑玄注:“镬所以煮肉及鱼腊之器,既熟及盛于鼎。
”鬲,一般用来煮粥,它产生于殷代,成发达于周中期,衰落于周末,绝迹于汉代。
贵族盛馔用鼎,常饪则用鬲。
蒸是利用蒸气烹饪的一种先进方法,我国是世界上最早使用蒸气烹饪的国家。
周代的蒸顺有甑和?。
由于蒸具将食与水分开,纵令水沸,也不致触及食物,使食物的营养价值全部保持于食物内,不易遭受破坏。
随着生产力的发展,食物的品种不断增多,各种炊具的相继发明,更新和更先进的烹饪方法的涌现也顺理成章,如炒、炸、炖、煨、烩、熬以及腊、醢、菹脯等腌制菜肴之法,都为中国烹饪技艺的发展奠定了基础。
实际上,在正式的场合里,因周代贵族将饮食归为礼仪的一个重要组成部分而颇受重视,并为此多有明文定制。
如《礼仪·内则》将饮食分为饭、膳、羞、饮四部分;《周礼·天官》所记“膳夫”的职责为“掌王之食、饮、膳、羞,以养王及后、世子,食用六谷,膳用六牲,饮用六清,羞用百有二十吕。
”这四部分,简而言之,就是饭(主食)、菜(副食)和汤饮。
标志着中国传统烹饪方法的初步定型。
而周代"八珍"的出现,标志着我国烹饪形成为一门重要的艺术,显示了周人的精湛技艺和食饮的科学性。
以炮豚为例,首先将小猪洗剥干净,腹中实枣,包以湿泥,烤干,剥泥取出小猪,再以米粉糊遍涂猪身,用油炸透,切成片状,配好作料,然后再置于小鼎内,把小鼎又放在大镬鼎中,用文火连续炖三天三夜,起锅后用...
一个灯具5000元打8.7折怎么算
建筑设计中灯光运用 人类的生活天天与光相伴,建筑和城市与光息息相关。
光显示出的巨大艺术感染力,激发了建筑师、室内设计师、城市规划师对夜景照明创作的冲动。
光是人居环境的要素,为人类居住的建筑和城市创造光明、舒适、绚丽。
创造优美的光环境是建筑师、设计师义不容辞的责任。
光使建筑的实存成为可能。
随着时间的变化,季节的更替,光的强弱发生了变化,建筑的形象也随之改变。
人们就是在这样不断变化的形和影中感受光带给我们的奇妙世界。
正如日本着名建筑大师安藤忠雄所说:“建筑设计就是要截取无所不在的光,并在特定场合去表现光的存在。
建筑将光凝缩成最简约的存在,建筑空间的创造即是对光之力量的纯化和浓缩。
” 大面积的明暗对比和光影变化,反映着光与建筑的完美交融。
记得老师在上课的时候讲过SOHO概念的例子,撇开功能不讲,自然光在其设计中就占有极其重要的地位,甚至以光为装饰。
阳光感在小区环境景观中的体现则更为直接。
环境作为小区的重要组成部分越来越受到人们的关注。
人们对自然、阳光的渴望都直接反映在对环境景观的要求上。
小区中的环境景观有别于自然环境,它是一种人造环境,是一种抽象化的自然,阳光作为自然要素之一,在这样特定的场所中,与人、建筑发生着关系,通过小区内小环境,让人感受到它的存在。
由建筑围合的环境景观充当了阳光、雨水和风等自然要素的代言人,并成为居民生活体验的一部分。
这里绝不是一个普通的可观赏树木的庭院,而是会有一种触动更深层情感的场所。
在这样一个人与自然相结合的环境中,人在精神上达到了至高的享受。
通过树种、树形的精心挑选和搭配,绿化、水景的合理布局,铺地、设施的巧妙安排等等,都可以在环境景观中体现到“阳光感”无处不在。
另外在这个人造自然中,尽量创造出让人能感受阳光,聆听风声、雨声的场所,满足现代人生理、心理乃至精神上的渴望,使人们从日常生活的疲倦中解放出来。
正如有些小区中设计的“阳光会所”、“阳光曲廊”等诸如此类的小品景观,让人充分与阳光、自然相交流,达到生理、心理和精神上的和谐统一。
光是建筑艺术的灵魂 光塑造形象:物的形象只有在光的作用下才能被视觉感知。
正确地设光(指光量,光的性质和方向)能加强建筑造型的三维立体感,提升艺术效果,反之则导致形象平淡或歪曲。
光建构空间,明和暗的差异自然地形成室内外不同空间划分的心理暗示。
光的微妙的强弱变化造就空间的层次感。
光渲染气氛:晴空万里,细雨连绵,不同的环境带给我们不同的心情,这当中光的变化起着重要作用。
光渲染的气氛对人的心理状态和光环境的艺术感染力有决定性的影响。
光突出重点:没有重点就没有艺术而落人平庸。
强化光的明暗对比能把表现的艺术形象或细节实现出来,形成抢眼的视觉中心。
极高的对比还能产生戏剧性的艺术效果,令人激动。
光演现色彩:显色性好的人工光源可以象天然光一样真实地演现环境,人和物的缤纷色彩;显色性差的灯则造成颜色变异,丧失环境色彩的勉力。
彩色灯光赋于光环境情感意识,使一些颜色响亮,但也会使一些颜色受到扭曲。
光装饰环境:光和影编织的图案,光洁材料反射光和折射光所产生的晶莹光辉,光有节奏的动态变化,灯具的优美造型都是装饰环境的宝贵元素,引人入胜的艺术焦点。
在以自然光源进行照明设计的时候,有一个办法可以采用,就是你要把整座建筑当作灯具,那么光源就在建筑物的外边,就是日光与天空的散光,接下来就可以考虑建筑物的开口部位,即门窗和天窗。
事实上建筑物的所有表面都在改变着光线,并将光线反射进窗户,照到物体上。
自然光有两个组成部分,一个是日光, 另一个就是天空的散光。
日光就是由太阳直接照射出来的光束;天空的散光就是空气中的微粒对阳光的散射。
设计人员必须清楚地意识到自然光直射与散射所产生的不同效果, 天空光的散射效果是光设计的背景,是基础,这一点是很多设计人员没有意识到的。
研究光与建筑的关系:其中包括 1、 光本身的性质(直射光、漫反射光、光的色彩,人工光、自然光); 2、 光的形状与建筑物的洞口;洞口在墙面上的高低位置对室内光照的影响; 3、 光射入建筑后的光域范围; 4、 透光材料(全透、半透,材料的色彩对光色的影响); 5、 室内不同形式、不同位置的承影面(墙面、地面、屋面)对室内光空间的影响; 6、 光在室内的明暗变化,小面积亮光与大面积光域对室内气氛营造的差别,可以用对比以营造空间变化。
通过研究以上6点光与建筑环境的关系,运用光与建筑的一些基本特性,最终去分析、思考我们要如何创造建筑内特定的光气氛。
建筑光环境设计在建筑节能方面同样大有可为。
天然光是取之不尽,用之不竭的能源,要有效利用它。
如果自然光能进入到某一空间, 那电光源就只能算是一个补充光源,进行定点照明,平衡一些亮度而已。
首先自然采光方面,应仔细考虑窗的面积及方位,并可设置反射阳光板;建筑内装修可采用浅色调,增加二次反射光线,通过这些手段保证获得足够的室内光线,并达到一定的均匀度,由此减...
猜你喜欢
- 最近发表
- 推荐