振旦家具 华旦办公家具

震旦家具是一个什么样的企业

震旦集团于1965年在台湾创立，「震旦」的涵义是日出东方，英文名称「AURORA」是黎明曙光之意，两者都是象征光明与希望，代表朝气与活力。

创业之初以代理打卡钟及中文打字机销售起家，逐步发展，目前事业版图涵盖通信、办公家具、办公自动化设备系统及消费性电子商品。

从1993年来大陆投资建厂，2003年在上海浦东建成震旦国际大楼，今天，震旦集团的销售服务网络，已覆盖全国各区域，并先后取得多项荣誉，其中震旦家具更荣获“中国驰名商标”，“全国家具制造行业效益十佳”，“上海市著名商标”、“上海名牌产品”，嘉定区“优秀三资企业”、“优秀企业奖”、“星级企业银奖”、 “IF设计大奖”等奖项。

震旦集团以办公环境TOTAL SOLUTION整合服务为目标，为顾客提供最系统、最完整、最优质的商品和快速的服务。

震旦集团并以其私人30多年对中华古文物的珍视，收藏古玉器、瓷器等七千多件文物，支持学术研究，并于2003年成立震旦博物馆，分享与推广文化艺术。

2008年6月，震旦集团以独具创思的“中华玉文化.城市新风格”成为2010年上海世博会18家企业馆之一，已与上海世博局签定独立建馆参展合约，让全世界看见震旦不仅是办公环境整合领导品牌，亦拥有深厚的文化底蕴。

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震旦家具和震旦集团是什么关系？

“作为国内一线品牌，我们的质量标准只会高于国标，不可能不符合规定。

”北四环某家居卖场的儿童家具店长信誓旦旦地告诉记者，给孩子买家具关键是看两点，一是用漆是否安全，二是基材是否环保，剩下的都不重要。

那么，是否真的如商家所说，儿童家具环保即安全？通过了所谓的欧洲标准就肯定达到了新国标了吗？其实不然。

因为他们所说的欧洲标准指的都是欧洲E0级认证，此项标准主要针对的是甲醛含量的环保标准，而这只是儿童家具的整体安全系数的一部分而已。

据业内专家介绍，此前我国儿童家具的技术通用标注并没有被独立划分出来，而是一直适用成人标准，因此厂家们在制造、销售这些家具时，最注重的还是环保和材质。

直到现在儿童家具市场已初具规模，相关部门也切实认识到了儿童家具的特殊性，才制定了更为细致的新标准。

在学习和生活中，儿童不像成年人或青少年知道轻重，他们正是爱玩、爱闹、喜欢爬上爬下的年纪，因此除了环保这一基础性安全外，磨圆、防滑处理以及爬梯或护栏间隙的尺寸等细节，都要做到细致和周到，才称得上“安全”二字。

震旦家具展厅参观在哪预约

广东特产与粤菜：广东是热带亚热带茶果之乡，名果有东莞香蕉，潮州蜜橘，增城荔枝等。

名茶有英德红茶，潮州凤凰水仙茶。

传统手工艺品广州粤绣，潮州抽纱，佛山石湾陶瓷，潮州枫溪工艺美术瓷，广州牙雕，肇庆端砚等。

还有深圳，珠海鲜蚝，潮州鱿鱼，湛江龙虾，及广东香肠，月饼.凤凰菜、五指山菜、九峰白毛菜、英德红茶、荔枝、槟榔、黄登菠萝、杨桃、菠萝蜜、荔枝蜜、香蕉、椰子、龙眼、木瓜、话梅、潮州柑、何首乌、广彩、广绣、广雕、枫溪陶瓷、麦秆贴画、潮州抽纱、金漆木雕、潮绣、端砚、织金彩瓷、石弯美术陶瓷、椰雕、香包、新会葵扇、广式点心、广式腊味、清平鸡、东江盐焗鸡、三黄胡须鸡、太爷鸡、潮汕膏蟹、沙井鲜蚝、万宁燕窝、海龟、长春酒、透明马蹄糕、沣塘马蹄粉、纯正莲蓉月饼、吴州海蜇皮、东莞腊肠、沙河粉、拉肠粉、及第粥、春饼、盲公饼、油头烙饼等名食。

粤菜风味名扬中外，“蛇餐”更是久负盛名，有食在广州之誉。

粤菜注重煎炸烧烩，擅长小炒，着意鲜嫩爽滑，多野菜。

名菜有菊花龙虎凤，猴脑，白灼海虾，脆皮乳猪等。

湖南特产风味：岳阳君山银针，大庸古丈毛尖，长沙高桥银峰与湘波绿茶；雪峰蜜橘，浏阳金橘，黔阳冰糖橙；长沙湘莲，岳阳银鱼及醋鱼干；岳阳辣椒油，邵阳竹笋，生姜，长沙松花蛋，衡山湘黄鸡，武冈铜鹅，宁乡猪；长沙湘绣与羽绒制品，醴陵瓷器，望城陶器，湘西土家棉，益阳水竹凉席，浏阳夏布与菊花石雕，烟花鞭炮，凤凰民族工艺品，岳阳扇子.湘莲、君山茶、古丈毛尖、商桥银峰和湘波绿、偈滩茶、黄花菜、薏米、玉兰片、油茶、苎麻、白蜡、金橘、安江香柚、中华猕猴桃、白芷、永州薄荷、白术、玄参、湘黄鸡、淑浦鹅、龟蛇酒、松花皮蛋、湖南米粉、益阳水竹凉席、祁阳草席、一土家锦、醴陵釉下彩瓷器、洞口墨晶石雕、济阳菊花石雕等。

湘菜为我国八大风味菜系之一。

讲究刀工，火候，调味丰富，重辣味。

技法以煨，煎，炖，蒸，炒为主。

著名菜肴有古老肉，莲子锅，竹笋蒸鱼，香酥鸡等。

海南特产风味：海口等地的椰雕镶银工艺品，贝雕，海石花盆景，黎族鼻箫等手工艺品；文昌菠萝，椰子，五指山芒果，琼山荔枝；万宁大洲盗燕窝，西沙大海龟；风味名食有海口椰子盅，琼山曲口血蟮，文昌鸡，东山羊，和乐蟹，海口椰子.海南的腰果，咖啡，菠萝，菠萝蜜，杨桃。

南珠，红豆，屯昌羊角水晶，玳瑁；贝壳系列产品，三亚市和陵水县珍珠产品，珊瑚盆景；兴隆咖啡、胡椒、椰糖、牛角雕、椰雕；红鱼、鱼，沉香，南山烙画葫芦，绿茶红茶，水满茶，鹧鸪茶，香兰茶，槟榔果茶，苦丁茶；鱼类包括龙虾，海蛇，鱼翅，干贝，南海海龟，穿山甲鳞片，玻璃鱿鱼。

黎族纺织品，黎锦，黎幕、黎裙、挂包、头巾、花带等。

广西名特产：靖西，宾阳壮锦，都安瑶绣，南宁麻涤，钦州坭兴陶瓷，桂林美术陶瓷，方竹手杖，语州竹丝挂帘，北海贝雕，东兴石雕，柳州石雕，柳砚，小棺材；南宁凉果，甜茶，桂林豆腐乳，米粉，三花酒，语州三蛇酒，蛤蚧酒，北海海鲜；合浦珍珠，容县沙田柚子，桂林金橘，南宁菠萝，柳州蜜橙，永福罗汉果，桂平肉桂，桂南八角，荔枝、香蕉、柑橙、金橘、木菠萝、菠萝、桂圆、芒果、山楂、山葡萄、恭城目柿、黄皮菜、灌阳红枣、扁桃、猕猴桃、白果、八角茴油、香菇、甜菜、甘蔗、白糖、玉林优质谷、薏米、东南墨米、环江香粳、靖西香糯、木薯、桂林花桥牌辣椒、桂林三花酒、广西动物药酒、蛤蚧、灵香草、金银花、桂皮、灵芝菌、安息香、田七、茯苓、漓江鱼、府州桂花鱼、桂林烧乳猪、桂林刺绣、壮锦、毛难族花竹帽、钦州昵尖陶器、桂林美术陶、桂林山水国画、桂林羽绒及其制品、漓江鹅碹石雕与石画、环江凉席。

等。

四川特产风味：名特产有成都蜀绣，蜀锦（帛），漆器，瓷胎竹编，南充竹帘画，自贡，宜宾竹制工艺品，荣昌，会理陶瓷，自贡剪纸，名茶川红茶，峨芯茶，蒙山顶茶，名果合川红橘，江津广柑，及川芎，川贝，川莲等中药材。

开花白糕、天车牌香辣酱、扎染、太湖井晒醋、自贡红橘、自贡毛牛肉、自贡方便食品调料、荣县嫦酒、剪纸、龚扇、燕窝丝。

文君酒、五胖鸭、元宝鸡、四川泡菜、全兴大曲酒、卤漆制品、瓷胎竹编、蜀笺蜀绣、蜀锦、糖油果子。

宜宾五粮液。

四川甘橘、合川大红袍、泸州桂圆、阿坝苹果、潼南黄桃、金川雪梨、佘江荔枝、巴山核桃、麝香、白芍、杜仲、虫草、天麻、白芷、大黄、川楝、川木香、川贝母、玉京、附子、泽泻、川芎、朱砂莲、红花、川明参、黄龙香米、泸州曲酒、郎酒、剑南春曲酒、巴山大曲、红橘酒、四川榨菜、板鸭、麻辣牛肉、豆腐乳、保字醋、四川粉丝、天府花生、叙府陈年糟蛋、叙府小磨麻油、剑门火腿、广汉缠丝兔、染山竹帘、安岳竹席、竹藤器、南充竹帘画、宋笔、会理绿陶、广元百花石刻。

川菜是我国名菜之一，以麻辣味浓，百菜百味为特色。

四川成都小吃担担面，赖汤圆等也很有名。

名酒有宜宾五粮液，棉竹剑南春，泸州老窖，古蔺郎酒。

名食有西昌板鸭，天府花生，涪陵榨菜等。

贵州名特产遵义丝绸被面，安顺蜡染，岑巩花边，“思州石砚”，平塘...

经典诵读手抄报内容

保护地球 100种保护地球的方法地球受到破坏，我们为了自己和他人的幸福，可以做什么？以下是一些日常生活的绿色策略，建议您细细思量，逐步尝试实行！ *打扫清洁家居；减少使用化学清洁剂或杀虫剂 *用柠檬及炭等消除异味代替化学空气清新剂 *食具不太油腻时用暖水清洗，减少使用洗洁精 *室内外多种植物可使周围阴凉，减少开风扇、冷气 *时常留意保养电器（特别是冷气机）；减少耗电 *选用效能好的电器用品 *非必需的电器（电动牙刷等）可以少买 *若不是太热时，用电风扇代替冷气较省电 *冰箱放在阴凉角可省电，开门取物后尽快关上 *冰箱不贮存太多食物，这样省电又减少中毒危险 *使用日光灯及省电灯炮较省电，更可利用自然光 *离开房间时关掉电灯和冷气机 *冷天多穿衣服，必要时才开暖炉 *储存一机的依物才开洗衣机，既省水、省电又省工夫；多用淋浴少用浴缸，可省下许多水 *多用快锅或焖烧锅煮食，既省燃料又省时间，更保存营养 *多用蒸、煮、炒的方法煮食，可节省燃料 *厨房里用餐布一样卫生，不必用大量的纸巾 *煮食时分量不必过多，以免浪费 *尽量用密封盒或瓶装食物，减少消耗保鲜膜 *采买用可回收材质包装的商品，少买其他包装 *不买象牙筷子或其他稀有动物的产品 *药物及残余食物不要冲入厕所，应包好放入垃圾箱 *选购白色卫生纸，可以减少颜料污染，用草纸更好 *用电动剃须刀，不用刀片剃、减少浪费金属资源 *多用自然物料家具，少用朔胶及人造纤维 *必要时才换家具，选购耐用又款式不会过时的一类，采用（二手）家具，养活不必要的购买 *采用乳胶漆少用磁漆，因为水溶性油漆污染较少 *适当饮食，多福多寿 *多在家里进餐，少上馆子，可减少浪费及污染 *多自制饮料食品，有益健康又省钱，更保护环境 *食物添加物往往对人及环境都有害，避之则吉 *多吃蔬果少吃肉，对个人健康有利，地球更减少破坏 *空运来的食品都耗用大量能源，污染环境 *高度加工的仪器对人无益，更浪费资源兼污染 *即饮料及即用食品浪费资源，污染环境 *吃燕窝、鱼翅、鲍鱼、穿山甲等野味，残害生灵又破坏自然生态 *较稀有品种的宠物不要养，以免令它们加速绝种 *宠物罐头及粪便用沙既浪费资源又花钱，可少买 *凡是“用过即丢”的物品都尽量用其他代用品 *尽量多用尿布，少用婴儿纸尿片，减少垃圾 *尽量用蓄电池或可充电电池，少用普通电池 *旧电池应回收，切勿丢在郊外、海里、街上 *习惯随身带手帕，少用纸巾，减少树木砍伐 *商店购物拒绝不必要的塑胶袋，并把其多次使用 *用盆栽代替切花作礼物，因为生产切花浪费又污染 *不抽烟，劝使他人不在人前吸烟，检举非法吸烟 *尽可能母乳，必要时才用婴儿奶粉及婴儿食品 *衣着顺应自然，多选自然纤维（绵、毛、麻等）衣物，少买人造纤维适量地添置衣物，买得太多会浪费资源，建立个人衣着风格，不必为了流行多买时装；可以把旧衣服改装翻新，既省钱又省资源 *多穿二手衣服，例如穿哥哥姐姐剩下的衣服 *干洗衣服耗用化学物质污染环境，可免则免 *不买皮革以免危害野生生物，养动物做皮革会浪费资源 *行得其法减少污染 *多用公共交通工具必要时才乘计程车 *尽量不买不用私家车，如要使用的话应妥为保养 *汽车采不含铅汽油，用省油的方法开车 *可能的话多走楼梯，少乘电梯 *把工作地点绿化 *有毒的文具（例如修正液）尽量少用 *节省用纸，必要时才影印或电脑打印 *安排把废纸回收再生，交给回收商 *自动贩卖机浪费又污染，尽量自己冲制饮料 *自备简便茶杯餐具，减少免洗餐具等的使用 *如果大厦“患了病”，快投诉业主委员会要求改善 *在学校推行生态教育 *多举办绿色展览，讲座、比赛、幻灯欣赏会 *在校内及社区举行污染调查，设法控制 *争取小食部多售对环境及健康都有益的饮食 *必要时才影印笔记，减少耗用纸张 *多做户外活动，少逛商场，少到空调室内运动场 *多做不会污染的运动，例如太极、气功、慢跑 *自己设计玩具，既益智、省钱、又有满足感 *自制礼物或贺卡，既有心思、省钱，又省资源 *实行垃圾分类，送废纸、铝罐、铁罐等去再生 *尽量用散装茶叶，少泡茶包节省资源，减少污染 *尽可能买有机蔬果，减少化肥及农药，试试自己种植蔬果，既有益身心又有满意收获 *多光顾传统市场，可以减少过分包装及加工食品 *郊游及远足自备水壶，少买包装饮料 *高度浪费资源（如用发泡盒）的餐饮店少光顾 *习惯每张纸写两面才丢掉，把旧信封再用 *多用再生纸及其他可循环再生的物质 *如果要装饰圣诞树，不买真树，珍惜林木 保护地球公约 一.节约篇： 1.节约用水.淘米水洗菜，洗完菜冲马桶.洗脸水洗脚. 2.节约用电.夏天不要总开空调，这样很浪费电.电灯灯泡合理使用，也会节约电， 比如 ：在厕所等用电时间短的地方用普通灯泡；在客厅，卧室，学习桌等用电时间长的地方用节能灯泡.此外，不要总闷在家里看电视，玩电脑，可以在外面打扑克，踢毽子. 3.节约木材.坚决不使用一次性筷子，尽量不使用木制铅笔，可以用环保性铅笔或自动铅. 二.不仍篇： 1.不乱扔纸.纸可以回收，把纸放进＂可回收＂垃圾箱，便能循环使用. 2.不乱扔废电池.废电池中有大量有害成份.一节废电池可以让...

生活中的错别字作文

行走在街头，各类城市广告、宣传画廊、招牌、店牌、标语牌可以看见各式各样的错别字，调查发现，街头路边上各种招牌、广告不规范用字普遍存在，有的故意使用错别字，有的用谐音乱改成语。

一些街边店面广告上是出现错别字、乱造简体字的重点之一，如“补胎充气”写成“补胎冲气”、“家具”写成“家俱” ，一些店铺把“零售”写成“另售”、“排档”写成“排挡”、“鸡蛋”写成“鸡旦”，就更是屡见不鲜。

滥用简体字的情况还经常存在于各种手写的告示上，有的错别字如果不经琢磨、推敲甚至考究一番，还真有点难以辨认。

在一公共电话亭前，一块醒目的告示牌上写着“打拆”两字，前后连起来一读，才知道原来是买一种电话卡可以“打折”，在场的一位市民笑着说：“这样的情况太多了，有时真是错得离谱，还让人误解呢！” 街头错别字多让学生深受其害，一位小学语文老师告诉记者，他们在教学时发现，在学生的作文中也经常有同音的错别字，指出来时学生们都说是“大街上到处都这样写”或者“电视也这样写”。

家住江南四小区的楼女士说，前几天她给上小学的孩子检查作业时发现，儿子把“篮球”写成了“兰球”，就告诉他写错了，没想到孩子理直气壮地说：“没错！街上的文具店就这样写的。

” 展开...

中国传统文化与节日资料

中国传统民俗作为中国传统文化的一个组成部分，是在中华民族特有的自然环境、经济方式、社会结构、政治制度等因素的制约下孕育、发生并传承的，因而中国传统民俗既有人类民俗的共性，又有不同于其他国家和民族的独特个性。

分析和揭示中国传统民俗的基本特点是民俗文化研究的应有之举，其与各类具体事象的描述应是深入研究中国民俗相辅相成、不可或缺的两个方面。

遗憾的是，近年来综合性的论述一直比较沉寂。

本文意在引起人们对这方面研究的重视。

综合考察中国民俗的传承、演变过程，可以发现以下几个特点表现得十分明显。

一、原始信仰长期留存 原始信仰习俗在数千年的历史发展中长期传承和流行，是中国传统民俗的一大特点。

自然崇拜、动植物崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜以及巫术、占卜、祈禳、祭祀、禁忌等习俗不但在人们的信仰活动中集中地表现出来，而且贯穿于人们物质生活和精神生活的各个方面。

我们不必花费笔墨去叙述形形色色、纷繁复杂的巫术、祭祀仪式，只要看看人们日常生活中渗透的信仰习俗，就足以说明这个问题。

如在物质生产活动中，春祈、秋报、求雨、禳灾、用占卜来预测气候和年成，以及围绕农事而形成一系列的禁忌等，长期以来一直是农业生产的传统习俗。

《左传》记载：“社稷二祀，……自夏以上祀之。

”[1] 《汉书·郊祀志》也记载：“郊祀社稷，所从来尚矣。

”[2]可见， 对土地神和谷神的祭祀，早在不可确知的上古时代就很流行了。

其后，农业生产的整个过程，始终伴随着一系列的信仰习俗，据《礼记·月令》的记载，一年中除十一、十二月外，十个月都有“祈谷”、“命民社”、“祈来年”等固定的祭祀农业诸神的活动，实际上，许多农事节日就是由此形成的。

此类农事信仰习俗在后世堪称长盛不衰，时至今日也远没有绝迹。

就猎、牧、渔、林、交通、运输、贸易等行业及各项手工业而言，举行某些巫术性仪式，祭祀有关的神灵，恪守 一定的禁忌等，也是十分普遍的现象。

在衣食住行中，原始信仰习俗也常有反映。

如造房建坟便与堪舆术紧紧连在一起，请阴阳先生看风水选宅地，是动工前的第一步。

从破土开工到建成进宅，每个重要环节都要选择吉日良辰，整个过程有着一系列的巫术、祭祀、禁忌活动。

其中，上梁仪式尤为隆重，梁上要贴“上梁大吉”、“姜太公在此”等红纸条幅；工匠登高时要唱《上梁文》，然后在梁上将馒头、散钱等抛下，以驱煞、镇鬼；有时还要在正檐下挂一面铜镜，用来照射妖邪。

凡此种种，不一而述。

我们从殷墟甲骨文中的“卜居”记载，《尚书》中《召诰》、《洛诰》两篇所述周成王选都洛邑时的龟卜过程，敦煌文书中保留的《建宅文》[3]、《镇宅文》，[4 ]以及后世层出不穷的风水图书中可以看出， 营造活动中的原始信仰是源远流长，绵绵不断的。

中国的传统服饰，按礼制的规定，必须与一定的信仰活动相适应，故有所谓的“祭服”。

此外，民间还流行许许多多用以避邪的衣服和饰品，如五毒背心、五香布袋、辟邪鞋饰、玉佩、护身符等。

饮食生活中，船家食鱼忌翻身，不称“箸”而称“筷”；河南人做饭忌说“少”、“没”、“光”、“烂”、“完了”、“不够”等词语；东北人包饺子忌不捏褶，因为捏光边象“和尚头”，不吉利，而且包成的饺子忌摆成圈，必须摆得横竖成行，才能财路通达，这些禁忌习俗都是我们常闻常见的。

事实上，饮食中的原始信仰很早就盛行了，如汉代便有“俗说：雷鸣不得作酱，雷已发声作酱，令人腹内雷鸣。

”“俗说：腊正旦食得菟髌者，名之日幸，赏以寒酒。

幸者，善样，令人吉利也。

”之类的记载[5]。

又据《山海经》的记载：“招摇之山……有木焉， 其状如谷而黑理，其华四照，其名曰迷@①gǔ，佩之不迷。

有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰@②@②（猩猩），食之善走。

”“扭阳之山……有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。

”“柢山……有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在@③下，其音如留牛，其名曰@④，冬死而夏生，食之无肿疾。

”[6]这种食用、 佩戴某种东西 就可以取得某种实际效用的观念正是模拟巫术的观念，而后世盛行的吃什么补什么的说法，如以“吃了熊心豹子胆”来形容别人胆大妄为，显然与之一脉相承。

至于喝了中药，将药渣倒在大路上的习俗，很明显与接触巫术有关。

遇到出行、聚会等家庭或社会活动时，人们也常以卜筮、圆梦、求签、测字等方式来预测吉凶，决定行止。

《墨子》中所记：“子墨子北之齐，遇日者。

日者曰：‘帝以今日杀黑龙于北方，而先生之色黑，不可以北。

’子墨子不听，遂北，至淄水，不遂而反焉。

”[7] 即丛辰占法预测出行吉凶之一例。

在民间，甚至连洗头、制衣也都有种种趋吉避凶的习俗。

如《论衡》中记载：“《沐书》曰：子日沐，令人爱之；卯日沐，令人白头。

……裁衣有书，书有吉凶，凶日制衣则有祸，吉日则有福。

”[8]此外，各种前兆迷信在民间也盛行不衰。

《尚书·牧誓》中“古人有言，曰：牝鸡无晨，化鸡之晨，惟家之索。

”的记载表明，早在周代之前，人们已笃信雌鸡报晨是家道衰败...

四川地震资料

地震分为天然地震和人工地震两大类。

天然地震主要是构造地震，它是由于地下深处岩石破裂、错动把长期积累起来的能量急剧释放出来，以地震波的形式向四面八方传播出去，到地面引起的房摇地动。

构造地震约占地震总数的90%以上。

其次是由火山喷发引起的地震，称为火山地震，约占地震总数的7%。

此外，某些特殊情况下了也会产生地震，如岩洞崩塌（陷落地震）、大陨石冲击地面（陨石冲击地震）等。

人工地震是由人为活动引起的地震。

如工业爆破、地下核爆炸造成的振动；在深井中进行高压注水以及大水库蓄水后增加了地壳的压力，有时也会诱发地震。

地震波发源的地方，叫作震源。

震源在地面上的垂直投影，叫作震中。

震中到震源的深度叫作震源深度。

通常将震源深度小于70公里的叫浅源地震，深度四川地震 时间：2008年5月12日14时28分04.0秒 纬度：31.0°N 经度：103.4°E 深度：33km 震级：里氏8.0级 烈度：11度 震中位置：四川汶川县映秀镇 都江堰市西21km(267°) 崇庆县西北48km(327°) 大邑县西北48km(346°) 成都西北75km(302°) 历史背景： 汶川地震是中国自我国建国以来最为强烈的一次地震，直接严重受灾地区达10万平方公里包括震中50km范围内的县城和200km范围内的大中城市。

北京、上海、天津、宁夏、甘肃、青海、陕西、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北、湖南、重庆、贵州、云南、内蒙古、广西、西藏、江苏、浙江、辽宁、福建、台湾等地等全国多个省市有明显震感。

中国除黑龙江、吉林、新疆外均有不同程度的震感。

其中以陕甘川三省震情最为严重。

甚至泰国首都曼谷，越南首都河内，菲律宾、日本等地均有震感。

据国家地震台网测定，北京时间2008年5月12日14时28分，在四川汶川县发生8级地震。

与此同时，成都震感强烈，成都市民在街上躲避。

北京、上海、台湾均有震感，全国大半地区有明显震感，震中位于阿坝州汶川县，地震造成了严重的生命和财产损失，目前人民解放军已经开赴灾区救灾，温家宝总理也已在灾区第一线指挥救灾全国大部分省份同时受到地震影响…… 现在，在遭遇地震的时候，如何避震就成了目前全国人民最最关心的话题之一了。

伤亡人数统计 遇难：55740人 受伤：292481人 失踪：24960人 治疗：73939人 捐款：246.44亿元 四川省：遇难：55239人 受伤：281066人 成都市：4179人遇难 都江堰市：3069人遇难 绵阳市：15976人遇难 北川：11522人遇难 德阳市：10290余人遇难 绵竹：6805人遇难 广元市：4488人遇难 青川县：4360人遇难 阿坝州：12085人遇难 汶川县：9694人遇难 据卫生部报告，受伤住院治疗人数累计52934人，已出院7979人，在医院里死亡3444人。

据中国地震局报告，截至19日13时，共监测到4级以上余震155次，其中5级以上24次，6级以上4次。

民政部报告，截至19日13时，全国共接受社会各界捐赠款物108.34亿元，其中捐款89.27亿元，物资折款19.09亿元。

截至18日21时，民政部、军队和各地民政部门共向灾区调运救灾帐篷25.4319万顶、棉被72.35万床、棉衣178.36万件、价值3421.5万元的食品和饮用水，以及价值18424.01万元的其他物资。

据国家发展改革委报告，宝成铁路109号隧道和广岳支线永兴—雪门寺段仍在全力抢修中。

据工业和信息化部报告，至18日20时48分，全部抢通恢复汶川、理县、茂县、青川、平武、黑水、北川7个重灾县的对外固定电话的通信，为抗震救灾提供了有力的通信保障。

据电监会报告，截至19日12时，北川县、茂县、卧龙尚未恢复供电，其余受灾县区已基本恢复供电或部分恢复供电。

甘肃陇南地区9个县受灾停电。

中新网5月20日电四川省政府新闻办主任侯雄飞在今天下午的发布会上透露，汶川300公里处群众已经疏散。

昨天晚上10:10分播出余震消息以后，10余个抗震救灾指挥部已经带着灾民转移，有一些防范的措施。

四川省地震局预报研究所所长程万正介绍，这次说的余震区可能要出现这一次比较强的余震，余震区分布在300公里范围不仅仅是汶川，具体说来就是汶川、北川、青川至北东向，余震区分布区范围包括汶川县、茂县的南部地区、都江堰北部地区、彭州市北部地区、什邡市北部地区、绵竹市北部地区、安县的北部地区、北川县、平武县南部地区、江油市北部地区，成都市区不属于余震区。

国 务 院 公 告 为表达全国各族人民对四川汶川大地震遇难同胞的深切哀悼，国务院决定，2008年5月19日至21日为全国哀悼日。

在此期间，全国和各驻外机构下半旗志哀，停止公共娱乐活动，外交部和我国驻外使领馆设立吊唁簿。

5月19日14时28分起，全国人民默哀3分钟，届时汽车、火车、舰船鸣笛，防空警报鸣响 截至23日12时，四川汶川地震已造成55740人遇难，紧急转移安置1136.7929万人。

目前向灾区调运的救灾帐篷共计44.334万顶、简易房18334间。

国务院新闻办公室23日下午根据国务院抗震救灾总指挥部授权发布，截至23日12时，汶川地震造成292481人受伤，失踪24960人。

共接受国内外捐赠款物246.44亿元，其中实际到账捐款160.24亿元，已向灾区拨付30.04亿元。

向灾区调运的救灾帐篷共...

苗族的风俗、习惯

广西苗族小伙子向意中人求爱，在芦笙上插上一支美丽的野鸡毛，对着姑娘吹起动听的曲子。

小伙子舞动着芦笙使野鸡毛轻拂着姑娘的脸颊。

假如姑娘有意，就随手拨下芦笙上的野鸡毛；反之，就不拔而转身走开。

是云南祥云县茶朗哨乡苗族的一种世代相传的习俗。

旧社会半夜搬家是为躲避财主的债务，如今已失去本来的意义，成为一种传统的民族活动了。

不论谁搬家，村里人都来帮忙祝贺。

他们把要搬走的东西放在院子中间，吹芦笙、吹唢呐，弹三弦，大家围着家具起舞，歌舞一停，主人忙给客人敬酒。

把家具搬放在新房院后，再次围成圈跳起欢快的舞蹈。

跳舞的圈子十分讲究，中间一圈是小孩，象征苗家的希望和未来；第二圈是姑娘，象征美好的花朵；第三圈是小伙子，象征着苗家兴旺坚强；第四、五圈是老人，表示苗家儿女在老一辈培养、教育下茁壮成长。

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