长沙双虎家具城

双虎家私在高档实木家具方面有什么优势？

成都市双虎实业有限公司始建于1989年，经过二十余年的发展，现在已经成为一家占地面积1600余亩，固定资产数亿元，员工万余人，集设计、制造、营销为一体的现代大型家私企业。

双虎实业旗下拥有板式、实木、金属、沙发、软体等几大类别数十个系列的家具和西部超大规模的家具展厅，展厅面积1.8万平米，并拥有强大的销售网络和良好的市场发展前景，双虎实业目前在全国有20家总经销/区域批发商，其销售网络已覆盖全国31个省、市、自治区，销售网点达数千家。

成都市双虎实业有限公司坐落于西南地区 家具制造基地：成彭家具制造走廊----彭州，距成都市20分钟车程。

公司始建于1993年，经过近二十余年的励精图治，公司规模发展到占地1600亩，拥有员工上万人，固定资产数亿元。

公司集研发、制造、营销于一体，是中国较大的板式套房家具生产、供应基地之一。

2010年11月，占地1600亩，总投资15亿元的江苏双虎正式开工奠基。

2011年8月四川双虎家居有限公司与汉川市人民政府正式签约入驻。

双虎家具是中国行业比较具有影响力的品牌。

中国家具行业的十大品牌之一，也是中国驰名商标。

多年来经营各种板式家具、高档实木家具双虎家私名品店？？双虎家具是中国行业比较具有影响力的品牌， 公司始终坚持质量为本、顾客至上、信誉第1的经营思想，坚决贯彻“持续改进，满足顾客需求和超越顾客期望是双虎人永恒的追求”的质量方针。

先后荣获“中国弛名商标”、“国家免检”产品（板式家具）、“四川知名品牌”产品（板式家具）、“四川省出名商标”、“四川省质量信誉AAA企业” 称号，通过“中国环境标志产品”认证、“CQC质量环保产品” 认证，并在行业内率先通过“ISO9001质量管理体系认证”、“ISO14001环境管理体系认证”、“GB/T28001职业健康安全管理体系认证”。

公司研发核心是由董事长亲自率领，多名经验丰富、设计理念和审美意识超前的国内外出名设计师组成，能把握时代潮流并善于将多元、灵活、实用、美观、典雅、安全、环保、健康等消费理念融为一体，我们致力于打造21世纪的高品位家居生活。

公司于2004年10月邀请出名的表演艺术家张铁林先生作为形象代言人。

通过与张铁林先生的合作，双虎家私的品牌建设达到了又一新的高度，这是一次强强联合，这标志着双虎品牌已成为品质生活的象征！ 追求颠峰，造就辉煌。

公司于2006年5月启动双虎工业园建设，占地600多亩的现代工业园的竣工标志着双虎公司成为西南地区家具制造航母。

杨凌双虎家具在哪,有哪位亲知道吗？所有家具城,谢谢。

五马的双虎店啊，千万别买，很差劲的，我在那买的一套家具，结果比说好的日子晚了两天才到，而且送来的家具和当时看的样品差别很大，还有难闻的气味，我找他们经理要退，结果他们还不给退定金，500块钱呢，最后跑了好几次，才答应给退300，以后再也不去那买东西了，千万别上当啊，我这是血的教训。

要买去光彩大市场看看，居然之家也行，虽然贵，但是正规。

KSC 王者之城 SUNI

KSC 王者之城 SUNI-OO 双虎软体家私商标总申请量1件展开全部其中已成功注册0件，有1件正在申请中，无效注册0件，0件在售中。

经八戒知识产权统计，KSC 王者之城 SUNI-OO 双虎软体家私还可以注册以下商标分类：第1类（化学制剂、肥料）第2类（颜料油漆、染料、防腐制品）第3类（日化用品、洗护、香料）第4类（能源、燃料、油脂）第5类（药品、卫生用品、营养品）第6类（金属制品、金属建材、金属材料）第7类（机械设备、马达、传动）第8类（手动器具（小型）、餐具、冷兵器）第9类（科学仪器、电子产品、安防设备）第10类（医疗器械、医疗用品、成人用品）第11类（照明洁具、冷热设备、消毒净化）第12类（运输工具、运载工具零部件）第13类（军火、烟火、个人防护喷雾）第14类（珠宝、贵金属、钟表）第15类（乐器、乐器辅助用品及配件）第16类（纸品、办公用品、文具教具）第17类（橡胶制品、绝缘隔热隔音材料）第18类（箱包、皮革皮具、伞具）第19类（非金属建筑材料）第21类（厨房器具、家用器皿、洗护用具）第22类（绳缆、遮蓬、袋子）第23类（纱、线、丝）第24类（纺织品、床上用品、毛巾）第25类（服装、鞋帽、袜子手套）第26类（饰品、假发、纽扣拉链）第27类（地毯、席垫、墙纸）第28类（玩具、体育健身器材、钓具）第29类（熟食、肉蛋奶、食用油）第30类（面点、调味品、饮品）第31类（生鲜、动植物、饲料种子）第32类（啤酒、不含酒精的饮料）第33类（酒、含酒精饮料）第34类（烟草、烟具）第35类（广告、商业管理、市场营销）第36类（金融事务、不动产管理、典当担保）第37类（建筑、室内装修、维修维护）第38类（电信、通讯服务）第39类（运输仓储、能源分配、旅行服务）第40类（材料加工、印刷、污物处理）第41类（教育培训、文体活动、娱乐服务）第42类（研发质控、IT服务、建筑咨询）第43类（餐饮住宿、养老托儿、动物食宿）第44类（医疗、美容、园艺）第45类（安保法律、婚礼家政、社会服务）...

香江全球家居CBD的九大平台

西南经济圈家居交易集散平台：成都香江全球家居CBD成都香江全球家居CBD是由政、企、商联手打造主要面向西南区域的全球家居交易集散平台，是国务院确定的九大物流基地战略规划的重要组成部分。

2009年，国家《物流业调整和振兴规划》确定了九大物流基地的战略规划，香江集团联手全国工商联家具装饰业商会、国内相关行业商会、地方政府，依托国家九大物流基地规划，开发建设九大香江全球家居CBD，承载服务全国乃至全球21万个家居企业，从而构建起我国家居商贸流通网络。

成都香江全球家居CBD是香江集团9大战略核心布局第一步，CBD距离市中心约40公里，位于6平方公里的成都家具产业园内，规划总建筑面积600万平米，集展示交易、批发采购、商务会展、创意研发、物流配送、文化体验传播等多功能于一体，建成后，将成为成都乃至周边地区家居产业的核心载体。

成都香江全球家居CBD一期30万平米“品牌家居工厂总部批发城”已于2011年10月1日正式开业运营并创造了全国家居业交易历史新记录：开业当天每1小时就有5000多套家具在采购会中顺利成交；排队采购家居的车辆最多时长达6公里；国庆7天，接待采购商和消费者超过150万人次，更创下7天黄金周销量累计成交家具达60余万套的家居行业销量的新高峰；开业半月不到，接待采购商和消费者已经达到200万人次；在普通家居卖场13.5%的转化率面前创下了惊人的40%的转化率，创下了国内家居业一个奇迹。

2011年国庆开业部分仅为整体项目的1/20，而其每天的交易额，为西部传统主力卖场的20倍以上！自开业后，部分品牌店单日成交金额高达1000万元以上，是同类品牌市区店成交额的3倍以上； 2011年11月，惊诧于中国最高销售额卖场诞生的欧洲家居行业商会，奔赴成都现场考察香江全球家居CBD一期批发城。

2012年，二期15万平米B馆招商完毕及30万平米A馆动工建设，2012年计划开业面积50万平米，计划新增开工面积50万平米，新的传奇篇章，已经开始谱写。

目前，成都香江全球家居CBD已经成为品牌家具工厂总部集散平台，包括芝华仕、红苹果、三叶、全友、双虎、掌上明珠等上千家国内外知名一线家居品牌在这直接设立展厅，面向西部各地家居市场、家居商场、代理商、经销商、政府采购、企事业单位、工程机构、集体团购等批发采购，从根本上减少中间环节，降低了物流成本，是国家“十二五”规划的重要示范成果。

鉴于成都香江全球家居CBD的卓越成绩，成都香江全球家居CBD被成都市政府授予“成都市重大产业化项目”、“成都市中调规划家具行业承接项目”等殊荣。

可以预见，完全建成后的成都香江家居CBD将会带动成都家居产业数千亿产值，成为覆盖西部、辐射中国、面向全球的家居批发集散基地。

环渤海经济圈家居交易集散平台：香河香江全球家居CBD 香河香江全球家居CBD是由政、企、商联手打造主要面向环渤海区域的全球家居交易集散平台，是国务院确定的九大物流基地战略规划的重要组成部分。

2009年，国家《物流业调整和振兴规划》确定了九大物流基地的战略规划，香江集团联手全国工商联家具装饰业商会、国内相关行业商会、地方政府依托国家九大物流基地规划，开发建设九大香江全球家居CBD，承载服务全国乃至全球21万个家居企业，从而构建起我国家居商贸流通网络。

香河香江全球家居CBD位于香河城南，距北京东中央商务区仅15分钟车程、首都国际机场60公里，距天津机场70公里、天津新港110公里，距京唐港150公里，是北京“首都圈”战略的重要布点，是北部家居基地的中心位置。

项目规划建筑面积500万平方米，总投资200亿元。

一期建设用地100亩，规划总建筑面积30万平方米，主要建设为全球家居品牌博览中心、国际旗舰品牌总部基地、全球家居采购中心。

香河香江全球家居CBD建成后可带动几十个行业的发展，解决超过20万人的就业，年交易额可达上千亿，对促进香河家居产业的发展起到积极作用。

长三角经济圈家居交易集散平台：南京湾香江全球家居CBD 南京湾香江全球家居CBD是由政、企、商联手打造主要面向长江三角洲的全球家居交易集散平台，是国务院确定的九大物流基地战略规划的重要组成部分。

2009年，国家《物流业调整和振兴规划》确定了九大物流基地的战略规划，香江集团联手全国工商联家具装饰业商会、国内相关行业商会、地方政府依托国家九大物流基地规划，开发建设九大香江全球家居CBD，承载服务全国乃至全球21万个家居企业，从而构建起我国家居商贸流通网络。

南京湾香江全球家居CBD位于南京北G104国道汊河新城段，距南京市中心商务区鼓楼区仅18公里，并紧邻地铁3号线林场站，接驳社区巴士，南京21条过江通道连接汊河新城。

南京湾项目规划建筑面积500万平方米，总投资200亿元，将建成集商贸物流总部集群、精品商业街、会议展览、高端生态住宅、星级酒店、高级写字楼、餐饮休闲等于一体，规模恢宏、功能配套齐全的世界级繁华新城。

南京湾香江全球家居CBD可容纳家具、装饰建材、家居饰品、灯饰照明、艺术家居产品、家居用品、原辅材料等几十大品类、...

核桃木家具有哪些品牌？

展开全部 爱国是一个公民起码的道德，也是中华民族的优良传统。

在儒家传统文化里强调“舍生取义”，其意义就是为了国家利益，捍卫国家主权，不惜牺牲个人生命。

爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要。

在社会主义制度下，爱国的内涵与以往有了质的变化。

封建时代执政者强调人们爱国，但本质是维护皇权，人民生活在国中，但国不属于人民。

社会主义制度下，实行人民民主专政，国家属于人民，人民是国家的主人。

这样，公民爱国，实际上就是爱自己的政权，捍卫自己的根本利益。

爱国应理性 自残自虐不是爱国 每一个市民做好自己，提倡文明，在各行各业做出成绩，尊重他人，实现自我，不粗暴，不盲从，这才是最好的爱国方式。

爱国是一种态度，不是一双拳头；爱国是一种理性，不是一根铁棍；爱国是让自己的国家变得更好，不是去伤害自己的同胞；爱国不是泄愤，而是要先爱法治，是要让我们的基本公民权利得到尊重与捍卫。

暴力不是我们爱国的通行证，它并不会让那座美丽的岛屿离我们越来越近。

在《一虎一席谈》节目上，有一个年轻人说的好：我们抵制日货，并不是要砸自己的日货。

我们应该在自己的各行各业里都比它做得好，我们的官员比他们清廉，我们的街道比他们的干净，然后我们的桥也比他们的结实，还有我们的年轻人，比他更有未来，更有希望。

少年强则中国强。

爱国并不是要我们举起自己貌似孔武有力的拳头砸向自己的同胞，而是在各个方面将自己的国家改变得更好。

自日本上演”购岛闹剧“以来，我国各地相继有民众自发举行抗议游行。

其中不乏“西安举牌哥”、“爱广州非暴力”这种理性爱国的典范。

但也出现了一些打砸抢烧的现象，这让我们痛心且愤怒。

谈爱国，请先爱同胞，对同胞的私有财产进行抢夺砸毁，那与暴徒何异？若要爱国，我们应当团结一致，共御外辱，这才是一个文明社会所应当体现出的文明素质与精神风貌。

爱国的豪情是我们胸腔里激荡的热血，但是热血加上暴力就成为了我们同胞身上的累累伤痕。

每一个市民做好自己，提倡文明，在各行各业做出成绩，尊重他人，实现自我，不粗暴，不盲从，这才是最好的爱国方式。

让我们拒绝暴力，展现理性，每一个人从自身做起，为了我们的钓鱼岛，做一个文明的爱国者。

[1] 屈原爱国故事 据《史记》「屈原贾生列传」记载，屈原是楚怀王时的大臣，「博闻强志，明於治乱，娴於辞令. 入则与王图议国事，以出号令； 出则接遇宾客，应对诸侯，王甚任之」. 因为他受到楚怀王的重用，引起上官大夫及令尹子兰的嫉妒，就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原. 楚王汏而逐渐疏远屈原，而且也不采纳他的谏言，最后甚至将屈原放逐. 屈原满怀愤怒，落拓江湖，在写下了绝笔作〈怀沙〉后，怀石投汨罗江自尽. 屈原死后数十年，楚国终因谗臣误国而为秦所灭. 但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国百姓的心中. 下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情。

雄黄酒： 据说屈原投江后，楚国的百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原. 渔夫们起船只，在江上来回打捞他的尸身. 有位渔夫还拿出事先准备的粽子，鸡蛋等食物，扑通的往江里面丢，说是让 爱国活动鱼甲吃了，就不会去咬屈大夫尸身（另一说是鱼就看不出来了，屈原就能吃到了）。

一位老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕了蛟龙，使它不能伤害屈大夫。

过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟.。

人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手腕，脖子上，又用雄黄酒抹七窍，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子. 据说屈原投江的那天是五月五日. 从此以后，每年到了五月五日，人们都要划龙舟，吃粽子，喝雄黄酒来纪念屈原. 有些地区，则在端午节在门上插菖蒲和艾草，这固然是因为蒲艾有解毒的功用. 不过，关于这项艾习俗的起源，民间则有一种说法。

插菖蒲，艾草 唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河. 老百姓只要一听见黄巢来了，就急急忙忙的逃难. 这一年五月，黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘察地形，只见一波波的老弱妇孺涌出城外，他看见一个妇人背著包袱，一手拉著一个年纪小的男孩，另一只手却抱著年纪较大的男孩. 黄巢感到很奇怪，就下马问道： 「大嫂，你急急忙忙的要到哪里去」那妇人回答： 「听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋，不日就要攻进邓州. 城里的男人都被徵调去守城，我们这些老老小小，不如早些逃命」. 黄巢又指著小孩问她： 「你为什麽手牵小的，却怀抱大的呢」那妇人就说： 「怀里抱的，是大伯家唯一的活口.手 里牵的才是我亲生的儿子. 万一情况危急时，我宁可丢掉自己的儿子，也得为大伯家留下一支根苗」. 黄巢听了，深受感动，就对那妇人说： 「大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在门口，这样黄巢的军队就不会伤害你了. 」妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个消息传了出去. 第二天正是五月端阳，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂弓菖蒲艾草. 为了遵守对那位妇人的承诺，黄巢只得无可奈何的领兵...

中国传统节日介绍

中国传统节日的来历 关于中国传统节日的来历，民间传说多种多样。

如果只用封建迷信的眼光来打量她，则是对这些美丽传说和人们美好愿望的一种亵渎。

这些神话了的传说，是属于普通老百姓的，是他们对生活更加美好的一种希冀，一种期盼。

劳作了一年的人们，面对无所改观的现实生活，寄希望在新的一年能避凶趋吉时来运转，多收他三五斗；还有一种节日是人们对先人或先哲的思念和纪念，使前人栽树之德代代相传；另外一些节日也不乏一些对爱情美满天伦永乐的憧憬。

就过年来说，她更属于孩子们，过年是孩子们的童话，是一件新衣，是一串鞭炮，是压岁钱的红包，是炸丸子锅里飘出的一缕油香，是一段没有父母呵斥的无拘无束的日子…… 从网上看到一些关于传统节日来历的介绍，转来与大家分享，也欢迎朋友们将各地吃的玩的传统补充进来，欢欢喜喜过个年：） 今天是腊月二十三，就从小年的来历开始吧： 二十三过小年 腊月二十三，又称＂小年＂，是民间祭灶的日子。

据说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。

因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。

祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上。

这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。

民间有＂男不拜月，女不祭灶＂的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。

另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。

等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。

附：扫尘 到了腊月，家家户户都准备过年了。

扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。

各家各户都要认真彻底地进行清扫，做到窗明几净。

在北京，通常把腊月二十四日定为＂扫房日＂ 扫尘主要是将家里进行彻底清洁，主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来，用头巾将头包好，然后用扫帚将墙壁上下扫干净。

扫屋之后，擦洗桌椅，冲洗地面。

扫房之后，各店铺、居民家焕然一新。

新贴的春联，鲜艳夺目，显示着红红火火的鸿福盛景。

活灵活现的门神，抬头见喜的横幅，精美的窗花，五彩的年画，花团锦簇的灯笼，和神龛上丰饶的祭品，无不显示着喜气洋洋、欣欣向荣的节日景象。

除 夕 年三十，也就是＂除夕＂。

这天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。

北方人包饺子，南方人做年糕。

水饺形似＂元宝＂，年糕音似＂年高＂，都是吉祥如意的好兆头。

除夕之夜，全家人在一起吃＂团年饭＂，有一家人团聚过年的味道。

吃团年饭时，桌上的＂鱼＂是不能动的，因为这鱼代表＂富裕＂和＂年年有余＂，象征来年的＂财富与幸运＂，它属于一种装饰，是碰不得的。

关于年的由来，还有一个传说。

相传在远古时候，我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁。

这种猛兽叫＂年＂，它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。

人和＂年＂斗争了很多年，人们发现，年怕三种东西，红颜色、火光、响声。

于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。

这天夜里，＂年＂闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。

夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。

为了纪念这次胜利，以后每到冬天的这个时间，家家户户都贴红纸对联在门上，电灯笼，敲锣打鼓，燃放鞭炮烟花；夜里，通宵守夜；第二天，大清早互相祝贺道喜。

这样一代一代流传下来，就成了＂过年＂。

除夕的高潮是年饭后长辈发＂压岁钱＂。

接着就是张贴春联和门神，并关上大门。

到初一的早上才开门＂接财神＂。

接下来就是全家人守岁到凌晨。

除夕夜的灯火，通宵不熄，俗称＂光年＂。

各地的除夕风俗大致相同，但有些地方的风俗很有特点，如苏州、北京、台湾等。

苏州的除夕守岁时，都要等待从枫桥寒山寺传来的洪亮钟声。

当钟声穿过沉沉夜色，传到千家万户时，就标志着新春的来临。

无论春夏秋冬，每日半夜正交子时，寒山寺中就会传出这口巨钟的洪响，民间称为＂分夜钟＂。

这口钟，已成为苏州城乡方圆数十里人民生活的时间信息。

寒山寺钟声还出现在诗中，流传最广的就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》： 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

现在，每年除夕，苏州寒山寺仍遵循万古不变的古老习俗，击钟以分岁。

姑苏城乡，到了守岁的最后一刻，会从广播中传出宏亮的寒山寺钟声，报导一年的开始。

千家万户，听到钟声，爆竹齐鸣，使古老的寒山寺钟声成为了一种时代的象征。

北京的除夕这一天更是忙碌，祭祖、接神、接灶。

祭神拜祖的仪式一开始，整个北京城便淹没在一片震耳欲聋的爆竹声中。

人们还在自己家院子里，铺上芝麻秸，全家人都去踩，叫＂踩岁＂，取长命百岁的意义。

除夕通宵灯火齐明，人们辞岁守岁。

当新年的钟声敲响时，各家的饺子也下锅了，人们尽情的娱乐。

除夕在台湾不叫除夕，而叫＂过年日＂。

午后，在厅堂神龛前上供牲体。

到了晚上，合家焚香叩拜，然后对长者辞岁。

接着是...