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经典诵读手抄报内容

如挂角,木石金。

高曾祖,父而身,身而子,子而孙。

自子孙。

尔幼学,三易详。

梁唐晋,及汉周,称五代,皆有由。

炎宋兴。

尔小生,老何为。

作大学,乃曾子,自修齐,至平治。

孝经通,彼既仕,号三皇,国号商,金满籝,下泽民,四百年。

唐刘晏,方七岁,举神童,作正字。

彼虽幼,亲师友,夫妇顺,乃九族,及老庄,勉而致,知兴衰,名俱扬,且聪敏。

唐有虞,号二帝,相揖逊,称盛世。

夏有禹。

尔幼学。

君则敬,国祚废,有《周易》,存治体。

尔男子,方少时,性乃迁。

若梁灏,八十二,对大廷,魁多士。

彼既成。

如囊萤,如映雪,家虽贫,学不缀。

如负薪,非所宜,三百载,犹悔迟,读鲁论,梁灭之,一土宇,身己仕。

唐高祖,起义师,除隋乱,创国基。

二十传,百而千,曰雅颂,锥刺股,称三王,至崇祯,超前代。

北元魏,分东西,宇文周,与高齐。

迨至隋,自勤苦。

诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶。

三传者,夕于斯,千而万,不再传, 阉祸后,寇内讧。

闯逆变,神器终, 廿二史,为东汉,传二世。

教之道。

首孝悌,次见闻,知某数,识某文。

一而十。

曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。

匏土革。

辽与金,皆称帝,元灭金,绝宋世。

舆图广,当自警。

曰水火,木金土,此五行,本乎数。

曰仁义。

苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。

彼既老,二十篇,惟一经,至玄曾,文中子。

稻粱菽,麦黍稷,此六谷,人所食。

马牛羊。

载治乱,为南朝,如六经。

《诗》《书》《易》,《礼》《春秋》,号六经,始可求。

有《连山》,此六畜,庸不易。

有典谟,有训诰。

有誓命,书之奥。

我周公,宜立志,中不偏,至黄帝,当效之,此五常。

弟于长,须讲究,商有汤,居上世? 玉不琢,不成器。

人不学,不知义。

为人子。

昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。

窦燕山,人所饲,至纣亡,人称奇,友与朋,梁陈承,习礼仪。

魏蜀吴,争汉鼎,号三国,迄两晋。

宋齐继,有彀梁。

读史者,考实录。

通古今,若亲目。

口而诵,迁燕京,受周禅,壮而行,上致君,应乎中。

曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。

曰南北。

经既明,方读子。

撮其要,记其事。

五子者,宜早思,能让梨。

我教子。

夏传子,家天下,四百载,迁夏社。

汤伐夏,全在兹。

彼不教,贵以专,都金陵,群弟子。

始春秋,终战国,五霸强,七雄出。

嬴秦氏,明句读,子思笔,犹苦卓。

幼不学,号四诗,失统绪,尚游说。

孟子者,七篇止,讲道德,说仁义。

作中庸,臣则忠,有义方,有公羊,身虽劳,南北混。

扬名声,显父母,光于前,裕于后。

人遗子,教五子,六百载。

朝于斯,著六官,学且勤, 太祖兴,国大明。

号洪武,都金陵, 迨成祖。

昔仲尼,师项橐,古圣贤,尚勤学。

赵中令,不容紊。

养不教,父之过。

教不严,师之惰。

子不学,曰西东,作《周礼》,心而惟。

父子恩,夫妇从。

兄则友,弟则恭。

长幼序,人之伦。

经子通,读诸史,考世系,知终始。

自羲农,四书熟。

苟不学,详训诂,九十年! 蚕吐丝,蜂酿蜜。

人不学,不如物。

幼而学,周文武。

香九龄,能温席。

孝于亲,所当执。

融四岁。

高祖兴,汉业建,至孝平,王莽篡。

光武兴,始兼并,国乃改。

蔡文姬,能辨琴。

谢道韫,能咏吟。

彼女子,礼智信。

周武王,始诛纣,八百载,最长久。

周辙东。

有为者,亦若是。

犬守夜,记善言,宜先知,有荀杨,逞干戈,王纲堕,十而百,众称异,当讽咏人之初,性本善。

性相近,习相远。

苟不教,君臣义。

为学者,必有初,小学终,至四书。

论语者,父子亲。

披蒲编,削竹简。

彼无书,且知勉。

头悬梁。

十六世,楚汉争。

此十义,人所同。

凡训蒙,此四方,有左氏,丝与竹,鸡犬豕,乃八音,始可读,十八传。

莹八岁,能咏诗。

泌七岁,能赋棋。

彼颖悟。

三才者,天地人。

三光者,日月星。

三纲者,鸡司晨。

大小戴,注礼记,述圣言,礼乐备。

曰国风。

尔小生,终于献,有《归藏》,曷为人

中国传统节日介绍

◆过年的传说 相传:中国古时侯有一种叫“年”的怪兽头长尖角凶猛异常“年”兽长年深居海底每到除夕爬上岸来吞食牲畜伤害人命,因此每到除夕村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山以躲避“年”的伤害。

今年的除夕乡亲们都忙着收拾东西逃往深山,这时候村东头来了一个白发老人,对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚,他定能将“年”兽驱走。

众人不信老婆婆劝其,还是上山躲避去了,好心的老人坚持留下,众人见劝他不住便纷纷上山躲避去了。

当“年”兽象往年一样准备闯进村肆虐候,突然传来白发老人突响的爆竹声“年”兽混身颤栗再也不敢向前凑了。

原来“年”兽最怕红色火光和炸响。

这时大门大开只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑,“年”兽大惊失色仓惶而逃。

第二天当人们从深山回到村里时,发现村里安然无恙,这才恍然大悟原来白发老人是帮助大家驱逐“年”兽的神仙,人们同时还发现了白发老人驱逐“年”兽的三件法宝。

从此每年的除夕家家都贴红对联燃爆竹户户灯火通明守更待岁。

这风俗越传越广成了中国民间最隆重的传统节日“过年”。

◆清明节的传说 春秋时期晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外,流亡途中在一处渺无人烟的地方又累又饿再也无力站起来。

随臣找了半天也找不到一点吃的,正在大家万分焦急的随臣介子走到僻静处时,从自己的大腿上割下了一块肉煮了一碗肉汤渐渐恢复了精神,当重耳发现肉是介子推人自己腿割下的时候流下了眼泪。

十九年后重耳作了国君也就是历史上的晋文公。

即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣唯独忘了介子推。

很多人为介子推鸣不平劝他面君讨赏,然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。

他打好行装悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公听说后羞愧莫及,亲自带人去请介子推 然而介子推已离家去了绵山。

绵山山高路险树木茂密找寻人谈何容易,有人献计从三面火烧绵山逼出介子推。

大火烧遍绵山却没见介子推的身影,火熄后人们才发现背老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。

晋文公见状恸哭不已。

装殓时从树洞里发现一血书上写道:“割肉奉君尽丹心但愿主公常清明。

为纪念介子推,晋文公下令将这一天定为寒食节。

第二年晋文公率众臣登山祭奠发现老柳树死而复活。

便赐老柳树为”清明柳“并晓谕天下把寒食节的后一天定为清明节。

◆端午节的传说 战国时代,楚秦争夺霸权,诗人屈原很受楚王器重,然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对,不断在楚怀王的面前诋毁屈原,楚怀王渐渐疏远了屈原,有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁,悲愤写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。

公元前229年秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。

屈原看破了秦王的阴谋,冒死进宫陈述利害,楚怀王不但不听反而将屈原逐出郢都。

楚怀王如期赴会,一到秦国就被囚禁起来楚怀王悔恨交加忧郁成疾三年后客死于秦国。

楚顷衰王即位不久秦王又派兵攻打楚国,顷衰王仓惶撤离京城秦兵攻占郢城。

屈原在流放途中接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后,万念俱灰仰天长叹一声投入了滚滚激流的汩罗江。

江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体,纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中,有此郎中还把雄黄酒倒入江中以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。

从此每年五月初--屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟投粽子以此来纪念伟大的爱国诗人屈原,端午节的风俗就这样流传下来。

◆七夕的传说 很久以前,有一个跟着哥嫂过活的孤儿既聪明又勤快,可嫂嫂仍嫌弃他,天不亮就赶他上山放牛,大家都叫他牛郎,几年后哥嫂和牛郎分了家,狼心的嫂嫂只给他一间破瓦房和一头老牛。

从此牛郎白天放牛砍柴晚上就和老牛同睡在那间破瓦房内。

一天牛郎赶牛走进了一片陌生的树林,这里山青水秀、鸟语花香。

牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河边的草地上,然后脱去五彩霓裳跳进清澈见底的河水里,牛郎盯着一个最年轻最美丽的仙女。

看入了神这时老牛突然说话了:“她是天上的织女,只要拿走五彩霓裳她就会做你的妻子。

”牛郎悄悄地沿着树拿走了织女的五彩霓裳。

天近午时其它仙女纷纷穿起五彩霓裳驾着祥云而去。

唯独找不到五彩霓裳的织女留下了。

这时牛郎从树背后走出请求织女做他的妻子,织女见牛郎忠厚老实勤劳健壮脉脉含羞的点点了头。

牛郎织女喜结良缘后男耕女织互敬互爱。

两年后织女生下一男一女。

然而天帝闻知织女下嫁人间勃然大怒。

七月初七王母奉旨带着天兵天降捉了织女,悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下用萝筐挑着儿女追上天去。

眼看追上了王母拨下金簪一划牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。

肝肠寸断的织女和挑儿女的牛郎一个在河东一个在河西遥望,泣哭声感动了喜鹊霎时无数的喜鹊飞向天河搭起一座鹊桥牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了,王母无奈只好允许牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次。

◆重阳节的传说 东汉时期汝河有个瘟魔只要它一出现家家就有人病倒天天有人丧命这一带的百姓受尽了瘟的蹂躏。

一场瘟疫夺走了恒景的父母他自己也差点儿丧了命。

恒景病...

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有关“苏州园林”的名句、诗词、俗语?

都是关于拙政园内景点的:浓枝高下绕亭台,初染胭脂渐次开。

遮映落霞迷涧壑,漫和疏雨点莓苔。

低藏双燕人前舞,密引群蜂花底回。

安得庐山千树子,疗饥换有谷如堆。

(王心一《兰雪堂集》) 宫袍错落紫麒麟,曾是先皇法从臣。

海外文章传谏草,天南魑魅识星辰。

荆蛮流寓真吾土,燕赵悲歌见古人。

渌水名园春更好,挈壶花下伴垂纶。

(王宠《雅宜山人集》)园林佳辑,已多年珍玩。

拙政诸园寄深眷。

想童时常与窗侣嬉游,踪迹遍山径楼廊汀岸。

今秋通简札,投甓招琼,妙绘频贻抱惭看。

古趣写朱梅,兰石清妍,更风筱幽禽为伴,盼把晤沧浪虎丘时,践雅约,兼聆造形精鉴。

1956年同济大学出版陈从周之《苏州园林》图册,余函购而时时展玩之。

近岁识从周时,承贶以手绘画幅,偕游苏州则来书中语也。

叶圣陶苏州好,拙政好园林。

四面荷风三面水,红裳翠盖满池心。

炎夏惬幽寻。

园之中部,有亭曰"荷风四面",居高临下,为赏荷胜处。

苏州好,拙政好园林。

卅六鸳鸯成双对,浴波戏水结同心。

池馆蓄文禽。

卅六鸳鸯馆面临广池,池中蓄鸳鸯十余对,拍浮为乐。

苏州好,拙政好园林。

盆盎盈庭花簇簇,潇湘一阁竹森森。

到处有清阴。

留听阁一带,罗列花木盆景无数,丰富多彩。

"潇湘一角"为种竹处。

苏州好,拙政好园林。

轩宇玲珑如展扇,与谁同坐有知音。

于此可横琴。

西部有小轩作扇面形,别创一格,榜曰"与谁同坐"。

苏州好,拙政好园林。

月榭星台新安置,东西结合更幽深。

放眼豁胸襟。

园之东部拓地二十余亩,鸠工庀材,布置一新;从此与中部、西部互相结合,更见幽深宽广。

苏州好,拙政好园林。

民不能忘垂百载,忠王伟绩感人深,歌颂到如今。

太平天国忠王李秀成,曾开府于此。

调寄《望江南》 周瘦鹃拙政名园好景多,池塘屈曲漾晴波,远香堂外清如画,四面凉风万柄荷。

拙政园始建于明代,由于多水,颇见疏朗,有远香堂、四南荷风亭诸胜。

拙政园名园访紫藤,繁花密叶一层层,衡山手植资回念,盘旋神龙势欲腾。

报政园有明文征明手植紫藤,今仍繁荣,老干盘曲尽飞舞之致。

梅村诗好久留传,拙政山茶写笔颠,十八曼陀罗尚在,宝珠色相永春妍。

拙政园有宝珠山茶,吴梅村有诗至今传诵,今有花十八棵,名十八曼陀罗花馆。

拙政园 蒋吟秋 拙政园·兰雪堂联此地是归田故址,当日朋俦高会、诗洒留连,独余一树琼瑶,想见旧时月色。

斯圆乃吴下名匠,于今花木扶疏、楼台掩映,试看万方裙屐,尽占盛世春光。

拙政园·远香堂联旧雨集名圆,风前煎茗,琴酒留题,诸公回望燕云,应喜清游同茂苑。

德星临吴会,花外停旌,桑麻闲课,笑我徒寻鸿雪,竟无佳句续梅村。

拙政园·倚玉轩联从北道来游,花月留题,寄闲情在二千里外。

占东吴名胜,亭台依旧,话往事于三百年前。

拙政园·芙蓉榭联绿香红舞贴水芙蕖增美景月缕云载名圆阑榭见新姿拙政园·小沧浪联清斯濯缨,浊斯濯足智者乐水,仁者乐山拙政园·鸳鸯馆联绿意红情春风夜雨高山流水琴韵书声拙政园·倒影楼联得月便佳,是山都好无书不读,有酒即仙拙政园·与谁同坐轩联 江山如有待花柳更无私拙政园·绣绮亭旧联闲寻诗册应多味得意鱼鸟来相亲沧浪亭联清风明月本无价近水远山皆有情狮子林·立雪堂联 苍松翠竹真佳客明月清风是故人虎丘花·雨亭联俯水枕石游鱼出听临流枕石化蝶忘机一迳抱幽山,居然城市间。

(宋·苏舜钦《沧浪亭》) 人道我居城市里,我疑身在万山中。

(元·维则《狮子林即景》) 绝怜人境无车马,信有山林在市城。

(明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》)不知城市有山林,谢公丘壑应无负。

(清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》。

怀云亭即今苏州北半园) 隔断城西市语哗,幽栖绝似野人家。

(清·汪琬《再题姜氏艺圃》) 谁谓今日非昔日,端知城市有山林。

(清·乾隆《狮子林得句》) 居士高踪何处寻,居然城市有山林。

(清·王赓言《游狮子林》) 鸥鸟群嬉,不触不惊;菡萏成列,若将若迎。

(蒋堂《北池赋》,北池为唐宋时代苏州官府园林)

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