关于沙发的诗

1.描写沙发的诗歌有那些

·沙发·

——袁崇海（现代）

往沙发上一躺

人爱用汗脚思想

脚套上臭袜嘟囔

沙发尺寸不够长

长睡蹩出了贵痒

脚爪子伸得老长

深究沙发的肚量

沙发一脸忍让

气人忘恩又猖狂

天生成椅子模样

接纳屁股的臭和脏

晾干一身奔波沧桑

未见你高声颂扬

欲望越来越肥壮

撑得我痛苦难当

沙发一脸讥谑

老板订制的框框

岂照你条条来比量

算你落进命运股掌

好歹是个安乐窝凼

并非夹缝中生养

不要霸占太多地方

肢生贪婪的翅膀

你不平不满对持

双方一胀一僵

沙发一脸轻蔑

坐着当然不如躺

甘让懒惰占上方

两头注定要管制

三面象失业的桨

感觉难熬的分上

请滑下这样的床

何必卯足劲的折腾

做伸与缩的较量

沙发一脸慈悲

退路被墙阻挡

曲一下膝又怎样

为何不能挺直腰

安稳端坐沙发上

有个位置包容你

世界善意的犒赏

沙发一脸安祥

多年置放于角落

老弱病残均可赏光

从新到老被扔掉

我何时有过辉煌

我不像人寂寞迷惘

站坐都那么紧张

就当自己是个过客

从容落坐闪烁光芒

“沙发”是个外来词，根据英语单词sofa 音译而来。为一种装有软垫的多座位椅子。装有弹簧或厚泡沫塑料等的靠背椅，两边有扶手，是软件家具的一种。

沙发的起源可追溯到公元前2000年左右的古埃及，但真正意义的软包沙发则出现于十六世纪末至十七世纪初。当时的沙发主要用马鬃、禽羽、植物绒毛等天然的弹性材料作为填充物，外面用天鹅绒、刺绣品等织物蒙面，以形成一种柔软的人体接触表面。如当时欧洲普遍流行的供大众使用的华星格尔（Farthingle）椅，是最早的沙发椅之一。回顾中国的沙发发展史，要首推汉代的“玉几”。《西京杂记》中描绘的缚有厚层织物的坐具“玉几”，可以看成是中国沙发的“祖先”。

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2.与家具有关的诗句

藤床纸帐朝眠起，说不尽无佳思。（李清照·孤雁儿）

闲卧藤床观社柳.（苏轼 定风波）

每思闻净话，夜雨对绳床。（ 唐·郑谷）

闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。（点绛唇·闲倚胡床·苏轼）

八尺藤床六月天，林间风露饱鸣蝉。手挥如意葛巾堕，谁诵黄庭惊昼眠。（宋·李石）

朝怜一床日，暮爱一炉火。床暖日高眠，炉温夜深坐。（懒放二首呈刘梦得吴方之）白居易。

见说对床夜雨，世间尘都扫（韩淲 好事近）

过夏衣香润，迎秋簟色鲜。斜支花石枕，卧咏蕊珠篇。泥泞非游日，阴沉好睡天。

能来同宿否，听雨对床眠。《雨中招张司业宿》

记取小窗风雨夜，对床灯火多情。（临江仙·钟鼎山林都是梦）

孤负当年林下意，对床夜雨听萧瑟。（满江后，苏轼）

对床空悠悠，夜雨今萧瑟。（雨中作示子由诗）

回首对床夜语。雁不到、书成谁与。（贺新郎 送胡邦衡待制 张元千·宋）

3.哪些诗是有关“家具”的

有关“家具”的诗有

1.《凤栖梧/蝶恋花》

年代： 宋 作者： 杜安世

任在芦花最深处。浪静风恬，又泛轻舟去。去到滩头遇俦侣。散唱狂歌鱼未取。不把身心干时务。一副轮竿，莫笑闲家具。待拟观光佐明主。将甚医他民病苦。

2.《渔父词/渔父》

年代： 宋 作者： 惠洪

来往独龙冈畔路。杖头落索间家具。后事前观如目睹。非谶语。须知一念无今古。

长笑老萧多病苦。笑中与药皆狼虎。蜡炬一枝非嘱付。聊戏汝。热来脱却娘生袴。

3.《新秋以窗里人将老门前树欲秋为韵作小诗》

年代： 宋 作者： 陆游

野艇千钱买，明当泛渺茫。

但能容一榼，家具不须将。

4.《容安室休沐杂咏》

年代： 当代 作者： 钱钟书

曲屏掩映乱书堆，家具无多位置才。

容膝易安随处可，不须三径羡归来。

5.《颂古二十首》

年代： 宋 作者： 释道颜

七处精研一妄心，更随三业杀盗婬。

身心不是闲家具，前箭犹轻后箭深。

4.寻古今中外名人写的有关家具的诗词或文章

清人程秉剑的《琼州杂事诗》里以七言诗的形式对海南岛的物产进行了概括，其中有一句诗特意提到了“花黎木”：“花黎龙骨与香楠，良贾工操术四三。争似海中求饮木，茶禅如向赵州参。”诗下有注解却将花黎写成“花梨”：“花梨、龙骨、香楠皆海南木之珍者”。

苏辙《病退》诗中就有“冷枕单衣小竹床”之句，南宋杨万里亦有《竹床》诗云：“已制青奴一壁寒，更指绿玉两头安。”

苏轼有几首诗均涉及到竹夫人，如“留我同行木上坐，赠君无语竹夫人”（《送竹几与谢秀才》）；“蒲团蟠两膝，竹几阁双肘”（《午窗坐睡》）；“闻道床头惟竹几，夫人应不解卿卿”（《次韵柳子玉》）。他还在《次韵柳子玉》中自注：“俗谓竹几为竹夫人。”陆游《初夏幽居》诗之二也说：“瓶竭重招曲道士，床头新聘竹夫人。”宋人方夔《杂兴》诗之三也有：“凉与竹奴分半榻，夜将书奶伴孤灯。”宋孙奕《履斋示儿编•杂记•易物名》还说：“山谷喜为物易名，郑花则易为山矾，竹夫人则易为竹妃。”由此可见宋代文人对这种竹制家具的由衷喜爱。

乌木质地坚韧，在家具上对它以及其他硬木的使用说明北宋早期的家具制作工艺已进入了一个新时期，北宋末、南宋初诗人陈与义词《菩萨蛮•荷花》中也有“绳床乌木几”的说法。