盈泉家具

中山北到坦洲三洲家具怎么走

驾车路线：全程约57.0公里起点：中山北站1.从起点向正西方向出发，行驶280米，左转进入民盈西路2.沿民盈西路行驶210米，右前方转弯进入兴畅路3.沿兴畅路行驶260米，左转进入民科西路4.沿民科西路行驶700米，左转进入东明北路5.沿东明北路行驶900米，过东明北路桥约260米后，直行进入港口大道6.沿港口大道行驶2.8公里，朝珠海/G4W/番禺/深圳方向，稍向右转上匝道7.沿匝道行驶，过港口高架桥约450米后，直行进入深罗高速8.沿深罗高速行驶10米，过港口高架桥约2.0公里后，直行进入新隆立交桥9.沿新隆立交桥行驶650米，过新隆立交桥约90米后，直行进入广澳高速10.沿广澳高速行驶24.0公里，直行进入京珠高速11.沿京珠高速行驶40米，朝澳门/坦洲/上冲/斗门方向，稍向右转上匝道12.沿匝道行驶700米，直行进入西部沿海高速13.沿西部沿海高速行驶14.3公里，过鹤泉高架桥，在坦洲/珠海出口，稍向右转上匝道14.沿匝道行驶390米，直行15.行驶280米，朝珠海/拱北方向，右转16.行驶740米，右转进入广珠大道17.沿广珠大道行驶3.8公里，朝香洲/拱北/横琴方向，直行进入明珠北路18.沿明珠北路行驶1.0公里，朝坦洲/斗门方向，右转进入坦洲路19.沿坦洲路行驶500米，直行进入南坦路20.沿南坦路行驶2.1公里，调头进入南坦路21.沿南坦路行驶310米，右转22.行驶40米，到达终点终点：坦洲三洲家具

檀木香对人体有害吗？？

檀木的作用 因品种不同而不同： 白金檀木，在秘鲁的草药学中，被作为女性强效催情物。

黑檀木，制成的坚硬的剑，剑身厚而且异常沉重，不过别指望它能帮你大忙，在战斗中它和普通的木棍比起来区别并不大。

白檀木，来自藏医理论，可以防治流行疫病的病菌与病毒. 金檀木，养精强肾，扶正固本 金檀，产于喜马拉雅山南麓的“众神之国”的尼泊尔. 紫檀木，有一种养人的神奇功效，接触久了，他们中一些人的黄牙齿都变得特别白. 紫檀木、红檀木、绿檀木等珍贵木材，经工艺师精心雕刻而成木雕摆件. 白檀木雕人物镜支 6种紫檀 属于紫檀属的木材种类繁多，但在植物学界中公认的紫檀却只有一种，“檀香紫檀”。

俗称“小叶檀”。

其余各类檀木则被归纳在草花梨木类中。

近十几年来，随着家具收藏热的升温，人们对家具材质的认识在不断深入和提高。

但这同时也还存在一些不确切和不规范的摸糊概念。

本人过去曾写过有关明清家具用材质方面的文章，时隔十年，过去的认识在深度和广度方面显然都很不够，有些具体问题现在看来明显存在错误和偏误，须要对古家具的材质做一次重新认识。

中国传统家具用材主要有：香枝（即黄花梨）、酸枝、紫檀、花梨、铁梨、乌木、鸡翅木、楠木、樟木、影木、黄扬、榉木、榆木、桦木等。

近年从国外进口的大批优质木材品种繁杂，名称也很混乱。

广大消费者又缺乏对各类高档木材的认识，一些唯利是图者利用人们赏识高档木材的心理，以次充好，凡黑色木材无论好坏多冒充紫檀；凡黄色木材则多称为花梨或黄花梨。

从中牟取暴利，骗取不义之财。

为规范木材市场和提高消费者对木材的认识，建议多看些植物学方面的书。

几年前国家林业局木材工业研究所杨家驹先生主编了一本关于木材标准方面的书，名为《中国红木》。

书中使用了“红木”这个模糊概念，是值得商榷的。

但书中对各类木材的科学分类和对各类木材的具体分析则是有重要参考价值的。

紫檀木 紫檀是世界最贵重木料品种之一，（指优质紫檀）由于数量稀少，见者不多，遂为世人所珍重。

据史料记载，紫檀木主要产于南洋群岛的热带地区，其次东南亚地区。

我国广东、广西也产紫檀木，但数量不多。

大批材料主要靠进口。

紫檀为常绿亚乔木，高五、六丈，叶为复叶，花蝶形，果实有翼，木质甚坚色赤，入水即沉。

据《中国树木分类学》介绍：“紫檀属豆科植物，约有十五种，产于我国的有两种，一为紫檀，一为蔷薇木”。

按现代植物学界的认识，蔷薇木实际上就是印度所产大果紫檀。

它与传统意义上的紫檀木差别甚大，人们不会把其当作紫檀木。

在十五种紫檀属的木材中，除了印度南部迈索尔邦所产的檀香紫檀（俗称牛毛纹紫檀）外，其余全部被称为草花梨。

蔷薇木只是草花梨当中的一个品种。

无论哪一种草花梨，其色彩、纹理、硬度都与传统认识的紫檀木不同，它尽管属于紫檀属的植物，但无法与紫檀木相提并论。

王世襄先生在《明式家具珍赏》中提到的“美国施赫弗曾对紫檀作过调查，认为中国从印度支那进口的紫檀木是蔷薇木”。

这个论点显然是错误的。

《博物要览》和《诸番志》把紫檀划归檀香类，认为紫檀是檀香的一种。

《博物要览》载：“檀香有数种，有黄白紫色之奇，今人盛用之。

江淮河朔所生是其类，但不香耳”。

又说：“檀香出广东、云南及占城、真腊、爪哇、渤泥、暹罗、三佛齐、回回诸国。

今岭南等处亦皆有之。

树叶皆似荔枝，皮青色而滑泽”。

“檀香皮质而色黄者为黄檀，皮洁而色白者为白檀，皮府而紫者为紫檀木。

并坚重清香，而白檀尤良”。

《诸蕃志》卷下说：“其树如中国之荔枝，其叶亦然，紫者谓之紫檀”。

这两本书中所介绍的紫檀似乎不是明清家具所用紫檀。

而是专指香料中的檀香而言。

从其把紫檀、黄檀、白檀混淆在一起的情况看，他对紫檀木的认识并不深。

实际上紫檀、黄檀和白檀的枝干、花叶等有很大区别，根本不是同一科属。

在北京一些人的口语中，还有新、老紫檀的说法。

认为老者色紫，新者色红，经实际观察，他们所指的新紫檀大体都是黑酸枝。

老紫檀则指的是人们传统认识的牛毛纹紫檀。

这种牛毛纹紫檀又因生态环境不同而具不同特点，有的呈现出金星状，有的木色呈现出鸡血红状，因而又衍化出金星紫檀和鸡血紫檀等名称来。

实际上它们同属一个树种。

紫檀木的特性主要表现为色彩呈犀牛角色，暴露在空气中久则变成紫黑色。

（编者附注：小叶紫檀刚被开时呈深黄色，待两三天后就会变成富贵红，随着岁月的积累最终为华贵的紫黑色。

）紫檀木的年轮纹大多为绞丝状的。

有人藉此称为蟹爪纹或牛毛纹。

尽管也有直丝的地方，但细看总有绞丝纹。

紫檀木鬃眼细密，木质坚重，制作紫檀家具时多利用其自然特点，采用光素手法，不加雕饰。

紫檀木质坚硬，纹理纤细浮动，尤其是它的色调深沉，显得既庄重又美观。

明代（公元1368——1644），紫檀为皇家所重视。

海上交通的发展和郑和七次下西洋，沟通了与南洋各国的贸易和文化交流。

各国在与中国定期和不定期的贸易交往中，也时常有一定数量的名贵木材，其中包括紫檀木。

但是这对中国宠大的统治集团来说，远远满足不了需要，于是明朝...

檀木有什么用途

玉檀 树木中文名： 重红婆罗双 树木拉丁名：Shorea spp 国外商品材名称：Red Balau 巴劳 科属：龙脑香料Diperoearpaceae 产地：印尼 材性：心材黄褐色，纹理美丽，有光泽，收缩性小，不变形。

材质：气干密度0.81-0.89 g/cm³，材质其重硬，纹理交错结构细匀干燥慢，少开裂，极耐腐、耐虫蛀。

用途：适用于重型结构桥梁、地板、船甲板、门窗框、运动器材等。

黑檀（条纹乌木）：柿属，主要产于亚洲热带，如苏拉威西、菲律宾，为最稀少最名贵木材之一。

心材黑色或栗褐色，具深浅相间排列条纹；管孔小至甚小；木射线细至极细；木材有光泽，结构细而匀，材质硬重，细腻（具有脂感）轴向薄壁组织切线状为主或星散聚合窄带状。

气于密度为 1.05-1.26g/cm3，通常沉于水。

黑檀木千年成材，质地坚硬厚重，色调沉稳优美，条纹排列清新雅丽； 制成家具后表面细腻柔滑，光润如玉，极具深厚含蓄及华贵隽永之美，尽显 至尊气派，是高贵者身份和财富的象征。

＂精品黑檀战国沙发＂：高贵豪华的质地，端庄亮丽的色彩，迎合了中国人的传统理念和红木情结，造型设计中既追求传统的秀与厚重感，又突出彰显简约生动，优雅舒展的文人气质；材美而坚，工巧而妍，使经典与时尚美的结合达到极致。

庭院鱼池位置风水注意事项有哪些有没有高手聊一聊

在家中养鱼对于环境美化以及风水优化都会有一定帮助，不过从风水学的角度考虑，在家中不同地方养鱼的时候需要注意的风水讲究也会存在很大差异。

譬如在室内养鱼与在室外养鱼的风水讲究就会有所不同1、注意水池的大小以及鱼的数量。

这两点可以说是一个问题，在庭院中的水池应该要尽量的大一些，这样纳气效果会好很多，毕竟庭院的面积相对较大，所以需要的风水能量相对也会比较强一些。

因此，水池要大一些，鱼的数量也要尽量多一点，当然，不能让鱼太过拥挤，否则对庭院的风水会有一定不利影响。

2、注意养鱼的环境。

鱼生活的环境必然会对其风水运势造成一定影响，所以不管是水池周围的环境，还是水池中的水质都要格外注意，尽量确保水质的清澈和流动，这样对于鱼的风水气场才会有所帮助。

至于水池周围，尽量不要有什么污秽的事物，而是要有一定祥瑞之气，这样对于水池或者对鱼的风水都会有一定帮助。

3、注意养鱼的位置。

别墅庭院的面积相对较大，但是养鱼的位置一定要确定好，当然，养鱼的位置也就是水池的位置，所以在一开始选择建造水池的时候就应该考虑到风水的问题。

水和鱼都有一定聚财效应，所以水池的位置最好是财气较旺或者气场流动性较强的地方，这样对于鱼和水的聚财效应才会有一定帮助。

在庭院中养鱼影响到的不光只是庭院风水，对住宅的风水以及家人运势都会有一定影响，所以相关的这些风水讲究，大家必须多加注意。

别墅庭院鱼池风水禁忌有哪些？在风水学中，庭院中的水代表才.＂仁者乐山， 智者乐水＂，在自家的庭院里拥有一池碧水，锦鲤嬉戏的景观是很多人的梦想。

可惜院落太小，只好用心设计一个小池自得其乐了.因为考虑不周， 仓促为之，费时费事的弄了一个不成功，现在必须研究一番。

失败的原因：构思有问题，考虑不长远：玻璃鱼缸做底，总感觉不踏实. 年岁已长，难免出现问题。

尤其是池底池帮，需要100%的不渗水，牢固，放心. 预算低，百年大计，质量第一. 不大气， 没作为重点考虑。

水是构成现代庭院风水元素中重要的环节之一。

有滋养生命，提升活力，招引财气，启迪智慧的作用，水的力量极为强大，滋养生命，寓刚于柔，既有观赏价值，也有环保价值，甚至可以调控温度。

指出，＂宅以泉水为血脉＂. 庭院风水以水来画龙点睛，基于风水的理论，吉地不可无水，美好的庭院的身价要水来衬托和表现. 庭院里的水体有多种形式， 都具有壮旺宅气的作用. 在风水布局中，一碗清水都可为家居环境带来鲜明的装饰效果.如果居家环境和条件允许，可以在自家庭院中营造出良好的风水格局，很多人选择在自家的庭院中挖出一方浅池来放养风水鱼.水池能藏风聚气。

水池要设计成类圆形，四面水浅，并要向住宅建筑物微微倾斜内抱（圆方朝前）。

如此设计从风水学的角度讲，能够藏风聚气，增加居住空间的清新感和舒适感。

体现宅主品格高雅。

风水意义上说池塘的形状最好为半圆形，形如明月半满，例如安微黟县的月沼（奥斯卡获奖影片《卧龙藏虎》取景处）、传统客家的围屋前塘、普陀山普济禅林门前池塘，均为半圆形，取其“月盈则亏”之意，宅主以此处勉，期待着不断进取，正如古人联云：“大海有真能容之度，明月以不常满为心。

” 别墅鱼池风水布局分析 第一、鱼池的方位 庭院中鱼池适合挖在西方，首先是因为西方白虎位，属金，金生水，鱼遇水而活，在西方位置挖鱼池能够是风水鱼的作用加强，相对的，不能把鱼池挖在北方，因为北方玄武属土，五行中土克水，在北方养鱼鱼不宜成活，即使能够成活它的风水效力也会降低很多。

第二、鱼池的形状 如果别墅的主体形状是方形，那么水池就适合就建成圆形，这样“天圆地方”顺应自然循环，当然修建成方形的鱼池也是可以的，但需要助益一定要以正四边形为宜，不要为了外观好看或者新颖时尚而将鱼池修建成放射状、多角形，因为从风水上讲这样的形状锐角过多，容易破坏家中气场，同时也会导致家人争吵。

风水鱼的作用在这样的环境中也无法得到很好的发挥。

第三、鱼塘的大小 鱼塘的大小要与庭院的大小相适宜，不能过大，这样庭院中水气过旺会导致聚集太多的阴气，阴气汇集会造成阴气与阳气的不平衡，使住户受疾病困扰，而且也会带给人一种不协调的感觉。

但是也不能太小，鱼池太小的话就会显得里面的鱼太过拥挤，这样不易于风水鱼的存活，在外观上也会有一种很不协调的感觉。

闽南披麻戴孝的规矩

礼生：指司仪，即仪式的主持人。

由礼生主持祭奠仪式，奏哀乐、上香、献爵、献牲、进馔、行三跪九叩礼、宣读祭文等。

·守 灵· 浴尸更衣后，设灵堂守灵，俗称守铺，由孝眷日夜守护在遗体旁，以表孝心。

志称：“既殓，设灵位，请邑绅有品望者题旌，谓之书铭。

灵旁燃灯一，光荧荧昼夜不息，曰幽冥灯。

孝子日夜守灵次，三时上食。

” 灵堂以肃穆为基调，挂青、黑色孝帐，设灵位，竖神主牌。

神主牌又称“木主”，古称“祔”或“祧”，长一尺二寸，宽三寸，上方削去两角，呈半圆形，下方有一底座，上书死者姓名、字号、生卒年等，旧时当官的还要写上官衔、爵位名称。

神主牌上的字数有一定程规，各地不同。

兴化一带按“兴、旺、衰”三字推算，周而复始，最后一个字不能套在“衰”字上。

泉州则按“兴、旺、衰、微”四字推算，含“兴、旺”为佳，否则犯忌。

在永安，则按“生、老、病、死、苦”五字推算，最后一个字要套上“老”字为佳，俗谓“合老”。

神主的“主”暂写成“王”字，待回龙后请有名望的人用朱笔加一点为“主”字，俗谓“点主”。

在漳平等地，不设神主，而用素绫或白布扎成灵座，俗称“魂魄布”，上面写明死者姓氏名号等。

在城镇，灵堂上供遗像，遗像两旁写遗训或孝眷对死者的追悼之词，并挂有挽联、挽幛等，显得更为肃穆庄重。

灵堂上设香案，供果品、香烛等。

清代守灵，男不剃头，女不梳发，寝苫枕块，啜粥茹素，以示沉痛哀悼。

近现代，大多在灵床前另搭一床铺，或在地上铺些稻草，睡在那里守护。

如今，以孝眷轮流坐在遗体旁守护为常。

守灵的职责还有二个：一是保证脚尾灯（长明灯）长明不灭和香火不断。

在福州，“脚尾烛”点到一半时须吹灭另换一支，出殡时将剩下的那半截烛分发给子女，寓意子孙绵延不绝。

二是防止猫和老鼠接近尸体，俗信猫（尤其是白蹄猫和短尾猫）从尸体上跃过，尸体会变成僵尸跃起扑人，此时只有急中生智，将扫帚或枕头之类的物体扔给僵尸抱住，才可脱险。

霞浦一带又云，属鼠的死者听到猫叫会跳起来抓人，所以往往在尸体旁放一把扫帚或一捆草，以防不测。

此传说的用意是要孝眷们时刻守护遗体，以尽最后孝心。

·哭 丧· 亲人去世，孝眷悲痛，以哭声来表达哀悼之情，称为哭丧。

哭丧通常是边哭边诉说死者生前的劳绩和对死者的眷念之情。

有些地方哭丧时有一定的音调和内容，音律低沉，句末往往有拖腔拔调的韵律和装饰音，许多妇女尤其是四五十岁以上的农村妇女能根据这种调式，随口填词编唱，或寄托哀思，或诉说身世，或发泄内愤。

在福州，民间流传有《十诉苦情》、《十二月孝顺歌》、《可怜歌》等，均很感人。

因不同对象，哭的内容也不同，如对上寿的人往往哭唱道：“哎呀，娘奶（或郎罢，福州方言，娘奶是母亲、郎罢是父亲）呀，汝的一生又勤又俭，没吃过补、也没过一天好日子，怎么一病就走去，留下男仔、女仔好凄凉……。

”要是“少年亡”，哭调更为凄切：“短命呀，汝一病就去，误了三等四等人。

汝不顾父母年迈，佬妈后生伲仔细（小）。

汝不顾青春年少……。

”女儿哭唱其父：“十层楼梯只是柴。

哎呀，我的郎罢呀，你亲手栽树成林，砍木造梯多苦辛。

就像你辛苦培育子女长大，一生没吃没补，埋在田园，四季不闲。

如今你归土去，可怜男女思念在心。

叫我郎罢你不应，见我郎罢造梯的影子你不现……。

”童养媳哭唱其婆婆：“要诉苦情当年事，哎呀，我的婆婆呵，当初在你手下，你那柴做心肝，铁铸五脏，不顾风霜雨雪，不问寒暑冷暖只要我做牛做马……。

”早晨供饭汤时唱道：“早晨起来思量我亲奶娘（或郎罢），上汤上桌，心酸好凄凉……。

”出殡前祭奠亡魂的哭唱多为褒词：“父像南山青松柏，四季常青荫后人。

好让男仔多出息，好让女仔有富荣……。

”或“奶像萱花长青草，一年绿满荫后人。

好让家庭长进益，好让子孙享安宁……。

”在闽南，出嫁之女接到讣告后，沿途号哭，称“哭路头”，家人接入厅堂后，哭得更为凄绝：“我的父（母）呵，亦无可加食（多活）十年八年，可来成子成儿呵，我的父（母）哟……。

”闽东地区有《四十九孝歌》，守灵期间每天朝夕哭唱。

有些地方哭丧时不能擦鼻涕，任其拖到地上，显得更加悲切。

旧时在闽南一带还有雇人来哭丧的。

近年来，福州一带则用录音机录下哭丧过程，以供送葬时沿途播放。

哭丧自古以来都有一定惯例，《礼记》中有“妇人迎客送客不下堂，下堂不哭，男人出寝门见人不哭”的记载。

福建大多数地方也有“临丧不笑”、“望柩不歌”等说法，俗忌泪水滴在尸体上，穿寿服时不哭，盖棺安钉时不哭，深夜不嚎哭等。

·大 殓· 将遗体放入棺材，谓之大殓，又称入殓。

通常在死后第三天举行大殓礼，有的地方则视季节而定。

龙岩的俚语曰：“春三，夏一，秋五，冬七。

” 大殓前，要举行向遗体告别仪式等，各地风俗不一。

在闽南普遍流行“辞生”习俗，即入殓前要设供案，上供12碗菜肴，由道士逐碗敬献给死者，口念各种吉词。

在闽东，祭品由出嫁女备办，主要有猪头、鸡鸭、肉燕、墨鱼等，或7碗，或9碗，只能是单数，由丧眷先祭拜，继而由亲友轮流祭拜。

在福...

做月子1520天的时候夹紧双腿自慰会对身体影响大吗？ 爱问知识人

山西土特产介绍山西土特产汾州核桃山西汾酒灵丘莜麦面运城池盐大蒜黄河鲤鱼山西香醋竹叶青酒稷山板枣木版年画菖蒲酒玉堂春酒沁州黄小米大同火锅北芪黄酒晋祠大米平遥牛肉闻喜煮饼太谷壶瓶枣恒山白酒六味斋酱肉山西熏醋运城相枣上腊味驴肉汾州核桃山西汾州核桃历史悠久，其核仁味道甘美，富脂肪和蛋白质，不论生食或制成糕点糖果，均清香可口。

还是一种益智健脑食品，能补气益血，润燥化痰，治肺润肠，且味甘平，对于“温补肾肺，定喘化痰”有一定的疗效。

山西汾酒汾酒产于山西汾阳县杏花村酒厂。

相传杏花村于公元五就开始酿酒，距今已有一千四百多年的历史。

汾酒在唐代已有盛名唐代诗人杜牧的《清明》里写道：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂；借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

”汾酒是我国清香型白酒的典型代表，具有清香纯正、醇厚绵软、甜润净洁的特点。

汾酒虽为0度高度酒，但没有强烈的刺激性。

灵丘莜麦面山西灵丘气候寒冷，无霜期短，适合种植莜麦。

莜麦经过淘洗、晒晾、炒熟、磨制成面，名曰“莜面”。

莜面的吃法花样非常多，有推窝窝（即拷栳栳）、搓个卷、推刨渣、搓鱼儿、压饸烙……等。

莜面性寒，必须经过“三熟”，方可进食。

即先把莜麦炒熟，磨成面；再把莜面用开水泼熟，和好以后，做成各种花样蒸熟（约1分钟左右）。

吃的时候可分冷热两种菜：冷菜是烧茄子、拌黄瓜丝、水萝卜丝，再配以盐汤辣子炝油，菜与莜面拌起来，清香可口；热菜是羊肉臊子，配点蘑菇，开笼后将莜面蘸上羊肉蘑菇鲜汤，更是香味扑鼻，美不可言。

运城池盐产于山西运城。

是盐湖中主要资源硫酸钠、氯化钠、硫酸镁的矿藏总储量达八千三百七十多万吨。

溴、钙、碘、钾、硼以及锂、刨、锶、镓、铷等多种稀有元素的储量也很丰富。

还有一种与盐共生的硝板，即白钠镁矾，其主要成分是硫酸钠、硫酸镁的复盐，厚度-米，贮量为一千六百多万吨矿体露出地表。

这是经过前人几千年产盐而形成的一种得天独厚的宝贵资源。

大蒜产于山西灵丘。

《后汉书》云：一天，名医华佗遇到一辆车上躺着一个病人，这人得的是一种怪病，喉咙眼里象噎住了东西，吃饭咽不下去。

华佗诊视后，对病家说，你到饭铺里去买二升蒜和醋来，令病人吃下去。

华佗走后，没有多久，病人就吐出一条蛇来。

病家拿着蛇找华佗道谢，见华佗屋里的墙壁上挂着数十条蛇，才知道华佗的医术高明。

此虽神奇之说，姑置勿论，但祖国医学实践总结肯定，大蒜为“除风邪，杀毒气”。

因而，大蒜的杀菌作用是千真万确的。

大蒜消毒、杀菌、去腥、解腻，使菜肴更加味美可口的功能。

在夏季凉拌冷菜和凉拌面食中酌加此品，并能“解暑气”，增加食欲，促进人体健康。

具有防癌、抗癌，减缓老化和保持健美的作用。

黄河鲤鱼主要产于河津、永济、芮城、垣曲等县的黄河之中。

黄河鲤鱼历史悠久，源远流长。

早在春秋时代就有名气，史书上曾有“黄河之尺鲤，本在虞津居”之记载。

在古代医林篡药上也有记载：“彩而金者，洛鲤最贵，江汉次之，昊会而下”，并有“一登龙门而身介百倍”之美谈，历史上曾作为贡品上贡朝廷。

黄河鲤鱼以肉质鲜嫩、营养丰富而闻名全国，已列为中国四大名鱼之首。

黄河鲤鱼体内含钙、磷营养素较多，剌少肉多，个大味美。

具有和脾养肺、平肝补血之作用，常食鲤鱼对肝、眼、肾、脾等病有一定疗效，还是孕妇的高级保健食品，经济介值很高。

山西香醋要提到山西，最不能忘记的是醋，山西酿醋有悠久的历史，主要分熏醋和陈醋，分别以太原益源庆和清徐老陈醋最为有名，山西的醋有独特的沁香和悠长的后味，绝对称得上中国最好的醋。

竹叶青酒山西竹叶青酒，是以优质汾酒为底酒，配以广木香、紫檀香、公丁香、陵香以及当归、砂仁等十余种名贵药材和竹叶浸泡而成。

具有养血、舒气、和胃、益脾、消食等功效。

解放后，被评为国家名酒，并获得金质奖章。

稷山板枣稷山板枣为山西十大名枣之首，主要产于稷山县的城关、化峪、下曲个乡镇。

板枣果实皮薄、肉厚、核小，肉甘甜，为扁圆形，略带上宽下窄状，故名板枣，成熟后为黑红色，果肉白绿色，制干后的好枣，皮无皱折，丰满有弹性，肉淡红色，即使压扁仍可复原，可拉出0-0厘米的金黄亮丝。

含糖量1.%，含酸量0.1%，每100克果实中含维生素C毫克，还含有钾、钠、钙、锰、锌、铁等多种微量元素，为高级补品，药用介值极高。

1年获首届农展会最高奖。

木版年画产于山西晋南。

远在宋、金时期，晋南临汾一带的造纸、刻版、印刷技术已相当发达，于是，木版年画也就应运而生。

在甘肃黑水城附近一古塔中发现宋、金时期平阳城姬家雕印的一幅木版年画《四美图》。

这幅画是目前所见到的我国最早的木版年画。

画中人物是王昭君、赵飞燕、姬、绿珠四位古代著名美女，画中美女体态丰韵轻盈，神情奕奕动人，造型优美，形象逼真，可见，晋南木版雕印技术已达到相当高的水平，而且年画行销甚远。

先由画工描画好画稿，再由该工雕刻在木板上，然后再印制到纸上着色，或者套印而成。

特点：整个生产过程，既有绘画工艺，又有雕刻技术和印刷技术。

牌画内容十分丰富多彩，...